متن غزل شماره ۴۴۰ حافظ
سحر با باد میگفتم حدیث آرزومندی
❖
خطاب آمد که «واثق شو، به الطاف خداوندی»
دعای صبح و آهِ شب، کلید گنج مقصود است
❖
بدین راه و روش میرو، که با دلدار پیوندی
قلم را آن زبان نَبوَد، که سرِّ عشق گوید باز
❖
ورای حدّ تقریر است، شرح آرزومندی
الا ای یوسف مصری که کردت سلطنت مغرور!
❖
پدر را باز پرس آخر، کجا شد مِهرِ فرزندی؟
جهانِ پیرِ رعنا را، ترحّم در جِبِلَّت نیست
❖
ز مِهر او چه میپرسی؟ در او همّت چه میبندی؟
همایی چون تو عالیقدر، حرص استخوان تا کی؟
❖
دریغ آن سایهٔ همّت، که بر نااهل افکندی
در این بازار اگر سودیست، با درویش خرسند است
❖
خدایا منعَمم گردان به درویشی و خرسندی
به شعر حافظِ شیراز میرقصند و مینازند
❖
سیهچشمان کشمیری و تُرکان سمرقندی
✨ نتیجه فال غزل ۴۴۰ حافظ
ای صاحب فال، به الطاف و کرم خداوند امیدوار باش و از ناامیدی بپرهیز. با دعا و مناجات شبانه میتوانی به گنج مقصود برسی. به زرق و برق دنیا غرّه نشو، قانع و خرسند باش تا به آرامش واقعی دست یابی.
خلاصه و مفهوم غزل
این غزل عارفانه و پندآموز حافظ، با بیان نیاز و رازونیاز سحرگاهی آغاز میشود و انسان را از دلبستگی به دنیای فریبنده برحذر میدارد. شاعر با اشاره به داستان یوسف و هُمای سعادت، به انسان متذکر میشود که قدر مقام والای خود را بداند و به جای حرص زدن برای دنیا، به درویشی و خرسندی روی آورد تا در نهایت به سعادت و وصل دلدار نائل شود.
معنی بیت به بیت غزل
سحر با باد میگفتم حدیث آرزومندی | خطاب آمد که «واثق شو، به الطاف خداوندی»
بیت ۱
هنگام سحر با باد صبا از آرزوها و اشتیاق درونیام سخن میگفتم؛ از عالم غیب ندایی رسید که به لطف و کرم خداوند مطمئن و امیدوار باش.
دعای صبح و آهِ شب، کلید گنج مقصود است | بدین راه و روش میرو، که با دلدار پیوندی
بیت ۲
دعای هنگام صبح و نالههای شبانه، کلید رسیدن به گنج خواسته هاست؛ با همین روش و راه ادامه بده که تو را به معحبوب و دلدار متصل میکند.
قلم را آن زبان نَبوَد، که سرِّ عشق گوید باز | ورای حدّ تقریر است، شرح آرزومندی
بیت ۳
قلم توانایی و زبان آن را ندارد که راز عشق را بیان کند و شرح اشتیاق و دلدادگی فراتر از حد گفتار و نوشتن است.
الا ای یوسف مصری که کردت سلطنت مغرور! | پدر را باز پرس آخر، کجا شد مِهرِ فرزندی؟
بیت ۴
ای یوسف که قدرت و پادشاهی مصر تو را مغرور کرده است، احوالی از پدر بپرس؛ آخر محبت و عواطف فرزندیات چه شد؟
جهانِ پیرِ رعنا را، ترحّم در جِبِلَّت نیست | ز مِهر او چه میپرسی؟ در او همّت چه میبندی؟
بیت ۵
این دنیای کهنه و فریبنده در ذات و سرشت خود هیچ رحم و شفطتی ندارد؛ پس چرا از او انتظار محبت داری و چرا دل بر آن میبندی؟
همایی چون تو عالیقدر، حرص استخوان تا کی؟ | دریغ آن سایهٔ همّت، که بر نااهل افکندی
بیت ۶
ای کسی که همچون همای سعادت بلندمرتبه هستی، تا کی طمع استخوان (چیزهای پست دنیا) را داری؟ افسوس بر آن سایه همت والایی که بر سر نااهل گستراندی.
در این بازار اگر سودیست، با درویش خرسند است | خدایا منعَمم گردان به درویشی و خرسندی
بیت ۷
اگر در این دنیای بازارگونه سودی وجود داشته باشد، از آنِ انسان درویش و قانع است؛ خداوندا مرا به مقام درویشی و خرسندی درون بینیاز گردان.
به شعر حافظِ شیراز میرقصند و مینازند | سیهچشمان کشمیری و تُرکان سمرقندی
بیت ۸
چشمسیاهان کشمیری و ترکان سمرقندی به شعر دلنشین حافظ شیرازی شادمانی میکنند و به آن میبالند.
معنی کلمهها و اصطلاحهای سخت
واثق
مطمئن و امیدوار
تقریر
بیان کردن و شرح دادن
جبلت
سرشت، ذات و طبیعت
هما
پرندهای افسانهای و استعاره از انسان بلندمرتبه
منعم
برخوردار از نعمت و توانگر ساخته شده
آرایهها و مفاهیم ادبی غزل
تلمیح
«الا ای یوسف مصری که کردت سلطنت مغرور»
اشاره به داستان حضرت یوسف و دوریاش از حضرت یعقوب پس از رسیدن به پادشاهی مصر.
تشبیه
«دعای صبح و آهِ شب، کلید گنج مقصود است»
تشبیه دعای صبح و آه شب به کلید برای رسیدن به خواسته.
استعاره
«همایی چون تو عالیقدر، حرص استخوان تا کی؟»
استعاره از انسان بلندمرتبه به هما و استعاره از تعلقات دنیوی پست به استخوان.
تضاد
«درویشی و خرسندی در برابر حرص استخوان»
ایجاد تقابل معنایی برای برجستهسازی ارزش قناعت در برابر دنیاپرستی.
تناسب
«گنج و کلید»
آوردن واژگانی که با هم سنخیت و ارتباط معنایی دارند.
تحلیل ساختاری و عددی غزل
ابجد کبیر
۳۵,۸۹۰
ابجد وسیط
۲,۲۴۲
ابجد صغیر
۱,۵۱۰
تعداد حروف
۴۵۸
نظرات
ارسال یک نظر