پانترکیسم عقیدهای نژادپرستانه و مانعی برای گسترش و رخنه روسها به مستعمرات انگلیس در هندوستان
ابجد صغیر عبارت «پانترکیسم عقیدهای نژادپرستانه و مانعی برای گسترش و رخنه روسها به مستعمرات انگلیس در هندوستان» ۲۷۹ میشود. در غزل ۹۷۲ صائب تبریزی کلمه رخنه و در غزل ۲۹۷۹ صائب تبریزی کلمه مانع وجود دارد. ارقام عددهای ۲۷۹، ۹۷۲ و ۲۹۷۹ مشترک هستند. اکثر مردم شهر تبریز در ایران نیز ترک هستند. در توضیحات پانترکسیم در ویکیپدیا بیان شده: «ساختن و مطرح کردن این اندیشه از سوی وامبری و بریتانیا در اصل به منظور ایجاد یک کمربند از آلتاییزبانها در جنوب روسیه بود تا مانعی شود برای گسترش و رخنه روسها به مستعمرات انگلیس در هندوستان. بعدها یهودیها و صهیونیستهای دیگری کار وامبری را ادامه دادند از آن جمله لئون کاهون که در کتاب خود «مقدمهای بر تاریخ آسیا ترکان و مغولان» و آرتور ل. دیوید که در مقدمه کتابِ «دستور زبان ترکی» خود کوشید به ترکها حس برتری نژادی بدهد. به شکلدهی پانترکیسم کمک کردند. این ایده در اوایل سده بیستم از طریق ترکان جوان در امپراتوری عثمانی شکل گرفت.» اگر این متن را به عدد ابجد وسیط تبدیل کنیم حاصل ۱۹۹۱ میشود. در ادامه این نوشته نیز به عدد ۱۹۹۱ اشاره شده است. در باب ۱ کتاب مقدس جامعه کلمه جنوب و در شعر ۲ شاهنامه فردوسی «پادشاهی هرمزد دوازده سال بود» کلمات ساخت، اندیشه، سوی، دزدان، یک، زبان، کار، خود، دستور، زبان، ترک، برتر، نژاد، جوان، بند، یک و خاقان و در ترجیع بند ۱ خاقانی کلمات ساخته، سوی، یک، زبان، رخنه، روس، هند، کار، خود و ترک و در منشور کوروش کلمه اندیشه و در مسمط ۱ ادیب الممالک کلمات اندیشه و ترک و در قصیده ۱ نظام قاری کلمه روس و در قصیده ۲۰ ظهیر فاریابی کلمات زبان و رخنه و در غزلهای ۹۷۲ و ۳۵۲۹ صائب تبریزی کلمه رخنه و در بابهای ۱ و ۲۰۰ انجیل برنابا کلمه یهود و در قطعه ۱ سلیم تهرانی و در غزل ۱ محتشم کاشانی و در شعر ۴ شاهنامه فردوسی «پادشاهی خسرو پرویز» کلمه هند و در قصیده ۴ سنایی کلمات هندوستان و آسیا و در غزلهای ۱۷۲۰ و ۲۷۹۲ صائب تبریزی کلمه آسیا و در قطعه ۱ خاقانی کلمات آسیا و برتر وجود دارند.
رژیم انگلیس دزد و غاتگر است. در مقاله «کافران مانند دخان یا دود حقیقت را میپوشانند» که این نوشته بخشی از آن است مطالبی در این خصوص بیان شده است.
در غزل ۳۵۲۹ صائب تبریزی کلمه رخنه و در غزل ۲۷۹۲ صائب تبریزی کلمه آسیا وجود دارد. اگر متن غزل ۲۷۹۲ صائب تبریزی را به عدد ابجد وسیط تبدیل کنیم حاصل ۲۹۳۵ میشود. ارقام عددهای ۲۹۳۵ و ۳۵۲۹ مشترک هستند.
در سوره کهف و ترجمه خرمشاهی بیان شده: «[سد سکندری ساخته شد و یاجوج و ماجوج] نتوانستند بر آن دست یابند و نتوانستند در آن رخنه کنند» اگر این آیه را به عددهای ابجد کبیر و صغیر تبدیل کنیم حاصل ۵۹۳۲ و ۲۷۱ میشود. در این آیه و در غزل ۳۵۲۹ صائب تبریزی کلمه رخنه وجود دارد. ارقام عددهای ۳۵۲۹ و ۵۹۳۲ مشترک هستند. در بخش دیگری عدد ۱۷۲۰ ذکر شده است. بین عددهای ۲۷۱ و ۱۷۲۰ سه رقم مشترک هستند. در این آیه سد سکندری اشتباه ترجمه شده و باید سد ذوالقرنین باشد.
در توضیحات «یأجوج و مأجوج» در ویکیپدیا بیان شده: «در قرن اول میلادی تاریخدان یهودی یوسفوس فلاویوس از قوم مغول با نام گاگ و مگاگ در روسیه نام برده است. یوسفیوس نوشته است که ذوالقرنین گاگ و مگاگ را در پشت کوههای قفقاز به وسیله دیوارهای آهنین زندانی کرده است. این دیوار در گرجستان قرار دارد.» در این مطلب و در مطلبی که از پانترکسیم در ویکیپدیا بیان گردید به مغول و روسیه اشاره شده است.
در سوره کهف و ترجمه الهی قمشهای بیان شده: «برایم قطعات آهن بیاورید. (آنگاه دستور داد که زمین را تا به آب بکنند و از عمق زمین تا مساوی دو کوه از سنگ و آهن دیواری بسازند) تا چون میان آن دو کوه را برابر ساخت گفت: در آتش بدمید؛ تا چون آهن را بسان آتش بگداخت، گفت: برایم مس گداخته آورید تا بر آن فرو ریزم.» اگر این آیه را به عدد ابجد کبیر تبدیل کنیم حاصل ۱۳۸۳۷ میشود. سوره یوسف ۱۷۳۸ کلمه و سوره یونس ۱۷۸۳ کلمه دارد. ارقام عددهای ۱۷۳۸، ۱۷۸۳ و ۱۳۸۳۷ مشترک هستند. در سوره یوسف کلمات الهی، برایم، بیاورید، آنگاه، دستور داده، که، زمین، را تا، به، آب، دیوارش، سازد، تا، چون، میان، آن، دو، را، برابر، ساخت، گفت، آورید، تا، بر آن و فرو و در سوره یونس کلمات الهی، قطعههای، بیاورید، آنگاه، دستور داده، که، زمین، را تا، به، آب، سازند، تا، چون، میان، آن، دو، را، برابر، ساخت، گفت، در، آتش، تا، چون، آتش، گفت، آورید، تا، بر آن و فرو و در شعر ۱ مصیبت نامه، آغاز کتاب عطار کلمات یوسف، یونس، کهف، یاجوج و ماجوج، زمین، کوه، سنگ، آهن، مس و آتش و در مثنوی ۱ نسیمی کلمات الهی، گفت، زمین و آتش و در قصیده ۴ سنایی کلمات یوسف، الهی، آب، کوه، سنگ، آتش و ابجد ذکر شدهاند. اگر متن قصیده ۴ سنایی را به عدد ابجد وسیط تبدیل کنیم حاصل ۱۱۳۸۷ میشود. ارقام عددهای ۱۷۳۸ و ۱۱۳۸۷ مشترک هستند.
در بخش دیگری به نقل از توضیحات پانترکسیم در ویکیپدیا بیان شده: «ساختن و مطرح کردن این اندیشه از سوی وامبری و بریتانیا در اصل به منظور ایجاد یک کمربند از آلتاییزبانها در جنوب روسیه بود تا مانعی شود برای گسترش و رخنه روسها به مستعمرات انگلیس در هندوستان. بعدها یهودیها و صهیونیستهای دیگری کار وامبری را ادامه دادند از آن جمله لئون کاهون که در کتاب خود «مقدمهای بر تاریخ آسیا ترکان و مغولان» و آرتور ل. دیوید که در مقدمه کتابِ «دستور زبان ترکی» خود کوشید به ترکها حس برتری نژادی بدهد. به شکلدهی پانترکیسم کمک کردند. این ایده در اوایل سده بیستم از طریق ترکان جوان در امپراتوری عثمانی شکل گرفت.» اگر این متن را به عدد ابجد وسیط تبدیل کنیم حاصل ۱۹۹۱ میشود.
کوروش به معنی خورشید است. سوره شمس یا خورشید سوره ۹۱ قرآن است. در توضیحات استوانه کوروش در ویکیپدیا بیان شده: «در ادامه روایتی از جستجوی مردوک برای یافتن پادشاه شایسته، انتساب کوروش به حکمرانی تمام جهان و عاملیت او در فتح بابل بدون جنگ آورده شده (سطرهای ۹–۱۹).» ارقام عددهای ۹-۱۹ و ۹۹۱ مشترک هستند. کوروش کبیر یهودیان بابل را از اسارت و بردگی آزاد کرد. در غزل ۱ فیض کاشانی کلمه بابل وجود دارد.
در توضیحات صهیونیسم در ویکیپدیا بیان شده مجمع عمومی سازمان ملل متحد قطعنامهای تصویب کرده که طبق آن «صهیونیسم شکلی از نژادپرستی و تبعیض نژادی معرفی شده» بود. در ویکیپدیا بیان شده در سال ۱۹۹۱ همین مجمع در قطعنامهای دیگر، قطعنامه قبل را لغو کرده است. بین سالهای تصویب و لغو قطعنامه رفتار رژیم اسرائیل نسبت به مردم فلسطین تغییر نکرده است. این نشان میدهد که رژیم اسرائیل با لابیگری و فشار بر کشورها قطعنامه را لغو کرده است.
در توضیحات صهیونیسم در ویکیپدیا بیان شده: «صهیونیسم در ابتدا از مایههای مذهبی یهودیان برای اجتماع آنان در فلسطین وام میگرفت با این حال صهیونیسم مدرن، بیشتر جنبشی سکولار است که بنا به ادعای خودشان در پاسخ به یهودستیزیهای قرن ۱۹ در اروپا فعالیت میکند. از زمان پایهریزی کشور اسرائیل، واژه «صهیونیسم» عموماً به معنای پشتیبانی کردن اسرائیل به عنوان کشوری برای ملت یهود یهودیان به کار میرود.»
در توضیحات استوانه کوروش در ویکیپدیا بیان شده: «در سال ۱۹۱۱، فرانتس هاینریش وایسباخ حرفنویسی و ترجمه استوانه را بههمراه دیگر نوشتههای شاهان هخامنشی به چاپ رسانید.» فرانتس هاینریش وایسباخ خاور شناس آلمانی است. یهودیان به دلیل نژادپرستی و ظلم و ستم هیتلر به فلسطین پناهنده شدهاند. عجیب است یهودیان که نژادپرستی هیتلر را تجربه کردند؛ رفتاری مشابه را نسبت به مردم فلسطین تکرار میکنند!
اگر کلمه بنیامین را به عدد ابجد صغیر تبدیل کنیم حاصل ۱۹ میشود. در آیه ۹:۱ کتاب مقدس اول سموئیل و در آیه ۱:۱۹ کتاب مقدس عوبَدیا کلمه بنیامین وجود دارد. ارقام عددهای ۱۹، ۹۱، ۱:۱۹، ۹-۱۹، ۹۹۱ و ۱۹۹۱ مشترک هستند. در آیه ۱۱:۱ کتاب مقدس رومیان و در آیه ۱۱:۱ کتاب مقدس دوم تواریخ کلمات اسرائیل و بنیامین و در آیه ۱:۱ کتاب مقدس ارمیا و در آیه ۱۱:۱۰ کتاب مقدس دوم تواریخ کلمه بنیامین وجود دارد. سوره یوسف ۱۱۱ آیه دارد. بین عددهای ۱، ۱:۱، ۱۱:۱ و ۱۱:۱۰ رقم ۱ مشترک است. در سوره یوسف کلمات بنیامین و گرگ ذکر شدهاند. بنیامین نتانیاهو و رژیم اسرائیل مانند گرگ در حال نسل کشی مردم فلسطین هستند.
نشان پانترکیسم گرگ خاکستری است. در شعر ۲۲ شاهنامه فردوسی «گفتار اندر داستان فرود سیاوش» کلمات ترکان و گرگ و در غزل ۲۵۳۹ تبریزی کلمه خاکستری و در غزلهای ۹۷۲ و ۲۹۵۳ تبریزی و در ترکیب بند ۲ فصل چهارم ترکی شیرازی کلمه خاکستر ذکر شده است.
صهیونیسم و پانترکسیم عقیدههای نژادپرستانه هستند. اگر عبارت «پانترکیسم عقیدهای نژادپرستانه» را به عدد ابجد وسیط تبدیل کنیم حاصل ۱۱۹ میشود. در بخش دیگری عدد ۱:۱۹ ذکر شده است. حرف مقطعه المر در ابتدای سوره رعد و منشور کوروش مبین حقوق بشر، نفی بردهداری و نژادپرستی هستند. در کتاب نور و کتاب نشانهها مطالبی درباره حرف مقطعه المر بیان شده است.
آدرس کتاب نور، کتاب نشانهها، مقاله «کافران مانند دخان یا دود حقیقت را میپوشانند» و جزئیات بیشتر را در مقالهای با عنوان «نسل کشی ارامنه؛ پانترکیسم عقیدهای نژادپرستانه» در آدرس زیر مشاهده فرمایید.
آدرس مقاله
https://neshanha.blogspot.com/2026/06/blog-post_930.html
آدرس کوتاه مقاله
نظرات
ارسال یک نظر