ابابیل آبله
در ویدئو قبل به ویدئو دیگری با عنوان «داستان دروغین ابرهه و اصحاب فیل - انتشار داستان واقعی ابابیل برای اولین بار» اشاره شده که بیان می‌کند ابابیل بر روی سپاه فیل ابرهه سجیل یا سرگین ریختند و از این طریق بیماری آبله را به سپاه ابرهه منتقل کردند که باعث هلاکت آن‌ها تا قبل از رسیدن به ایران گردید.
در غزل‌های ۱۳۹۵ و ۱۱۳۶ مولانا کلمات ابابیل و پیل و در قصیده ۶۳ خاقانی کلمات ابابیل و فیل و در غزل ۱ فیض کاشانی کلمه فیل و در ترجیع بند ۱ خاقانی و در قصیده ۳۶ جیحون یزدی کلمه پیل و در شعر ۱۴ شاهنامه فردوسی «پادشاهی سیاوش» کلمات سپاه، پیل و ایران و در شعر ۱۴ شاهنامه فردوسی «داستان هفتخوان اسفندیار» کلمات پیل، ایران، بند، یک و فرخ و در ترجیع بند ۱ فرخی سیستانی و در شعر ۱ شاهنامه فردوسی «رزم کاووس با شاه هاماوران» و در شعر ۱۴ شاهنامه فردوسی «سهراب» کلمات سپاه و پیل و در شعر ۱۴ شاهنامه فردوسی «داستان کاموس کشانی» کلمات سپاه، پیل، بند، یک و خاقان و در شعر ۱۴ شاهنامه فردوسی «داستان خاقان چین» کلمات سپاه، پیل، ایران، پادشاهی، سیاوش، داستان، کاموس، بند، یک و خاقان و در غزل ۴۱ سلیم تهرانی غزل و ۳۶۱۱ صائب تبریزی کلمه آبله و در ترجیع بند ۱ میلی و در آیه ۱۱۳:۱۶ انجیل برنابا کلمه سرگین وجود دارد.
ارقام عددهای ۱۴ و ۴۱ و ارقام عددهای ۱۱۳۶، ۳۶۱۱ و ۱۱۳:۱۶ مشترک هستند. تفاوت عددهای ۱۱۳۶ و ۳۶ رقم ۱ است.
در این ویدئو بیان شده که کلمه ابابیل به آبله اشاره می‌کند. ابجد وسیط عبارت «ابابیل ابله» ۳۶ می‌شود.
در این ویدئو بیان شده که بیماری آبله در زمان حمله ابابیل مشاهده شده و فرق بین طاعون و آبله را نمی‌دانستند و اولین بار رازی متوجه این تفاوت شده است. در غزل ۱ حافظ کلمه رازی و در ترجیع بند ۱ فرخی سیستانی کلمات رازی و بیمار وجود دارند.
در توضیحات زکریای رازی در ویکی‌پدیا بیان شده: «رازی آثار ماندگاری در زمینه پزشکی و شیمی و فلسفه نوشت و به‌عنوان کاشف الکل، جوهر گوگرد (اسید سولفوریک) و نفت سفید شناخته می‌شود. وی همچنین درباره کیهان‌شناسی، منطق و ریاضیات نیز آثار ارزنده‌ای دارد.» در غزل ۱۳۹۵ مولانا کلمه فلسفه و در یشت ۱ اوستا «هرمزد یشت» و در شعر ۱ شاهنامه فردوسی «جمشید» و در برگ ۱۶۳ کتاب مکتوب نوشته پائولو کوئلیو کلمه پزشک و در مثنوی ۱ نسیمی کلمه کاشف و در شعر ۱ مجلس اول سعدی کلمه جوهر و در قصیده ۶۳ خاقانی کلمه گوگرد و در شعر ۱۴ شاهنامه فردوسی «داستان خاقان چین» کلمات نفط یا نفت و سپید یا سفید ذکر شده است.
ابجد کبیر کلمه طاعون ۱۳۶ می‌شود. در این ویدئو بیان شده که معادل انگلیسی کلمه طاعون پلاگ است. کلمات پلاگ و پلنگ شبیه هستند. لکه‌های پوست پلنگ شبیه آبله است. در شعر ۱۴ شاهنامه فردوسی «داستان خاقان چین» کلمات پلنگ، بند، یک و خاقان و در ترجیع بند ۱ خاقانی و در باب ۱ کتاب مقدس حبقوق و در شعر ۱ شاهنامه فردوسی «رزم کاووس با شاه هاماوران» و در مثنوی ۹۹ ملا احمد نراقی و در غزل ۱۳۶ صائب تبریزی و در ترجیع بند ۱ فرخی سیستانی کلمه پلنگ و در شعر ۱۴ شاهنامه فردوسی «داستان هفتخوان اسفندیار» کلمات پلنگ، بند، یک و فرخ وجود دارند.
در توضیحات ابابیل در ویکی‌پدیا بیان شده: «عایشه می‌گوید: ابابیل شبیه خطاطیف (پرستوها) هستند و نیز گفته شده: آن‌ها شبیه وطاویط (خفّاش‌های سرخ و سیاه) بودند» در غزل ۱۱۳۶ مولانا کلمات ابابیل و سیاه و در غزل ۱ آشفته شیرازی و در قطعه ۶۳ ابن یمین کلمه خفاش و در باب ۱ کتاب مقدس اشعیاء و در شعر ۱ شاهنامه فردوسی «پادشاهی هرمز دوازده سال بود» و در قصیده ۱ سلیم تهرانی و در ترکیبات ۱ مجد همگر و در قصیده ۱۳۶ سنایی و در غزل ۳۶۱ اوحدی و در غزل ۶۳۱ امیرخسرو دهلوی کلمه سرخ و در شعر ۱۴ شاهنامه فردوسی «داستان هفتخوان اسفندیار» کلمات سرخ و سیاه و در شعر ۱۴ شاهنامه فردوسی «داستان کاموس کشانی» کلمات سرخ، سیاه، بند، یک و خاقان و در شعر ۱۴ شاهنامه فردوسی «داستان خاقان چین» کلمات سیاه، کشمیر، بند، یک و خاقان و در ترجیع بند ۱ خاقانی و در غزل ۱ غنی کشمیری و در قصیده ۱ اوحدی و در ترجیع بند ۱ میلی و در قصیده ۴۱ عرفی و در غزل ۱۳۶ صائب تبریزی کلمه سیاه ذکر شده است. ابجد وسیط کل متن غزل ۱۳۶ صائب تبریزی ۳۱۹۵ می‌شود. در غزل ۱۳۹۵ کلمه ابابیل وجود دارد. ارقام عددهای ۱۳۹۵ و ۳۱۹۵ مشترک هستند.
در توضیحات زکریای رازی در ویکی‌پدیا بیان شده: «غلام سرور هندی در تاریخ وفات او سروده است:
چون شد از دنیا به فردوس برین
حضرت بوبکر رازی اهل راز
وصل او بوبکر محبوب حبیب
هست هم صوفیّ کامل پاکباز»
در بیت بالا کلمه بوبکر وجود دارد. عایشه دختر ابوبکر است. ابجد صغیر کلمه بوبکر ۱۴ می‌شود. در بخش دیگری عدد ۱۴ ذکر شده است. در ویدئوهای بعد به حمله ابوبکر به ایران اشاره شده است. در ویدئویی که به آن اشاره گردید بیان شده ابرهه به ایران حمله کرد. حمله ابرهه به انوشیروان بود. ابجد وسیط عبارت «انوشیروان ابرهه» ۶۳ می‌شود.
در غزل ۱۳۹۵ کلمه ابابیل وجود دارد. سوره قصص ۵۹۳۱ حرف دارد. ارقام اعداد ۱۳۹۵ و ۵۹۳۱ مشترک هستند. در ابتدای سوره قصص حرف مقطعه طسم قرار دارد. در توضیحات شهر ریاض در ویکی‌پدیا بیان شده که تاریخ (حجر الیمامه) به دوران دو قبیله مشهور طسم و جدیس بر می‌گردد که دوران پیش از اسلام می‌زیسته‌اند. در ویکی‌پدیا بیان شده: ««الریاض جمع روضه و أرض المکان و أروض أی کثرة روضه» بمعنای: گلزار و باغ که آن را گلستان نیز گویند و بستان مخفف بوستان است و آن جایی را گویند که بوی گل و ریاحین در آنجا بسیار باشد. جایی که آب باران جمع شود و پس از آن گل‌های رنگارنگ و خوشبو بروید.» در غزل ۱۳۹۵ مولانا کلمات باغ، گل و بوی و آب ذکر شده‌اند. در مقاله «گوشه‌ای از تحریف‌ها در کتاب‌های مقدس و دین‌ها» که این نوشته بخشی از آن است مطالب بیشتری در این خصوص بیان شده است.
نام سوره حجر از حجرالیمامه گرفته شده است. سوره حجر ۹۹ آیه دارد. در مثنوی ۹۹ ملا احمد نراقی کلمه ابابیل و در قطعه ۱۱۱ سنایی کلمات ابابیل و حجر ذکر شده‌اند. حجر الیمامه یا ریاض کنونی در مسیر یمن به ایران قرار دارد؛ کعبه و مکه در مسیر یمن به ایران قرار ندارند. سوره بعد از سوره فیل سوره قریش یا سوره ایلاف است. در توضیحات کلمه ایلاف در لغت‌نامه دهخدا بیان شده: «ایلاف قریش؛ عبارت از این بوده است که هاشم به حمایت پادشاه شام و عبدالشمس به حمایت پادشاه حبشه و مطلب به حمایت والی یمن و نوفل به حمایت شاهنشاه ایران درآمده بودند و این چهار برادر سفر تجارت کردندی و در امان بودندی و در قلمروهای چهارگانه مذکور کس متعرض ایشان نمیشد. ( از منتهی الارب ) ( ناظم الاطباء ).» ابجد کبیر این متن ۱۶۳۱۶ می‌شود. سوره نور ۱۳۱۶ کلمه دارد. ارقام عددهای ۱۳۱۶ و ۱۶۳۱۶ مشترک هستند. در سوره نور کلمات از این، بوده است، شام، چهار، برادران، تجارت، کردن، در امان و بودند و در شعر ۱۴ شاهنامه فردوسی «داستان هفتخوان اسفندیار» کلمات برادر، شاهنشاه و ایران و در شعر ۱۴ شاهنامه فردوسی «داستان کاموس کشانی» کلمات ایران و برادر و در باب ۱ انجیل مرقس و در باب ۱۴ انجیل برنابا و در قصیده ۱۱۴ ادیب الممالک و در مثنوی ۹۹ ملا احمد نراقی و در برگ ۳۱۶ کتاب پله پله تا ملاقات خدا کلمه برادر و در شعر ۱ دیگر سروده‌های فرخی یزدی کلمه الفت وجود دارد. ایلاف به معنی الفت است.
«خداوند قصد داشته با ضعیف کردن سپاه ابرهه از جنگ بین یمن و ایران جلوگیری کند.» ابجد کبیر این جمله ۳۹۵۱ می‌شود. سوره قصص ۵۹۳۱ حرف دارد. در سوره قصص کلمات خداوند، قصد، داشته، با، ضعیف، کردن، سپاهشان، از، جنگ، بین و کند ذکر شده‌اند. قریشیان می‌توانستند از این معجزه الهی که در عربستان رخ داد برای ایجاد وحدت و صلح بین عربستان و ایران بهره ببرند، اما متأسفانه این ماجرا را تحریف کردند. پیام اصلی این معجزه وحدت و صلح بین یمن، عربستان و ایران است و این پیام حتی در شرایط کنونی نیز قابل تحقق است. ابجد صغیر عبارت «قریش قبل از نزول قرآن ابابیل را تحریف کرده است» ۱۱۱ می‌شود. در قطعه ۱۱۱ سنایی کلمه ابابیل وجود دارد.
آدرس مقاله
https://neshanha.blogspot.com/2026/05/blog-post_4330.html
آدرس کوتاه مقاله
نظرات
ارسال یک نظر