حجاب داشتن یا نداشتن یک موضوع اختیاری است. پخش ویدئو در متفرقات ۱ شاه نعمت الله ولی و در شعر ۱ گنجینه اسرار عمان سامانی کلمه طالبان و در شعر ۱ الهی نامه، آغاز کتاب عطار و در شعر ۱ هفت اورنگ لیلی و مجنون جامی کلمه برقع و در ترجیع بند ۱ نسیمی کلمات برقع و نقاب و در قصیده ۱ شاه نعمت الله ولی و در غزل ۱ حزین لاهیجی و در غزل ۱ مسعود سعد سلمان کلمه نقاب وجود دارد. طالبان به بهانه حجاب اجباری زنان افغانستان را مجبور به زدن برقع یا نقاب می‌کنند. در بیت زیر از شعر ۱ الهی نامه، آغاز کتاب عطار بیان شده که برقع را بردارید. ابجد صغیر کل متن شعر ۱ الهی نامه، آغاز کتاب عطار ۲۱۶۱۹ می‌شود. برافگن برقع و دیدار بنمای  بجزو و کل یکی رخسار بنمای در بیت زیر از قصیده ۱ عراقی نیز بیان شده که برقع را بردارید. ابجد کبیر بیت ۲۱۶۹ می‌شود. ارقام عددهای ۲۱۶۹ و ۲۱۶۱۹ مشترک هستند. برقع از روی نیکویان به ربای  تا ببینم ماه تابان را در قصیده ۱ عراقی کلمه هزاردستان وجود دارد. در توضیحات هزاردستان (مجمو...

پایان عمر یحیی(ع) پخش ویدئو در ویدئو قبل بیان شده که حلقه غسل تعمید روح و میراث یحیی(ع) به پاک شدن از ادعا، خودنمایی، خودستایی، غرور، کبر، منت و منیت و رسیدن به بی‌خویشی و خاکی شدن کمک می‌کند. در مطلبی با عنوان «پایان عمر یحیی» از سایت ویکی فقه که آدرس آن در زیر آمده بیان شده: «سرانجام شاه مغرور که دیوانه هوس و عشق به هیرودیا شده بود، دستور داد یک طشت طلا حاضر نمودند، به مأموران جلادش گفت: بروید و یحیی (علیه‌السلام) را دستگیر کرده و به این‌جا بیاورید. مأموران جلاد به سراغ او آمدند و او را دستگیر کرده و به مجلس شاه بردند، شاه در همان‌جا فرمان داد سر از بدن او جدا کردند و سر بریده‌اش را در میان طشت طلا نهادند»  https://fa.wikifeqh.ir/پایان_عمر_یحیی در این متن عدد ۱ و کلمه مجلس وجود دارد. در شعر ۱ مجلس اول سعدی کلمات پایان، عمر، مجلس، مغرور و طشت و در شعر ۱ در نیایش خداوند بوستان سعدی کلمه دستگیر و در غزل ۱۵۲ سعدی و در برگ ۱۵۲ کتاب پله پله تا ملاقات خدا نوشته عبدالحسین زرین‌ک...

تعمید روح پخش ویدئو «حجاب به معنی خاکی و بی‌خویش بودن و اجتناب از ادعا، خودنمایی، خودستایی، غرور، کبر، منت و منیت است.» ابجد صغیر این جمله ۲۵۱ می‌شود. در شعر ۱۵۲ دفتر اول، هفت اورنگ، سلسلةالذهب جامی کلمات حجاب، خاک و ادعا و در متفرقات ۱ شاه نعمت الله ولی کلمه حجاب و در خطبه ۱ نهج البلاغه نوشته علی(ع) کلمات حجاب، خاک و غرور و در قصیده ۱ فضولی کلمات علی، میل، حجاب، خاک و مدعا و در قصیده ۱ میلی کلمات حجاب، خاک و منت و در شعر ۱ مجلس اول سعدی کلمات خاک، غرور و غره و در ترجیع بند ۱ نسیمی کلمات خاک و غره و در قصیده ۱ امیرخسرو دهلوی عبارت غره مشو و در تضمین ۱ فروغی بسطامی کلمات خاک و مدعا و در شعر ۱ شاهنامه فردوسی «فریدون» و در شعر ۱ شاهنامه فردوسی «پادشاهی یزدگرد بزه‌کار» و در قصیده ۲۵۱ امیر معزی کلمه خاک و در برگ ۱۵۲ کتاب پله پله تا ملاقات خدا نوشته عبدالحسین زرین‌کوب کلمه مدعی و در برگ ۲۱۵ کتاب زهیر نوشته پائولو کوئلیو کلمه ادعا و در شعر ۱ حمید الدین بلخی کلمات خاک و منت و در شعر ۱...

حلقه غسل تعمید روح در عرفان کیهانی حلقه از یحیی(ع) به ما ارث رسیده است پخش ویدئو در مقاله‌ای به آدرس زیر بیان شده که حلقه غسل تعمید روح و میراث یحیی(ع) به پاک شدن از ادعا، خودنمایی، خودستایی، غرور، کبر، منت و منیت و رسیدن به بی‌خویشی و خاکی شدن کمک می‌کند. در مقاله به مطلبی با عنوان «پایان عمر یحیی» از سایت ویکی فقه اشاره شده که بیان می‌کند: «سرانجام شاه مغرور که دیوانه هوس و عشق به هیرودیا شده بود، دستور داد یک طشت طلا حاضر نمودند، به مأموران جلادش گفت: بروید و یحیی (علیه‌السلام) را دستگیر کرده و به این‌جا بیاورید. مأموران جلاد به سراغ او آمدند و او را دستگیر کرده و به مجلس شاه بردند، شاه در همان‌جا فرمان داد سر از بدن او جدا کردند و سر بریده‌اش را در میان طشت طلا نهادند» آدرس مقاله https://neshanha.blogspot.com/2026/06/blog-post_825.html آدرس کوتاه مقاله bit.ly/maghalat

در آیه یک سوره بقره حرف مقطعه الم وجود دارد پخش ویدئو در ویدئو‌های قبل بیان شده که «با ارتباط یا حلقه فرادرمانی و میراث مسیح(ع) می‌توان الم، درد و بیماری‌ را درمان کرد.» ابجد صغیر این جمله ۱۸۸ می‌شود. «در آیه یک سوره بقره حرف مقطعه الم وجود دارد.» ابجد صغیر این جمله ۱۱۸ می‌شود. ارقام عددهای ۱۱۸ و ۱۸۸ مشترک هستند. در سوره بقره به عیسی(ع) اشاره شده است. در آیه ۵۴ سوره بقره کلمه مهربان ذکر شده است. در زیر آدرس مطلبی از سایت ستاره با عنوان «متن مهربانی ؛ ۴۵ متن در مورد مهربانی، آدم های مهربان و خوش قلب» آمده است.  ارقام عددهای ۴۵ و ۵۴ مشترک هستند. https://setare.com/fa/news/39272 در این مطلب به نقل از لقمان حکیم بیان شده: «من سیصد سال با دارو‌های مختلف، مردم را مداوا کردم. و در این مدت طولانی به این نتیجه رسیدم. که هیچ دارویی بهتر از “محبت” نیست! کسی از او پرسید: و اگر این دارو هم اثر نکرد چه؟ لقمان حکیم لبخندی زد و گفت؛ “مقدار دارو را افزایش بده؟! ”»  ابجد صغیر این متن ۵...

مقاله‌های ارائه شده توسط محققان عرفان حلقه در کنگره علمی کانشسنس آریزونا پخش ویدئو بررسی رفتار مغز انسان و پارامترهای تغییر پذیری ضربان قلب تحت تاثیر میدان شعوری فرادرمانی در زیر آدرس مقاله‌های ارائه شده توسط محققان عرفان حلقه در کنگره علمی کانشسنس آریزونا، ۲۰۲۲ از سایت کازمواینتل آمده است.  https://cosmointel.com/fa/the-science-of-consciousness-conference-2022 در این آدرس بیان شده که در این کنگره مقاله‌هایی با موضوع «بررسی رفتار مغز انسان و پارامترهای تغییر پذیری ضربان قلب تحت تاثیر میدان شعوری فرادرمانی» ارائه شده است. ابجد وسیط این عبارت ۳۸۵ می‌شود. سوره مریم ۳۸۳۵ حرف دارد. ارقام عددهای ۳۸۵ و ۳۸۳۵ مشترک هستند. در سوره مریم کلمات رفتار، انسان و قلب و در قصیده ۱ کلیم کاشانی کلمات مغز و دهر (نام دیگر سوره دهر سوره انسان است) و در توضیحات هوش مصنوعی در سایت گنجور درباره قصیده ۱ کلیم کاشانی کلمات تغییر و میدان و در شعر ۲ شاهنامه فردوسی «پادشاهی قباد چهل و سه سال بود» کلمات ه...

📑 فهرست مطالب چگونه سعدی در گلستان، بخشش را با داستان‌های کوتاه به تصویر می‌کشد؟ روایت‌پردازی سعدی: از پادشاهان تا درویشان زبان و سبک سعدی در تبیین عفو تجلی بخشش در بوستان: از نصایح پادشاهان تا آیین جوانمردی بخشش در آیین کشورداری و عدالت عفو در بافت روابط اجتماعی و فضایل فردی مقایسه رویکردهای سعدی به بخشش در گلستان و بوستان تفاوت در قالب، سبک و دامنه مخاطب زمینه‌های فلسفی و کاربردی بخشش در هر دو اثر چه پیامدهایی برای غفلت از بخشش در آثار سعدی مطرح شده است؟ تاثیر کینه‌ورزی بر فرد و روابط انسانی پیامدهای اجتماعی و حکومتی عدم بخشش درس‌هایی برای امروز: چگونه آموزه‌های سعدی را به زندگی خود بیاوریم؟ بازتعریف بخشش فردی در عصر حاضر بخشش در روابط اجتماعی و حرفه‌ای کاربرد آموزه‌های سعدی در حکمرانی و مدیریت نوین جمع‌بندی: میراث ابدی سعدی در ترویج فضیلت بخشش سوالات متداول دیدگاه سعدی درباره بخشش در آثارش چیست؟ سعدی بخشش را به‌عنوان یکی از والاترین فضایل انسانی و راهی برای رهایی از کینه‌توزی و نزاع در حکایات خود به تصویر می‌کشد. او از طریق دا...