ابوالقاسم الهامی متخلص به لاهوتی
در شعر «پیام دوستی» محمدحسن بارق شفیعی به لاهوتی اشاره شده است. در توضیحات ابوالقاسم لاهوتی در ویکی‌پدیا بیان شده: «پدرش میرزا احمد الهامی شاعری مذهبی و از پیروان سلسله نعمت‌اللهی و مرید سید صالح ماهیدشتی (حیران علیشاه) بود از تویسرکان به کرمانشاه آمده‌بود و در آنجا به شغل گیوه‌کشی مشغول بود.» ابجد کبیر این متن ۱۰۰۷۸ می‌شود. سوره الرحمن ۱۷۰۸ حرف و سوره هود ۱۸۷۰ کلمه دارد. ارقام عددهای ۱۷۰۸، ۱۸۷۰ و ۱۰۰۷۸ مشترک هستند. در سوره‌های الرحمن و هود کلمات نعمت، الله و ولی در شعر ۱ هیلاج نامه عطار کلمات برحمت، شاه، الله، ولی و احمد ذکر شده‌اند.
در توضیحات ابوالقاسم لاهوتی در ویکی‌پدیا بیان شده: «عصر همان روز گروهی از سواران ژاندارم راهی صوفیان شده و در طول راه خطوط تلفن، تلگراف و راه‌آهن را قطع کردند. مهدی‌قلی هدایت، والی (استاندار) آذربایجان، که روز فردای شورش از وقایع شرفخانه آگاه شده بود، در تدارک دفاع از تبریز برآمد اما نیروی ژاندارم در جنگ بر مدافعان شهر پیروز شد و پس از توقیف والی، کنترل اکثر نقاط شهر را به دست گرفت. وقتی خبر شورش لاهوتی به تهران رسید، رضاخان وزیر جنگ، به سرهنگ حبیب‌الله شیبانی فرمانده ژاندارمری اردبیل دستور داد به تبریز برود و شورشیان را سرکوب کند. در زد و خورد کوچکی که بین نیروی اعزامی از اردبیل و شورشیان در حومهٔ تبریز روی داد، سروان تورج میرزا، رئیس ستاد جنگ کودتاچیان کشته شد.» ابجد کبیر این متن ۳۷۱۸۷ می‌شود. سوره یوسف ۱۷۳۸ کلمه و سوره یونس ۱۷۸۳ کلمه دارد. ارقام عددهای ۱۷۳۸، ۱۷۸۳ و ۳۷۱۸۷ مشترک هستند. در سوره یوسف کلمات همان، روزی، گروهی، راهی، شده، هدایت، روزی، فردا، آگاه، شده بود، آمد، نیرومند، در، شهر، پیروز، شد، پس از، اکثر، شهر، را، به دست، گرفت، وقتی، خبر، رسید، رضای، دستور، داد، زد، خورد، کوچکی، بین، نیرومند، روی، داد و کشتن و در سوره یونس کلمات همان، روز، گروهی، راهی، شده، هدایت، روز، وقایع، آگاه، شده، بود، آمد، پیروز، شد، پس از، اکثر، شهر، به دست، گرفت، وقتی، خبر، رسید، دستور، داد، کوچک، بین، روی و داد و در شعر «شام ایران روز باد» ملک الشعراء بهار کلمات روز، آذربایجان، تبریز و دست ذکر شده‌اند.
در توضیحات ابوالقاسم لاهوتی در ویکی‌پدیا عبارت «ابوالقاسم الهامی متخلص به لاهوتی» ذکر شده است. ابجد وسیط این عبارت ۱۱۱ می‌شود. سوره یوسف ۱۱۱ آیه دارد. در سوره یوسف کلمه الهام و در مسمط ۱ ادیب الممالک و در شعر ۱ منطق العشاق اوحدی و در شعر ۱ حمید الدین بلخی و در اشعار باقیمانده ۴۲ عسجدی و در قصیده ۱ گزیده اشعار عمان سامانی کلمه ابوالقاسم وجود دارد. ارقام عددهای ۱ و ۱۱۱ مشترک هستند.
در توضیحات ابوالقاسم لاهوتی در ویکی‌پدیا بیان شده که لاهوتی در سال ۱۲۶۴ خورشیدی در کرمانشاه به دنیا آمد. در ادامه نیز عدد ۱۲۶۴ ذکر شده است.
سلسله نعمت‌اللهیه
ابجد صغیر عبارت «سلسله نعمت‌اللهیه» ۶۱ می‌شود. ارقام عددهای ۱۶ و ۶۱ مشترک هستند. در قطعه ۱ سلیم تهرانی و در قصیده ۱۶ محتشم کاشانی کلمات عمان و سامان و در غزل ۴۲ آشفته شیرازی کلمه عمان و در شعر ۲۴ خسرو و شیرین نظامی گنجوی کلمه سامان و در قصیده ۱ فضولی کلمه نجف ذکر شده است. در توضیحات عمان سامانی در سایت گنجور بیان شده: «وی در سال ۱۲۶۴ ه.ق. متولد شد و در شب سه‌شنبه دوازدهم شوال سال ۱۳۲۲ ه.ق. درگذشت و در وادی السلام نجف دفن شد.» ابجد کبیر این متن ۵۳۲۲ می‌شود. در ادامه به عددهای ۳۵۲، ۲۴۶۱، ۲۶۱۴ و ۱۳۲۲ اشاره شده است. ارقام عددهای ۳۵۲ و ۵۳۲۲ و ارقام عددهای ۱۲۶۴، ۲۴۶۱ و ۲۶۱۴ مشترک هستند. عددهای ۱۶ و ۲۴ در کنار یکدیگر عدد ۲۴۱۶ را ایجاد می‌کنند.
در غزل ۳۵۲ سعدی کلمه طاووس و در غزل ۲۴۶۱ بیدل دهلوی کلمات سامان و طاووس و در غزل ۲۶۱۴ مولانا کلمات ذره و دریا وجود دارند. در توضیحات عمان سامانی در سایت گنجور بیان شده: «نیاکان او همه از دری سرایان، پارسی گویان و آذری سرایان اعصار خود بوده‌اند، پدرش میرزا عبدلله متخلص به «ذره» مؤلف «جامع الانساب» و جدش میرزا عبدالواهاب سامانی متخلص به«قطره» و عمویش میرزا لطف لله متخلص به «دریا» همگی از شاعران عهد ناصری بوده‌اند که در دانش‌های دیگر نیز دستی داشته‌اند. میرزا نورالله همانند بسیاری از نیاکان خود در سلک تصوف و عرفان بودند، در حلقه ارادتمندان سعادتعلیشاه اصفهانی مشهور به طاووس العرفا و جانشین وی ملا سلطان محمّد گنابادی سلطانعلیشاه از اقطاب سلسله صوفیه نعمت‌اللهیه بود. علی اکبر دهخدا درباره عمان سامانی می‌نویسد: میرزا نوراﷲ بن میرزا عبداﷲ بن عبدالوهاب چهارمحالی اصفهانی. ملقب به تاج الشعراء و مشهور به عمان سامانی. وی از اهالی قریه «سامان» است که آن از قرای چهارمحال خاک بختیاری می‌باشد.» اگر این متن را به عدد ابجد کبیر تبدیل کنیم حاصل ۳۳۱۲۱ می‌شود. در سایت گنجور بیان شده که درگذشت عمان سامانی در سال ۱۳۲۲ قمری است. سوره شعراء ۱۳۲۲ کلمه دارد. ارقام عددهای ۱۳۲۲ و ۳۳۱۲۱ مشترک هستند. در سوره شعراء کلمات پدر، عمو، لطف، الله، دریا، همگی، شاعران، بودند، در، دانش، دیگر، نیز، دست، داشته‌اند، سعادت، نعمت، الله، ولی، بود، درباره، خاک و می‌باشد و در شعر دیوان البسه، دیباچه نظام قاری کلمات الشعراء، شاه، نعمت و الله و در قصیده ۱ گزیده اشعار عمان سامانی کلمات پدر، سعادت، قطره و دانش و در شعر ۱ بخش اول اسرارنامه عطار کلمات لطف، الله، قطره، دریا، دانش، نعمت و الله و در قصیده ۲۴ محتشم کاشانی کلمه ذره و در قصیده ۱ حافظ و در لمعات ۱ عراقی و در قصیده ۱ فضولی کلمات ذره و قطره و در ترجیع بند ۱ خاقانی و در قصیده ۱ جهان ملک خاتون و در مثنوی ۱ فرهنگ نامه حزین لاهیجی و در قصیده ۱ میلی و در رباعی ۶۱ خیام و در برگ ۶۱ کتاب والکیری‌ها نوشته پائولو کوئلیو و در باب ۲۴ انجیل برنابا و در قصیده ۲۴ خاقانی و در قصیده ۲۴ امیر معزی کلمه قطره و در شعر ۱ در نیایش خداوند بوستان سعدی کلمات ذره و دریا و در غزل ۱ فروغی بسطامی و در غزل ۱ آشفته شیرازی کلمات قطره و دریا و در ترجیع بند ۱ اوحدی و در ترجیع بند ۱ نسیمی کلمات ذره، قطره و دریا و در قصیده ۱۶ عطار کلمات ذره و طاووس و در قصیده ۱ نظام قاری کلمات دریا و طاووس و در شعر ۴۲ شاهنامه فردوسی «پادشاهی بهرام گور» و در غزل ۱ جویای تبریزی کلمه طاووس و در قطعه ۱ سلیم تهرانی کلمات عمان، سامان، قطره و دریا و در قصیده ۱۶ محتشم کاشانی کلمات عمان، سامان، ذره، قطره و بحر یا دریا، شاه، نعمت و ولی وجود دارند. در حاشیه‌ای که در ویدئو از سایت گنجور آمده درباره قصیده ۱۶ محتشم کاشانی بیان شده: «این قصیده در مدح میر میران یزدی، حاکم یزد که سیدی معروف از نسل شاه نعمت الله ولی است بوده است. در خود قصیده هم معلومه. نه شاه دکن!!!!!!!!!»
ابجد وسیط عبارت «سعادت علیشاه» ۴۲ می‌شود. ارقام عددهای ۲۴ و ۴۲ مشترک هستند.
جزئیات بیشتر را در مقاله‌ای با عنوان «درویش؛ آیا مشکل حکومت با دراویش نعمت‌اللهی گنابادی طریقت و شریعت است؟» در آدرس زیر دنبال فرمایید.
آدرس مقاله
https://neshanha.blogspot.com/2026/05/blog-post_495.html
آدرس کوتاه مقاله
نظرات
ارسال یک نظر