تعمید روح
«حجاب به معنی خاکی و بی‌خویش بودن و اجتناب از ادعا، خودنمایی، خودستایی، غرور، کبر، منت و منیت است.» ابجد صغیر این جمله ۲۵۱ می‌شود. در شعر ۱۵۲ دفتر اول، هفت اورنگ، سلسلةالذهب جامی کلمات حجاب، خاک و ادعا و در متفرقات ۱ شاه نعمت الله ولی کلمه حجاب و در خطبه ۱ نهج البلاغه نوشته علی(ع) کلمات حجاب، خاک و غرور و در قصیده ۱ فضولی کلمات علی، میل، حجاب، خاک و مدعا و در قصیده ۱ میلی کلمات حجاب، خاک و منت و در شعر ۱ مجلس اول سعدی کلمات خاک، غرور و غره و در ترجیع بند ۱ نسیمی کلمات خاک و غره و در قصیده ۱ امیرخسرو دهلوی عبارت غره مشو و در تضمین ۱ فروغی بسطامی کلمات خاک و مدعا و در شعر ۱ شاهنامه فردوسی «فریدون» و در شعر ۱ شاهنامه فردوسی «پادشاهی یزدگرد بزه‌کار» و در قصیده ۲۵۱ امیر معزی کلمه خاک و در برگ ۱۵۲ کتاب پله پله تا ملاقات خدا نوشته عبدالحسین زرین‌کوب کلمه مدعی و در برگ ۲۱۵ کتاب زهیر نوشته پائولو کوئلیو کلمه ادعا و در شعر ۱ حمید الدین بلخی کلمات خاک و منت و در شعر ۱ شاهنامه فردوسی «جمشید» و در ترجیع بند ۱ اوحدی کلمات خاک و منی یا منیت و در شعر ۱ گنجینه اسرار عمان سامانی کلمات ادعا و خودنمائی و در مثنوی ۱ فرهنگ نامه حزین لاهیجی کلمه غرور و در برگ ۱۲۵ کتاب تفسیر اشو بر چنین گفت زردشت نیچه کلمه مغرور و در برگ ۲۱۵ کتاب الف نوشته پائولو کوئلیو کلمه خودخواه وجود دارد.
حلقه غسل تعمید روح و میراث یحیی(ع) به پاک شدن از این مسائل و رسیدن به بی‌خویشی و خاکی شدن کمک می‌کند. در سوره بقره کلمات یحیی، حجاب، خاک، ادعا، خودنمایی، غرور، کبر و منت و در سوره آل عمران کلمات یحیی، حجاب، خاک، ادعا، غرور و منت و در سوره انعام کلمات یحیی، ادعا، مغرور، کبر، تکبر و منت و در سوره اسراء کلمات یحیی، حجاب، خاک، ادعا، غرور، کبر و تکبر و در سوره مریم کلمات یحیی، حجابی، خاک، ادعا، غرور و متکبر و در سوره انبیاء کلمات یحیی، غرور، کبر و تکبر و در باب ۱ انجیل مرقس کلمات یحیی و تعمید و در ترجیع بند ۱ مولانا کلمه غسل وجود دارد.
ارقام عددهای ۲۵۱، ۲۱۵، ۱۵۲ و ۱:۲۵ مشترک هستند. آیه ۱:۲۵ انجیل یوحنا و ترجمه معاصر بیان می‌کند: «از او پرسیدند: «خوب، اگر نه مسیح هستی، نه ایلیا و نه آن پیامبر، پس با چه اجازه و اختیاری مردم را تعمید می‌دهی؟» در این آیه کلمه تعمید وجود دارد.
در شعر ۵۸ دفتر پنجم مثنوی و معنوی مولانا کلمه یحیی وجود دارد. آیه ۸۵ سوره انعام بیان می‌کند: «وَزَكَرِيَّا وَيَحْيَى وَعِيسَى وَإِلْيَاسَ كُلٌّ مِنَ الصَّالِحِينَ» ابجد صغیر این آیه ۱۱۱ می‌شود. سوره اسراء ۱۱۱ آیه دارد. در سوره اسراء کلمات یحیی، حجاب، خاک، ادعا، غرور، کبر و تکبر ذکر شده‌اند. ارقام عددهای ۱، ۱۱۱ و ۱۱:۱۱ مشترک هستند. آیه ۱۱:۱۱ انجیل متی و ترجمه نسخه قدیمی فارسی بیان می‌کند: «هرآینه به شما میگویم که از اولاد زنان، بزرگتری از یحیی تعمیددهنده برنخاست، لیکن کوچکتر در ملکوت آسمان از وی بزرگ تر است.» ابجد صغیر این آیه ۳۲۵ می‌شود. در انجیل مرقس و ترجمه مژده برای عصر جدید بیان شده: «دختر بیرون رفت و از مادر خود پرسید: «چه بخواهم؟» مادرش جواب داد: «سر یحیای تعمیددهنده را.» ابجد صغیر این آیه ۲۳۵ می‌شود. ارقام عددهای ۲۳۵ و ۳۲۵ مشترک هستند.
در شعر ۵۸ هفت اورنگ لیلی و مجنون جامی و در برگ‌های ۱۵۲ و ۲۵۱ کتاب آشنایی با صادق هدایت نوشته مصطفی فرزانه کلمه نسخه و در برگ ۱۲۵ کتاب آشنایی با صادق هدایت کلمه فارسی وجود دارد. در انجیل مرقس و ترجمه نسخه قدیمی فارسی بیان شده: «او بیرون رفته، به مادرخود گفت: «چه بطلبم؟» گفت: «سر یحیی تعمیددهنده را.»» ابجد صغیر این آیه ۱۸۸ می‌شود. آیه ۱۸:۸ کتاب مقدس اعمال رسولان و ترجمه مژده برای عصر جدید بیان می‌کند: «کِریسْپُس که سرپرست کنیسه بود، در این موقع با تمام اهل خانه‌اش به خداوند ایمان آوردند. به‌علاوه، بسیاری از اهالی قرنتُس که به پیام خدا گوش می‌دادند، ایمان آوردند و تعمید گرفتند.» در این آیه نیز کلمه تعمید وجود دارد. در سوره مریم و ترجمه انصاریان بیان شده: «ای یحیی! کتاب را به قوت و نیرومندی بگیر؛ و به او در حالی که کودک بود، حکمت دادیم.» در این آیه به یحیی(ع) اشاره شده است. ابجد صغیر این آیه ۱۸۸ می‌شود. سوره مریم سوره ۱۹ قرآن است. ارقام عددهای ۱۹ و ۹:۱۹ مشترک هستند. آیه ۹:۱۹ انجیل لوقا و ترجمه معاصر بیان می‌کند: «جواب دادند: «بعضی‌ها می‌گویند که یحیای تعمیددهنده هستی؛ عده‌ای نیز می‌گویند ایلیا و یا یکی از پیامبران گذشته هستی که زنده شده است.» در این آیه نیز کلمات یحیی و تعمید ذکر شده‌اند.
آیه ۴:۵ کتاب مقدس و ترجمه هزاره نو افسسیان بیان می‌کند: «یک خداوند، یک ایمان، یک تعمید؛» در این آیه و در این نوشته عدد ۱ وجود دارد. ابجد وسیط عبارت «تعمید روح» ۵۴ می‌شود. ارقام عددهای ۴:۵ و ۵۴ مشترک هستند.
جزئیات بیشتر را در مقاله‌ای با عنوان «حلقه غسل تعمید روح در عرفان کیهانی حلقه از یحیی(ع) به ما ارث رسیده است» در آدرس زیر مشاهده فرمایید.
آدرس مقاله
https://neshanha.blogspot.com/2026/06/blog-post_825.html
آدرس کوتاه مقاله
نظرات
ارسال یک نظر