انسان نقش برادر بزرگ‌تر را برای حیوانات دارد پخش ویدئو در توضیحات گیاه‌خواری در ویکی‌پدیا به نقل از صادق هدایت بیان شده: «انسان نقش برادر بزرگ‌تر را برای حیوانات دارد؛ نه حق دژخیمی و ستمگری بر آنان را» در باب‌های ۱ و ۷۳ انجیل برنابا و در برگ‌های ۳۷، ۷۳ و ۱۸۰ کتاب انسان، از منظری دیگر نوشته استاد محمدعلی طاهری کلمه انسان و در ترجیع بند ۱ خاقانی و در شعر ۱ در نیایش خداوند بوستان سعدی کلمات انس و نقش و در شعر ۱ عدل و تدبیر و رای بوستان سعدی کلمات نقش و بزرگ و در باب ۱۸۰ انجیل برنابا و در قصیده ۱۰۸ ناصرخسرو کلمات برادر و بزرگ و در باب ۱ کتاب مقدس یوشع کلمات بزرگ و حیوانات و در باب ۱ انجیل مرقس کلمات برادر و حیوانات وجود دارند.  ارقام عددهای ۳۷ و ۷۳ و ارقام عددهای ۱۰۸ و ۱۸۰ مشترک هستند. نقاشی‌های «آهوی کوهی» و «آهوی تنها» اثر صادق هدایت هستند. در تضمین ۱ فروغی بسطامی صائب تبریزی کلمه آهو و در مثنوی ۱ حافظ کلمات آهو و شکار و در قصیده ۱ سلیم تهرانی کلمات غزال و شکار و در غزل ۱ آ...

سلمان فارسی به غرب رفت و با باورهای مسیحی آشنا شد پخش ویدئو در قطعه ۱۱۱ سنایی به سلمان فارسی اشاره شده است. در توضیحات سلمان فارسی در ویکی‌پدیا بیان شده: «سلمان در آغاز در ایران با باورهای میترایی آشنا بود و سپس باورهای زرتشتی و سپس‌تر باورهای مانوی و بدین‌گونه با حکمت و خرد ایران باستان آشنا بود. به غرب رفت و با باورهای مسیحی آشنا شد و سال‌ها در آنجا در خدمت کلیسا بود و با باورهای یهودی بیشتر آشنا شد. در یثرب محمد را دید و با اسلام آشنا گردید.» در مسمط ۱ ادیب الممالک کلمات مسیح، یثرب، محمد و اسلام و در قصیده ۱ طبیب اصفهانی کلمات رسول اکرم(ص)، محمد(ص)، دوست و یثرب و در یشت ۱ اوستا «هرمزد یشت» و در ویسپردهای ۱ و ۱۱ اوستا و در یسنه هات‌های ۱و ۱۱ اوستا و در یشت ۱۱ اوستا «سروش یشت هادخت» کلمه زرتشت و در باب ۱ انجیل برنابا کلمه یهود وجود دارد.  ارقام عددهای ۱، ۱۱ و ۱۱۱ مشترک هستند. ابجد صغیر عبارت «سلمان فارسی به غرب رفت و با باورهای مسیحی آشنا شد» ۱۲۷ می‌شود.  ابجد وسیط ع...

سلمان فارسی از صحابی برجسته غیر عرب و از نزدیک‌ترین دوستان محمد بود پخش ویدئو در قطعه ۱۱۱ سنایی به سلمان فارسی اشاره شده است. در ترجیع بند ۱ خاقانی کلمات او، یک، زندگی، مغان، غرب، بین، دین، عیسوی و مصطفی و در مسمط ۱ ادیب الممالک کلمات محمد، مسیح، دوست، سفر، غرب، عرب و دین و در قصیده ۱ طبیب اصفهانی کلمات رسول اکرم(ص)، محمد(ص)، دوست و یثرب و در شعر ۱ مجلس اول سعدی کلمات المصطفی، عیسی، دوست و عرب و در شعر ۱ در نیایش خداوند بوستان سعدی کلمات مصطفی و دوست و در خطبه ۱ نهج البلاغه کلمات محمد(ص) و دین و در قصیده ۱ عراقی کلمه مسلمان و در لمعات ۱ عراقی کلمه مسیح و در شعر ۱ حمید الدین بلخی کلمات عیسی و عربی و در قصیده ۱ نسیمی کلمه عیسی و در مثنوی ۱ نسیمی کلمه عیسی و اقبال و در شعر ۲۷۶ پیام مشرق اقبال لاهوری کلمه زردشتی و در یشت ۱ اوستا «هرمزد یشت» و در ویسپردهای ۱ و ۱۱ اوستا و در یسنه هات‌های ۱ و ۱۱ اوستا و در یشت ۱۱ اوستا «سروش یشت هادخت» کلمات دین و زرتشت و در غزل ۱ حافظ کلمه پیر مغان ...

هاروت و ماروت پخش ویدئو در یشت ۱ اوستا «هرمزد یشت» و در یسنه هات ۱ اوستا کلمات خرداد و امرداد و در غزل ۱ فیض کاشانی کلمات هاروت و ماروت ذکر شده است. در توضیحات هاروت و ماروت در ویکی‌پدیا بیان شده که نام‌های خرداد (هوروتات) و امرداد (اموروتات) شباهت کلامی و لفظی بسیار زیادی به هاروت و ماروت دارد و احتمالاً همان هاروت و ماروت قرآن باشند. این دو فرشته منزلت بالایی میان ایرانیان پیش از اسلام و زردشتیان تا به امروز داشته‌اند. در ترجیع بند ۱ شاه نعمت الله ولی در قصیده ۱۴ صفای اصفهانی و در برگ ۵۳ کتاب کیمیاگر نوشته پائولو کوئلیو و ساخت فرید سقراطی و در غزل ۱۳۵ نسیمی و در برگ ۳۱۵ کتاب پله پله تا ملاقات خدا نوشته عبدالحسین زرین‌کوب کلمه قرآن و در خطبه ۱ نهج البلاغه کلمات قرآن و فرشتگان و در باب‌های ۱، ۱۴، ۴۱، ۱۱۴، ۳۵ و ۵۳ انجیل برنابا و در آیه ۳:۵ کتاب مقدس مکاشفه یوحنا و در غزل ۱۳۵ حسین خوارزمی و در برگ‌های ۴۱، ۳۵ و ۱۵۳ کتاب والکیری‌ها نوشته پائولو کوئلیو کلمه فرشته و در فرگرد ۱ اوستا...

نون و القلم پخش ویدئو در شعر ۱ در عدل و تدبیر و رای بوستان سعدی و در قطعه ۱ خاقانی و در قصیده ۱ سلیم تهرانی و در غزل ۳۵۲ سعدی کلمه قلم وجود دارد. حرف مقطعه نون در ابتدای سوره قلم به کاف و نون یا کلمه کن یا کن فیکون یا حکم و فرمان خداوند اشاره می‌کند. در مثنوی ۱ حافظ عبارت «نون و القلم» و در قصیده ۱ جهان ملک خاتون عبارت کن فکان و در مثنوی ۱ نسیمی کلمات قلم و «کن» و در قصیده ۱ نسیمی کلمات قلم، «کن» و حکم و در قصیده ۱ حافظ و در ترجیع بند ۱ خاقانی و در شعر ۱ حمید الدین بلخی کلمه حکم و در خطبه ۱ نهج البلاغه عبارت «حکم و فرمان خدا» ذکر شده است. در باب ۱ کتاب مقدس یوشع به فرمان خداوند به یوشع پسر نون اشاره شده است. در قصیده ۱ نسیمی بیان شده: به ذات پاک خدای کریم بی همتا  که از اراده او گشت سر «کن» پیدا در بیت زیر از شعر «فی التوحید باری تعالی جل و علا» عطار منظور از دو حرف کاف و نون یا کن یا کن فیکون است.  کرد در شش روز هفت انجم پدید  وز دو حرف آورد نه طارم پدید ابجد...

آزادی و اختیار انسان در مورد انتخاب میان خیر و شر پخش ویدئو اشو نویسنده کتاب «زردشت پیامبر خندان» است. زردشت(ع) آزادی و اختیار انسان در مورد انتخاب میان خیر و شر را بیان کرده است. در برگ‌های ۱۲۵ و ۲۵۱ کتاب تفسیر اشو بر چنین گفت زردشت نیچه کلمه زردشت و در قصیده ۱ امیرخسرو دهلوی  کلمه اختیار و در قصیده ۱ کلیم کاشانی کلمات اختیار، نیک و بد و در برگ ۱۲۵ کتاب زهیر نوشته پائولو کوئلیو و در برگ ۲۱۵ کتاب تفسیر اشو بر چنین گفت زردشت نیچه و در برگ ۲۵۱ کتاب پله پله تا ملاقات خدا نوشته عبدالحسین زرین‌کوب کلمه انتخاب و در شعر ۱ گنجینه اسرار عمان سامانی کلمات دین، باور، یمین و یسار یا گروه خیر و شر و در خطبه ۱ نهج البلاغه نوشته علی(ع) کلمات اختیار، حق و باطل و در قصیده ۱۵۲ سوزنی سمرقندی کلمات یمین و یسار ذکر شده است.  ابجد صغیر عبارت «آزادی و اختیار انسان در مورد انتخاب میان خیر و شر» ۱۲۵ می‌شود. ارقام عددهای ۱۲۵، ۲۱۵ و ۲۵۱ مشترک هستند. آزادی و اختیار انسان در انتخاب خیر و ش...

شهر ری محل تولد زردشت ع است پخش ویدئو در ویدئوهای قبل بیان شده دلیل اینکه در آیه ۱ سوره اسراء یا آیه معراج به سیر رسول اکرم(ص) از مسجد الحرام در عربستان به مسجد الاقصی در بیت المقدس اشاره گردیده، انتقال یک پیام بوده است. وطن اول مریم مقدس نیز رامه در کنار بیت المقدس یا اورشلیم بوده و به حجرالیمامه یا اوفیر یا ریاض کنونی در عربستان کوچ کرده و مسیح(ع) در حجرالیمامه متولد شده است. سوره اسراء ۱۵۳۴ کلمه دارد. مختصات شمالی رامه یا رام الله در ویکی‌پدیا ۳۱۵۴ ذکر شده است. در باب ۱ کتاب‌های مقدس ارمیا و حزقیال کلمه شمال و در آیه ۱۵:۴۳ کتاب مقدس مرقس و در آیه ۱۵:۳۴ کتاب مقدس اول سموئیل کلمه رامه وجود دارد. ارقام عددهای ۱۵۳۴، ۱۵:۴۳ و ۳۱۵۴ مشترک هستند.  مختصات شرقی رام الله در ویکی پدیا ۳۵۱۲ ذکر شده است. در آیه ۲۳:۵۱ انجیل لوقا کلمه رامه و در ترجیع بند ۱ نسیمی کلمات مشرق، رام و الله ذکر شده‌اند. اگر متن ترجیع بند ۱ نسیمی را به عدد ابجد کبیر تبدیل کنیم حاصل ۳۵۵۲۱۳ می‌شود. ارق...