استاد محمدعلی طاهری بنیان گذار عرفان کیهانی حلقه هستند.
در قصیده ۱ گزیده اشعار عمان سامانی کلمات استاد، عرفان و کیهان و در ترجیع بند ۱ فرخی سیستانی و در قصیده ۱ نظام قاری و در برگ ۱۶ کتاب والکیری‌ها نوشته پائولو کوئلیو و در برگ ۶۱ کتاب مکتوب نوشته پائولو کوئلیو کلمه استاد و در شعر ۶۱ دفتر چهارم مثنوی و معنوی مولانا کلمه استادان و در مثنوی ۶۱ ملک الشعراء کلمه اوستادان و در برگ ۲۴۲ کتاب پله پله تا ملاقات خدا نوشته عبدالحسین زرین‌کوب کلمات استاد و عرفان و در برگ ۲۴۴ کتاب پله پله تا ملاقات خدا و در ترجیع بند ۱ شاه نعمت الله ولی و در قصیده ۱ جهان ملک خاتون کلمه عرفان و در باب ۱ کتاب مقدس اشعیاء کلمه طاهر و در متفرقات ۱ شاه نعمت الله ولی کلمات طاهر و عارفان و در برگ ۱۶ کتاب انسان از منظری دیگر نوشته استاد محمدعلی طاهری عبارت عرفان کیهانی (حلقه) و در باب ۱ کتاب مقدس استر و در ترجیع بندهای ۱ مولانا و خاقانی و در شعر ۱ هفت اورنگ لیلی و مجنون جامی و در قصیده ۱ سلیم تهرانی و در شعر ۱ دیگر سروده‌های فرخی یزدی و در قصیده ۱ حزین لاهیجی و در شعر ۲۴ خسرو و شیرین نظامی گنجوی و در شعر ۲۴ سام نامه خواجوی کرمانی و در قصیده ۴۲ اوحدی و در برگ‌های ۲۲۴ و ۲۴۴ کتاب الف نوشته پائولو کوئلیو و در غزل ۴۲۲ سیدای نسفی و در قصیده ۴۲۲ امیر معزی کلمه حلقه وجود دارد. «استاد محمدعلی طاهری بنیان گذار عرفان کیهانی حلقه هستند.» ابجد صغیر این جمله ۱۶۱ می‌شود. ارقام عددهای ۱۶، ۶۱ و ۱۶۱ و ارقام عددهای ۲۴، ۴۲، ۲۲۴، ۲۴۴ و ۴۲۲ مشترک هستند.
در سایت استاد طاهری که آدرس آن در ادامه آمده بیان شده که عرفان حلقه در سال ۱۳۵۷ خورشیدی پایه گذاری شده است. استاد طاهری متولد سال ۱۳۷۵ قمری است. ارقام عددهای ۱۳۵۷ و ۱۳۷۵ مشترک هستند.
درشعر دیوان البسه، دیباچه نظام قاری و در ترجیع بند ۱ فرخی سیستانی و در شعر ۱ حمید الدین بلخی و در قصیده ۲۴ امیر مغزی و در قصیده ۵۷ سلمان ساوجی کلمه سحاب و در قصیده ۷۵ سنایی کلمه حلقه وجود دارد. نام دیگر سحابی حلقه مسیه ۵۷ است. عرفان حلقه در سال ۵۷ خورشیدی پایه گذاری شده است. در قصیده ۵۷ سلمان ساوجی کلمات سال و خورشید ذکر شده‌اند. استاد طاهری متولد سال ۷۵ قمری است. ابجد کبیر عبارت «سحابی حلقه» ۲۲۴ می‌شود.
در آیه ۷۵ سوره مائده عبارت انسان‌های دیگر و در برگ‌های ۱۶ و ۶۱ کتاب انسان از منظری دیگر و در برگ ۱۶ کتاب آشنایی با صادق هدایت نوشته مصطفی فرزانه و در باب‌های ۱، ۱۶ و ۶۱ انجیل برنابا و در خطبه ۱ نهج البلاغه و در قصیده ۱ عراقی و در قصیده ۱ جهان ملک خاتون و در قصیده ۱ فضولی و در برگ ۲۴۲ کتاب‌های الف و زهیر نوشته پائولو کوئلیو و در برگ‌های ۴۲۲ و ۴۴۲ کتاب تفسیر اشو بر چنین گفت زردشت نیچه کلمه انسان و در ترجیع بند ۱ فرخی سیستانی کلمات دهر و دیگر و در غزل ۱ نسیمی و در آیه ۲:۴ کتاب مقدس نوحه و در قصیده ۴۲۲ امیر معزی کلمه منظر و در قطعه ۱ پروین اعتصامی کلمات منظر و دیگر و در شعر ۱۶ شاهنامه فردوسی «داستان رستم و اسفندیار» کلمات دیگر و سام و در شعر ۲۴ سام نامه خواجوی کرمانی و در شعر ۱ شاهنامه فردوسی «جمشید» و در شعر ۱ مجلس اول سعدی و در شعر ۱ دیگر سروده‌های فرخی یزدی و در غزل ۱ شهریار و در برگ ۱۶ کتاب انسان از منظری دیگر و در شعر ۶۱ دفتر چهارم مثنوی و معنوی مولانا و در باب ۲۴ انجیل برنابا و در شعر ۲۴ شاهنامه فردوسی «منوچهر» در قصیده ۲۴ امیر معزی و در برگ ۲۲۴ کتاب الف و در غزل ۲۴۴ سعدی و در غزل‌های ۱۲۴۶ و ۱۲۶۴ مولانا کلمه دیگر ذکر شده است. نام دیگر سوره انسان سوره دهر است.
در این نوشته عددهای ۱۶ و ۲۴ ذکر شده‌اند که در کنار یکدیگر عدد ۲۴۱۶ را ایجاد می‌کنند. ارقام عددهای ۱۲۴۶، ۱۲۶۴ و ۲۴۱۶ مشترک هستند.
استاد طاهری بیان می‌کند که اگر فقیری در فاصله چندین کوچه از محل زندگی فرد وجود داشته باشد واجب‌تر است که هزینه حج را به مردم فقیر کمک کند. در ترجیع بند ۱ خاقانی و در تضمین ۱ فروغی بسطامی و در قصیده ۱ فضولی و در برگ ۲۲۴ کتاب انسان از منظری دیگر و در قصیده ۴۲۲ امیر معزی کلمه کعبه و در خطبه ۱ نهج البلاغه کلمات کعبه و حج و در قصیده ۱ فضولی کلمات کعبه و فقر و در قصیده ۷۵ سنایی کلمات کعبه، کوی و فقیر و در ترجیع بند ۱ اوحدی و در برگ ۶۱ کتاب آشنایی با صادق هدایت کلمه کوچه و در قصیده ۱ حسین خوارزمی کلمات کوچه و کوی و در یشت ۱ اوستا «هرمزد یشت» و در ترجیع بند ۱ مولانا و در شعر ۱ مجلس اول سعدی و در غزل ۱ شهریار و در قصیده ۱ عراقی و در مثنوی ۱ فرهنگ نامه حزین لاهیجی و در تضمین ۱ فروغی بسطامی و در قصیده ۱ نظام قاری کلمه کوی و در ترجیع بند ۱ نسیمی کلمات کوی و فقیر و در قصیده ۱۶ محتشم کاشانی کلمات کوچه و فقر و در قصیده ۱ جهان ملک خاتون و در قطعه ۱ پروین اعتصامی و در غزل ۱ فرخی یزدی و در غزل ۱ آشفته شیرازی و در قصیده ۲۴ خاقانی و در غزل ۲۴ عارف قزوینی و در قصیده ۴۲ محتشم کاشانی کلمه فقر و در باب ۱ کتاب مقدس استر و در شعر ۱ هفت اورنگ لیلی و مجنون جامی و در قصیده ۱ گزیده اشعار عمان سامانی کلمه فقیر و در شعر ۳۵:۱۱۳:۲ (سوره بقره- النوبة الثانیة) کشف الاسرار و عدة الابرار میبدی کلمات حج و فقر و در سوره شوری کلمه فقیر وجود دارد. سوره شوری ۳۵۲۱ حرف دارد. ارقام عددهای ۳۵۲۱ و ۳۵:۱۱۳:۲ مشترک هستند. ابجد وسیط و صغیر متن شعر ۱ بخش اول اسرارنامه عطار ۳۰۵۱۲ و ۲۱۴۶۴ می‌شود. بین عددهای ۳۵۲۱، ۳۰۵۱۲ و ۳۵:۱۱۳:۲ چهار رقم مشترک هستند. در شعر ۱ بخش اول اسرارنامه عطار و در غزل ۱۲۶۴ مولانا کلمه کوی وجود دارد. ارقام عددهای ۱۲۶۴ و ۲۱۴۶۴ مشترک هستند.
در غزل ۴۲۲ سیدای نسفی کلمات کوی و تهیدست ذکر شده است. در توضیحات سیدای نسفی در ویکی‌پدیا بیان شده سیدا در آن حال تصمیم به جلای وطن و عزیمت به هندوستان می‌گیرد؛ اما ضعف پیری و تنگدستی او را از این کار بازمی‌دارد و به روزگار فرمانروایی عبیدالله خان در نهایت فقر چشم از جهان فرومی‌بندد. در این مطلب کلمه فقر وجود دارد.
سخن استاد طاهری شبیه بیت‌های زیر از مولانا هستند.
ای قوم به حج رفته کجایید؟ کجایید؟
معشوق همین جاست، بیایید بیایید
معشوق تو همسایه و دیوار به دیوار
در بادیه سرگشته شما در چه هوایید؟
در خطبه ۱ نهج البلاغه کلمات کعبه و زیارت و در قصیده ۴۲ اوحدی کلمه زیارت و در برگ ۲۴۴ کتاب پله پله تا ملاقات خدا کلمه مدرسه و در غزل ۱ شهریار و در غزل ۱ فیض کاشانی و در قصیده ۱ میلی و در قصیده ۱۶ عطار و در قصیده ۲۴ امیر معزی و در برگ ۲۲۴ کتاب زهیر و در غزل ۲۶۱۴ مولانا کلمه سفر و در برگ ۱۶ کتاب کیمیاگر نوشته پائولو کوئلیو و ساخت فرید سقراطی کلمات کتاب و خرید وجود دارند. در توضیحات سید شهاب‌الدین مرعشی نجفی در ویکی‌پدیا بیان شده: «تأسیس مدارس علمیه یکی از فعالیت‌های وی بوده که مدرسه مهدیه، مدرسه شهابیه از جمله آنهاست. مرعشی نجفی هرگز نتوانست به زیارت کعبه برود زیرا به گفته خودش استطاعت و تمکن مالی سفر حج را نداشته‌است چون درآمد خود را صرف خرید کتاب می‌کرد.» در ویدئو قبل مطالبی درباره سید شهاب‌الدین مرعشی نجفی بیان شده است.
جزئیات بیشتر را در مقاله‌ای با عنوان «تقلید نه، تحقیق آری؛ باید تقلید را رها کرد و تحقیق را در پیش گرفت» در آدرس زیر مشاهده فرمایید.
آدرس مقاله
https://neshanha.blogspot.com/2026/06/blog-post_42.html
آدرس کوتاه مقاله
نظرات
ارسال یک نظر