متن غزل شماره ۱۹۰ حافظ
کِلْکِ مُشْکینِ تو، روزی که زِ ما یاد کُنَد
❖
بِبَرَد اَجْرِ دو صَد بَنْدِه کِه آزاد کُنَد
قاصِدِ مَنْزِلِ سَلْمیٰ که سَلامَت بادَش
❖
چِه شَوَد، گَر بِه سَلامی، دِلِ ما، شاد کُنَد؟
اِمْتِحان کُن! کِه بَسی گَنْجِ مُرادَت بِدَهَنْد
❖
گَر خَرابی چو مَرا، لُطْفِ تو، آباد کُنَد
یا رَب! اَنْدَر دِلِ آن خُسْروِ شیرین اَنْداز
❖
کِه بِه رَحْمَت، گُذَری بَر سَرِ فَرْهاد کُنَد!
شاه را بِهْ بُوَد اَز طاعَتِ صَدسالِه و زُهْد
❖
قَدْرِ یک ساعَتِه عُمْری کِه دَر او، داد کُنَد
حالیا، عِشْوِهٔ نازِ تو، زِ بُنْیادَم بُرْد
❖
تا دِگَربارِه، حَکیمانِه، چِه بُنْیاد کُنَد
گوهَرِ پاکِ تو از مِدْحَتِ ما مُسْتَغْنیست
❖
فِکْرِ مَشّاطِه، چِه با حُسْنِ خُداداد کُنَد؟
رَه نَبُرْدیم بِه مَقْصودِ خود اَنْدَر شیراز
❖
خُرَّم آن روز که «حافِظ»، رَهِ بَغْداد کُنَد
✨ نتیجه فال غزل ۱۹۰ حافظ
چشمانتظار خبر، پیام یا توجهی از سوی فردی مهم و تأثیرگذار هستید. امید خود را از دست ندهید و برای رسیدن به اهداف، به دیگران محبت و دادگری کنید. اگر در محیط کنونی به خواستههایتان نرسیدهاید، تغییر مسیر، سفر یا هجرت برای شما گشایش و پیروزی در پی دارد. از تظاهر بپرهیزید، چرا که صداقت و ارزش واقعی شما هویداست.
خلاصه و مفهوم غزل
این غزل ترکیبی از اشتیاق عاشقانه، پند سیاسی-اخلاقی و گلایه از روزگار است. حافظ با تمنای پیامی از سوی معشوق آغاز میکند، سپس دستگیری از درماندگان و برپایی عدل و داد را برتر از صد سال عبادت میشمارد. او با اشاره به بینیازی حقیقت و زیبایی از آرایش و تملق، از نرسیدن به مراد دل در موطن خود سخن گفته و آرزوی عزیمت به افقهای روشنتر را به تصویر میکشد.
معنی بیت به بیت غزل
کِلْکِ مُشْکینِ تو، روزی که زِ ما یاد کُنَد | بِبَرَد اَجْرِ دو صَد بَنْدِه کِه آزاد کُنَد
بیت ۱
آن روز که قلم خوشبو و عطرآگین تو یادی از ما کند و نامهای بنویسد، پاداشی برابر با آزاد کردن دویست بنده و غلام به دست خواهد آورد.
قاصِدِ مَنْزِلِ سَلْمیٰ که سَلامَت بادَش | چِه شَوَد، گَر بِه سَلامی، دِلِ ما، شاد کُنَد؟
بیت ۲
نامهرسان کوی معشوق که سلامت و تندرست باشد، چه میشود اگر با آوردن پیامی کوتاه و سلامی، دل اندوهزده ما را شادمان سازد؟
اِمْتِحان کُن! کِه بَسی گَنْجِ مُرادَت بِدَهَنْد | گَر خَرابی چو مَرا، لُطْفِ تو، آباد کُنَد
بیت ۳
یک بار آزمایش کن تا ببینی اگر لطف و مهربانی تو دلشکسته و ویرانی چون مرا سامان دهد، چه اندازه گنج مقصود و پاداش نصیب تو خواهد شد.
یا رَب! اَنْدَر دِلِ آن خُسْروِ شیرین اَنْداز | کِه بِه رَحْمَت، گُذَری بَر سَرِ فَرْهاد کُنَد!
بیت ۴
پروردگارا! در دل آن پادشاه و دلدار شیرینحرکات بینداز تا از روی مهر و بخشش، نیمنگاه و توجهی به عاشق دلسوختهای چون فرهاد داشته باشد.
شاه را بِهْ بُوَد اَز طاعَتِ صَدسالِه و زُهْد | قَدْرِ یک ساعَتِه عُمْری کِه دَر او، داد کُنَد
بیت ۵
برای حاکم و پادشاه، ارزشی بالاتر از صد سال عبادت و پارسایی دارد اگر تنها یک ساعت از عمر خویش را به اجرای عدل و داد بگذراند.
حالیا، عِشْوِهٔ نازِ تو، زِ بُنْیادَم بُرْد | تا دِگَربارِه، حَکیمانِه، چِه بُنْیاد کُنَد
بیت ۶
اکنون کرشمه و ناز تو اساس و هستی مرا ویران کرده است، تا ببینیم بار دیگر از روی حکمت چه سرنوشت و بنیادی برایم بنا مینهد.
گوهَرِ پاکِ تو از مِدْحَتِ ما مُسْتَغْنیست | فِکْرِ مَشّاطِه، چِه با حُسْنِ خُداداد کُنَد؟
بیت ۷
ذات پاک و باطن والای تو از ستایش و ثنای ما بینیاز است؛ همانطور که تدبیر و هنر آرایشگر در برابر زیبایی خدادادی و طبیعی هیچ اثری ندارد.
رَه نَبُرْدیم بِه مَقْصودِ خود اَنْدَر شیراز | خُرَّم آن روز که «حافِظ»، رَهِ بَغْداد کُنَد
بیت ۸
در شیراز نتوانستیم به مقصود و آرزوی دل خود دست یابیم؛ فرخنده و خرم باد آن روزی که حافظ بار سفر بندد و راهی دیار بغداد شود.
معنی کلمهها و اصطلاحهای سخت
کِلک
قلم، خامه نویسندگی
مُشکین
معطر و آمیخته به مشک، خوشبو یا سیاه
سَلمیٰ
نام معشوقهای در ادب کهن عربی، نماد معشوق زیبا
داد
عدل، انصاف و دادگری
مِدحَت
ستایش، مدح، توصیف نیکیها
مُستَغنی
بینیاز، بیعلاقه به چیز دیگر
مَشّاطه
آرایشگر، زنی که زنان را میآراید
آرایهها و مفاهیم ادبی غزل
ایهام تناسب
«یا رَب! اَنْدَر دِلِ آن خُسْروِ شیرین اَنْداز / کِه بِه رَحْمَت، گُذَری بَر سَرِ فَرْهاد کُنَد»
واژههای «خسرو»، «شیرین» و «فرهاد» در معنای لغوی به کار رفتهاند اما در کنار هم داستان عاشقانه خسرو و شیرین را تداعی میکنند.
تضاد
«گَر خَرابی چو مَرا، لُطْفِ تو، آباد کُنَد»
تقابل و تضاد میان دو واژه «خراب» و «آباد» که سبب زیبایی و استحکام معنا شده است.
تمثیل و ارسالالمثل
«فِکْرِ مَشّاطِه، چِه با حُسْنِ خُداداد کُنَد؟»
بیان یک حقیقت کلی در قالب مثل، دال بر اینکه زیبایی اصیل و باطنی نیازی به زیور و آرایش ندارد.
کنایه
«عِشْوِهٔ نازِ تو، زِ بُنْیادَم بُرْد»
«ز بنیاد بردن» کنایه از ویران کردن، نابود کردن و از بین بردن صبر و توان عاشق است.
تشبیه بلیغ
«گنج مراد»
مراد و آرزو به گنجی گرانبها تشبیه شده است.
تحلیل ساختاری و عددی غزل
ابجد کبیر
۲۷,۵۳۱
ابجد وسیط
۱,۸۵۷
ابجد صغیر
۱,۳۵۰
تعداد حروف
۳۹۸
نظرات
ارسال یک نظر