آهنگ فال اثر توماج صالحی است
آهنگ فال اثر توماج صالحی است. در شعر ۱ شاهنامه فردوسی «پادشاهی اشکانیان» و در قطعه ۱ سلیم تهرانی و در رباعی ۵۳ اوحدی و در برگ ۱۳۵ کتاب مکتوب نوشته پائولو کوئلیو کلمه فال و در غزل ۱۵۳ حافظ عبارت «فالِ بختیاران» و در شعر ۱ مجلس اول سعدی کلمات صالح و بختیاری و در باب ۱ کتاب مقدس استر و در باب ۱ انجیل مرقس کلمه استان وجود دارد. توماج صالحی متولد استان چهارمحال و بختیاری است.
ارقام عددهای ۱۳۵ و ۱۵۳ مشترک هستند. تفاوت عددهای ۵۳ و ۱۵۳ رقم ۱ است.
درویدئو قبل به ویدئویی با عنوان «هشدار ماه‌گرفتگی خونین اسفند» اشاره شده که مدت زمان آن ۱۳:۵۳ است. در زمان ۵:۳۱ ویدئو «هشدار ماه‌گرفتگی خونین اسفند» به دیدن مورچه در فال قهوه اشاره شده است. در سوره نمل یا مورچه بیان شده: «وَحُشِرَ لِسُلَيْمَانَ جُنُودُهُ مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ وَالطَّيْرِ فَهُمْ يُوزَعُونَ» در این آیه کلمه جن وجود دارد. ابجد کبیر این آیه ۱۶۵۵ می‌شود. سوره جن ۱۱۶۵ حرف دارد. ارقام عددهای ۱۱۶۵ و ۱۶۵۵ مشترک هستند.
ابجد وسیط عبارت «فال قهوه» ۳۵ می‌شود. فال حافظ یا کمک گرفتن از شعرهای تصادفی با فال قهوه متفاوت است. در برگ ۳۵ کتاب الف نوشته پائولو کوئلیو کلمات سوال، جواب و تصادفی وجود دارند. فال حافظ سوال و گرفتن جواب از شعر تصادفی است.
در غزل ۱۴۱ سلیم تهرانی کلمه فال وجود دارد. در آیه ۱۴ سوره جن و ترجمه الهی قمشه‌ای کلمه جنیان ذکر شده است. ارقام عددهای ۱۴ و ۱۴۱ مشترک هستند.
موجودات غیرارگانیک
کارهایی مانند فال قهوه، طالع بینی، پیشگویی، ذهن‌خوانی، تسخیر قلوب، طلسم، افسون، سحر و جادوی منفی، چشم سوم و غیره توسط موجودات غیرارگانیک یا اسب تروا یا دیو یا ویروس‌های ذهنی و شبکه منفی انجام می‌شوند. در برگ ۳۵۱ کتاب زهیر نوشته پائولو کوئلیو کلمات هیولا و اولیس وجود دارند. در ویکی‌پدیا بیان شده اودیسئوس یا اولیس یکی از برجسته‌ترین رهبران یونانیان در جنگ تروآ، و قهرمان کتاب ادیسه اثر شاعر نابینای یونانی هومر بود. در قصیده ۱ اوحدی و در ترجیع بند ۱ حسین خوارزمی و در شعر ۱حمید الدین بلخی و در برگ ۴۱ کتاب کیمیاگر نوشته پائولو کوئلیو و ساخت فرید سقراطی و در نیایش ۱ اوستا «خورشید نیایش» کلمه اسب و در یسنه هات ۱ اوستا کلمات اسب و دیو و در پنجگاه ۱ اوستا «هاونگاه» و در فرگرد ۱ اوستا و در قصیده ۱۴ صفای اصفهانی کلمه دیو و در شعرهای ۱ و ۱۴ شاهنامه فردوسی «فریدون» کلمه اسپ و در شعر ۳۵ شاهنامه فردوسی «جنگ بزرگ کیخسرو با افراسیاب» اسپ، دیو و فریدون و در شعر ۱۴ شاهنامه فردوسی «داستان خاقان چین» کلمات اسپان، دیو، فریدون، داستان، کاموس، بند، یک و خاقان و در شعر ۱۴ شاهنامه فردوسی «داستان کاموس کشانی» کلمات اسپ، بند، یک و خاقان و در ترجیع بند ۱ خاقانی کلمات اسب و دیو و در ترجیع بند ۱ مولانا کلمات اسب و افسون و در شعر ۱ در نیایش خداوند بوستان سعدی کلمات اسب و جن و در برگ ۳۵ کتاب انسان از منظری دیگر نوشته استاد محمدعلی طاهری کلمه جن و در باب ۱۳۵ انجیل برنابا کلمه جنیان ذکر شده است. ابجد کبیر کلمه جن ۵۳ می‌شود. داستایفسکی نویسنده کتاب «جن زدگان» است. در برگ ۵۳ کتاب تفسیر اشو بر چنین گفت زردشت نیچه به فیودور داستایفسکی اشاره شده است.
موجودات غیرارگانیک شامل دو دسته ارواح مردگان یا کالبدهای ذهنی و اجنه هستند. ابجد کبیر عبارت «موجودات غیرارگانیک» ۱۹۷۲ می‌شود. سوره انعام ۲۹۷۱ حرف دارد. ارقام عددهای ۱۹۷۲ و ۲۹۷۱ مشترک هستند. در سوره انعام کلمات شامل، دو دسته، مردگان و جن و در غزل ۳۵۱ سنایی کلمه ارواح وجود دارد. ابجد وسیط متن غزل ۳۵۱ سنایی ۱۲۷۹ می‌شود. ارقام عددهای ۱۲۷۹ و ۲۹۷۱ مشترک هستند. در لمعات ۱ عراقی و در شعر ۱ حمید الدین بلخی و در غزل ۱۴ نظیر نیشابوری کلمه ارواح و در شعر ۱ دفتر اول مثنوی و معنوی مولانا و در قطعه ۱ رودکی و در غزل ۱ آشفته شیرازی و در برگ ۴۱ کتاب الف نوشته پائولو کوئلیو و در قصیده ۱۱۴ ادیب الممالک و در باب ۱۴۱ انجیل برنابا کلمه مرده و در باب ۵۳ انجیل برنابا کلمه مردگان و در برگ ۵۳ کتاب موجودات غیرارگانیک کلمات کالبد ذهنی و ویروس‌های غیرارگانیک و در قصیده ۱ حافظ کلمه کالبد و در شعر ۱۴ شاهنامه فردوسی «داستان کاموس کشانی» کلمات مرده و بهرام و در یشت ۱۴ اوستا «بهرام یشت» و در شعر ۱ شاهنامه فردوسی «جمشید» کلمات کالبد و دیو یا جن ذکر شده‌اند. در کتاب موجودات غیرارگانیک نوشته استاد طاهری که آدرس آن در ادامه آمده مطالبی در این خصوص بیان شده است.
در قطعه ۱ خاقانی و در شعر ۱ هفت اورنگ لیلی و مجنون جامی و در غزل ۱۴ نظیری نیشابوری کلمه پرگار و در برگ ۱۴ کتاب‌های الف و مکتوب نوشته پائولو کوئلیو و در برگ ۱۴ کتاب انسان از منظری دیگر نوشته استاد طاهری کلمه برنامه وجود دارد. در زیر آدرس ویدئو مصاحبه استاد طاهری با برنامه پرگار بی‌بی‌سی با عنوان «عرفان حلقه، پاسخ به نقدها توسط محمدعلی طاهری، پرگار» آمده است. در برنامه پرگار بی‌بی‌سی مجری برنامه از استاد طاهری درباره جن سوال می‌کند.
https://www.youtube.com/watch?v=IYYKrYktUqQ
در سوره ناس و ترجمه فولادوند بیان شده: «آن كس كه در سينه هاى مردم وسوسه مى كند»«چه از جن و [چه از] انس» این آیات به دو موجود غیرارگانیک یعنی جن و کالبد ذهنی یا روح مردگان اشاره می‌کند. در این آیه منظور از انس روح فرد مرده که در برزخ قرار دارد است. موجودات غیرارگانیک در برزخ می‌توانند افراد را تسخیر کنند و مانند یک ویروس ذهنی افکار خود را بر فرد تسخیر شده تحمیل کنند. در آیه سوره ناس منظور از وسوسه در سینه‌های مردم این موضوع است.
در سوره مومنون و ترجمه‌های خرمشاهی و انصاریان بیان شده: «و بگو پروردگارا از وسوسه‌هاى شياطين به تو پناه مى‌آورم» ابجد صغیر این آیه ۱۴۱ می‌شود. در بخش دیگری از این نوشته عدد ۱۴۱ ذکر شده است. در این آیه منظور از وسوسههای شیاطین، وسوسههای جن‌ها است. شیطان یکی است و منظور از شیاطین جن‌ها است.
در کتاب مقدس لاویان و ترجمه مژده برای عصر جدید بیان شده: « «از جنگیران و جادوگران طلب کمک نکنید، زیرا آنها شما را آلوده و ناپاک می‌سازند، چرا که من خداوند خدای شما هستم.» کسانی که به دنبال فال قهوه، طالع بینی، پیشگویی، ذهن‌خوانی، تسخیر قلوب، طلسم، افسون، سحر و جادوی منفی و غیره می‌روند به جن‌ها و موجودات غیرارگانیک آلوده می‌شوند. آیه سوره لاویان به این موضوع اشاره می‌کنند. منظور از آلوده شدن این است که موجودات غیرارگانیک خواسته‌های خود را به فرد القا می‌کنند.
در فرگرد ۱ اوستا و در نیایش ۱ اوستا «خورشید نیایش» و در پنجگاه ۱ اوستا «هاونگاه» و در یشت ۱ اوستا «هرمزد یشت» و در ویسپرد ۱ اوستا و در یسنا ۱۴ اوستا و در یشت ۱۴ اوستا «بهرام یشت» و در یسنه هات‌های ۱، ۳۵ و ۵۳ اوستا و در برگ‌های ۳۵، ۱۵۳ و ۵۳۱ کتاب تفسیر اشو بر چنین گفت زردشت نیچه کلمه زردشت و در قصیده ۱۳۵ سوزنی سمرقندی و در برگ ۳۱۵ کتاب پله پله تا ملاقات خدا کلمه فریدون و در شعر ۱ شاهنامه فردوسی «پادشاهی اشکانیان» و در شعرهای ۱۴ و ۳۵ شاهنامه فردوسی «جنگ بزرگ کیخسرو با افراسیاب» و کلمات فریدون و ضحاک و در شعر ۱ شاهنامه فردوسی «فریدون» و در شعر ۱۴ شاهنامه فردوسی «داستان خاقان چین» کلمه ضحاک ذکر شده است. در توضیحات کاوه آهنگر در ویکی‌پدیا بیان شده: «در روایت شاهنامه، فرجام زندگانی ضحاک روشن نیست اما آنچه در منابع زرتشتی مربوط به پایان دوره ساسانی گفته می‌شود اینست که فریدون چندین بار اقدام به کشتن ضحاک کرد اما ضحاک نامیرا ماند. سپس سروش از اورمزد پیام آورد که وی نباید کشته شود چرا که با مرگ وی از تنش موجودات پلید در جهان گسترش خواهند یافت و از همین رو بود که فریدون وی را در کوه دماوند دربند کرد.» ابجد وسیط این متن ۱۳۰۷ می‌شود. سوره احزاب ۱۳۰۷ کلمه دارد. در سوره احزاب کلمات در، روایت، زندگانی، روشن، نیست، اما، آنچه، در، مربوط به، پایان، دوره، گفته، می‌شود، این است که، چند، بار، اقدام، کشته، کرد، اما، ماندن، سپس، آورد، که، وی، نباید، کشته، شود، چرا،که، با، مرگ، وی، پلید، در، جهان، خواهند، یافت، بود، که، وی، را در، کوه و کرد ذکر شده‌اند. استاد طاهری بیان می‌کنند که وقتی شخصی می‌میرد کالبد ذهنی یا روحش به برزخ می‌رود. شخص مرده در برزخ می‌تواند با تسخیر بقیه افراد به صورت موجودات غیراگانیک یا اسب تروا اثر خود را در این جهان باقی بگذارد. منظور متنی که از توضیحات کاوه آهنگر بیان گردید این موضوع است. در قصیده ۱ شاه نعمت الله ولی کلمه برزخ وجود دارد. در بیت زیر از قصیده ۱۴ صفای اصفهانی به آصف پسر برخیا اشاره شده که یک کالبد ذهنی (روح فرد مرده در برزخ) بود.
نه بل نفس تو بلقیس است تخت او تن فانی
معارف سر آصف سیرت عارف سلیمانش
جزئیات بیشتر را در مقاله‌ای با عنوان « حلقه‌های کنترل تشعشع منفی از سلیمان(ع) به ما ارث رسیده‌اند» در آدرس زیر مشاهده فرمایید.
آدرس مقاله
https://neshanha.blogspot.com/2026/06/blog-post_757.html
آدرس کوتاه مقاله
نظرات
ارسال یک نظر