مردوک، سرور بزرگ، که پرورنده مردمانش است پخش ویدئو در ویدئو قبل بیان شده در خط ۱ منشور کوروش کبیر عبارت «مردوک، پادشاه همه آسمان و زمین» بیانگر یکتایی خدا و احاطه داشتن و محیط بودن خداوند بر همه چیز است.  در شعر ۱ در نیایش خداوند بوستان سعدی بیان شده:  محیط است علم مَلِک بر بسیط  قیاس تو بر وی نگردد محیط در این بیت منظور از مَلِک خداوند است. در سوره ناس عبارت «مَلِكِ النَّاسِ» ذکر شده که منظورش خداوند است.  در شعر ۱ در نیایش خداوند بوستان سعدی کلمات منشور و میخ و در خطبه ۱ نهج البلاغه و در ترجیع بند ۱ میلی کلمه میخ وجود دارد. منشور کوروش به خط میخی است.  در غزل ۱۵۳۷ تبریزی و در غزل ۱۴ حافظ کلمه خط و در شعر ۱ شاهنامه فردوسی «پادشاهی اشکانیان» و در شعر ۱۴ شاهنامه فردوسی «داستان خاقان چین» و در شعر ۱۴ شاهنامه فردوسی «داستان کاموس کشانی» و در برگ ۱۴ کتاب عطیه برتر نوشته پائولو کوئلیو کلمه منشور وجود دارد. ابجد وسیط کل متن شعر ۱۴ شاهنامه فردوسی «داستان کاموس...

ذکر یکتایی خداوند در خط یک منشور کوروش بزرگ پخش ویدئو در قصیده ۱۴ ادیب الممالک کلمات خدا، نور، آسمان، زمین، ستاره، جهان و مرتضی و در خطبه ۱ نهج البلاغه نوشته مرتضی علی(ع) و در ترجیع بند ۱ شاه نعمت الله ولی و در قصیده ۱۴ صفای اصفهانی و در برگ ۵۳ کتاب کیمیاگر نوشته پائولو کوئلیو و ساخت فرید سقراطی و در غزل ۱۳۵ نسیمی و در برگ ۳۱۵ کتاب پله پله تا ملاقات خدا نوشته عبدالحسین زرین‌کوب کلمه قرآن و در شعر ۳۵ شرف‌نامه نظامی گنجوی کلمات نور و الهی ذکر شده است. در قرآن آیه نور یا آیه ۳۵ سوره نور و ترجمه الهی قمشه‌ای بیان می‌کند: «خدا نور (وجودبخش) آسمانها و زمین است، داستان نورش به مشکاتی ماند که در آن روشن چراغی باشد و آن چراغ در میان شیشه‌ای که از تلألؤ آن گویی ستاره‌ای است درخشان، و روشن از درخت مبارک زیتون که (با آنکه) شرقی و غربی نیست (شرق و غرب جهان بدان فروزان است) و بی‌آنکه آتشی زیت آن را برافروزد خود به خود (جهانی را) روشنی بخشد، پرتو آن نور (حقیقت) بر روی نور (معرفت) قرار گرفته ...