ابابیل آبله پخش ویدئو در ویدئو قبل به ویدئو دیگری با عنوان «داستان دروغین ابرهه و اصحاب فیل - انتشار داستان واقعی ابابیل برای اولین بار» اشاره شده که بیان می‌کند ابابیل بر روی سپاه فیل ابرهه سجیل یا سرگین ریختند و از این طریق بیماری آبله را به سپاه ابرهه منتقل کردند که باعث هلاکت آن‌ها تا قبل از رسیدن به ایران گردید. در غزل‌های ۱۳۹۵ و ۱۱۳۶ مولانا کلمات ابابیل و پیل و در قصیده ۶۳ خاقانی کلمات ابابیل و فیل و در غزل ۱ فیض کاشانی کلمه فیل و در ترجیع بند ۱ خاقانی و در قصیده ۳۶ جیحون یزدی کلمه پیل و در شعر ۱۴ شاهنامه فردوسی «پادشاهی سیاوش» کلمات سپاه، پیل و ایران و در شعر ۱۴ شاهنامه فردوسی «داستان هفتخوان اسفندیار» کلمات پیل، ایران، بند، یک و فرخ و در ترجیع بند ۱ فرخی سیستانی و در شعر ۱ شاهنامه فردوسی «رزم کاووس با شاه هاماوران» و در شعر ۱۴ شاهنامه فردوسی «سهراب» کلمات سپاه و پیل و در شعر ۱۴ شاهنامه فردوسی «داستان کاموس کشانی» کلمات سپاه، پیل، بند، یک و خاقان و در شعر ۱۴ شاهنامه فردوس...

و تنشان را چون علفی زیر دندان حیوان خرد گردانید پخش ویدئو در زیر آدرس ویدئویی با عنوان «داستان دروغین ابرهه و اصحاب فیل - انتشار داستان واقعی ابابیل برای اولین بار» آمده که بیان می‌کند داستانی دروغین و خیالی برای ابرهه نقل می‌کنند که توی اون پرندگان در نقش شاهدهای ۱۳۶ با شلیک دقیق و نقطه‌زن خودشون لشکر یمنی را شکار می‌کنند. در شعر دیوان البسه، دیباچه نظام قاری کلمات خیال، نقش و شاهد و در یشت ۱ اوستا «هرمزد یشت» کلمات دروج و دروغ و در یشت ۱۴ اوستا «بهرام یشت» کلمه دروج و در شعر ۱۴ شاهنامه فردوسی «داستان کاموس کشانی» کلمات پیل، دروغ، بهرام، بند، یک و خاقان و در ترجیع بند ۱ خاقانی و در ترجیع بند ۱ مولانا و در غزل ۱ شهریار و در شعر ۱ هفت اورنگ لیلی و مجنون جامی و در شعر ۱ معراج نامه عمان سامانی و در قصیده ۱ ادیب الممالک و در قصیده ۱ طبیب اصفهانی و در ترکیبات ۱ مجد همگر و در غزل ۳۶ فرخی یزدی و در غزل ۱۳۶ شهریار و در غزل ۳۶۱ اسیر لاهیجی کلمه شاهد و در قصیده ۴۱ عرفی و در برگ ۱۶۳ کتاب پ...

خسرو یکم؛ ابرهه به ایران در دوره انوشیروان حمله کرد نه به کعبه و ابابیل با شیوع ابله مانع شدند پخش ویدئو در این مقاله  به بررسی روایت‌های متفاوت درباره حمله ابرهه می‌پردازد. در مقاله بیان شده که ابرهه نه به کعبه، بلکه به ایران در دوران خسرو انوشیروان حمله کرده و حمله او به کعبه بعدها توسط قریشیان تحریف شده است. در بخش دیگری از مقاله، به ماجرای پرندگان ابابیل اشاره می‌شود. طبق روایت‌ها، این پرندگان با انداختن سجیل یا سرگین بر سپاه ابرهه، موجب شیوع بیماری آبله در میان لشکریان شدند؛ رخدادی که باعث تضعیف و فروپاشی ارتش ابرهه گردید. موضوع حمله اعراب به ایران نیز در ادامه بررسی شده و این رویداد تاریخی در پیوند با روایت‌های مربوط به ابرهه و خسرو انوشیروان تحلیل شده است. آدرس مقاله  https://neshanha.blogspot.com/2026/05/blog-post_4330.html آدرس کوتاه مقاله bit.ly/maghalat

تغییر قبله پخش ویدئو در مقاله‌ای که آدرس آن در زیر آمده بیان شده که دلیل تغییر قبله از کعبه به مسجدالاقصی ایجاد وحدت و پیوند بین مسلمانان، مسیحیان و یهودیان بوده است. همچنین مطالبی درباره وحدت و صلح فلسطین، اسرائیل و ایران بیان شده است. به علاوه، در مقاله آمده است که حرف مقطعه طاسین در ابتدای سوره نمل یا مورچه به هفت سین سفره نوروز اشاره می‌کند. کعبه، مسجد الاقصی و جشن نوروز نماد وحدت هستند. در مقاله به ارتباط نوروز با کیخسرو و جمشید اشاره شده است.  آدرس مقاله  https://neshanha.blogspot.com/2026/05/blog-post_839.html آدرس کوتاه مقاله bit.ly/maghalat

کعبه، مسجدالاقصی و جشن نوروز نماد وحدت؛ اتحاد بین فلسطین، اسرائیل و ایران پخش ویدئو در مقاله‌ای که آدرس آن در زیر آمده بیان شده که دلیل تغییر قبله از کعبه به مسجدالاقصی ایجاد وحدت و پیوند بین مسلمانان، مسیحیان و یهودیان بوده است. همچنین مطالبی درباره وحدت و صلح فلسطین، اسرائیل و ایران بیان شده است. به علاوه، در مقاله آمده است که حرف مقطعه طاسین در ابتدای سوره نمل یا مورچه به هفت سین سفره نوروز اشاره می‌کند. کعبه، مسجد الاقصی و جشن نوروز نماد وحدت هستند. در مقاله به ارتباط نوروز با کیخسرو و جمشید اشاره شده است.  آدرس مقاله  https://neshanha.blogspot.com/2026/05/blog-post_839.html آدرس کوتاه مقاله bit.ly/maghalat

ای قوم به حج رفته کجایید؟ کجایید؟ | معشوق تو همسایه و دیوار به دیوار پخش ویدئو در زیر آدرس خبری از دویچه وله با عنوان «حمله به دراويش گنابادى قم و اعتراضها به آن» آمده است.  https://p.dw.com/p/A43W در این خبر بیان شده: «محمد برقعی: از همان جنس است. فشار فکری‌اش همان است و فشار عقیدتی‌اش هم از همان بابت است. یعنی این بخش نیروهای متعصب مذهبی باریک‌اندیشی مثل امثال آقای مصباح یزدی و بدتر از ایشان که عده‌ی زیادی هستند‌، اینها همیشه درگیری داشتند و کتب زیادی هم علیه عرفان نوشتند و همیشه هم اینها را بعنوان نیروهای فساد می‌دانستند. به دلیل اینکه، همانطور که قبلا هم گفتم، سطح روشنفکرانه دارند. اینها برنمی‌تابند آنچه را که دروایش می‌گویند. مثلا شما فرض کنید آن شعر داستان معروف مولانا را وقتی که به مکه می رفتند می‌گوید «ای قوم به حج رفته کجایی». یعنی می گوید، بجای اینکه به مکه بروی و آنجا سنگ را ببوسی، روح این مسئله و اینکه حج یعنی نزدیک شدن به خدا، پس شما می‌توانید در خانه‌ی‌تا...