حرف مقطعه قاف؛ سیمرغ در کوه قاف یا آخرین مرحله کمال قسمت خورد
سوره ق در قرآن با حرف مقطعه ق یا قاف آغاز می‌شود. در ویکی‌پدیا بیان شده که موضوع این سوره بیشتر درباره معاد، قیامت و انتقال به جهان‌های دیگر پس از مرگ است. این نشان می‌دهد که قاف بیانگر یک جهان است. در آیه ۷ سوره قاف به کوه اشاره شده که نشانه‌ای از کوه قاف است. آیه ۷ سوره قاف و ترجمه الهی قمشه‌ای بیان می‌کند: «و زمین را نمی‌نگرند که آن را بگستردیم و در آن کوههای استوار بیفکندیم و هر نوع گیاه با حسن و طراوت از آن برویانیدیم؟» در ترجیع بند ۱ نسیمی کلمات الهی، زمین، کوه و حسن ذکر شدهاند. بیت زیر از سعدی مشابه آیه ۷ سوره قاف است. بیت زیر بیان می‌کند که خداوند آنچنان جهان گسترده‌ای خلق کرده است که سیمرغ در دوردسترین مکان یعنی قاف نیز به سهم خود می‌رسد.
چنان پهن خوان کرم گسترد
که سیمرغ در قاف قسمت خورد
(شعر ۱ در نیایش خداوند بوستان سعدی «سرآغاز»)
بنابراین قاف یا کوه قاف دوردست‌ترین جای ممکن در راه کمال است. منظور از کوه قاف آسمان ۷ ام یا آخرین مرحله کمال یا جهان‌های عدم است. در قصیده ۱ گزیده اشعار عمان سامانی کلمه قاف و در خطبه ۱ نهج البلاغه کلمات آخر، هفت آسمان و عرش و در شعر ۱ الهی نامه، آغاز کتاب عطار کلمات آخر، وصال، عرش و فنا و در قطعه ۱ خاقانی کلمات عرش و کرسی و در باب ۱ انجیل برنابا کلمه کرسی و در شعر ۱ مجلس اول سعدی کلمات آخر، الاخرة، عدم و وصال و در قصیده ۱ شاه نعمت الله ولی کلمات آخر، لقا، عدم، فنا و عارف و در متفرقات ۱ شاه نعمت الله ولی کلمات عارفان و فانی و در شعر ۱۵۲ دفتر اول، هفت اورنگ، سلسلةالذهب جامی کلمات عرش و عارف و در غزل ۱۵۲ صغیر اصفهانی کلمه عرش و در آیه ۱۵۲ سوره آل عمران کلمه آخرت و در ترجیع بند ۱ نسیمی کلمات عدم، فنا و وصل و لقا و در قصیده ۲۵۱ ناصرخسرو کلمات آخر، مقام و فنا و در برگ ۱۲۵ کتاب انسان از منظری دیگر نوشته استاد محمدعلی طاهری کلمات آنا و خر و عدم و در قصیده ۱ فضولی کلمات آخر و فنا و در شعر ۱ در عدل و تدبیر و رای بوستان سعدی و در ترجیع بند ۱ اوحدی و در قصیده ۱ عراقی کلمات آخر و وصال وجود دارد. منظور از وصال خداوند، مقام عارف و مقام فنا رسیدن به عرش یا جهان‌های عدم یا آخرین مرحله کمال است.
ابجد وسیط عبارت «حرف مقطعه قاف؛ سیمرغ در کوه قاف یا آخرین مرحله کمال قسمت خورد» ۲۵۱ می‌شود. ابجد صغیر عبارت «سیمرغ در کوه قاف یا آخرین مرحله کمال قسمت خورد» ۱۲۵ می‌شود. ارقام عددهای ۱۲۵، ۱۵۲، ۲۱۵ و ۲۵۱ مشترک هستند.
ابجد کبیر عبارت «سیمرغ در قاف یا آخرین مرحله کمال قسمت خورد» ۴۳۵۱ می‌شود. سوره اسراء ۱۵۳۴ کلمه دارد. ارقام عددهای ۱۵۳۴ و ۴۳۵۱ مشترک هستند. در سوره اسراء کلمات آخر و کمال ذکر شدهاند.
در توضیحات کوه قاف در ویکی‌پدیا به نقل از حکایت عقل سرخ از سهروردی بیان شده که کوه قاف رمز عالم بالاست. در سوره قاف کلمات کوه، عقل، عالم و بالا و در شعر ۱ هفت اورنگ لیلی و مجنون جامی کلمات کوه، قاف، عقل و عالم و در ترجیع بند ۱ شاه نعمت الله ولی کلمات عقل و عالم اعلا و در باب ۱ کتاب مقدس اشعیاء و در قصیده ۱ سلیم تهرانی کلمه سرخ ذکر شده است.
ابجد صغیر عبارت «حکایت عقل سرخ از شهاب‌الدین یحیی سهروردی» ۱۱۱ می‌شود. سوره‌های یوسف و اسراء ۱۱۱ آیه دارند. در سوره اسراء کلمه حکایت و در سوره یوسف کلمات حکایت و عقل و در شعر ۱ حمید الدین بلخی کلمه الشهب یا شهاب وجود دارد. ارقام عددهای ۱ و ۱۱۱ مشترک هستند.
درگذشت سهروردی در سال ۱۱۹۱ میلادی است. در برگ ۹۱ کتاب پله پله تا ملاقات خدا نوشته عبدالحسین زرین‌کوب به سهروردی اشاره شده است. ارقام عددهای ۹۱ و ۱۱۹۱ مشترک هستند.
در بیت زیر از قصیده ۱ حافظ کلمات سیمرغ و عروج ذکر شدهاند. در مقاله‌ای با عنوان «حرف مقطعه قاف؛ سیمرغ در کوه قاف یا آخرین مرحله کمال قسمت خورد» که این نوشته بخشی از آن است به عروج عیسی مسیح(ع) و کیخسرو از بالای کوه اشاره شده است. آدرس این مقاله در زیر آمده است. منظور از عروج رفتن به آسمان ۷ ام یا جهان‌های عدم یا آخرین مرحله کمال است.
سیمرغ وهم را نبود قوّت عروج
آنجا که بازِ همّت او سازد آشیان
آدرس مقاله
https://neshanha.blogspot.com/2026/06/blog-post.html
آدرس کوتاه مقاله
نظرات
ارسال یک نظر