در سوره آل عمران به شفا دادن بیماران به اذن خداوند و به واسطه مسیح(ع) اشاره شده است.
با ارتباط یا حلقه فرادرمانی و میراث مسیح(ع) می‌توان الم، درد و بیماری را درمان کرد. «در سوره آل عمران به شفا دادن بیماران به اذن خداوند و به واسطه مسیح(ع) اشاره شده است.» ابجد صغیر این جمله ۲۳۵ می‌شود. در قصیده ۳۵۲ امیرمعزی کلمات خداوند، عمران، عیسی و درمان و در غزل ۳۵۲ سعدی کلمه الم و در شعر ۹ شاهنامه فردوسی «پادشاهی هرمزد دوازده سال بود» کلمه درمان وجود دارد. ابجد کبیر کل متن شعر ۹ شاهنامه فردوسی «پادشاهی هرمزد دوازده سال بود» ۵۵۲۳۰۰ می‌شود. بین عددهای ۲۳۵، ۳۵۲ و ۵۵۲۳۰۰ سه رقم مشترک هستند.
در آیه ۱ سوره آل‌عمران حرف مقطعه الم قرار دارد. در سوره آل عمران و ترجمه مکارم شیرازی بیان شده: «و (او را به عنوان) رسول و فرستاده به سوي بني اسرائيل (قرار داده، كه به آنها ميگويد:) من نشانهاي از طرف پروردگار شما، برايتان آورده ام، من از گل، چيزي به شكل پرنده ميسازم، سپس در آن ميدمم و به فرمان خدا، پرندهاي ميگردد. و به اذن خدا، كور مادرزاد و مبتلايان به برص (پيسي) را بهبودي ميبخشم، و مردگان را به اذن خدا زنده ميكنم، و از آنچه ميخوريد، و در خانه هاي خود ذخيره ميكنيد، به شما خبر ميدهم، مسلما در اينها، نشانهاي براي شماست، اگر ايمان داشته باشيد!»
در انجیل یوحنا و ترجمه هزاره نو بیان شده: «
شفای کور مادرزاد
در راه که می‌رفت، کوری مادرزاد دید. شاگردانش از او پرسیدند: «استاد، گناه از کیست که این مرد کور به دنیا آمده است؟ از خودش یا از والدینش؟» عیسی پاسخ داد: «نه از خودش، و نه از والدینش؛ بلکه چنین شد تا کارهای خدا در او نمایان شود. تا روز است باید کارهای فرستندۀ مرا به انجام رسانیم؛ شب نزدیک می‌شود، که در آن کسی نمی‌تواند کار کند. تا زمانی که در جهان هستم، نور جهانم.» این را گفت و آبِ دهان بر زمین افکنده، گِل ساخت و آن را بر چشمان آن مرد مالید و او را گفت: «برو و در حوض سْیلوآم (که به معنی ’فرستاده‘ است) شستشوی کن.» پس رفت و شستشوی کرده، از آنجا بینا بازگشت.» در این آیه و در آیه سوره آل عمران به درمان کور مادرزاد اشاره شده است. ابجد صغیراین آیه ۱۴۳۸ می‌شود. سوره آل عمران ۳۴۱۸ کلمه دارد. ارقام عددهای ۱۴۳۸ و ۳۴۱۸ مشترک هستند.
در شعر ۱۴ شاهنامه فردوسی «داستان خاقان چین» کلمات حلقه، درمان، بند، یک و خاقان و در ترجیع بند ۱ خاقانی کلمات شفا، دوا و درد وجود دارند. در شعر ۱۴ شاهنامه فردوسی «داستان خاقان چین» کلمات پولادوند یا فولاد، او را، سوی، فرستاد، من، گل، برای، شما، چیز، سازم، پس، مادر، ببخشید و خوردنی ذکر شدهاند. در سوره آل عمران و ترجمه فولادوند بیان شده: «و [او را به عنوان] پيامبرى به سوى بنى اسرائيل [مى فرستد كه او به آنان مى گويد] در حقيقت من از جانب پروردگارتان برايتان معجزه اى آورده ام من از گل براى شما [چيزى] به شكل پرنده مى سازم آنگاه در آن مى دمم پس به اذن خدا پرنده اى مى شود و به اذن خدا نابيناى مادرزاد و پيس را بهبود مى بخشم و مردگان را زنده مى گردانم و شما را از آنچه مى خوريد و در خانه هايتان ذخيره مى كنيد خبر مى دهم مسلما در اين [معجزات] براى شما اگر مؤمن باشيد عبرت است» ابجد کبیر این آیه ۲۱۹۷۲ می‌شود. سوره انعام ۲۹۷۱ کلمه دارد. ارقام عددهای ۲۹۷۱ و ۲۱۹۷۲ مشترک هستند. در سوره انعام کلمات او را، به عنوان، پیامبری، سوی، بنی اسرائیل، که او، به آنان، می‌گوید، حقیقت، من، از جانب پروردگارتان، معجزه، آوردم، من، گل، چیزی، شبیه، پرنده، آنگاه، در آن، دمیده، پس به، خدا، پرنده، می‌شود، خدا، نابینا، مادر، زاد، مردگان، زنده، گردانیدم، شما را، آنچه، خورید، خانه، می‌کنید، خبر، دهم، مسلما، در این، معجزات، برای، شما، مومنان، باشید، عبرت و است و در غزل ۵۳ مجد همگر و در آیه ۱۵۳ سوره آل عمران و در غزل ۳۵۲ سعدی کلمه الم و در غزل ۱ فیض کاشانی کلمات الم و درد و در یشت ۱۴ اوستا «بهرام یشت» کلمات درمان و بیماری و در شعر ۹ شاهنامه فردوسی «پادشاهی هرمزد دوازده سال بود» کلمات درمان، درد و بهرام و در شعر ۳۵ شاهنامه فردوسی «جنگ بزرگ کیخسرو با افراسیاب» کلمات درمان، درد و جمشید و در شعر ۱ شاهنامه فردوسی «جمشید» و در ترجیع بند ۱ حسین خوارزمی کلمات درمان و درد و در غزل ۱۴ حسین خوارزمی عبارت دوای درد و در برگ ۱۳۵ کتاب انسان از منظری دیگر نوشته استاد محمدعلی طاهری کلمات فرادرمانی و بیمار و در برگ ۱۵۳ کتاب انسان از منظری دیگر و در برگ ۵۳ کتاب موجودات غیرارگانیک نوشته استاد محمدعلی طاهری و در برگ ۱۵۳ کتاب پله پله تا ملاقات خدا نوشته عبدالحسین زرین‌کوب و در باب ۱ انجیل مرقس کلمه بیمار و در قطعه ۱ سلیم تهرانی کلمات درمان، بیماران و درد و در غزل ۱۳۵ نسیمی کلمات درمان، داروی و درد و در شعر ۱ دفتر اول مثنوی و معنوی مولانا و در غزل ۱ جهان ملک خاتون کلمات دوا و درد و در برگ ۵۳ کتاب کیمیاگر نوشته پائولو کوئلیو و ساخت فرید سقراطی کلمات شفا، درمانگر و دردها و در یشت ۱ اوستا «هرمزد یشت» و در متفرقات ۱ شاه نعمت الله ولی و در غزل ۱۳۵۰ صائب تبریزی کلمه درمان و در غزل ۱۳۵۱ صائب تبریزی کلمات علاج و درد ذکر شده است.
بین عددهای ۱۳۵، ۱۵۳، ۱۳۵۰ و ۱۳۵۱ سه رقم مشترک هستند. تفاوت عددهای ۳۵ و ۱۳۵ رقم ۱ است.
در شعر ۱۴ شاهنامه فردوسی «داستان خاقان چین» کلمات پولادوند، یاد، مرا، مادر، مردم، سخن، گفت، گل، چیز، ساختند، بیرون، آشکار، افسون و نیست ذکر شدهاند. در سوره مائده و ترجمه فولادوند بیان شده: « [ياد كن] هنگامى را كه خدا فرمود اى عيسى پسر مريم نعمت مرا بر خود و بر مادرت به ياد آور آنگاه كه تو را به روحالقدس تاييد كردم كه در گهواره [به اعجاز] و در ميانسالى [به وحى] با مردم سخن گفتى و آنگاه كه تو را كتاب و حكمت و تورات و انجيل آموختم و آنگاه كه به اذن من از گل [چيزى] به شكل پرنده مى ساختى پس در آن مى دميدى و به اذن من پرنده اى مى شد و كور مادرزاد و پيس را به اذن من شفا مى دادى و آنگاه كه مردگان را به اذن من [زنده از قبر] بيرون مى آوردى و آنگاه كه [آسيب] بنى اسرائيل را هنگامى كه براى آنان حجتهاى آشكار آورده بودى از تو باز داشتم پس كسانى از آنان كه كافر شده بودند گفتند اين[ها چيزى] جز افسونى آشكار نيست» این آیه نیز به درمان بیماری به اذن خداوند و به واسطه عیسی(ع) اشاره می‌کند. این آیه شبیه آیه سوره آل عمران است.
در باب ۱ انجیل مرقس به درمان بیماری جذام توسط مسیح(ع) اشاره شده است.
مصطفی فرزانه نویسنده کتاب «چار درد» است. در توضیحات مصطفی فرزانه در ویکی‌پدیا بیان شده: «نخستین آموزشگاه فنی سینمایی را تأسیس کرد و از نخستین پایه‌گذاران تلویزیون ملی ایران شد.» در اینستاگرام تلویزیون عرفان حلقه که آدرس آن در ادامه آمده گزارش‌های متعددی درباره درمان بیماری‌ها با حلقه فرادرمانی وجود دارند.
https://www.instagram.com/halghehtv
در زیر آدرس مقالات ارائه شده توسط محققان عرفان حلقه در کنگره علمی کانشسنس آریزونا، ۲۰۲۲ از سایت کازمواینتل آمده است. ابجد وسیط کلمه آریزونا ۳۵ می‌شود. در بخش دیگری نیز عدد ۳۵ ذکر شده است.
https://cosmointel.com/fa/the-science-of-consciousness-conference-2022/
در آدرس بالا بیان شده که در این کنگره مقاله‌هایی با موضوع «بررسی رفتار مغز انسان و پارامترهای تغییر پذیری ضربان قلب تحت تاثیر میدان شعوری فرادرمانی» ارائه شده است. ابجد کبیر این عبارت ۱۰۳۵۱ می‌شود. در غزل ۱۳۵۰ صائب تبریزی کلمه درمان و در برگ ۱۳۵ کتاب انسان از منظری دیگر و در غزل ۵۱۳ نظیری نیشابوری و در غزل ۴۱ نظیری نیشابوری کلمه مغز و در قصیده ۱ حافظ کلمات مغز و انس و در شعر ۱ مجلس اول سعدی کلمات مغز و قلب و در متفرقات ۱ شاه نعمت الله ولی و در قصیده ۱ حسین خوارزمی و در ترجیع بند ۱ میلی و در برگ ۳۵ کتاب انسان از منظری دیگر و در غزل ۳۵۱ نظیری نیشابوری کلمه میدان و در باب ۱ کتاب مقدس استر و در برگ ۵۳ کتاب موجودات غیرارگانیک و در باب ۱۳۵ انجیل برنابا و در برگ‌های ۱۵۳ و ۳۵۱ کتاب زهیر نوشته پائولو کوئلیو و در برگ ۵۳ کتاب تفسیر اشو بر چنین گفت زردشت نیچه کلمه تغییر وجود دارد. اشو نویسنده کتاب «ضربان قلب، حقیقت مطلق» است.
در آدرسی که به آن اشاره گردید بیان شده که در این کنگره مقاله‌هایی با موضوع «بررسی اثر میدان های شعوری بر آنزیم زیستی و زیست تقلیدی» ارائه شده است. ابجد صغیر این عبارت ۱۴۱ می‌شود. در بخش دیگری عددهای ۱۴ و ۴۱ ذکر شدهاند. ارقام عددهای ۱۴، ۴۱ و ۱۴۱ مشترک هستند.
مقایسه تعاریف هوش در روانشناسی و سایمنتولوژی
در آدرسی که به آن اشاره گردید بیان شده که در این کنگره مقاله‌هایی با موضوع «مقایسه تعاریف هوش در روانشناسی و سایمنتولوژی» ارائه شده است. ابجد صغیر این عبارت ۱۴۱ می‌شود. در شعر ۱ شاهنامه فردوسی «جمشید» کلمات هوش، روان و شناس و در شعر ۱ در عدل و تدبیر و رای بوستان سعدی کلمات هوشمندان و شناس و در غزل ۱۴ نظیری نیشابوری کلمه هوشمندان و در شعر ۱ دفتر اول مثنوی و معنوی مولانا و در شعر ۱ منطق العشاق اوحدی و در غزل ۱۴ حسین خوارزمی و در شعر ۳۵ شرف‌نامه نظامی گنجوی و در شعر ۵۳ خردنامه اسکندری و در برگ‌های ۱۳۵ و ۳۱۵ کتاب زهیر و در غزل ۳۵۲ سعدی کلمه هوش و در برگ ۵۳ کتاب انسان از منظری دیگر کلمه هوشمندی وجود دارد.
در لمعات ۱ عراقی و در ترکیبات ۱ مجد همگر و در شعر ۳۵ شرف‌نامه نظامی گنجوی و در باب ۱۳۵ انجیل برنابا کلمه نمودار و در شعر ۱ هیلاج نامه عطار کلمات نمودار و بیرون وجود دارند. در برگ ۱۳۵ کتاب انسان از منظری دیگر بیان شده: «اطلاع از نمودارهای درمان و نحوه اسکن و بیرون‌ریزی بیماری‌ها»
استفاده از روش فرادرمانی نباید در پیگیری درمان بیماری از طریق پزشکان تاخیر ایجاد کند. اگر از روش‌های پزشکی ناامید شدید و یا به همراه روش‌های پزشکی از فرادرمانی استفاده کنید.
جزئیات بیشتر را در مقاله‌ای با عنوان «حلقه شارژ شعوری؛ ارتباط بین سلسله داوود(ع) و تبدیل سنگ به لعل شاه نعمت الله ولی» در آدرس زیر مشاهده فرمایید.
آدرس مقاله
https://neshanha.blogspot.com/2026/06/blog-post_291.html
آدرس کوتاه مقاله
نظرات
ارسال یک نظر