مقاله‌های ارائه شده توسط محققان عرفان حلقه در کنگره علمی کانشسنس آریزونا
بررسی رفتار مغز انسان و پارامترهای تغییر پذیری ضربان قلب تحت تاثیر میدان شعوری فرادرمانی
در زیر آدرس مقاله‌های ارائه شده توسط محققان عرفان حلقه در کنگره علمی کانشسنس آریزونا، ۲۰۲۲ از سایت کازمواینتل آمده است.
https://cosmointel.com/fa/the-science-of-consciousness-conference-2022
در این آدرس بیان شده که در این کنگره مقاله‌هایی با موضوع «بررسی رفتار مغز انسان و پارامترهای تغییر پذیری ضربان قلب تحت تاثیر میدان شعوری فرادرمانی» ارائه شده است. ابجد وسیط این عبارت ۳۸۵ می‌شود. سوره مریم ۳۸۳۵ حرف دارد. ارقام عددهای ۳۸۵ و ۳۸۳۵ مشترک هستند. در سوره مریم کلمات رفتار، انسان و قلب و در قصیده ۱ کلیم کاشانی کلمات مغز و دهر (نام دیگر سوره دهر سوره انسان است) و در توضیحات هوش مصنوعی در سایت گنجور درباره قصیده ۱ کلیم کاشانی کلمات تغییر و میدان و در شعر ۲ شاهنامه فردوسی «پادشاهی قباد چهل و سه سال بود» کلمات هوش، گنجور، مغز، دل یا قلب، برگ، چنین گفت، زردشت، پادشاهیش، هرمزد، سال و بود و در شعر ۲ شاهنامه فردوسی «پادشاهی هرمزد دوازده سال بود» کلمات هوش، گنجور، مغز، دل یا قلب، چنین گفت، زردهشت، پادشاهی، کسری، نوشین روان، سال و بود و در شعر ۲ شاهنامه فردوسی «پادشاهی کسری نوشین روان چهل و هشت سال بود» کلمات هوش، مغز، قلب، برگ، چنین، گفت و زردهشت و در برگ ۱۲۵ کتاب تفسیر اشو بر چنین گفت زردشت نیچه و در آیه ۱۲۵ سوره انعام کلمه قلب و در قصیده ۱ حافظ کلمات مغز و انس و در شعر ۱ مجلس اول سعدی کلمات مغز و قلب و در ترجیع بند ۱ مولانا و در متفرقات ۱ شاه نعمت الله ولی و در شعر ۱ حمید الدین بلخی و در قصیده ۲۵۱ امیر معزی کلمه میدان و در مثنوی ۱ فرهنگ نامه حزین لاهیجی کلمه شعور و در برگ ۱۵۲ کتاب انسان از منظری دیگر نوشته استاد محمدعلی طاهری کلمات انسان و شعور و در برگ ۱۲۵ کتاب انسان از منظری دیگر کلمات انسان، شعور و فرادرمانی وجود دارند. اشو نویسنده کتاب «ضربان قلب، حقیقت مطلق» است.
ارقام عددهای ۱۲۵، ۱۵۲ و ۲۵۱ مشترک هستند.
بررسی اثر میدان های شعوری بر آنزیم زیستی و زیست تقلیدی
در آدرسی که به آن اشاره گردید بیان شده که در این کنگره مقاله‌هایی با موضوع «بررسی اثر میدان های شعوری بر آنزیم زیستی و زیست تقلیدی» ارائه شده است. در برگ‌های ۵۸ و ۸۵ کتاب انسان از منظری دیگر کلمه شعور و در شعر ۵۸ دفتر پنجم مثنوی و معنوی مولانا کلمه تقلید وجود دارد. ارقام عددهای ۵۸ و ۸۵ مشترک هستند.
مقایسه تعاریف هوش در روانشناسی و سایمنتولوژی
در آدرسی که به آن اشاره گردید بیان شده که در این کنگره مقاله‌ای با موضوع «مقایسه تعاریف هوش در روانشناسی و سایمنتولوژی» ارائه شده است. در شعر ۱ شاهنامه فردوسی «جمشید» کلمات هوش، روان و شناس و در شعر ۲ شاهنامه فردوسی «داستان هفتخوان اسفندیار» کلمات هوش و روان و در شعر ۱ در عدل و تدبیر و رای بوستان سعدی کلمات هوشمندان و شناس و در شعر ۱ خیابان دوم شاهدنامه الهامی کرمانشاهی کلمات روان و شناسای و در شعر ۲۵۳ پیام مشرق اقبال لاهوری کلمه شناس و در غزل ۳۵۲ سعدی و در قصیده ۲۵۱ ناصرخسرو و در برگ ۲۱۵ کتاب زهیر نوشته پائولو کوئلیو و در برگ ۱۵۲ کتاب پله پله تا ملاقات خدا نوشته عبدالحسین زرین‌کوب و در شعر ۵۸ لیلی و مجنون جامی و در ترجیع بند ۱ اوحدی کلمه هوش و در آیه ۱۵۲ سوره انعام و در برگ ۸۵ کتاب انسان از منظری دیگر کلمه هوشمند و در شعر ۱ لیلی و مجنون جامی کلمه هوشمندان وجود دارد.
در توضیحات مصطفی فرزانه در ویکی‌پدیا بیان شده: «فرزانه سال اول حقوق را در تهران، و روانشناسی و مردم‌شناسی را در سوربن گذراند و تحصیل حقوق را تا دکتری حقوق بین‌الملل در پاریس و تولوز ادامه داد.» در شعر ۱ شاهنامه فردوسی «جمشید» کلمات روان، شناس، مردم و شناس و در شعر ۱ در عدل و تدبیر و رای بوستان سعدی کلمات سالیانش، اول، مردم، شناس و هوشمندان و توضیحات هوش مصنوعی در سایت گنجور درباره شعر ۱ در عدل و تدبیر و رای بوستان سعدی کلمه حقوق و در شعر ۲ شاهنامه فردوسی «داستان هفتخوان اسفندیار» کلمات هوش، سال و روان و در شعر ۲ شاهنامه فردوسی «پادشاهی قباد چهل و سه سال بود» کلمات هوش، گنجور، سال، روان، شناسد، مردم، شناسد، پادشاهیش، هرمزد، سال و بود و در شعر ۲ شاهنامه فردوسی «پادشاهی هرمزد دوازده سال بود» کلمات هوش، گنجور، سال، روان، مردم، پادشاهی، کسری، نوشین روان، سال و بود و در شعر ۲ شاهنامه فردوسی «پادشاهی کسری نوشین روان چهل و هشت سال بود» کلمات هوش، سال، اول، روان، شناس، مردم و شناس و در شعر ۱ خیابان دوم شاهدنامه الهامی کرمانشاهی کلمات روان و شناسای و در برگ ۸۵ کتاب آشنایی با صادق هدایت نوشته مصطفی فرزانه و در شعر ۲۵۳ پیام مشرق اقبال لاهوری کلمه شناس وجود دارد. ابجد کبیر کل متن شعر ۲ شاهنامه فردوسی «پادشاهی قباد چهل و سه سال بود» ۵۰۲۳۲۳ می‌شود. بین عددهای ۲۵۳ و ۵۰۲۳۲۳ سه رقم مشترک هستند.
در برگ ۱۵۲ کتاب آشنایی با صادق هدایت نوشته مصطفی فرزانه به فروید اشاره شده است. در توضیحات زیگموند فروید در ویکی‌پدیا بیان شده: «فروید، ویلیام شکسپیر را در طول عمرش تنها به زبان انگلیسی می‌خواند و به عقیده برخی‌ها درک او از روانشناسی به خواندن نمایشنامه‌های شکسپیر برمی‌گردد.» در این مطلب نیز به روانشناس اشاره شده است. در برگ ۸۵ کتاب آشنایی با صادق هدایت نوشته مصطفی فرزانه عبارت زبان انگیسی وجود دارد. در بخش دیگری از این نوشته بیان شده که فرزانه سال اول حقوق را در تهران، و روانشناسی و مردم‌شناسی را در سوربن گذراند. در برگ ۸۵ کتاب آشنایی با صادق هدایت کلمه تهران وجود دارد.
در توضیحات زیگموند فروید در ویکی‌پدیا بیان شده: «به رغم هشدارهای همکارش ویلیام فیلیس او همچنان سیگاری باقی ماند و در نهایت دچار سرطان سقف دهان شد» در برگ ۱۲۵ کتاب والکیری‌ها نوشته پائولو کوئلیو و در برگ ۱۵۲ کتاب الف کلمه سیگار و در قطعه ۱ خاقانی کلمه سرطان و در شعر ۲ شاهنامه فردوسی «پادشاهی هرمزد دوازده سال بود» کلمات او، دهن، شد، پادشاهی، کسری، نوشین روان، سال و بود و در شعر ۲ شاهنامه فردوسی «پادشاهی کسری نوشین روان چهل و هشت سال بود» کلمات او، ماند، سقف، دهن و شد وجود دارند.
اثرات میدان های شعوری بر زنده مانی و رفتار رده های سلول سرطانی: مطالعات in vitro، Ex vivo و In vivo
در آدرسی که به آن اشاره گردید بیان شده که در این کنگره مقاله‌هایی با موضوع «اثرات میدان های شعوری بر زنده مانی و رفتار رده های سلول سرطانی: مطالعات in vitro، Ex vivo و In vivo» ارائه شده است. ابجد صغیر این عبارت ۱۹۰ می‌شود. در ادامه مقاله عدد ۱۰۹ ذکر شده است. ارقام عددهای ۱۰۹ و ۱۹۰ مشترک هستند. در بخش دیگری کلمات میدان و شعور و در شعر ۲ شاهنامه فردوسی «پادشاهی قباد چهل و سه سال بود» و در برگ ۸۵ کتاب پله پله تا ملاقات خدا و در شعر ۱۵۲ دفتر اول، هفت اورنگ، سلسلةالذهب جامی کلمه زنده و در شعر ۱ هفت اورنگ لیلی و مجنون جامی و در غزل ۵۳۲ طغرای مشهدی کلمه رفتار و در برگ ۱۵۲ کتاب انسان از منظر دیگر کلمات شعور و سلول و در قطعه ۱ خاقانی کلمه سرطان وجود دارد. ابجد کبیر کل متن شعر ۲ شاهنامه فردوسی «پادشاهی قباد چهل و سه سال بود» ۵۰۲۳۲۳ می‌شود. بین عددهای ۵۳۲ و ۵۰۲۳۲۳ سه رقم مشترک هستند.
اثرات میدان های شعوری بر SARS-CoV-2
در آدرسی که به آن اشاره گردید بیان شده که در این کنگره مقاله‌هایی با موضوع «اثرات میدان های شعوری بر SARS-CoV-2» ارائه شده است. ابجد وسیط و صغیر این عبارت ۱۰۹ و ۵۸ می‌شود. در بخش‌های دیگر این نوشته عددهای ۱۰۹ و ۵۸ ذکر شده‌اند.
کیهان شناسی شعوری
در آدرسی که به آن اشاره گردید بیان شده که در این کنگره مقاله‌هایی با موضوع «کیهان شناسی شعوری» ارائه شده است. ابجد وسیط این عبارت ۸۵ می‌شود. در بخش‌های دیگر این نوشته عدد ۸۵ و کلمات کیهان و شعور ذکر شده‌اند.
بررسی مقایسه ای اثربخشی میدان های شعوری و تئوری ذهن بر اختلال شخصیت مرزی
در آدرسی که به آن اشاره گردید بیان شده در این کنگره مقاله‌هایی با موضوع «بررسی مقایسه ای اثربخشی میدان های شعوری و تئوری ذهن بر اختلال شخصیت مرزی» ارائه شده است. در بخش‌های دیگر این نوشته کلمات میدان، شعور و ذهن و و در برگ ۱۵۲ کتاب انسان از منظری دیگر کلمات شعور و ذهن و در برگ ۱۲۵ کتاب مکتوب نوشته پائولو کوئلیو کلمه شخصیت و در خطبه ۱ نهج البلاغه و در شعر ۱ در عدل و تدبیر و رای بوستان سعدی و در برگ ۱۲۵ کتاب آشنایی با صادق هدایت و در آیه ۱۵۲ سوره آل عمران کلمه مرز ذکر شده است.
مطالعات in vitro و in vivo اثرات میدان شعوری فرادرمانی بر ویروس های مختلف
در آدرسی که به آن اشاره گردید بیان شده که در این کنگره مقاله‌هایی با موضوع «مطالعات in vitro و in vivo اثرات میدان شعوری فرادرمانی بر ویروس های مختلف» ارائه شده است. ابجد وسیط این عبارت ۲۴۸ می‌شود. در ویدئوهای قبل بیان شده که ابجد کبیر عبارت «حلقه یا ارتباط فرادرمانی و میراث عیسی مسیح(ع)» ۲۴۴۸ می‌شود. ارقام عددهای ۲۴۸ و ۲۴۴۸ مشترک هستند.
در سوره زنان و ترجمه انصاریان بیان شده: «ای اهل کتاب! در دین خود غلوّ [و افراط] نورزید، [و از چهارچوب آیات نازل شده از سوی خدا و آنچه پیامبران به شما آموخته اند، خارج نشوید] و نسبت به خدا جز حق مگویید. جز این نیست که مسیح عیسی بن مریم فرستاده خدا و کلمه اوست که به مریم القا کرد و [این بنده پاک و خالص] روحی از سوی اوست؛ پس به خدا و فرستادگانش ایمان آورید، و مگویید: [خدا] ترکیبی از سه حقیقت [اَب، اِبن و روح القدس] است. [از این عقیده باطل] خودداری کنید که به خیر شماست. جز این نیست که خدا معبودی یگانه است. منزّه و پاک است از اینکه فرزندی برای او باشد. آنچه در آسمان ها و آنچه در زمین است فقط در سیطره مالکیّت و فرمانروایی اوست، و خدا از نظر کارسازی [همه امور آفرینش] کافی است.»
وحدت وجود کلمه
در آدرسی که به آن اشاره گردید بیان شده که در این کنگره مقاله‌ای با موضوع «وحدت وجود کلمه» ارائه شده است. ابجد کبیر این عبارت ۵۳۲ می‌شود. در بخش دیگری از این نوشته عدد ۵۳۲ و در متفرقات ۱ شاه نعمت الله ولی و در غزل ۱ بیدل دهلوی و در شعر ۱ حمید الدین بلخی و در برگ ۱۲۵ کتاب انسان از منظری دیگر کلمه وحدت و در خطبه ۱ نهج البلاغه و در لمعات ۱ عراقی کلمات وجود و کلمه و در شعر ۱ مجلس اول سعدی کلمات الوجود و کلمه و در باب ۱ انجیل برنابا و در لمعات ۱ عراقی و در برگ ۱۲۵ کتاب والکیری‌ها نوشته پائولو کوئلیو واژه «کلمه» و در برگ ۲۱۵ کتاب الف نوشته پائولو کوئلیو واژه کلمات وجود دارند.
جزئیات بیشتر را در مقاله‌ای با عنوان «ارتباط یا حلقه فرادرمانی و میراث عیسی مسیح(ع)» در آدرس زیر مشاهده فرمایید.
آدرس مقاله
https://neshanha.blogspot.com/2026/06/blog-post_837.html
آدرس کوتاه مقاله
نظرات
ارسال یک نظر