آزادی و اختیار انسان در مورد انتخاب میان خیر و شر پخش ویدئو اشو نویسنده کتاب «زردشت پیامبر خندان» است. زردشت(ع) آزادی و اختیار انسان در مورد انتخاب میان خیر و شر را بیان کرده است. در برگ‌های ۱۲۵ و ۲۵۱ کتاب تفسیر اشو بر چنین گفت زردشت نیچه کلمه زردشت و در قصیده ۱ امیرخسرو دهلوی  کلمه اختیار و در قصیده ۱ کلیم کاشانی کلمات اختیار، نیک و بد و در برگ ۱۲۵ کتاب زهیر نوشته پائولو کوئلیو و در برگ ۲۱۵ کتاب تفسیر اشو بر چنین گفت زردشت نیچه و در برگ ۲۵۱ کتاب پله پله تا ملاقات خدا نوشته عبدالحسین زرین‌کوب کلمه انتخاب و در شعر ۱ گنجینه اسرار عمان سامانی کلمات دین، باور، یمین و یسار یا گروه خیر و شر و در خطبه ۱ نهج البلاغه نوشته علی(ع) کلمات اختیار، حق و باطل و در قصیده ۱۵۲ سوزنی سمرقندی کلمات یمین و یسار ذکر شده است.  ابجد صغیر عبارت «آزادی و اختیار انسان در مورد انتخاب میان خیر و شر» ۱۲۵ می‌شود. ارقام عددهای ۱۲۵، ۲۱۵ و ۲۵۱ مشترک هستند. آزادی و اختیار انسان در انتخاب خیر و ش...

تو مسلط و توانا بر تبدیل کفر و ایمان آنها نیستی پخش ویدئو در ویدئو قبل به نقل از استاد محمدعلی طاهری بیان شده که الرحمن در بسم الله الرحمن الرحیم بیانگر رحمت عام خدا یا ارتباط با خدا یا حلقه است. از این تعریف برداشت می‌شود که منظور از عروة الوثقی یا حبل الله یا ریسمان خدا یا سلسله موی دوست نیز حلقه یا ارتباط با خداست. استفاده کردن از حلقه‌های رحمت خدا یا عروة الوثقی اختیاری است. در قرآن عبارت عروة الوثقی در آیات ۲۵۶ سوره بقره و ۲۲ سوره لقمان ذکر شده است. در آیه ۲۵۶ سوره بقره عدم اجبار در دین بیان شده است. در شعر ۱ حمید الدین بلخی کلمه لقمان وجود دارد. در شعر ۱ ویس و رامین فخرالدین اسعد گرگانی کلمات توانا، نیستی، آیات و الهی ذکر شده‌اند. آیه ۲۲ سوره غاشیه و ترجمه الهی قمشه‌ای بیان می‌کند: «تو مسلط و توانا بر (تبدیل کفر و ایمان) آنها نیستی.» ابجد کبیر این آیه ۲۶۵۲ می‌شود. ارقام عددهای ۲۵۶ و ۲۶۵۲ مشترک هستند.  در باب ۱ کتاب مقدس حزقیال و در غزل ۱ فیض کاشانی کلمه بابل ذ...