متن غزل شماره ۲۹ حافظ
ما را ز خیال تو چه پروای شراب است؟
❖
خم گو سر خود گیر، که خمخانه خراب است
گر خمر بهشت است بریزید که بی دوست
❖
هر شربت عذبم که دهی، عین عذاب است
افسوس که شد دلبر و در دیدهٔ گریان
❖
تحریر خیال خط او نقش بر آب است
بیدار شو ای دیده که ایمن نتوان بود
❖
زین سیل دمادم که در این منزل خواب است
معشوق عیان میگذرد بر تو، ولیکن
❖
اغیار همیبیند از آن بسته نقاب است
گل بر رخ رنگین تو تا لطف عرق دید
❖
در آتش شوق از غم دل، غرق گلاب است
سبز است در و دشت بیا تا نگذاریم
❖
دست از سر آبی که جهان جمله سراب است
در کنج دماغم مطلب جای نصیحت
❖
کـاین گوشه پر از زمزمهٔ چنگ و رباب است
حافظ چه شد ار عاشق و رند است و نظرباز
❖
بس طور عجب لازم ایام شباب است
✨ نتیجه فال غزل ۲۹ حافظ
هدفی ارزشمند در دل دارید؛ از حواشی و ملامت دیگران نهراسید و به امور فریبنده و پوچ دل نبندید. هوشیار باشید تا گذر عمر و غفلت، شما را از مقصود غافل نکند. قدر لحظات و شور جوانی را بدانید، خالصانه گام بردارید و بدانید با رفع موانع و کدورتها به وصال خواهید رسید.
خلاصه و مفهوم غزل
این غزل عاشقانه و عارفانه، حقیقت عشق و شور باطنی را والاتر از هر لذت ظاهری میداند. حافظ تأکید میکند که بدون معشوق حقیقی، حتی نعمتهای بهشتی گوارا نیستند. او با هشدار نسبت به ناپایداری دنیا و فریبندگی آن، همگان را به بیداری از خواب غفلت، دوری از وسوسهها، غنیمت شمردن فرصت زندگی و پاسداشت پاکبازی و عشق دعوت مینماید.
معنی بیت به بیت غزل
ما را ز خیال تو چه پروای شراب است؟ | خم گو سر خود گیر، که خمخانه خراب است
بیت ۱
وقتی خیال و یاد تو ما را سرمست کرده است، دیگر چه نیازی به بادهنوشی داریم؟ به خُم بگو به کار خود برسد و دهانش بسته بماند، زیرا میخانه از رونق افتاده یا از مستیِ ما ویران شده است.
گر خمر بهشت است بریزید که بی دوست | هر شربت عذبم که دهی، عین عذاب است
بیت ۲
حتی اگر باده بهشتی پیشکش بیاورید، دور بریزید؛ چراکه بدون حضور محبوب، گواراترین نوشیدنی هم برای من سراسر رنج و شکنجه است.
افسوس که شد دلبر و در دیدهٔ گریان | تحریر خیال خط او نقش بر آب است
بیت ۳
دریغا که محبوب رفت و از شدت سیلاب اشک در چشمانم، به تصویر کشیدن خط و خال زیبای او ناممکن و نقش بر آب است.
بیدار شو ای دیده که ایمن نتوان بود | زین سیل دمادم که در این منزل خواب است
بیت ۴
ای چشم من، از خواب غفلت بیدار شو؛ زیرا در این دنیای فانی و خوابآلود، نمیتوان از سیلاب پیدرپی حوادث و خطرات در امان ماند.
معشوق عیان میگذرد بر تو، ولیکن | اغیار همیبیند از آن بسته نقاب است
بیت ۵
محبوب آشکارا از کنارت عبور میکند، اما از آنجا که نگاه بیگانگان و نامحرمان را میبیند، چهرهاش را در پرده و نقاب پوشانده است.
گل بر رخ رنگین تو تا لطف عرق دید | در آتش شوق از غم دل، غرق گلاب است
بیت ۶
گل سرخ وقتی زیبایی قطرههای عرق را بر چهرهٔ برافروختهات دید، از حسرت و آتش اشتیاق سوخت و سراپا غرق در گلاب و اشک شد.
سبز است در و دشت بیا تا نگذاریم | دست از سر آبی که جهان جمله سراب است
بیت ۷
طبیعت سرسبز و خرم شده است؛ بیا تا دامن چشمه و آب زلال حقیقت را رها نکنیم، چراکه این دنیای مادی فریبی چون سراب بیش نیست.
در کنج دماغم مطلب جای نصیحت | کـاین گوشه پر از زمزمهٔ چنگ و رباب است
بیت ۸
در خلوت فکر و اندیشهٔ من به دنبال جایی برای شنیدن پند و ملامت مباش؛ زیرا سراسر ذهن من آکنده از نغمهٔ موسیقی و شور عاشقی است.
حافظ چه شد ار عاشق و رند است و نظرباز | بس طور عجب لازم ایام شباب است
بیت ۹
اگر حافظ عاشق، رند و جمالشناس است چه باک؟ اینگونه رفتارهای شگفتانگیز لازمهٔ روزگار شورانگیز جوانی است.
معنی کلمهها و اصطلاحهای سخت
پروا
میل، رغبت، توجه و التفات
عَذب
گوارا، خوشایند، آب شیرین و پاکیزه
تحریر
نوشتن، نگاشتن، نقش بستن و به تصویر کشیدن
اغیار
بیگانگان، نامحرمان و ناموافقان
شباب
روزگار جوانی و برنایی
طور
شیوه، روش و رفتار
آرایهها و مفاهیم ادبی غزل
جناس و تضاد
«هر شربت عذبم که دهی، عین عذاب است»
میان واژههای «عذب» (شیرین و گوارا) و «عذاب» (رنج و درد) هم تجانس لفظی برقرار است و هم از نظر معنایی تضاد ایجاد شده است.
کنایه
«تحریر خیال خط او نقش بر آب است»
«نقش بر آب بودن» کنایه از بیهوده، بیاثر، پوچ و ناپایدار بودن تلاش است.
تشخیص و حسن تعلیل
«گل بر رخ رنگین تو تا لطف عرق دید / در آتش شوق از غم دل، غرق گلاب است»
شاعر علت گلابگیری از گل و جوشش آن در آتش را حسادت و اشتیاق او به عرق چهرهٔ معشوق دانسته و برای گل احساسات انسانی در نظر گرفته است.
جناس زاید و ایهام تناسب
«دست از سر آبی که جهان جمله سراب است»
میان «سرِ آب» (کنار آب یا حقیقت زلال) و «سراب» (فریب و وهم آب) جناس زاید و بازی کلامی ظریفی شکل گرفته است.
استعاره
«زین سیل دمادم که در این منزل خواب است»
«منزل خواب» استعاره از جهان مادی و غفلتزده، و «سیل دمادم» استعاره از حوادث فناکننده و دگرگونیهای ناگهانی روزگار است.
تحلیل ساختاری و عددی غزل
ابجد کبیر
۴۵,۳۷۵
ابجد وسیط
۲,۰۶۷
ابجد صغیر
۱,۵۱۸
تعداد حروف
۴۵۸
نظرات
ارسال یک نظر