صد سال سلطنت کردن کیقباد قصه و داستان است. پخش ویدئو در ویدئو قبل بیان شده که تعداد شاهان ایران بسیار بیشتر از آنچه در شاهنامه بیان شده بودند. «فردوسی چون اسم‌های همه شاهان را نمیدانسته مدت سلطنت آن‌ها را زیادتر گفته است.» ابجد وسیط این جمله ۲۵۳ می‌شود. ابجد وسیط جمله «فردوسی چون نام همه شاهان را نمیدانسته مدت زمان سلطنتشان را زیادتر گفته است.» ۲۵۳ می‌شود. در ویکی‌پدیا بیان شده که سلطنت کیقباد ۲۵۳۲ سال پس از کیومرث است. ارقام عددهای ۲۵۳ و ۲۵۳۲ مشترک هستند. سال سلطنت کیقباد اشتباه است. در ویکی‌پدیا بیان شده که کیقباد ۱۰۰ سال سلطنت کرده است. در قصیده ۱ حافظ کلمات کیقباد، صد، سلطنت و داستان ذکر شده‌اند. ابجد صغیر جمله «صد سال سلطنت کردن کیقباد قصه و داستان است.» ۱۰۰ می‌شود. در مصرع‌های زیر از شاهنامه فردوسی به ۱۰۰ سال تاج و تخت کیقباد و قصه کیقباد اشاره شده است. ابجد وسیط مصرع اول ۷۵ می‌شود. در ادامه نیز مصرعی آمده که در آن عبارت صد سال وجود دارد و ابجد وسیط آن ۷۵ می‌شود. همچنین ...

رود دوم جیحون است که از سرزمین کوش عبور می‌کند پخش ویدئو در سفر پیدایش تورات و ترجمه معاصر بیان شده: «رود دوم جیحون است که از سرزمین کوش عبور می‌کند.» ابجد کبیر این آیه ۱۹۲۶ می‌شود. در توضیحات جیحون در ویکی‌پدیا بیان شده: «در فرهنگ دهخدا چنین آمده: آمو: رود آموی. آمُل. آمویه. جیحون. آمودریا. اُقسوس. آمون. آب. رود. آبهی. نهر. ورز. سرچشمه این رود بلورکوه است به مشرق بدخشان، و در سابق این رود به خزرها می‌ریخته و مغولان گاهِ جنگ (هنگام نبرد) با خوارزمشاه مجرای آن بگردانیدند به دریاچه آرال.» ابجد کبیر این متن ۱۲۹۶۶ می‌شود. ارقام عددهای ۱۹۲۶ و ۱۲۹۶۶ مشترک هستند.  در ترجیع بند ۱ خاقانی کلمه خزر و در قصیده ۷۵ سنایی کلمات خزر، خوارزم، ملک، شعر و بهار و در مثنوی ۶۱ ملک الشعراء بهار کلمات فرهنگ، خزر، مشرق و خوارزم وجود دارند. ابجد کبیر کل متن مثنوی ۶۱ ملک الشعراء بهار ۱۶۰۲۲۹ می‌شود. بین عددهای ۱۶۲۹، ۱۲۹۶۶ و ۱۶۰۲۲۹ چهار رقم مشترک هستند. ابجد کبیر کل متن مثنوی ۱ فرهنگ نامه حزین لاهیجی...

کی‌قباد، اصحاب کهف و عزیر، صد سال سلطنت و زنده شدن بعد از صد سال قصه است. پخش ویدئو در مقاله‌ای به آدرس زیر بیان شده که تعداد شاهان ایران بسیار بیشتر از آنچه در شاهنامه بیان شده بودند. فردوسی چون اسم‌های همه شاهان را نمیدانسته مدت سلطنت آن‌ها را زیادتر گفته است. در مصرع «چو صد سال بگذشت با تاج و تخت» از شاهنامه فردوسی بیان شده که تاج و تخت کیقباد صدسال بود. صد سال سلطنت کردن کی‌قباد قصه و داستان است.  در مقاله مطالبی درباره قصه و داستان بودن زنده شدن عزیر بعد از صد سال و زنده شدن اصحاب کهف نیز بیان شده است. آدرس مقاله https://neshanha.blogspot.com/2026/06/blog-post_06.html آدرس کوتاه مقاله bit.ly/maghalat

نون و القلم پخش ویدئو در شعر ۱ در عدل و تدبیر و رای بوستان سعدی و در قطعه ۱ خاقانی و در قصیده ۱ سلیم تهرانی و در غزل ۳۵۲ سعدی کلمه قلم وجود دارد. حرف مقطعه نون در ابتدای سوره قلم به کاف و نون یا کلمه کن یا کن فیکون یا حکم و فرمان خداوند اشاره می‌کند. در مثنوی ۱ حافظ عبارت «نون و القلم» و در قصیده ۱ جهان ملک خاتون عبارت کن فکان و در مثنوی ۱ نسیمی کلمات قلم و «کن» و در قصیده ۱ نسیمی کلمات قلم، «کن» و حکم و در قصیده ۱ حافظ و در ترجیع بند ۱ خاقانی و در شعر ۱ حمید الدین بلخی کلمه حکم و در خطبه ۱ نهج البلاغه عبارت «حکم و فرمان خدا» ذکر شده است. در باب ۱ کتاب مقدس یوشع به فرمان خداوند به یوشع پسر نون اشاره شده است. در قصیده ۱ نسیمی بیان شده: به ذات پاک خدای کریم بی همتا  که از اراده او گشت سر «کن» پیدا در بیت زیر از شعر «فی التوحید باری تعالی جل و علا» عطار منظور از دو حرف کاف و نون یا کن یا کن فیکون است.  کرد در شش روز هفت انجم پدید  وز دو حرف آورد نه طارم پدید ابجد...