گاهشماری
در ویدئو قبل بیان شده که سه پند زردشت(ع) و میراث کوروش، پندار نیک، گفتار نیک و کردار نیک است. این سه پند بیانگر مقام صالح یا صلح هستند.
در آیه نور به درخت زیتون اشاره شده که نماد صلح است. در ترجیع بند ۱ حسین خوارزمی کلمات ترجمان، خرم و شاه و در شعر ۱۴ شاهنامه فردوسی «داستان هفتخوان اسفندیار» کلمات خرم، شاه و فریدون و در شعر ۱ شاهنامه فردوسی «فریدون» و در شعر ۱ شاهنامه فردوسی «داستان رستم و شغاد» و در شعر ۱۴ شاهنامه فردوسی «پادشاهی شاپور ذوالاکتاف» کلمات خرم و شاه و در مثنوی ۱ فرهنگ نامه حزین لاهیجی کلمه ترجمانی وجود دارد. ابجد کبیر متن مثنوی ۱ فرهنگ نامه حزین لاهیجی ۶۹۹۲۱ میشود. ابجد کبیر آیه نور و ترجمه خرمشاهی ۲۹۲۱۶ میشود. ابجد کبیر عبارت «پندار نیک، گفتار نیک و کردار نیک» ۱۶۲۹ میشود. ارقام عددهای ۱۶۲۹، ۲۹۲۱۶ و ۶۹۹۲۱ مشترک هستند.
سال ۱۶۲۹ میلادی معادل سال ۲۵۹۷ در گاهشمار بربری است. سوره فتح ۲۵۹۷ حرف دارد. در ویدئو قبل به نقل از ویکیپدیا بیان شده: «کوروش، فقط تنها فاتح و مدیر بزرگ نبود» ابجد صغیر این جمله۱۱۱ میشود. سورههای یوسف و اسراء ۱۱۱ آیه دارند. در سورههای یوسف و اسراء کلمات فقط، تنها، بزرگ و نبود ذکر شدهاند.
در سوره اسراء به اشعیاء(ع) اشاره شده است. در آیه ۱ باب چهل و پنج کتاب مقدس اشعیاء و ترجمه معاصر بیان شده: «خداوند کوروش را برگزیده و به او توانایی بخشیده تا پادشاه شود و سرزمینها را فتح کند و پادشاهان مقتدر را شکست دهد. خداوند دروازههای بابِل را به روی او باز میکند؛ دیگر آنها بروی کوروش بسته نخواهند ماند.» در این آیه کلمات کوروش و فتح ذکر شدهاند.
در باب ۴۱ کتاب مقدس اشعیاء و ترجمه هزاره نو بیان شده: «آن کیست که فاتحی عادل از شرق برانگیخت، و او را به خدمت خویش برگماشت؟ که قومها را تسلیم وی میکند، و پادشاهان را مطیع وی میگرداند؛ که آنان را چون غبار به شمشیر وی میسپارد، و همچون کاه که بر باد شود، به کَمانش وامیگذارد.» این آیه در مورد کوروش کبیر است.
در کتاب نور و کتاب نشانهها که آدرس آنها در ادامه آمده مشخص شده که عددهای سوره فتح به کوروش کبیر اشاره میکنند. در زیر آدرس خبری از ایران اینترنشنال با عنوان «سال ۱۴۰۴ با شعارهای اعتراضی مردم در اماکن تاریخی آغاز شد» آمده است. بین عددهای ۱۴ و ۱۴۰۴ دو رقم مشترک هستند.
https://www.iranintl.com/202503200965
ابجد کبیر عنوان خبر ایران اینترنشنال ۵۲۹۷ میشود. ارقام عددهای ۲۵۹۷ و ۵۲۹۷ مشترک هستند.
در خبر ایران اینترنشنال به گاهشمار شاهنشاهی اشاره شده که مبدا آن تاجگذاری کوروش بزرگ است. در کتاب نور و کتاب نشانهها مطالبی درباره ارتباط بین عددهای سوره فتح و گاهشمار با مبدا آغاز پادشاهی کوروش بزرگ بیان شده است. در قصیده ۱ عنصری و در قطعه ۱ خاقانی کلمه مبدا و در قطعه ۱ سلیم تهرانی کلمه فتح وجود دارد. ابجد وسیط کل متن قطعه ۱ سلیم تهرانی ۵۵۰۷ میشود. سوره انفال 5570 حرف دارد. در سوره انفال کلمات فتح و پیروزی ذکر شده¬اند. سوره فتح ۵۵۷ کلمه دارد. بین عددهای ۵۵۷، ۵۵۰۷ و ۵۵۷۰ سه رقم مشترک هستند. در قصیده ۴۱ عبید زاکانی کلمات ظفر و نصرت ذکر شدهاند که به معنی پیروزی هستند. ابجد وسیط کل متن قصیده ۴۱ عبید زاکانی ۵۷۰۵ میشود.
ابجد کبیر کلمه «گاهشماری» ۵۷۷ میشود. در این نوشته به گاهشمار بربری اشاره شده است. در توضیحات گاهشمار بربری در ویکیپدیا بیان شده: «گاهشماری بربری تقویمی سالانه است که مردم بربر شمال آفریقا از آن استفاده میکنند. این گاهشماری در زبان عربی با نام «فلاحی» (کشاورزی) یا «عجم» شناخته میشود.»
در برگ ۴۱ کتاب کیمیاگر نوشته پائولو کوئلیو و ساخت فرید سقراطی کلمات زبان و عرب و در شعر ۱ مجلس اول سعدی کلمات زبان، عرب، زراعت یا کشاورزی و عجم و در شعر ۱ حمید الدین بلخی کلمات زبان، عرب و عجم و در شعر ۱ شاهنامه فردوسی «پادشاهی اشکانیان» کلمات عرب و عجم و در مثنوی ۱ فرهنگ نامه حزین لاهیجی کلمات زبان و اعجم وجود دارند. ابجد کبیر کل متن مثنوی ۱ فرهنگ نامه حزین لاهیجی ۶۹۹۲۱ میشود. در شعر ۱ هیلاج نامه عطار کلمه زبان وجود دارد. ابجد وسیط متن شعر ۱ هیلاج نامه عطار ۲۹۶۶۱ میشود. در شعر ۱۴ شاهنامه فردوسی «داستان خاقان چین» کلمات تازیان (اعراب) و زبان وجود دارند. ابجد کبیر متن شعر ۱۴ شاهنامه فردوسی «داستان خاقان چین» ۶۹۱۶۹۲ میشود. ارقام عددهای ۶۹۱۶۹۲، ۶۹۹۲۱، ۲۹۶۶۱ و ۱۶۲۹ مشترک هستند. در این نوشته بیان شده که سال ۱۶۲۹ میلادی معادل سال ۲۵۹۷ در گاهشمار بربری است. سال ۱۶۲۹ میلادی معادل سال ۲۷۹۵ در گاهشمار دیسکوردیان است. ارقام عددهای ۲۵۹۷ و ۲۷۹۵ مشترک هستند. در برگ ۴۱ کتاب تفسیر اشو بر چنین گفت زردشت نیچه کلمه بودا وجود دارد. سال ۱۶۲۹ میلادی معادل سال ۲۱۷۳ در گاهشمار بودائی است. ابجد وسیط متن شعر ۱۴ شاهنامه فردوسی «جنگ بزرگ کیخسرو با افراسیاب» ۱۲۲۷۳ میشود. ارقام عددهای ۲۱۷۳ و ۱۲۲۷۳ مشترک هستند. در شعر ۱۴ شاهنامه فردوسی «جنگ بزرگ کیخسرو با افراسیاب» کلمات گاه و شمار ذکر شدهاند.
جزئیات بیشتر را در مقالهای با عنوان «چرا برخی شاعران از اسکندر مقدونی ظالم به نیکی یاد کردند؟» در آدرس زیر مشاهده فرمایید.
آدرس مقاله
https://neshanha.blogspot.com/2026/06/blog-post_394.html
آدرس کوتاه مقاله
نظرات
ارسال یک نظر