متن غزل شماره ۵۶ حافظ
دل سراپردهٔ محبتِ اوست
❖
دیده آیینهدارِ طلعت اوست
من که سر در نیاورم به دو کون
❖
گردنم زیرِ بارِ منتِ اوست
تو و طوبی و ما و قامتِ یار
❖
فکرِ هر کس به قدرِ همتِ اوست
گر من آلودهدامنم چه عجب
❖
همه عالم گواهِ عصمتِ اوست
من که باشم در آن حرم که صبا
❖
پردهدارِ حریمِ حُرمتِ اوست
بی خیالش مباد منظرِ چشم
❖
زآن که این گوشه جایِ خلوتِ اوست
هر گلِ نو که شد چمنآرای
❖
ز اثر رنگ و بویِ صحبتِ اوست
دورِ مجنون گذشت و نوبتِ ماست
❖
هر کسی پنج روز، نوبتِ اوست
مُلکَتِ عاشقیّ و گنجِ طرب
❖
هر چه دارم ز یُمنِ همتِ اوست
من و دل گر فدا شدیم چه باک؟
❖
غرض اندر میان سلامتِ اوست
فقرِ ظاهر مبین که حافظ را
❖
سینه گنجینهٔ محبتِ اوست
✨ نتیجه فال غزل ۵۶ حافظ
نیت شما با موفقیت و سربلندی همراه است. همت خود را بر اهداف والا متمرکز کنید و به ظواهر مادی دل نبندید. فرصتها زودگذرند؛ پس زمان را غنیمت دانسته و با اخلاص و فداکاری پیش بروید. بزرگی روح و توکل شما، گنجینهای ارزشمند است که شما را به آرامش و شادمانی حقیقی میرساند.
خلاصه و مفهوم غزل
این غزل یکی از زیباترین سرودههای عرفانی حافظ است که در آن شاعر دل و دیدهاش را سراسر وقف تجلی و حضور معشوق ازلی میداند. حافظ با وارستگی تمام، خود را از تعلقات دو جهان رها دانسته و تنها بنده احسان دوست معرفی میکند. او بلندنظری عاشق را در برابر زهد مادیگرایانه میستاید و با تأکید بر گذرا بودن عمر پنجروزه دنیا، عشق و سرمستی باطنی را یگانه گنج جاودان میشمارد.
معنی بیت به بیت غزل
دل سراپردهٔ محبتِ اوست | دیده آیینهدارِ طلعت اوست
بیت ۱
دل من خیمهگاه و جایگاه اختصاصی عشق اوست و چشمم همچون آینهای است که زیبایی رخسار او را بازمیتاباند.
من که سر در نیاورم به دو کون | گردنم زیرِ بارِ منتِ اوست
بیت ۲
من که در برابر هر دو جهان سر فرود نمیآورم و تسلیم هیچچیز نمیشوم، وجودم تماماً زیر بار لطف و احسان او قرار دارد.
تو و طوبی و ما و قامتِ یار | فکرِ هر کس به قدرِ همتِ اوست
بیت ۳
درخت طوبی در بهشت برای زاهدان باشد و قد و بالای دلدار برای ما؛ آرزو و اندیشه هر کسی به اندازه بلندی همت و اراده اوست.
گر من آلودهدامنم چه عجب | همه عالم گواهِ عصمتِ اوست
بیت ۴
اگر من گناهکار و خطاکارم هیچ شگفتی ندارد، زیرا تمام هستی به پاکی و بیعیبی ذات معشوق گواهی میدهد.
من که باشم در آن حرم که صبا | پردهدارِ حریمِ حُرمتِ اوست
بیت ۵
من چه جایگاهی در آن درگاه والا دارم، در جایی که حتی نسیم لطیف صبا نیز دربان و خدمتگزار حریم مقدس اوست.
بی خیالش مباد منظرِ چشم | زآن که این گوشه جایِ خلوتِ اوست
بیت ۶
چشمانداز دیدگانم هرگز از تصویر یاد او خالی مباد، چرا که گوشه چشم من خلوتگاه و جایگاه حضور اوست.
هر گلِ نو که شد چمنآرای | ز اثر رنگ و بویِ صحبتِ اوست
بیت ۷
هر گل تازهای که بوستان را زینت میبخشد، زیبایی و عطر دلپذیر خود را از همنشینی و پرتو جمال او به دست آورده است.
دورِ مجنون گذشت و نوبتِ ماست | هر کسی پنج روز، نوبتِ اوست
بیت ۸
روزگار مجنون سپری شد و اکنون نوبت عاشقی ما فرارسیده است؛ آری، در گذران دنیا فرصت هر فرد بیش از چند روزی نیست.
مُلکَتِ عاشقیّ و گنجِ طرب | هر چه دارم ز یُمنِ همتِ اوست
بیت ۹
پادشاهی در ملک عشق و گنجینه شادی و سروری که دارم، همگی از برکت لطف و اراده بلند او حاصل شده است.
من و دل گر فدا شدیم چه باک؟ | غرض اندر میان سلامتِ اوست
بیت ۱۰
اگر من و دلم در این مسیر قربانی شویم هیچ ترسی نیست، چرا که مقصود اصلی فقط پایداری و سلامت وجود معشوق است.
فقرِ ظاهر مبین که حافظ را | سینه گنجینهٔ محبتِ اوست
بیت ۱۱
به تهیدستی و فقر ظاهری حافظ منگر؛ چرا که سینه او خزانهای گرانبها از عشق و مهر معشوق است.
معنی کلمهها و اصطلاحهای سخت
سراپرده
خیمه بزرگ، بارگاه و حریم اختصاصی
طلعت
چهره، رخسار، روی زیبا
دو کون
دو جهان، دنیا و آخرت
طوبی
نام درختی بهشتی با سایه و میوههای فراوان
عصمت
پاکی، بیگناهی و پیراستگی از عیب و خطا
مُلکت
پادشاهی، فرمانروایی و سلطنت
یُمن
برکت، فرخندگی و مبارکی
آرایهها و مفاهیم ادبی غزل
تشبیه
«دل سراپردهٔ محبتِ اوست / سینه گنجینهٔ محبتِ اوست»
تشبیه دل به سراپرده و سینه به گنجینه بدون ذکر ادات تشبیه (تشبیه بلیغ).
تشخیص
«صبا پردهدارِ حریمِ حُرمتِ اوست»
دادن ویژگی انسانی دربان و خدمتگزاری به نسیم صبا.
کنایه
«سر در نیاورم به دو کون / گردنم زیرِ بارِ منتِ اوست»
سر در نیاوردن کنایه از تسلیم نشدن و کرنش نکردن، و گردن زیر بار منت بودن کنایه از سپاسگزار و بدهکار بودن.
تضاد
«آلودهدامن و عصمت»
تقابل میان آلودگی و گناهکاری عاشق در برابر پاکی و معصومیت معشوق.
جناس اشتقاق
«حرم، حریم و حُرمت»
بهکارگیری واژگانی با ریشه مشترک ح-ر-م که موسیقی کلام را تقویت کرده است.
تلمیح
«دورِ مجنون گذشت و نوبتِ ماست / تو و طوبی و ما و قامتِ یار»
اشاره به داستان مجنون عامری و همچنین درخت طوبی در روایات بهشت.
تحلیل ساختاری و عددی غزل
ابجد کبیر
۳۵,۷۲۳
ابجد وسیط
۱,۹۴۳
ابجد صغیر
۱,۴۷۸
تعداد حروف
۴۱۸
نظرات
ارسال یک نظر