نسل کشی ارامنه؛ پان‌ترکیسم عقیده‌ای نژادپرستانه
🔹خلاصه مقاله
در مقاله به نقل از قرآن بیان شده که کشتی نوح بر روی کوه جودی فرود آمده است. کوه جودی در کردستان و مرز عراق و ترکیه قرار دارد. تورات محل کشتی نوح را در منطقه اورارتو یا آرارات بیان کرده است. کوه جودی در منطقه اورارتو قرار دارد و نسبت دادن فرود کشتی نوح بر روی کوه آرارات ترکیه اشتباه است. در مقاله همچنین به نسل‌کشی ارامنه توسط حکومت عثمانی ترکیه و عقیده نژادپرستانه پان ترکیسم نیز پرداخته شده است.
🔎 روش‌شناسی تحلیل در مقاله
در این مقاله، از شباهت و ارتباط بین مفاهیم، کلمه‌ها و مشخصات عددی برخی کتاب‌ها و شعرها و همچنین عددهای ابجد برای تأیید درستی مطالب کمک گرفته شده است. ارتباط بین مطالب بر اساس پارامترهای سه گانه زیر، از بالاترین نوع ارتباط تا پایین‌ترین نوع ارتباط، بررسی و تحلیل شده است.
| سطح ارتباط | نام پارامتر | توضیح و کارکرد |
|---|---|---|
| سطح ۱ (بالاترین) | هم‌خوانی مفهومی | تطابق در معنا، پیام و مفهوم دو یا چند مطلب. |
| سطح ۲ (میانی) | همپوشانی کلمات | وجود اشتراک کلمات بین دو یا چند مطلب. |
| سطح ۳ (پایه) | تطابق عددی (ابجد) | شباهت در مشخصات عددی دو یا چند مطلب (مانند شباهت تعداد حروف سوره، تعداد کلمات سوره، شماره سوره، شماره نزول سوره، شماره صفحه کتاب، شماره شعر، عددهای ابجد و غیره). |
قاطع‌ترین نتیجه‌گیری و بالاترین سطح ارتباط زمانی حاصل می‌شود که هر سه پارامتر فوق، وجود یک پیوند را تأیید کنند. لزوما ارتباط بین دو مطلب نیاز به هم‌خوانی مفهومی ندارد. اشتراک کلمه‌ها یا تطابق عددی نیز معیارهایی برای ارتباط دو مطلب هستند. اشتراک کلمه‌ها یا تطابق عددی می‌توانند به حدی باشند که نتوان آن را تصادفی در نظر گرفت. در مقاله اینگونه اشتراک‌ها و تطابق‌ها به عنوان شاهد و نشانه‌ای بر صحت و درستی مطالب در نظر گرفته شده است.
این مقاله بخشی از مقاله‌ای دیگر با عنوان «کتاب نور و کتاب نشانه‌ها» است که در آن دلیل انتخاب کتاب‌ها و اشعار به تفصیل بیان شده است. دلیل انتخاب کتاب‌ها و اشعار به خاطر مفصل بودن در این مقاله آورده نشده است.
⚠️سلب مسئولیت
مطالب و تحلیل‌های ارائه‌شده در این مقاله بر پایه بررسی ارتباط‌های احتمالی میان واژه‌ها و عددها تدوین شدهاند و نباید به‌عنوان معیار قطعی، نهایی یا مستقل برای داوری درستی یا نادرستی ادعاها مورد استفاده قرار گیرند. این نوع تحلیل‌ها صرفاً جنبه تفسیری و تکمیلی دارند و هدف آن‌ها ارائه یک نگاه تحلیلی مکمل است و ارزش قضایی ندارند. ارزیابی صحیح موضوعات مطرح‌شده مستلزم بررسی همزمان سایر شواهد معتبر، منابع مستند تاریخی، داده‌های علمی پذیرفته‌شده و تحلیل‌های مستقل پژوهشگران و متخصصان مرتبط است.
نویسنده مسئولیت هرگونه برداشت قطعی، تعمیم نادرست یا استفاده از مطالب این مقاله خارج از این چارچوب تفسیری را بر عهده نمی‌گیرد.
✍️ نویسنده: غلام او
۱- پان‌ترکیسم عقیده‌ای نژادپرستانه
۱-۱- دیدار پاپ فرانسیس از بنای یادمان نسل‌کشی ارمنی‌ها
پاپ فرانسیس متولد سال ۱۹۳۶ میلادی است. اگر عبارت «دیدار پاپ فرانسیس از بنای یادمان نسل‌کشی ارمنی‌ها» را به عدد ابجد کبیر تبدیل کنیم حاصل ۱۶۳۹ می‌شود. ارقام عددهای ۱۶۳۹ و ۱۹۳۶ مشترک هستند. در توضیحات پاپ فرانسیس در ویکی‌پدیا بیان شده: «پاپ فرانسیس برای انجام یک سفر سه روزه به ایروان، پایتخت ارمنستان سفر کرد تا در مراسم یادبود نسل‌کشی ارمنی‌ها شرکت کند. پاپ فرانسیس در جریان این سفر از بنای یادمان نسل‌کشی ارمنی‌ها در دوران حکومت ترکیه عثمانی در زمان جنگ جهانی اول دیدار کرد. وی همچنین در جریان این سفر دو کبوتر سفید را به سوی کوه آرارات، که گفته می‌شود کشتی نوح در آن جا است، آزاد کرد.» اگر این متن را به اعداد ابجد وسیط تبدیل کنیم حاصل ۱۲۷۹ می‌شود. سوره انعام ۲۹۷۱ کلمه دارد. ارقام عددهای ۱۲۷۹ و ۲۹۷۱ مشترک هستند. در سوره انعام کلمات برای، انجام، یک، سفر، روز، سفر، کرد، تا در، یاد، بود، نسل، کشتن، کند، در، جریانات، این، سفر، از، یاد، نسل، کشتن، در، حکومت، در، زمان، جنگ، جهان، اول، دیدار، کرد، وی، همچنین، در، جریانات، این، سفر، دو، به سوی، که، گفته، می‌شود، نوح، در آنجا، است، آزاد و کرد و در باب ۱۱ انجیل مرقس دو، کبوتر و کوه و در باب ۱ انجیل مرقس کلمات دو و کبوتر و در خطبه ۱ نهج البلاغه و در ترجیع بند ۱ خاقانی کلمه کبوتران و در مسمط ۱ ادیب الممالک کلمه حمامه یا کبوتر و در منشور کوروش کلمات کبوتر، جنگ و جهان و در شعر ۱۱ شاهنامه فردوسی «داستان کاموس کشانی» کلمات سه، روز، یاد، نسل، ترکان، زمان، جنگ، جهان، دیدار، دو، سپید یا سفید، سوی، بکوه، گفت، آزاد، منشور، بند، یک، خاقان، خسرو و در شعر ۴ شاهنامه فردوسی «پادشاهی خسرو پرویز» کلمات ارمینیه، سه، روز، ترک، زمان، جنگ، جهان و کوه و در ترجیع بند ۱ شاه نعمت الله ولی و در باب ۱ انجیل برنابا و در باب‌های ۱ و ۴ کتاب مقدس جامعه و در باب ۲۲ کتاب مقدس زبور و در برگ ۲۲ کتاب والکیری‌ها نوشته پائولو کوئلیو کلمه نسل وجود دارد.
در شعر ۴ شاهنامه فردوسی «داستان کاموس کشانی» و در شعر ۴ بخش هفده الهی نامه عطار کلمه منشور و در شعر ۱ در نیایش خداوند بوستان سعدی کلمات منشور و میخ و در خطبه ۱ نهج البلاغه در ترجیع بند ۱ میلی و در شعر ۱۱ وصلت نامه عطار کلمه میخ وجود دارد. منشور کوروش به خط میخی است.
۱-۲- وینستون چرچیل در مورد نسل‌کشی ارامنه چه گفت؟
در توضیحات نسل‌کشی ارمنی‌ها در ویکی‌پدیا بیان شده «وینستون چرچیل در کتاب بحران جهانی می‌نویسد: در این شکی نیست که طرح این جنایت و اجرای آن به دلایل سیاسی بوده است. فرصتی پیش آمده بود تا یک نژاد مسیحی مذهب را که با نظرات دولت ترکیه مخالف بود و حتی آرزوهایی در سر می‌پروراندند که برآوردن آن‌ها جز به زیان ترکیه امکان‌پذیر نبود و از دیدگاه جغرافیایی نیز حایل بین ترکان عثمانی و ملتهای مسلمان قفقاز بود، از بین ببرند. بعید نیست که حمله انگلستان به تنگه بسفر و داردانل خشم بیرحمانه دولت ترکیه را برانگیخته باشد. پیروان پان‌ترکیسم فکر کرده‌اند که حتی اگر قسطنطنیه سقوط کند و ترکیه در جنگ مغلوب شود، از بین بردن ارمنستان مزیتی همیشگی برای آینده نژاد تُرک در برخواهد داشت.» در مسمط ۱ ادیب الممالک کلمات مسیح، دولت، ترک، قسطنطین و خشم و در قصیده ۲ وحشی بافقی کلمات کتاب، جهان، فرصت، مسیح، آرزو و تنگ و در قصیده ۱ پروین اعتصامی کلمات فرصت و مسیحا و در شعر ۲ شاهنامه فردوسی «فریدون» کلمات جهان، نژاد، پسر یا مسیح، آرزو، زیان، بزرگ و خسرو و در شعر ۴ شاهنامه فردوسی «جنگ بزرگ کیخسرو با افراسیاب» کلمات جهان، پسر یا مسیح، ترکان، آرزو، بپروری، تنگ، خشم و جنگ و در شعر ۱۱ شاهنامه فردوسی «داستان سیاوش» کلمات جهان، پسر، نژاد، ترکان، تنگ، خشم، جنگ، بزرگ، کیخسرو و افراسیاب و در شعر ۴ شاهنامه فردوسی «داستان دوازده رخ» کلمات جهان، پسر، آرزو، ترکان، جنگ، بزرگ، کیخسرو، افراسیاب، داستان و سیاوش و در شعر ۲ شاهنامه فردوسی «پادشاهی هرمزد دوازده سال بود» کلمات جهان، نیست، پیش، آمد، بود، یک، نژاد، پسر، ترک، آرزو، سر، پرورده‌ام، جز، تنگ، خشم، باشد، نژاد، ترک و داشت و در شعر ۱۱ شاهنامه فردوسی «داستان بیژن و منیژه» کلمات جهان، آرزو، تنگ، جنگ و افراسیاب و در شعر ۴ شاهنامه فردوسی «داستان کاموس کشانی» کلمات جهان، نژاد، آرزو، حمله، خشم، بیژن، جنگ و افراسیاب و در شعر ۴ شاهنامه فردوسی «پادشاهی کی‌کاووس و رفتن او به مازندران» کلمات جهان، آرزو، پرورانید، زیان، جنگ و فرخ و در شعر ۲۲ شاهنامه فردوسی «منوچهر» کلمات جهان، آرزو، جنگ و فرخی و در شعر ۱ شاهنامه فردوسی «پادشاهی کی‌کاووس و رفتن او به مازندارن» کلمات جهان، آرزو، تنگ، جنگ، سرود و فرخ و در شعر ۱ دیگر سروده‌های فرخی یزدی و در مثنوی ۲ دفتر اول مثنوی و معنوی مولانا کلمه ترک و در قصیده ۱ عراقی و در شعر ۱۱ ماده تاریخ واعظ قزوینی و در غزل ۱۱ فرخی یزدی و در باب‌های ۲ و ۲۲ کتاب مقدس زبور و در قصیده ۲ ملک الشعراء بهار و در برگ ۲۲ کتاب آشنایی با صادق هدایت نوشته مصطفی فرزانه کلمه ملت و در برگ ۲۰ کتاب‌های پله پله تا ملاقات خدا و کیمیاگر نوشته پائولو کوئلیو و ساخت فرید سقراطی و در باب ۱۱ انجیل مرقس و در غزل ۱ نظیری نیشابوری کلمه فرصت و در منشور کوروش و در شعر ۴ بخش دوازده الهی نامه عطار و در باب ۲۰ انجیل برنابا و در حکایت ۲۰ سعدی باب پنجم گلستان سعدی و در برگ ۲۲ کتاب عطیه برتر نوشته پائولو کوئلیو و در باب‌های ۲ و ۴ کتاب مقدس زبور و در شعر ۱ در نیایش خداوند بوستان سعدی و در شعر ۱ در عدل و تدبیر و رای بوستان سعدی و در شعر ۱ لیلی و مجنون جامی و در برگ ۱۱ کتاب الف نوشته پائولو کوئلیو و در باب ۱۱۱ انجیل برنابا کلمه خشم و در شعر ۱ دیگر سروده‌های فرخی یزدی کلمه خشمگین و در خطبه ۱ نهج البلاغه کلمات خشم و سقوط و در باب ۱۱ کتاب مقدس جامعه کلمه سقوط و در شعر ۱ هفت اورنگ لیلی و مجنون جامی کلمه جنایت وجود دارد.
اگر عبارت «نظر وینستون چرچیل درباره نسل کشی ارامنه» را به عدد ابجد کبیر تبدیل کنیم حاصل ۳۱۵۷ می‌شود. در ادامه مقاله عددهای ۱۷۳۵ و ۵۱۳۷ ذکر شدهاند. ارقام عددهای ۱۷۳۵ ، ۳۱۵۷ و ۵۱۳۷ مشترک هستند. اگر عبارت «نظر وینستون چرچیل در مورد نسل کشی ارمنی ها چیست؟» را به عدد ابجد صغیر تبدیل کنیم حاصل ۱۲۷ می‌شود. اگر عبارت «وینستون چرچیل در مورد نسل‌کشی ارامنه چه گفت؟» را به عدد ابجد صغیر تبدیل کنیم حاصل ۱۲۷ می‌شود. اگر عبارت «نسل کشی ارامنه؛ پان‌ترکیسم عقیده‌ای نژادپرستانه» را به عددهای ابجد وسیط و صغیر تبدیل کنیم حاصل ۱۷۲ و ۱۲۷ می‌شود. در ادامه مقاله عددهای ۱۷۲ و ۱۲۷ ذکر شدهاند.
۱-۳- پان‌ترکیسم عقیده‌ای نژادپرستانه و مانعی برای گسترش و رخنه روس‌ها به مستعمرات انگلیس در هندوستان
اگر عبارت «پان‌ترکیسم عقیده‌ای نژادپرستانه و مانعی برای گسترش و رخنه روس‌ها به مستعمرات انگلیس در هندوستان» را به عدد ابجد صغیر تبدیل کنیم حاصل ۲۷۹ می‌شود. در غزل ۹۷۲ صائب تبریزی کلمه رخنه و در غزل ۲۹۷۹ صائب تبریزی کلمه مانع وجود دارد. ارقام عددهای ۲۷۹، ۹۷۲ و ۲۹۷۹ مشترک هستند. اکثر مردم شهر تبریز در ایران نیز ترک هستند. در توضیحات پان‌ترکسیم در ویکی‌پدیا بیان شده: «ساختن و مطرح کردن این اندیشه از سوی وامبری و بریتانیا در اصل به منظور ایجاد یک کمربند از آلتایی‌زبان‌ها در جنوب روسیه بود تا مانعی شود برای گسترش و رخنه روس‌ها به مستعمرات انگلیس در هندوستان. بعدها یهودی‌ها و صهیونیست‌های دیگری کار وامبری را ادامه دادند از آن جمله لئون کاهون که در کتاب خود «مقدمه‌ای بر تاریخ آسیا ترکان و مغولان» و آرتور ل. دیوید که در مقدمه کتابِ «دستور زبان ترکی» خود کوشید به ترک‌ها حس برتری نژادی بدهد. به شکل‌دهی پان‌ترکیسم کمک کردند. این ایده در اوایل سده بیستم از طریق ترکان جوان در امپراتوری عثمانی شکل گرفت.» اگر این متن را به عدد ابجد وسیط تبدیل کنیم حاصل ۱۹۹۱ می‌شود. در ادامه مقاله عدد ۱۹۹۱ و در باب ۱ کتاب مقدس جامعه کلمه جنوب و در شعر ۲ شاهنامه فردوسی «پادشاهی هرمزد دوازده سال بود» کلمات ساخت، اندیشه، سوی، دزدان، یک، زبان، کار، خود، دستور، زبان، ترک، برتر، نژاد، جوان، بند، یک و خاقان و در ترجیع بند ۱ خاقانی کلمات ساخته، سوی، یک، زبان، رخنه، روس، هند، کار، خود و ترک و در منشور کوروش کلمه اندیشه و در مسمط ۱ ادیب الممالک کلمات اندیشه و ترک و در قصیده ۱ نظام قاری کلمه روس و در قصیده ۲۰ ظهیر فاریابی کلمات زبان و رخنه و در غزل‌های ۹۷۲، ۱۵۳۴، ۳۵۲۹، ۴۹۱۹ و ۶۲۷۷ صائب تبریزی کلمه رخنه و در باب‌های ۱ و ۲۰۰ انجیل برنابا کلمه یهود و در قطعه ۱ سلیم تهرانی و در غزل ۱ محتشم کاشانی و در شعر ۴ شاهنامه فردوسی «پادشاهی خسرو پرویز» کلمه هند و در قصیده ۴ سنایی کلمات هندوستان و آسیا و در غزل ۱۷۵۳ بیدل دهلوی و در غزل‌های ۱۷۲۰ و ۲۷۹۲ صائب تبریزی کلمه آسیا و در قطعه ۱ خاقانی کلمات آسیا و برتر وجود دارند.
رژیم انگلیس دزد و غاتگر است. در مقاله «کافران مانند دخان یا دود حقیقت را می‌پوشانند» مطالبی در این خصوص بیان شده است.
در غزل ۳۵۲۹ صائب تبریزی کلمه رخنه و در غزل ۲۷۹۲ صائب تبریزی کلمه آسیا وجود دارد. اگر متن غزل ۲۷۹۲ صائب تبریزی را به عدد ابجد وسیط تبدیل کنیم حاصل ۲۹۳۵ می‌شود. ارقام عددهای ۲۹۳۵ و ۳۵۲۹ مشترک هستند.
مصطفی فرزانه نویسنده کتاب «زبان سرخ» است. فیلم کوروش ساخته مصطفی فرزانه است.
۱-۴- ذوالقرنین و یأجوج و مأجوج
در سوره کهف و ترجمه خرمشاهی بیان شده: «[سد سکندری ساخته شد و یاجوج و ماجوج] نتوانستند بر آن دست یابند و نتوانستند در آن رخنه کنند» اگر این آیه را به عددهای ابجد کبیر و صغیر تبدیل کنیم حاصل ۵۹۳۲ و ۲۷۱ می‌شود. در این آیه و در غزل ۳۵۲۹ صائب تبریزی کلمه رخنه وجود دارد. ارقام عددهای ۳۵۲۹ و ۵۹۳۲ مشترک هستند. در مقاله عدد ۱۷۲ ذکر شده است. ارقام عددهای ۱۷۲ و ۲۷۱ مشترک هستند. در این آیه سد سکندری اشتباه ترجمه شده و باید سد ذوالقرنین باشد.
در توضیحات «یأجوج و مأجوج» در ویکی‌پدیا بیان شده: «در قرن اول میلادی تاریخدان یهودی یوسفوس فلاویوس از قوم مغول با نام گاگ و مگاگ در روسیه نام برده است. یوسفیوس نوشته است که ذوالقرنین گاگ و مگاگ را در پشت کوههای قفقاز به وسیله دیوارهای آهنین زندانی کرده است. این دیوار در گرجستان قرار دارد.» در این مطلب و در مطلبی که از پان‌ترکسیم در ویکی‌پدیا بیان گردید به مغول و روسیه اشاره شده است.
در سوره کهف و ترجمه الهی قمشه‌ای بیان شده: «برایم قطعات آهن بیاورید. (آنگاه دستور داد که زمین را تا به آب بکنند و از عمق زمین تا مساوی دو کوه از سنگ و آهن دیواری بسازند) تا چون میان آن دو کوه را برابر ساخت گفت: در آتش بدمید؛ تا چون آهن را بسان آتش بگداخت، گفت: برایم مس گداخته آورید تا بر آن فرو ریزم.» اگر این آیه را به عدد ابجد کبیر تبدیل کنیم حاصل ۱۳۸۳۷ می‌شود. سوره یوسف ۱۷۳۸ کلمه و سوره یونس ۱۷۸۳ کلمه دارد. ارقام عددهای ۱۷۳۸، ۱۷۸۳ و ۱۳۸۳۷ مشترک هستند. در سوره یوسف کلمات الهی، برایم، بیاورید، آنگاه، دستور داده، که، زمین، را تا، به، آب، دیوارش، سازد، تا، چون، میان، آن، دو، را، برابر، ساخت، گفت، آورید، تا، بر آن و فرو و در سوره یونس کلمات الهی، قطعه‌های، بیاورید، آنگاه، دستور داده، که، زمین، را تا، به، آب، سازند، تا، چون، میان، آن، دو، را، برابر، ساخت، گفت، در، آتش، تا، چون، آتش، گفت، آورید، تا، بر آن و فرو و در شعر ۱ مصیبت نامه، آغاز کتاب عطار کلمات یوسف، یونس، کهف، یاجوج و ماجوج، زمین، کوه، سنگ، آهن، مس و آتش و در مثنوی ۱ نسیمی کلمات الهی، گفت، زمین و آتش و در قصیده ۴ سنایی کلمات یوسف، الهی، آب، کوه، سنگ، آتش و ابجد ذکر شدهاند. اگر متن قصیده ۴ سنایی را به عدد ابجد وسیط تبدیل کنیم حاصل ۱۱۳۸۷ می‌شود. ارقام عددهای ۱۷۳۸ و ۱۱۳۸۷ مشترک هستند.
اگر عبارت «ذوالقرنین و یأجوج و مأجوج» را به عدد ابجد صغیر تبدیل کنیم حاصل ۱۲۳۵ می‌شود. در ادامه مقاله عدد ۱۲۳۵ ذکر شده است.
۱-۵- منشور کوروش مبین حقوق بشر، نفی برده‌داری و نژادپرستی
در مقاله به نقل از توضیحات پان‌ترکسیم در ویکی‌پدیا بیان شده: «ساختن و مطرح کردن این اندیشه از سوی وامبری و بریتانیا در اصل به منظور ایجاد یک کمربند از آلتایی‌زبان‌ها در جنوب روسیه بود تا مانعی شود برای گسترش و رخنه روس‌ها به مستعمرات انگلیس در هندوستان. بعدها یهودی‌ها و صهیونیست‌های دیگری کار وامبری را ادامه دادند از آن جمله لئون کاهون که در کتاب خود «مقدمه‌ای بر تاریخ آسیا ترکان و مغولان» و آرتور ل. دیوید که در مقدمه کتابِ «دستور زبان ترکی» خود کوشید به ترک‌ها حس برتری نژادی بدهد. به شکل‌دهی پان‌ترکیسم کمک کردند. این ایده در اوایل سده بیستم از طریق ترکان جوان در امپراتوری عثمانی شکل گرفت.» اگر این متن را به عدد ابجد وسیط تبدیل کنیم حاصل ۱۹۹۱ می‌شود.
کوروش به معنی خورشید است. سوره شمس یا خورشید سوره ۹۱ قرآن است. در توضیحات استوانه کوروش در ویکی‌پدیا بیان شده: «در ادامه روایتی از جستجوی مردوک برای یافتن پادشاه شایسته، انتساب کوروش به حکمرانی تمام جهان و عاملیت او در فتح بابل بدون جنگ آورده شده (سطرهای ۹–۱۹).» ارقام عددهای ۹-۱۹ و ۹۹۱ مشترک هستند. کوروش کبیر یهودیان بابل را از اسارت و بردگی آزاد کرد. در غزل ۱ فیض کاشانی کلمه بابل وجود دارد.
در توضیحات صهیونیسم در ویکی‌پدیا بیان شده مجمع عمومی سازمان ملل متحد قطعنامه‌ای تصویب کرده که طبق آن «صهیونیسم شکلی از نژادپرستی و تبعیض نژادی معرفی شده» بود. در ویکی‌پدیا بیان شده در سال ۱۹۹۱ همین مجمع در قطعنامه‌ای دیگر، قطعنامه قبل را لغو کرده است. بین سال‌های تصویب و لغو قطعنامه رفتار رژیم اسرائیل نسبت به مردم فلسطین تغییر نکرده است. این نشان می‌دهد که رژیم اسرائیل با لابی‌گری و فشار بر کشورها قطعنامه را لغو کرده است.
در توضیحات صهیونیسم در ویکی‌پدیا بیان شده: «صهیونیسم در ابتدا از مایه‌های مذهبی یهودیان برای اجتماع آنان در فلسطین وام می‌گرفت با این حال صهیونیسم مدرن، بیشتر جنبشی سکولار است که بنا به ادعای خودشان در پاسخ به یهودستیزیهای قرن ۱۹ در اروپا فعالیت می‌کند. از زمان پایه‌ریزی کشور اسرائیل، واژه «صهیونیسم» عموماً به معنای پشتیبانی کردن اسرائیل به عنوان کشوری برای ملت یهود یهودیان به کار می‌رود.»
در توضیحات استوانه کوروش در ویکی‌پدیا بیان شده: «در سال ۱۹۱۱، فرانتس هاینریش وایسباخ حرف‌نویسی و ترجمه استوانه را به‌همراه دیگر نوشته‌های شاهان هخامنشی به چاپ رسانید.» فرانتس هاینریش وایسباخ خاور شناس آلمانی است. یهودیان به دلیل نژادپرستی و ظلم و ستم هیتلر به فلسطین پناهنده شدهاند. عجیب است یهودیان که نژادپرستی هیتلر را تجربه کردند؛ رفتاری مشابه را نسبت به مردم فلسطین تکرار می‌کنند!
اگر کلمه بنیامین را به عدد ابجد صغیر تبدیل کنیم حاصل ۱۹ می‌شود. در آیه ۹:۱ کتاب مقدس اول سموئیل و در آیه ۱:۱۹ کتاب مقدس عوبَدیا کلمه بنیامین وجود دارد. ارقام عددهای ۱۹، ۹۱، ۱:۱۹، ۹-۱۹، ۹۹۱ و ۱۹۹۱ مشترک هستند. در آیه ۱۱:۱ کتاب مقدس رومیان و در آیه ۱۱:۱ کتاب مقدس دوم تواریخ کلمات اسرائیل و بنیامین و در آیه ۱:۱ کتاب مقدس ارمیا و در آیه ۱۱:۱۰ کتاب مقدس دوم تواریخ کلمه بنیامین وجود دارد. سوره یوسف ۱۱۱ آیه دارد. در سوره یوسف کلمات بنیامین و گرگ ذکر شدهاند. بنیامین نتانیاهو و رژیم اسرائیل مانند گرگ در حال نسل کشی مردم فلسطین هستند.
نشان پان‌ترکیسم گرگ خاکستری است. در شعر ۲۲ شاهنامه فردوسی «گفتار اندر داستان فرود سیاوش» کلمات ترکان و گرگ و در غزل ۲۵۳۹ تبریزی کلمه خاکستری و در غزل‌های ۹۷۲ و ۲۹۵۳ تبریزی و در ترکیب بند ۲ فصل چهارم ترکی شیرازی کلمه خاکستر ذکر شده است.
صهیونیسم و پان‌ترکسیم عقیده‌های نژادپرستانه هستند. اگر عبارت «پان‌ترکیسم عقیده‌ای نژادپرستانه» را به عدد ابجد وسیط تبدیل کنیم حاصل ۱۱۹ می‌شود. در مقاله عدد ۱:۱۹ ذکر شده است. حرف مقطعه المر در ابتدای سوره رعد و منشور کوروش مبین حقوق بشر، نفی برده‌داری و نژادپرستی هستند. در کتاب نور و کتاب نشانه‌ها مطالبی درباره حرف مقطعه المر بیان شده است.
در توضیحات چرچیل در ویکی‌پدیا بیان شده: «چرچیل دوستی نزدیکی با الیزابت دوم برقرار کرد و در بهار ۱۹۵۳ به درخواست او نشان بند جوراب را پذیرفت.» در شعر ۱۱ شاهنامه فردوسی «داستان کاموس کشانی» کلمات نزدیک، بهار، خواستن، بند، پذیر، شهریار و منشور و در منشور کوروش کلمات شهریار، دوست و بند و در غزل ۱ شهریار کلمه بند وجود دارد. اگر متن شعر ۱۱ شاهنامه فردوسی «داستان کاموس کشانی» را به عدد ابجد وسیط تبدیل کنیم حاصل ۳۹۱۰۵ می‌شود. بین عددهای ۱۹۵۳ و ۳۹۱۰۵ چهار رقم مشترک هستند. در قصیده ۱ پروین اعتصامی کلمات دوست و بند و در باب ۱ انجیل مرقس و در شعر ۱ در عدل و تدبیر و رای بوستان سعدی و در شعر ۱ خسرو و شیرین نظامی و در شعر ۱ هفت اورنگ لیلی و مجنون جامی و در شعر ۱ دیگر سروده‌های فرخی یزدی و در غزل ۱۱ سلمان ساوجی و در قصیده ۱۱۴ خاقانی و در باب‌های ۲ و ۲۲ کتاب مقدس زبور و در باب ۲۰۰ انجیل برنابا و در غزل ۱۲۷۰ صائب تبریزی و در غزل ۴ حافظ کلمه بند ذکر شده است. اگر متن غزل ۴ حافظ را به عدد ابجد صغیر تبدیل کنیم حاصل ۱۲۳۵ می‌شود. وینستون چرچیل متولد سال ۱۲۵۳ خورشیدی است. سال ۱۸۷۶ میلادی معادل سال ۱۳۲۵ در گاه‌شمار ارمنی است. ارقام عددهای ۱۲۵۳ و ۱۳۲۵ مشترک هستند. در شعر ۴ شاهنامه فردوسی «پادشاهی خسرو پرویز» کلمات سال، ارمینیه و ترک و در غزل‌های ۱۸۷۶ و ۱۲۰۷ مولانا کلمه ترک وجود دارد. آرامگاه مولانا در شهر قونیه ترکیه است. مولانا متولد سال ۱۲۰۷ میلادی است.
۲- محل قرار گرفتن کشتی نوح
۲-۱- کشتی نوح
اگر عبارت «کشتی نوح» را به عدد ابجد وسیط تبدیل کنیم حاصل ۴۴ می‌شود. در مقاله عدد ۴۴ ذکر شده است. آیه ۴۴ سوره ۱۱ قرآن و ترجمه خرمشاهی بیان می‌کند: «و گفته شد كه اى زمين آبت را فرو بر، و اى آسمان [بارانت را] فروبند، و آب فروكش كرد و كار به سرانجام رسيد و [كشتى] بر [كوه] جودى قرار گرفت، و گفته شد كه لعنت بر ستمپيشگان [مشرك].» اگر این آیه را به عدد ابجد صغیر تبدیل کنیم حاصل ۴۱۹ می‌شود. در مقاله عدد ۴۹۱۹ ذکر شده است. ارقام عددهای ۴۱۹ و ۴۹۱۹ مشترک هستند. در شعر ۱ مجلس اول سعدی کلمات نوح و هود و در قصیده ۱ نسیمی کلمات نوح و کشتی و در شعر ۱ شاهنامه فردوسی «رزم کاووس با شاه هاماوران» کلمات زمین، آب، آسمان، کشتی و کوه و در قصیده ۱ نسیمی کلمات آسمان، زمین و کشتی و در باب ۲۰ انجیل برنابا و در غزل ۱۱ حافظ و در برگ ۱۱ کتاب زهیر نوشته پائولو کوئلیو و در شعر ۱ شاهنامه فردوسی «جمشید» و در قصیده ۱ اوحدی کلمه کشتی و در قصیده ۱ حافظ کلمات کوه و جود و در شعر ۱ در نیایش خداوند بوستان سعدی کلمه کوه و در قطعه ۱ سلیم تهرانی کلمه جود وجود دارد.
۲-۲- کوه جودی در کردستان و در مرز عراق و ترکیه قرار دارد.
در مقاله کلمات عراق و ترکیه ذکر شدهاند. «کوه جودی در کردستان و در مرز عراق و ترکیه قرار دارد.» اگر این جمله را به عدد ابجد کبیر تبدیل کنیم حاصل ۳۱۷۲ می‌شود. در ویکی‌پدیا مختصات شمالی کوه جودی ۳۷۲۲۱۰ ذکر شده است. بین عددهای ۳۱۷۲ و ۳۷۲۲۱۰ چهار رقم مشترک هستند. در ویکی‌پدیا بیان شده که ارتفاع کوه آرارات ۵۱۳۷ متر است. در قصیده ۱۱۴ خاقانی کلمات ارتفاع و کوه و در غزل ۱۷۳۵ بیدل دهلوی کلمه کوه ذکر شده است. ارقام عددهای ۱۷۳۵ و ۵۱۳۷ مشترک هستند. فتنه ۱۳۵۷ خمینی خطا بوده است. در مقاله «کافران مانند دود یا دخان حقیقت را می‌پوشانند» مطالبی در این خصوص بیان شده است. در تضمین ۱ فروغی بسطامی کلمات غلط و خطا ذکر شدهاند. اگر عبارت «کشتی نوح آرارات غلط» را به عدد ابجد صغیر تبدیل کنیم حاصل ۴۴ می‌شود. آیه ۴۴ سوره هود بیان می‌کند که کشتی نوح بر کوه جودى قرار گرفت.
اگر عبارت «کشتی نوح کوه آرارات خطا» را به عدد ابجد کبیر تبدیل کنیم حاصل ۲۲۳۸ می‌شود. سوره صافات ۳۸۲۳ حرف دارد. ارقام عددهای ۲۲۳۸ و ۳۸۲۳ مشترک هستند. در سوره صافات کلمات کشتی، نوح، کوه و خطا ذکر شدهاند.
اگر عبارت «کشتی نوح کوه آرارات ترکیه اشتباه» را به عدد ابجد کبیر تبدیل کنیم حاصل ۲۹۷۲ می‌شود. در ویکی‌پدیا بیان شده حدکثر دبی دجله ۲۷۷۹ متر مکعب بر ثانیه است. ارقام عددهای ۲۷۷۹ و ۲۹۷۲ مشترک هستند. سرچشمه دجله و کوه آرارات در یک حوزه کوهستانی و نزدیک به یکدیگر هستند. در مقاله به غزل ۲۷۹۷ مولانا اشاره شده است. آرامگاه مولانا در قونیه ترکیه است. در برگ‌های ۱۱۱ و ۲۰۰ کتاب پله پله تا ملاقات خدا نوشته عبدالحسین زرین‌کوب کلمات مولانا و قونیه و در شعر ۴ شاهنامه فردوسی «نوذر» کلمات آرامگاه و قباد و در شعر ۴ شاهنامه فردوسی «کیقباد» کلمات ترکان و نوذر و در شعر ۲ شاهنامه فردوسی «پادشاهی هرمزد دوازده سال بود» کلمات ترک و کیقباد و در شعر ۴ شاهنامه فردوسی «داستان دوازده رخ» کلمات ترکان، جنگ، بزرگ، کیخسرو، افراسیاب، گفتار، اندر، داستان، فرود و سیاوش و در شعر ۲۲ شاهنامه فردوسی «گفتار اندر داستان فرود سیاوش» کلمات ترکان، جنگ و افراسیاب و در شعر ۴ شاهنامه فردوسی «جنگ بزرگ کیخسرو با افراسیاب» و در شعر ۱۱ شاهنامه فردوسی «داستان سیاوش» و در شعر ۱۱ شاهنامه فردوسی «داستان دوازده رخ» کلمه ترکان و در غزل‌های ۱۲۰۷ و ۱۸۷۶ مولانا و در مثنوی ۲ دفتر اول مثنوی و معنوی مولانا و در مسمط ۱ ادیب الممالک و در شعر ۱ دیگر سروده‌های فرخی یزدی و در غزل ۱ مسعود سعد سلمان و در غزل ۲۰۰ وحشی بافقی کلمه ترک و در برگ ۲۲ کتاب الف و در برگ ۱۱ کتاب مکتوب کلمه ترکیه وجود دارد.
هوش مصنوعی ChatGPT بخشی از حماسه آتراهاسیس را اینگونه ترجمه می‌کند:
«دیوار، به من گوش بسپار! حصارِ نی، به همهٔ سخنانم توجه کن!
خانه‌ات را برچین و کشتی‌ای بساز؛
دارایی‌هایت را رها کن و جان را نجات بده.
کشتی‌ای که می‌سازی، سقفی داشته باشد،
مانند اَپسو، تا خورشید نتواند به درون آن بنگرد.
طبقات بالایی و پایینی برای آن بساز.
سازه و طناب‌های آن باید بسیار محکم باشند
و قیر باید استحکام لازم را به آن بدهد.»»
در این مطلب به نی اشاره شده است. حماسه آتراهاسیس اثری از سنت ادبی بین‌النهرین باستان است.
در شعر ۱۱ شاهنامه فردوسی «داستان سیاوش» کلمات آشکار، زندگانی، مردم، رود، بزرگ، داستان، دور، جهان، خانه، نی و ساختن ذکر شدهاند. در توضیحات نقد قرآن در ویکی‌پدیا بیان شده: «عناصر بین‌النهرینی در روایت کتاب مقدس آشکار است و بیشتر محققان پذیرفته‌اند که افسانه طوفان ابتدا در آن سرزمین شکل گرفته است. با توجه به وابستگی زندگی مردم بین‌النهرین به دو رودخانه بزرگ دجله و فرات، سیل و طوفان و خسارات پس از آن امری رایج در منطقه بوده است و رایج شدن چنین داستانی نزد مردم دور از انتظار نیست. قدیمی‌ترین نسخه داستان باید ریشه در گذشته‌های بسیار دور و قبل از اختراع خط داشته باشد. توصیفات جهانِ پیش از طوفان در نسخه بابلی یادآور نیزارهای جنوب عراق است که در آن، خانه‌ها و قایق‌ها از نی ساخته می‌شدند.» اگر این متن را به عددهای ابجد کبیر و وسیط تبدیل کنیم حاصل ۳۳۵۷۱ و ۱۷۸۳ می‌شود. سوره یونس ۱۷۸۳ کلمه دارد. در سوره یونس به طوفان نوح اشاره شده است. در شعر ۱ مصیبت نامه، آغاز کتاب عطار کلمات یونس و عراق ذکر شدهاند. در این متن نیز به عراق اشاره شده که به موقعیت کوه جودی در کردستان و در مرز عراق و ترکیه نزدیکتر است. در مقاله عدد ۱۷۵۳ ذکر شده است. ارقام عددهای ۱۷۵۳ و ۳۳۵۷۱ مشترک هستند.
در شعر ۱ مصیبت نامه، آغاز کتاب عطار کلمات عنکبوت، کشتی و جهان و در غزل ۱۷۵۳ بیدل دهلوی کلمه سفینه وجود دارد. در سوره عنکبوت و ترجمه فولادوند بیان شده: «و او را با كشتى نشينان برهانيديم و آن [سفينه] را براى جهانيان عبرتى گردانيديم»
در ویکی‌پدیا ارتفاع کوه جودی ۶۸۵۴ فوت و ارتفاع کوه آرارات ۱۶۸۵۴ فوت ذکر شده است. تفاوت عددهای ۶۸۵۴ و ۱۶۸۵۴ رقم ۱ است. در مقاله عدد ۱ ذکر شده است.
آیه ۴۴ سوره هود بیان می‌کند که کشتی نوح بر کوه جودی قرار گرفت. ارقام عددهای ۴۴ و ۴ مشترک هستند. آیه ۴ باب هشتم سفر پیدایش تورات و ترجمه نسخه قدیمی فارسی بیان می‌کند: «و روز هفدهم ازماه هفتم، کشتی بر کوههای آرارات قرار گرفت.» اگر این آیه را به عددهای ابجد کبیر و وسیط تبدیل کنیم حاصل ۳۹۱۵ و ۲۳۷ می‌شود. در مقاله عدد ۲۳۷ ذکر شده است. در شعر ۱۱ شاهنامه فردوسی «داستان کاموس کشانی» کلمات روز، ماه، بکوه و گرفت ذکر شدهاند. اگر متن شعر ۱۱ شاهنامه فردوسی «داستان کاموس کشانی» را به عدد ابجد وسیط تبدیل کنیم حاصل ۳۹۱۰۵ می‌شود. بین عددهای ۳۹۱۵ و ۳۹۱۰۵ چهار رقم مشترک هستند.
در آیه ۴ باب هشتم سفر پیدایش تورات عدد ۱۷ وجود دارد. سوره نوح سوره ۷۱ قرآن است. اگر عبارت «محل قرار گرفتن کشتی نوح» را به عدد ابجد صغیر تبدیل کنیم حاصل ۷۱ می‌شود. ارقام عددهای ۱۷ و ۷۱ مشترک هستند.
۲-۳- آیا قرآن با سفر پیدایش تورات درباره محل قرار گرفتن کشتی نوح تناقض دارد؟
از هوش مصنوعی ChatGPT سوال «آیا قرآن با سفر پیدایش تورات درباره محل قرار گرفتن کشتی نوح تناقض دارد؟» پرسیده شده است. اگر این سوال را به عدد ابجد وسیط تبدیل کنیم حاصل ۲۷۹ می‌شود. سوره مریم ۹۷۲ کلمه دارد. ارقام عددهای ۲۷۹، ۹۷۲، ۲۷۷۹ و ۲۹۷۲ مشترک هستند. در سوره مریم کلمات هوشی، آیا، قرآن، با، محل، قرار، گرفتند، کشتی، نوح و دارد و در شعر ۱۱ شاهنامه فردوسی «داستان سیاوش» کلمات هوش، بپرسید و کشتی ذکر شدهاند.
هوش مصنوعی پاسخ داده: «اگر بخواهیم دقیق نگاه کنیم، پاسخ این است که نه، قرآن و سفر پیدایش تورات لزوماً تناقض مستقیم ندارند؛ بلکه از دو سنت زبانی و جغرافیایی متفاوت سخن می‌گویند.» اگر این متن را به عددهای ابجد کبیر و وسیط تبدیل کنیم حاصل ۱۰۷۳۸ و ۵۳۲ می‌شود. در مقاله بیان شده که سوره یوسف ۱۷۳۸ کلمه و سوره یونس ۱۷۸۳ کلمه دارد. بین عددهای ۱۷۳۸، ۱۷۸۳ و ۱۰۷۳۸ چهار رقم مشترک هستند. در سوره یوسف کلمات هوش، پاسخ، اگر، بخواهیم، نگاه، کنیم، پاسخ، این است که، نه، قرآن، سفر، پیدا، ندارند، بلکه، از، دو، زبان، سخن و می‌گوید و در سوره یونس کلمات اگر، خواهیم، نگاه، کنیم، پاسخ، این است که، نه، قرآن، مستقیم، ندارند، بلکه، از، دو، سنت، سخن و می‌گویند و در شعر ۴ شاهنامه فردوسی «داستان دوازده رخ» کلمات هشیار، پاسخ، نداردت، زبان و سخن ذکر شدهاند. در غزل ۳۵۲ سعدی کلمه هوش وجود دارد. ارقام عددهای ۳۵۲ و ۵۳۲ مشترک هستند. هوش مصنوعی در ادامه پاسخ بیان کرده: «
🔎 مقایسه
• آرارات = نام یک ناحیه کوهستانی گسترده (نه فقط یک کوه منفرد).
• جودی = نام یک کوه خاص در همین محدوده جغرافیایی گسترده.
• از آنجا که «کوههای آرارات» به‌صورت جمع آمده، جودی هم می‌تواند جزئی از این منطقه وسیع درک شود.
✅ نتیجه:
اختلاف، بیشتر در نامگذاری و سنت‌های محلی است تا یک تناقض واقعی.
تورات محل را در چارچوب یک منطقه (اورارتو/آرارات) بیان می‌کند، قرآن بر یک کوه مشخص (جودی) تمرکز کرده است.
آیا می‌خواهید من یک جدول تطبیقی بسازم که در آن روایات تورات، قرآن، و متون سریانی/یهودی باستان درباره محل فرود کشتی نوح کنار هم گذاشته شود تا مقایسه روشن‌تر شود؟» اگر این متن را به عدد ابجد صغیر تبدیل کنیم حاصل ۱۳۷۸ می‌شود. در مقاله بیان شده که سوره یوسف ۱۷۳۸ کلمه و سوره یونس ۱۷۸۳ کلمه دارد. در سوره یوسف کلمات نام، یک، بگسترد، نه، فقط، نام، یک، خاص، در، همین، بگسترد، از آنجا که، به صورت، جمعی، آمده، هم، تواند، جز، از این، درک، شود، بیشتر، در، نامگذاری، است، تا، یک، واقع، را در، یک، بیان، می‌کند، قرآن، بر، یک، کرده، است، آیا، می‌خواهیم، من، یک، سازم، که در آن، قرآن، درباره، فرود، کنار، هم، گذاشته، شود، روشن، و شود و در سوره یونس کلمات نام، یک، نه، فقط، نام، یک، خاص، در، همین، محدود، از، آنجا که، به صورت، جمع، آمده، هم، تواند، از این، منطقه، درک، شود، نتیجه، اختلاف، بیشتر، در، نام، سنت، است، تا، یک، واقعیتش، را، در، یک، منطقه، بیان می‌کند، قرآن، بر، یک، کرده، است، آیا، می‌خواهید، من، یک، که در آن، قرآن، درباره، فرود، کشتی، نوح، هم، شود، روشن و شود و در قصیده ۴ سنایی کلمات یوسف، کوه و ابجد ذکر شدهاند. اگر متن قصیده ۴ سنایی را به عدد ابجد وسیط تبدیل کنیم حاصل ۱۱۳۸۷ می‌شود. ارقام عددهای ۱۷۳۸ و ۱۱۳۸۷ مشترک هستند. آیه ۷۱ سوره یونس و ترجمه انصاریان بیان می‌کند: «و سرگذشت [پر فایده و عبرت آموز] نوح را برای آنان بگو، آن گاه که به قوم خود گفت: ای قوم من! اگر اقامت طولانی من میان شما و پند واندرزم به وسیله آیات خدا، بر شما گران و دشوار است [از هیچ کاری بر ضد من کوتاهی نکنید] من بر خدا توکل کردم، پس شما عزم و تصمیم خود و قدرت معبودانتان را [که گمان می کنید شما را یاری می دهند] روی هم بگذارید تا تلاشتان [بر ضد من] بر شما مبهم و پوشیده نباشد، آن گاه به زندگی من خاتمه دهید و مرا [چشم به هم زدنی] مهلت ندهید.» اگر این آیه را به عدد ابجد کبیر تبدیل کنیم حاصل ۱۱۰۹ می‌شود. در مقاله عددهای ۱۱۹ و ۱۹۱۱ ذکر شدهاند. بین عددهای ۱۱۹، ۱۱۰۹ و ۱۹۱۱ سه رقم مشترک هستند..
۲-۴- ارتباط شارژ یونی و الکترونی و میراث نوح(ع)
در غزل ۱ محتشم کاشانی و در آیه ۱۷ سوره رعد و در باب ۲۰ انجیل برنابا و در غزل ۲۹۷ کمال خجندی و در غزل ۳۷۲۱ صائب تبریزی و در غزل ۳۲۹۵ صائب تبریزی کلمه سیل و در مثنوی ۱ مطمح الانظار حزین لاهیجی و در غزل ۱۷۳۵ بیدل دهلوی و در غزل ۲۷۹۲ صائب تبریزی کلمه سیلاب وجود دارد. اگر متن غزل ۲۷۹۲ صائب تبریزی را به عدد ابجد وسیط تبدیل کنیم حاصل ۲۹۳۵ می‌شود. طوفان نوح به صورت سیل بود. نقاشی‌های «مست کردن نوح» و «سیل بزرگ» اثر میکل‌آنژ هستند. مقاله «کافران مانند دود حقیقت را می‌پوشانند» پستی از الهی قمشه‌ای آمده که به میکل‌آنژ اشاره می‌کند.
در قصیده ۱ طبیب اصفهانی و در غزل ۱۱ حافظ کلمه لذت و در شعر ۱ مجلس اول سعدی و در ترجیع بند ۱ شاه نعمت الله ولی و در قصیده ۱ نسیمی و در لمعات ۱ عراقی و در قصیده ۱ مجد همگر و در شعر ۲ دفتر اول مثنوی و معنوی مولانا و در غزل ۱۲۰۷ مولانا کلمه حقیقت ذکر شده است. اگر عبارت «لذت حقیقت» را به عدد ابجد وسیط تبدیل کنیم حاصل ۴۴ می‌شود. در مقاله عدد ۴۴ ذکر شده است. در مقاله «لذت حقیقت» که آدرس آن در ادامه آمده بیان شده ارتباط یا حلقه شارژ یونی و الکترونی و میراث نوح(ع) موجب نشاط، سرخوشی و سرمستی می‌شود. اگر عبارت «ارتباط شارژ یونی و الکترونی و میراث نوح(ع)» را به عدد ابجد صغیر تبدیل کنیم حاصل ۱۱۱ می‌شود. سوره اسراء ۱۱۱ آیه دارد. در سوره اسراء کلمات وارث و نوح ذکر شدهاند.
در سوره اسراء کلمات وارث، نوح، باعث، شدن، بدن، انسان و زمین ذکر شدهاند. سوره اسراء ۱۵۳۴ کلمه دارد. ارقام عددهای ۱۵۳۴ و ۱۳۴۵ مشترک هستند. در غزل ۱۳۴۵ صائب تبریزی کلمات میدان و زمین وجود دارند. حلقه شارژ یونی و الکترونی و میراث نوح(ع) باعث همسو شدن میدان‌های مغناطیسی بدن انسان و زمین می‌شود. در برگ ۱۱ کتاب انسان از منظری دیگر کلمات حلقه و الکترون و در ترجیع بند ۱ فرخی سیستانی کلمات بدن، میدان و زمین و در شعر ۱ حمید الدین بلخی و در شعر ۴ شاهنامه فردوسی «پادشاهی نوذر» کلمات میدان و زمین و در خطبه ۱ نهج البلاغه کلمات بدن و زمین و در ترجیع بند ۱ میلی کلمات بدن و میدان و در مطلب زیر از توضیحات هوش مصنوعی در سایت گنجور درباره ترجیع بند ۱ میلی کلمه زمین و در شعر ۲ شاهنامه فردوسی «پادشاهی قباد چهل و سه سال بود» کلمات هوش، گنجور، زمین، پادشاهیش، هرمزد، سال و بود و در شعر ۲ شاهنامه فردوسی «پادشاهی هرمزد دوازده سال بود» کلمات هوش، گنجور، دهر و زمین و در شعر ۴ شاهنامه فردوسی «داستان دوازده رخ» کلمات هشیار، میدان و زمین وجود دارند نام دیگر سوره انسان سوره دهر است. در ادامه مقاله به میدان مغناطیسی اشاره شده است.
۲-۵- استاد محمدعلی طاهری به کانادا پناهنده شده است
استاد محمد علی طاهری بنیان‌گذار عرفان کیهانی حلقه هستند. در قصیده ۴ سنایی کلمات استاد و حلقه و در ترجیع بند ۱ فرخی سیستانی و در قصیده ۱ نظام قاری و در باب‌های ۴ و ۱۱ انجیل مرقس و در برگ ۱۱ کتاب‌های پله پله تا ملاقات خدا و والکیری‌ها و در قصیده ۲۰ ظهیر فاریابی و در برگ ۲۰ کتاب کیمیاگر و در برگ‌های ۲۰ و ۲۲ کتاب مکتوب و در برگ ۴ کتاب تفسیر اشو بر چنین گفت زردشت نیچه کلمه استاد و در برگ ۱۱ کتاب انسان از منظری دیگر عبارت عرفان کیهانی (حلقه) و در برگ ۱۱۱ کتاب انسان از منظری دیگر و در شعر ۲ شاهنامه فردوسی «پادشاهی قباد چهل و سه سال بود» کلمه کیهانی، چنین گفت، زردشت، پادشاهیش، هرمزد، سال و بود و در شعر ۲ شاهنامه فردوسی «پادشاهی هرمزد دوازده سال بود» کلمات کیهان، چنین گفت، زردهشت، بند، یک و خاقان و در شعر سایه گیسو رهی معیری و در قصیده ۱ جهان ملک خاتون و در ترجیع بند ۱ شاه نعمت الله ولی و در قصیده ۱ نسیمی و در غزل ۱۷۲۰ صائب تبریزی کلمه عرفان و در قصیده ۲ وحشی بافقی کلمات عرفان و حلقه و در باب ۱ کتاب مقدس استر و در ترجیع بند ۱ مولانا و در شعر ۱ هفت اورنگ لیلی و مجنون جامی و در ترجیع بند ۱ خاقانی و در شعر ۱ دیگر سروده‌های فرخی یزدی و در شعر ۱۱ شاهنامه فردوسی «داستان بیژن و منیژه» و در برگ ۱۱ کتاب تفسیر اشو بر چنین گفت زردشت نیچه و در باب ۲ انجیل مرقس و در ترکیب بند ۲ فصل چهارم ترکی شیرازی و در غزل ۲ سلمان ساوجی و در غزل‌های ۱۳۴۵ و ۱۵۳۴ صائب تبریزی و در غزل ۲۱۷۰ مولانا کلمه حلقه ذکر شده است
در مقاله به باباطاهر اشاره شده است. تفاوت کلمات طاهری و باباطاهر کلمه بابا است. در برگ ۱۱ کتاب والکیری‌ها کلمه متفاوت و در برگ ۱۱ کتاب کیمیاگر و در غزل ۲ حافظ و در برگ ۲۲ کتاب پله پله تا ملاقات خدا و در حکایت ۲۰ سعدی باب پنجم گلستان سعدی کلمه تفاوت و در قصیده ۲ ملک الشعراء بهار کلمه بابا و در حکایت ۲۰ باب سوم در فضیلت قناعت گلستان سعدی کلمه بطاهر وجود دارد.
دو بیتی ۱۱۱ باباطاهر بیان می‌کند:
از آن انگشت‌نما‌ی روزگار‌م *** که دور افتاده از یار و دیارم
ندونم قصد جان کردن به ناحق *** به‌جز بر سر زدن چاره ندارم
استاد طاهری در سخنرانی‌ها بیان می‌کنند که چون قصد جان ایشان را کرده بودند مجبور شدند از کشور خارج شوند و به کانادا پناهنده شوند. در توضیحات کانادا در ویکی‌پدیا بیان شده: «نام کانادا از واژه سرخ‌پوستی Kanata به معنی «دهکده» یا «سرپناه» می‌آید.» در شعر ۱ خیابان دوم شاهدنامه الهامی کرمانشاهی کلمه پناهنده و عدد ۱۱ و در برگ ۱۱ کتاب مکتوب کلمه کانادا وجود دارد.
در غزل ۱۷۳۵ بیدل دهلوی کلمه پناه وجود دارد. استاد طاهری متولد سال ۱۳۷۵ قمری است. ارقام عددهای ۱۳۷۵ و ۱۷۳۵ مشترک هستند. اگر متن غزل ۱۷۳۵ بیدل دهلوی را به عددهای ابجد وسیط و صغیر تبدیل کنیم حاصل ۲۷۱۰ و ۲۰۱۱ می‌شود. بین عددهای ۲۷۱۰ و ۲۷۱۱ سه رقم مشترک هستند. اگر متن شعر ۱ خیابان دوم شاهدنامه الهامی کرمانشاهی را به عددهای ابجد وسیط و صغیر تبدیل کنیم حاصل ۲۷۱۱ و ۲۱۲۰ می‌شود. ارقام عددهای ۲۱۲۰ و ۲۰۱۱ مشترک هستند. اگر عبارت «استاد محمدعلی طاهری به کانادا پناهنده شده است» را به عدد ابجد صغیر تبدیل کنیم حاصل ۱۲۷ می‌شود. در مقاله عدد ۱۲۷ ذکر شده است. ارقام عددهای ۱۲۷ و ۲۷۱۱ مشترک هستند.
استاد طاهری متولد کرمانشاه است. در سایت گنجور بیان شده که درگذشت الهامی کرمانشاهی در سال ۱۳۲۵ در کرمانشاه است. در شعر ۱ خیابان دوم شاهدنامه الهامی کرمانشاهی کلمه گنجور ذکر شده است. در ادامه عدد ۳۲۵ ذکر شده است. تفاوت عددهای ۳۲۵ و ۱۳۲۵ رقم ۱ است.
۲-۶- استاد طاهری می‌گویند که گستردگی طوفان نوح در اثر ذوب شدن برف‌ها یا یخ‌های قطب بود.
در مقاله بیان شده که استاد طاهری به کانادا پناهنده شدهاند. کانادا در کنار قطب است. «استاد طاهری می‌گویند که گستردگی طوفان نوح در اثر ذوب شدن برف‌ها یا یخ‌های قطب بود.» اگر این جمله را به عدد ابجد وسیط تبدیل کنیم حاصل ۳۲۵ می‌شود. در مقاله عدد ۳۲۵ ذکر شده است. اگر متن شعر شعر ۲ شاهنامه فردوسی «پادشاهی قباد چهل و سه سال بود» را به عدد ابجد کبیر تبدیل کنیم حاصل ۵۰۲۳۲۳ می‌شود. بین عددهای ۳۲۵ و ۵۰۲۳۲۳ سه رقم مشترک هستند. در شعر ۲ شاهنامه فردوسی «پادشاهی قباد چهل و سه سال بود» کلمات برف و کیقباد و در شعر ۴ شاهنامه فردوسی «کیقباد» و در فرگرد ۲ اوستا و در قصیده ۲۰۰ ناصر خسرو و در شعر ۱ مصیبت نامه، آغاز کتاب عطار کلمه برف و در ترجیع بند ۱ فرخی سیستانی کلمات استاد و برف و در خطبه ۱ نهج البلاغه و در مسمط ۱ ادیب الممالک کلمات طوفان و گسترده و در مثنوی ۱ نسیمی کلمات نوح و قطب و در قطعه ۱ ظهیر فاریابی کلمات برف و یخ و در ترجیع بند ۱ مولانا و در قصیده ۱۱۴ خاقانی کلمه قطب وجود دارد. در غزل ۱۳۹۵ مولانا و در شعر ۱۱ شاهنامه فردوسی «داستان کاموس کشانی» کلمه برف وجود دارد. اگر متن شعر ۱۱ شاهنامه فردوسی «داستان کاموس کشانی» را به عدد ابجد وسیط تبدیل کنیم حاصل ۳۹۱۰۵ می‌شود. بین عددهای ۱۳۹۵ و ۳۹۱۰۵ چهار رقم مشترک هستند. امیرعباس هویدا نویسنده کتاب «برف در صحرای سینا» است. در مقاله «کافران مانند دخان یا دود حقیقت را می‌پوشانند» مطالب بیشتری درباره هویدا بیان شده است.
طوفان نوح در زمان جمشید اتفاق افتاده است. در فرگرد ۲ اوستا و ترجمه جلیل دوست‌خواه بیان شده: «ای جم! پس از آن زمستان، در پی تازش آب، این سرزمین‌ها بارآور گیاهان باشند؛ اما در پی زمستان و از آن پس که برف‌ها بگدازند، اگر ایدر جای پای رمه‌ای در جهان استومند دیده شود، شگفتی انگیزد.» این آیه به طوفان نوح در دوران جمشید اشاره می‌کند. در این آیه به برف اشاره شده است.
اگر عبارت «گستردگی طوفان نوح ذوب شدن برف‌های قطب» را به عدد ابجد کبیر تبدیل کنیم حاصل ۲۳۹۵ می‌شود. در غزل ۲۵۳۹ صائب تبریزی کلمات شفق، میدان و زمین و در شعر ۲ شاهنامه فردوسی «پادشاهی هرمزد دوازده سال بود» کلمات درست، رنگ، خط، زمین، بند، یک و خاقان و در ترجیع بند ۱ خاقانی کلمات نور، شفق، رنگ، آسمان، خط، زمین و حلقه و در مسمط ۱ ادیب الممالک کلمات نور، رنگ، طول، میدان، زمین و حلقه و در قصیده ۱ نظام قاری کلمات انوار، شفق، رنگ، آسمان، خط و زمین و در شعر ۱ مصیبت نامه، آغاز کتاب عطار کلمات شفق، رنگ، خط و زمین و در شعر ۴ بخش سیزده مصیبت نامه عطار و در تک‌بیتی ۱۰۱۱ صائب تبریزی کلمه شفق و در شعر ۴ شاهنامه فردوسی «پادشاهی نوذر» کلمات رنگ، آسمان، میدان و زمین و در شعر ۴ شاهنامه فردوسی «داستان دوازده رخ» کلمات نیرو، میدان و زمین و در ترجیع بند ۱ مولانا و در قصیده ۱ حافظ و در شعر ۱ حمید الدین بلخی کلمات میدان و زمین و در غزل ۱۱ فروغی بسطامی کلمه میدان و در غزل ۷۲۶ اسیر شهرستانی کلمات شفق و رنگ و در غزل ۴۹۱۹ صائب تبریزی کلمات رنگین و میدان ذکر شده است. در توضیحات شفق قطبی در ویکی‌پدیا بیان شده: «نورهای قطبی درست همانند تابش‌های رنگی در آسمان هستند. نورهای قطبی در اثر الکترون‌هایی که در طول خطوط نیروی میدان مغناطیسی زمین حلقه می‌زنند، به وجود می‌آیند.» رمان «نغمات شفق» نوشته ویکتور هوگو است. در پست الهی قمشه‌ای به ویکتور هوگو اشاره شده است.
در توضیحات «تداخل الکترومغناطیسی» در ویکی‌پدیا بیان شده: «تداخل می‌تواند کارایی سیستم را کاسته یا حتی آن را از کار بیندازد. در انتقال داده‌ها، این اثر به صورت افزایش نرخ خطا در داده‌ها، یا حتی از دست رفتن همه داده‌ها بروز می‌کند. هر منبع طبیعی یا انسان‌ساخته که باعث تغییرات جریان یا ولتاژ شود، می‌تواند به تداخل الکترومغناطیسی بینجامد. برای نمونه، تولید جرقه در شمع‌های خودرو، تلفن همراه، رعدوبرق، توفان خورشیدی و شفق قطبی، نمونه‌هایی از منابع تداخل الکترومغناطیسی ساختۀ انسان یا طبیعی هستند.» در ترجیع بند ۱ خاقانی کلمات خطا، شمع، شفق، صاعقه، ساخته و انس و در شعر ۱ حمید الدین بلخی کلمات شمع، رعد، برق، ساخته و دهر و در قصیده ۱ نظام قاری کلمات شفق، رعد و برق ذکر شده است. نام دیگر سوره دهر سوره انسان است.
در زیر خبری از یورنیوز با عنوان «ذوب یخ‌های دائمی قطب شمال با افزایش دما خطر آزاد شدن یک «بمب جیوه‌ای» را در پی دارد» آمده است. اگر عنوان این خبر را به عدد ابجد وسیط تبدیل کنیم حاصل ۲۹۷ می‌شود. سوره مریم ۹۷۲ کلمه دارد. ارقام عددهای ۲۹۷ و ۹۷۲ مشترک هستند. در سوره مریم کلمات دایم، می‌افزاید، شدن، یک، را در و دارد و در شعر ۱ مصیبت نامه، آغاز کتاب عطار کلمات مریم، آزاد و سیماب یا جیوه و در ترکیب بند ۲ فصل چهارم ترکی شیرازی کلمات خبر و سیماب ذکر شدهاند.
در این خبر بیان شده: «تغییرات آب و هوایی و گرم شدن کره زمین باعث می شود تا یخ‌های دائمی قطب شمال به طور مکرر ذوب شوند، همزمان جیوه محبوس در خاکی که برای هزاران سال در آن منطقه یخ زده بود نیز آزاد می‌شود.» اگر این متن را به عدد ابجد صغیر تبدیل کنیم حاصل ۴۵۷ می‌شود. سوره جاثیه ۴۷۵ کلمه دارد. ارقام عددهای ۴۵۷ و ۴۷۵ مشترک هستند. در سوره جاثیه کلمات آب، هوای، شدن، زمین، می‌شود، تا، به طوری، شوند، زمان، برای، در آن، نیز و می‌شود و در شعر ۴ شاهنامه فردوسی «پادشاهی نوذر» کلمات آب، هوا، زمین، شنگرف یا جیوه، خاک، سال و قباد و در شعر ۴ شاهنامه فردوسی «کیقباد» کلمات آب، زمین، شنگرف، خاک، سال، برف یا یخ و نوذر و در شعر ۱ شاهنامه فردوسی «پادشاهی کی‌کاووس و رفتن او به مازندارن» کلمات آب، هوا، گرم، زمین، خاک، سال و کیقباد و در شعر ۱ شاهنامه فردوسی «رزم کاووس با شاه هاماوران» کلمات خبر، آب، هوا، کره، زمین، شنگرف، خاک و هزار و در شعر ۱۱ شاهنامه فردوسی «داستان بیژن و منیژه» کلمات گرم، زمین و خاک ذکر شدهاند.
در این خبر بیان شده: «این جیوه به تدریج در زنجیره غذایی انباشته می‌شود و ماهی‌ها و حیات‌وحش شکار شده به یک خطر بالقوه برای انسان‌ها در آینده تبدیل می‌شوند.» اگر این متن را به عدد ابجد صغیر تبدیل کنیم حاصل ۳۲۷ می‌شود. در مقاله عدد ۳۲۷ و در شعر ۱ شاهنامه فردوسی «رزم کاووس با شاه هاماوران» کلمات خبر، شنگرف یا جیوه و ماهی و در شعر ۱ مصیبت نامه، آغاز کتاب عطار کلمات سیماب یا جیوه و ماهی ذکر شدهاند.
در این خبر بیان شده: «با گرم شدن سیاره زمین، این یخ‌های دائمی قطب شمال که به نامهای پایایخبندان، خاک همیشه یخ‌زده یا خاک مُنجَمد نیز شناخته می‌شوند، با سرعت بیشتری در حال فرسایش هستند و فلز سمی جیوه را در محیط آزاد می کنند.» اگر این متن را به عدد ابجد کبیر تبدیل کنیم حاصل ۱۱۲۹۷ می‌شود. در مقاله بیان شده که سوره انعام ۲۹۷۱ کلمه دارد. ارقام عددهای ۲۹۷۱ و ۱۱۲۹۷ مشترک هستند. در سوره انعام کلمات با، گرم، شدن، زمین، این، که، به، نامهای، پایان، همیشه، نیز، نشناختند، می‌شود، با، سرعت، بیشتر، در حال، هستند، آزاد و می‌کنند و در ترکیب بند ۲ فصل چهارم ترکی شیرازی کلمات خبر، گرم، سیار، زمین خاک، سموم و سیماب و در شعر ۱ مصیبت نامه، آغاز کتاب عطار کلمات گرم، زمین، خاک، سیماب یا جیوه و آزاد و در شعر ۱ شاهنامه فردوسی «رزم کاووس با شاه هاماوران» کلمات زمین، خاک، زهر و شنگرف و در شعر ۴ شاهنامه فردوسی «جنگ بزرگ کیخسرو با افراسیاب» کلمات گرم، زمین، خاک، پادشا و نوذر و در شعر ۴ شاهنامه فردوسی «پادشاهی نوذر» کلمات زمین، خاک، شنگرف یا جیوه و قباد و در شعر ۴ شاهنامه فردوسی «کیقباد» کلمات زمین، خاک، برف یا یخ، شنگرف و نوذر ذکر شدهاند.
در توضیحات یخبندان در ویکی‌پدیا عکس تار عنکبوت پوشیده از یخ سفید مایل به خاکستری و شبنم یخ زده در یک روز سرد زمستانی آمده است. در شعر ۱ مصیبت نامه، آغاز کتاب عطار کلمات عنکبوت، سپید، روز و سرد و در قصیده ۱ نظام قاری کلمات تار، روز، سرد، زمستان و سفید و در قصیده ۱ عراقی و در ترکیبات ۲ عراقی و در غزل ۱۳۴۵ صائب تبریزی کلمه شبنم و در شعر ۱ مجلس اول سعدی و در شعر ۱ شاهنامه فردوسی «پادشاهی کی‌کاووس و رفتن او به مازندارن» و در شعر ۴ شاهنامه فردوسی «پادشاهی کی‌کاووس و رفتن او به مازندران» و در شعر ۴ شاهنامه فردوسی «جنگ بزرگ کیخسرو با افراسیاب» کلمات روز و سرد و در ترجیع بند ۱ خاقانی کلمات سفید، روز و سرد و در مسمط ۱ ادیب الممالک کلمه زمستان و در فرگردهای ۱ و ۲ اوستا کلمات سرد و زمستان و در غزل ۴۹۱۹ صائب تبریزی کلمات سرد و تار و در غزل‌های ۳۲۹۵ و ۹۷۲ صائب تبریزی و در قصیده ۲۲ خاقانی و در برگ ۱۱ کتاب عطیه برتر کلمه سرد و در شعر ۱ هفت اورنگ لیلی و مجنون جامی کلمات برف، سفید، روز و سرد و در قطعه ۱ ظهیر فاریابی کلمات برف، یخ، سرد و سپید ذکر شدهاند. اشو نویسنده کتاب «نیلوفر سفید» است. در شعر «همچون کرگدن تنها سفرکن» از بودا(ع) کلمه نیلوفر وجود دارد.
در توضیحات شبنم در ویکی‌پدیا عکس شبنم بر روی تار عنکبوت آمده است. مصطفی فرزانه نویسنده کتاب‌های «صادق هدایت در تار عنکبوت» و «عنکبوت گویا» است.
در مقاله «کافران مانند دود حقیقت را می‌پوشانند» خبری از بی‌بی‌سی با عنوان «اعضای سابق نیروهای ویژه بریتانیا سکوت خود را درباره «جنایات جنگی» هم‌رزمانشان شکستند» آمده که امروز در بخش گزارش و تحلیل آن خبر دیگری با عنوان «پاپ فرانسیس و سینما؛ یک دوستی صمیمانه» برای تاریخ ۱۱ مه قرار دارد. در مقاله به پاپ فرانسیس و عدد ۱۱ اشاره شده است. اگر عنوان این خبر را به عدد ابجد وسیط تبدیل کنیم حاصل ۱۰۱ می‌شود. در مقاله عدد ۱۱:۱۰ ذکر شده است. ارقام عددهای ۱۰۱ و ۱۱:۱۰ مشترک هستند. در عکس خبر بی‌بی‌سی پاپ فرانسیس و شخصی با لباس مرد عنکبوتی مشخص است. در مقاله به ارتباط بین مطلبی از توضیحات پاپ فرانسیس در ویکی‌پدیا در مورد محل کشتی نوح، طوفان نوح و سوره عنکبوت اشاره شده است. «مرد عنکبوتی راهی به خانه نیست» عنوان یکی از قسمت‌های فیلم مرد عنکبوتی است. در سوره عنکبوت کلمات مرد، عنکبوت، راه، خانه و نیست ذکر شدهاند.
در خبر بی‌بی‌سی بیان شده: «نور زمستانی (اینگمار برگمان، ۱۹۶۳)
اینگمار برگمان یکی از مذهبی‌ترین فیلمسازان تاریخ سینماست. اما مذهب و خدا در فیلم‌های برگمان حضوری غیرمستقیم و فلسفی دارند. «نور زمستانی»، راوی ترس‌ها و تنهایی‌های یک کشیش سوئدی است که احساس می‌کند از معنویت و از خدا دور شده است. او تلاش می‌کند دریابد چطور می‌تواند خدمتگزار خدا و مردم باشد و عشق را در وجود خود جاری کند.» در این مطلب نیز به زمستان اشاره شده است. اگر عبارت «نور زمستانی» را به عدد ابجد وسیط تبدیل کنیم حاصل ۴۴ می‌شود. در مقاله عدد ۴۴ ذکر شده است. در برگ ۴ کتاب تفسیر اشو بر چنین گفت زردشت نیچه و در برگ ۱۱ کتاب والکیری‌ها کلمه کشیش وجود دارد. در مقاله بیان شده که پاپ فرانسیس متولد سال ۱۹۳۶ میلادی است. ارقام عددهای ۱۹۳۶ و ۱۹۶۳ مشترک هستند. شعر «پاپ» اثر ویکتور هوگو است.
در توضیحات سوئد در ویکی‌پدیا بیان شده: «در عصر آهن آب‌وهوا سردتر شد و اثر منفی بر زندگی ساکنان سوئد گذاشت.» در ترجیع بند ۱ مولانا و در ترجیع بند ۱ خاقانی و در باب ۲ کتاب مقدس زبور و در قصیده ۲ ملک الشعراء بهار در حکایت ۲۰ باب پنجم گلستان سعدی و در قصیده ۲۰ ظهیر فاریابی کلمه آهن وجود دارند.
سرانه سوئد در ویکی‌پدیا ۵۴۱۳۵ ذکر شده است. در مقاله عدد ۱۵۳۴ ذکر شده است. ارقام این عددها مشترک هستند. در خبر بی‌بی‌سی بیان شده: «ما یک پاپ داریم (نانی مورتی، ۲۰۱۱)
نانی مورتی، طنزپرداز ایتالیایی و دوست پاپ فرانسیس، در این فیلم داستان انتخاب یک پاپ جدید را تصویر می‌کند. هرچند این پاپ تازه، احساس می‌کند که چندان به مقام ریاست کلیسا تعلق ندارد و باید در میان مردم باشد تا به آن‌ها خدمت کند.» در مقاله عدد ۲۰۱۱ ذکر شده است. نانی مورتی متولد ۱۹ اوت سال ۱۹۵۳ میلادی است. در مقاله عددهای ۱۹ و ۱۹۵۳ ذکر شدهاند.
در ویکی‌پدیا بیان شده که فعالیت نانی مورتی از سال ۱۹۷۶ میلادی تا اکنون است. در شعر ۱ شاهنامه فردوسی «رزم کاووس با شاه هاماوران» کلمه میلاد وجود دارد اگر متن شعر ۱ شاهنامه فردوسی «رزم کاووس با شاه هاماوران» را به عدد ابجد کبیر تبدیل کنیم حاصل ۱۹۹۶۹۷ می‌شود. ارقام عددهای ۱۹۷۶ و ۱۹۹۶۹۷ مشترک هستند. اگر متن در غزل ۲۱۷۰ مولانا را به عدد ابجد کبیر تبدیل کنیم حاصل ۶۷۹۱۹ می‌شود. ارقام عددهای ۱۹۷۶ و ۶۷۹۱۹ مشترک هستند. در غزل ۲۱۷۰ مولانا کلمه اکنون وجود دارد. در قصیده ۴ سنایی کلمات سال و ابجد وجود دارند. اگر متن قصیده ۴ سنایی را به عدد ابجد کبیر تبدیل کنیم حاصل ۱۷۶۰۹۹ می‌شود. بین عددهای ۱۹۷۶ و ۱۷۶۰۹۹ چهار رقم مشترک هستند.
تصادفی نبودن همپوشانی‌ها
در کتاب مقدس اعداد و ترجمه معاصر بیان شده: «اگر این مردان به مرگ طبیعی یا در اثر تصادف یا بیماری بمیرند، پس خداوند مرا نفرستاده است.» اگر این آیه را به عدد ابجد وسیط تبدیل کنیم حاصل ۳۲۵ می‌شود. در مقاله عدد ۳۲۵ ذکر شده است. در باب ۱ کتاب مقدس دوم سموئیل و ترجمه معاصر بیان شده: «گفت: «برحسب تصادف، در کوه جلبوع بودم که دیدم شائول به نیزه خود تکیه داده بود و ارابه‌ها و سواران دشمن هر لحظه به او نزدیکتر می‌شدند.» در باب ۱ کتاب مقدس دوم سموئیل کلمه تصادف وجود دارد. اگر عبارت «تصادفی نبودن همپوشانی» را به عدد ابجد کبیر تبدیل کنیم حاصل ۱۱۱۱ می‌شود. در مقاله عدد ۱۱۱ ذکر شده است. ارقام عددهای ۱، ۱۱۱ و ۱۱۱۱ مشترک هستند. اگر عبارت «تصادفی نبودن همپوشانی‌ها» را به عدد ابجد وسیط تبدیل کنیم حاصل ۹۱ می‌شود. در برگ ۹۱ کتاب الف نوشته پائولو کوئلیو کلمه تصادفی وجود دارد. در مقاله عدد ۹۱ ذکر شده است. در برگ‌های ۲۲ و ۲۰۰ کتاب الف کلمه تصادف وجود دارد. در مقاله عددهای ۲۲ و ۲۰۰ ذکر شدهاند.
در مقاله به نقل از توضیحات پاپ فرانسیس در ویکی‌پدیا بیان شده: «پاپ فرانسیس برای انجام یک سفر سه روزه به ایروان، پایتخت ارمنستان سفر کرد تا در مراسم یادبود نسل‌کشی ارمنی‌ها شرکت کند. پاپ فرانسیس در جریان این سفر از بنای یادمان نسل‌کشی ارمنی‌ها در دوران حکومت ترکیه عثمانی در زمان جنگ جهانی اول دیدار کرد. وی همچنین در جریان این سفر دو کبوتر سفید را به سوی کوه آرارات، که گفته می‌شود کشتی نوح در آن جا است، آزاد کرد.» اگر این متن را به اعداد ابجد وسیط تبدیل کنیم حاصل ۱۲۷۹ می‌شود. سوره انعام ۲۹۷۱ کلمه دارد. ارقام عددهای ۱۲۷۹ و ۲۹۷۱ مشترک هستند. (الگوی «خود-متشابه» وجود دارد.) هوش مصنوعی Gemini بیان می‌کند که احتمال اینکه ارقام عددهای ۱۲۷۹ و ۲۹۷۱ مشترک شوند بیست و شش صدم درصد است.
کلمات برای، انجام، یک، سفر، روز، سفر، کرد، تا در، یاد، بود، نسل، کشتن، کند، در، جریانات، این، سفر، از، یاد، نسل، کشتن، در، حکومت، در، زمان، جنگ، جهان، اول، دیدار، کرد، وی، همچنین، در، جریانات، این، سفر، دو، به سوی، که، گفته، می‌شود، نوح، در آنجا، است، آزاد و کرد بین متن درباره پاپ فرانسیس از ویکی‌پدیا و سوره انعام مشترک هستند.
در بین این کلمات پس از حذف کلمات عمومی و حروف ربط (Stop Words)، ۱۵ کلمه «سفر، روز، یاد، نسل، کشتن، جریانات، حکومت، زمان، جنگ، جهان، اول، دیدار، وی، نوح، آزاد » باقی می‌ماند. متن درباره پاپ فرانسیس از ویکی‌پدیا پس از حذف کلمات عمومی و حروف ربط (Stop Words) ۲۹ کلمه دارد. سوره انعام ۲۹۷۱ کلمه دارد.
به منظور ارتقای دقت آماری محاسبات به کلمات فعال زبان فارسی (۱۵۰۰۰ کلمه) محدود شده است تا احتمال اشتراک کلمات به صورت واقع‌بینانه‌تری سنجیده شود. انتخاب کلمات تصادفی از بین این ۱۵۰۰۰ کلمه فعال زبان فارسی صورت می‌گیرد. تعداد این کلمات برای محاسبه احتمال به روش توزیع فوق‌هندسی (Hypergeometric Distribution) مورد نیاز هستند. هوش مصنوعی Gemini روش توزیع فوق‌هندسی را بهترین روش برای محاسبه احتمال در اینگونه مسائل معرفی کرده است. هوش مصنوعی Gemini به روش توزیع فوق‌هندسی احتمال وجود ۱۵ کلمه مشترک بین متن درباره پاپ فرانسیس از ویکی‌پدیا و سوره انعام را حدود ۴-۱۰ محاسبه می‌کند که مقداری بسیار ناچیز است و نمی‌تواند تصادفی باشد.
تعداد کل کلمه‌های سوره انعام ۲۹۷۱ کلمه است و تعداد کلمات کلیدی و غیرتکراری آن از این مقدار خیلی کمتر است؛ موضوعی که احتمال وقوع چنین همپوشانی را باز هم کاهش می‌دهد. البته در این بررسی از کلمه‌های به کار رفته در ترجمه پنج مترجم در سایت پارس قرآن استفاده شده که تعداد کل کلمات را از ۲۹۷۱ بیشتر می‌کند، اما باید توجه داشت که بخش زیادی از کلمه‌ها در ترجمه‌های مختلف مشترک و تکراری هستند.
هم‌زمانی همپوشانی کلمات و تطابق عددی احتمال تصادفی بودن را بیشتر کاهش می‌دهد. در علم آمار، وقتی دو پدیده مستقل (همپوشانی کلمه‌ها و تطابق عددی) به طور همزمان بر یک نقطه تمرکز می‌کنند، احتمال تصادفی بودن آن‌ها به صورت ضرب در هم کاهش می‌یابد. هرچند مقدار ابجد به‌طور تابعی از حروف کلمات به‌دست می‌آید، اما کلمه و عدد از نظر ماهیت، دو ساحت مستقلِ زبانی و ریاضی دارند. افزون بر این، نگاشت ابجد یک قید از پیش‌تعریف‌شده و غیر دلخواه است که دامنه عددهای ممکن را به‌طور معناداری محدود می‌کند و در نتیجه، فضای حالت‌ها و احتمال وقوع تطابق‌های عددی خاص را کاهش می‌دهد. استفاده همزمان از ابجد کبیر، وسیط و صغیر در مقاله‌ها باعث شده که در برخی موارد بتوان ارتباط بین دو یا سه ترکیب از مقادیر ابجد را با مطالب دیگر نشان داد. استفاده کردن از یک نوع ابجد باعث می‌شود که این موارد دیده نشوند.
ارتباط‌های بیان‌شده میان متونی شکل گرفته‌اند که به دلیل فاصله زمانی، تفاوت زبانی و استقلال پدیدآورندگان، امکان دخالت یا هماهنگی انسانی در طراحی همزمان آن‌ها وجود ندارد. عدم دخالت انسانی و تصادفی نبودن این موضوع نشان می‌دهد که خداوند هدفمند این ارتباطها را قرار داده است. در کتاب «نور»، کتاب «نشانه‌ها»، این مقاله و دیگر مقالاتی که آدرس آن‌ها در ادامه آمده، نمونه‌های متعددی از این نوع ارتباطها بررسی شدهاند. اینگونه همپوشانی‌ها به‌عنوان شاهد و نشانه‌ای برای بررسی درستی مطالب مورد توجه قرار گرفته‌اند.
نفی مغالطه "تیرانداز تگزاسی" در این تحلیل بر این اصل استوار است که الگوهای یافت‌شده، نه محصول گزینشِ پسینیِ داده‌های پراکنده، بلکه نتیجه‌ی تلاقی نظام‌مند لایه‌های مستقلِ ریاضی و زبان‌شناختی بر یک موضوعِ از پیش‌تعیین‌شده (موضوع مقاله) هستند. برخلاف این مغالطه که در آن "هدف" پس از شلیک ترسیم می‌شود، در اینجا موضوع مقاله به عنوان یک سیبلِ مشخص پیش از هرگونه تحلیلِ آماری مبنا قرار گرفته است. وقتی همپوشانی کلمه‌ها با احتمالی بسیار ناچیز دقیقاً بر تطابق عددی نگاشت می‌شود، این همگرایی در چارچوب یک منظومه بزرگ‌تر از شواهد (نشانه‌ها و شواهد دیگر آمده در مقاله)، فرضیه تصادف را ابطال می‌کند؛ چراکه طبق قوانین آمار، احتمالِ وقوعِ هم‌زمانِ چنین پدیده‌های مستقلی چنان به صفر میل می‌کند که وجود یک طراحی هوشمند و فرازمانی تنها تبیینِ عقلانی برای این حجم از انسجام ساختاری خواهد بود. در جدول زیر مطالب این بخش به طور خلاصه آمده است.
| سطح ارتباط | متن درباره پاپ فرانسیس | سوره انعام | نتیجه و شرح ارتباط | احتمال اتفاق افتادن |
|---|---|---|---|---|
| سطح ۱ (بالاترین) هم‌خوانی مفهومی | - | - | ارتباط سطح ۱ وجود ندارد. | - |
| سطح ۲ (میانی) همپوشانی کلمات | تعداد کلمه‌های کلیدی پس از حذف کلمات عمومی و حروف ربط: ۲۹ | تعداد کلمات: ۲۹۷۱ | اشتراک کلمه‌های کلیدی پس از حذف کلمات عمومی و حروف ربط: ۱۵ | ۱۰-۴ |
| سطح ۳ (پایه) تطابق عددی (ابجد) | ابجد وسیط متن درباره پاپ فرانسیس از ویکی‌پدیا: ۱۲۷۹ | تعداد کلمات سوره انعام: ۲۹۷۱ | ارقام مشترک: ۱، ۲، ۷ و ۹ «خود-متشابه» | ۰.۰۰۲۶ |
در این مقاله، دامنه عددهای مورد استفاده محدود شده و هر عدد تنها در صورتی به‌کار رفته است که در بخش‌های مختلف مقاله دارای کارکرد مشخص و ارتباط باشد. ازاین‌رو، هیچ عددی به‌صورت دلخواه یا بی‌دلیل وارد تحلیل نشده و این محدودسازی دامنه، احتمال تصادفی بودن را به‌طور معنادار کاهش می‌دهد. شماره اکثر آیه‌ها، برگ‌های کتاب‌ها و شماره شعرها که در مقاله استفاده شدهاند ۱ هستند. این موضوع نیز دامنه متغیرها و احتمال تصادفی بودن را کاهش می‌دهد. شماره اکثر آیه‌ها، برگ‌های کتاب‌ها و شماره شعرها که در مقاله استفاده شدهاند ۱ هستند. این موضوع نیز دامنه متغیرها و احتمال تصادفی بودن را کاهش می‌دهد.
این نوشته بخشی از مقاله «کافران مانند دخان یا دود حقیقت را می‌پوشانند» است که آدرس آن در زیر آمده است. آدرس دانلود کتاب نور و کتاب نشانه‌ها نیز در ادامه آمده است. برای محاسبه ابجد از آدرس زیر در سایت بلاگ اسپات استفاده کنید.
📖 آدرس مقاله در سایت بلاگ اسپات
📗 آدرس دانلود کتاب نور و کتاب نشانه‌ها
🔢 آدرسی در سایت بلاگ اسپات برای محاسبه ابجد
❓ سوالات متداول
کشتی نوح بر روی کدام کوه پهلو گرفت؟
بر اساس مقاله، کشتی نوح بر روی کوه جودی قرار گرفته است؛ کوهی در کردستان، در مرز عراق و ترکیه.
اگر سوال و جواب بالا را به عدد ابجد کبیر تبدیل کرده و با یکدیگر جمع کنیم حاصل ۷۹۲۷ می‌شود. در مقاله عددهای ۲۷۹، ۲۹۷، ۹۷۲، ۲۷۷۹ و ۲۹۷۲ ذکر شدهاند. ارقام این عددها مشترک هستند.
کوه جودی کجاست؟
بر اساس مقاله، کوه جودی در کردستان واقع است و مرز ایران با عراق و ترکیه در منطقه‌ای نزدیک به کوه جودی است.
اگر سوال و جواب بالا را به عدد ابجد کبیر تبدیل کرده و با یکدیگر جمع کنیم حاصل ۵۲۳۱ می‌شود. سوره شوری ۳۵۲۱ حرف دارد. ارقام عددهای ۳۵۲۱ و ۵۲۳۱ مشترک هستند. در سوره شوری کلمات کشتی، نوح و کوه وجود دارند.
آیا کشتی نوح بر روی کوه آرارات پهلو گرفت؟
خیر. کشتی نوح بر روی «کوه جودی» پهلو گرفت، نه کوه آرارات. محل جغرافیایی کوههای جودی و آرارات متفاوت هستند.
اگر سوال و جواب بالا را به عدد ابجد کبیر تبدیل کرده و با یکدیگر جمع کنیم حاصل ۱۰۲۲۷ می‌شود. در مقاله بیان شده که اگر متن عربی آیه ۴۴ سوره هود و ترجمه انصاریان را به عدد ابجد کبیر تبدیل کرده و با یکدیگر جمع کنیم حاصل ۲۰۱۷۷ می‌شود. ارقام عددهای ۱۰۲۲۷ و ۲۰۱۷۷ مشترک هستند. آیه ۴۴ سوره هود به پهلو گرفتن کشتی نوح بر روی کوه جودی اشاره می‌کند.
آیا قرآن کریم و سفر پیدایش تورات در مورد مکان پهلو گرفتن کشتی نوح تناقض دارند؟
خیر. قرآن کریم از کوه جودی نام می‌برد و تورات محل را در سرزمین آرارات می‌داند. کوه جودی در محدوده جغرافیایی آرارات قرار دارد ولی خود کوه آرارات نیست، بلکه کوهی در کردستان و نزدیک مرز عراق و ترکیه است.
اگر سوال و جواب بالا را به عدد ابجد وسیط تبدیل کرده و با یکدیگر جمع کنیم حاصل ۱۵۳۲ می‌شود. در مقاله بیان شده که سوره شوری ۳۵۲۱ حرف دارد. ارقام عددهای ۱۵۳۲ و ۳۵۲۱ مشترک هستند. در سوره شوری کلمات آیا، قرآن، در مورد، کشتی، نوح، دارند، نه، قرآن، از، کوه، نام، می‌داند، کوه، محدود، قرار، دارد، ولی، خود، کوه، نیست، بلکه، کوه، در، نزدیک و است ذکر شدهاند.
آیه‌ای از قرآن کریم که محل پهلو گرفتن کشتی نوح را ذکر می‌کند چیست؟
آیه ۴۴ سوره هود (سوره ۱۱ قرآن) آیه‌ای است که در آن بیان شده کشتی نوح بر کوه جودی پهلو گرفت.
اگر سوال و جواب بالا را به عدد ابجد وسیط تبدیل کرده و با یکدیگر جمع کنیم حاصل ۷۹۲۱ می‌شود. در مقاله بیان شده که سوره انعام ۲۹۷۱ کلمه دارد. ارقام عددهای ۲۹۷۱ و ۷۹۲۱ مشترک هستند. در سوره انعام کلمات آیه، از، قرآن، که، محل، پهلوها، گرفتن، نوح، را، ذکر، می‌کند، چیست؟، آیه، قرآن، آیه، است، که در آن، بیان، شده، نوح، پهلوها و گرفت ذکر شدهاند.
پان ترکیسم چیست؟
پان‌ترکیسم عقیده‌ای نژادپرستانه و مانعی برای گسترش و رخنه روس‌ها به مستعمرات انگلیس در هندوستان.
اگر سوال و جواب بالا را به عدد ابجد کبیر تبدیل کرده و با یکدیگر جمع کنیم حاصل ۷۶۹۱ می‌شود. سوره اسراء ۶۷۹۱ حرف دارد. ارقام عددهای ۶۷۹۱ و ۷۶۹۱ مشترک هستند. در سوره اسراء کلمات نژاد و مانع ذکر شدهاند. در مقاله به تبدیل پاسخ بالا به عدد ابجد اشاره شده است.
نسل‌کشی ارامنه چه بود؟
نسل‌کشی ارامنه نتیجه ترکیبی از دلایل سیاسی (اتهام مخالفت با دولت عثمانی و همکاری با دشمنان) و عقاید پان‌ترکیستی و نژادپرستانه بود؛ هدف اصلی، این نسل‌کشی از میان برداشتن جامعه مسیحی ارامنه به عنوان مانعی در برابر سیاست‌های دولت ترکیه بود.
اگر سوال و جواب بالا را به عدد ابجد کبیر تبدیل کرده و با یکدیگر جمع کنیم حاصل ۱۳۴۳۱ می‌شود. سوره قصص ۱۴۴۳ کلمه دارد. ارقام عددهای ۱۴۴۳ و ۱۳۴۳۱ مشترک هستند. در سوره قصص کلمات سوال و جواب، نسل‌های، کشت، نتیجه، دلیل، با، دشمنان، عقیده، بود، اصلی، این، نسل‌های، کشت، از، میان، عیسی، به عنوان، مانع، در برابر و بود ذکر شدهاند.
نظرات
ارسال یک نظر