«خانه» و «بوسیده آتش»
«نمرود ابراهیم(ع) را به دلیل شکستن بت‌ها به داخل آتش انداخت.» ابجد صغیر این جمله ۱۸۰ می‌شود. در شعر «فی التوحید باری تعالی جل و علا» عطار و در مثنوی ۱۸۰ نراقی به انداختن ابراهیم خلیل(ع) با منجنیق در آتش اشاره شده است.
در غزل ۱۸۰ آشفته شیرازی بیان شده:
طمع ز جان ببرد هر که جا گزید در آتش
ز عشق دم نزند هر که راست میل سلامت
در این بیت به آتش و سلامت اشاره شده است. ابراهیم خلیل(ع) سالم از آتش بیرون آمد.
در قصیده ۱ نسیمی کلمات ابراهیم و الهی و در مثنوی ۱ نسیمی کلمات خلیل و الهی ذکر شده‌اند. در سوره ۳۷ قرآن (صافات) و ترجمه الهی قمشه‌ای درباره انداختن ابراهیم(ع) در آتش بیان شده: «(قوم حجت و برهانش نشنیدند و) گفتند: باید بر او آتشخانه‌ای بسازید و او را در آتش افکنید.»
در توضیحات ققنوس در ویکی‌پدیا بیان شده: «گفته می‌شود که وی مرغی نادر و تنهاست و جفت و زایشی ندارد. اما هر هزار سال یک بار، بر توده‌ای بزرگ از هیزم بال می‌گشاید و آواز می‌خواند و چون از آواز خویش به وجد و اشتیاق آمد، به منقار خویش آتشی می‌افروزد و با سوختن در آتش از خاکستر آن ققنوسی دیگر متولد می‌شود. در بسیاری فرهنگ ها ققنوس را رمز جاودانگی، فداکاری و عمر دگربار تلقی می‌کنند.» در قصیده ۱ باباطاهر کلمات مرغ، بال، آتش و خاکستر و در شعر ۱ در نیایش خداوند بوستان سعدی و در مثنوی‌های ۱ حافظ و نسیمی و در ترجیع بند ۱ خاقانی و در غزل ۱ جویای تبریزی و در غزل ۱ غنی کشمیری و در غزل ۱ آشفته شیرازی و در غزل ۳۷ مولانا و در غزل ۱۰۸ محتشم کاشانی و در مثنوی ۱۸۰ نراقی کلمه مرغ و در شعر ۱۰۸ پیام مشرق اقبال لاهوری کلمه نادر و در شعر ۱ مجلس اول سعدی و در قصیده ۱۰۸ ناصرخسرو کلمه آواز و در غزل ۳۷ صائب تبریزی کلمه اشتیاق و در برگ ۳۷ کتاب آشنایی با صادق هدایت نوشته مصطفی فرزانه کلمه فرهنگ و در قصیده ۱ حافظ کلمه جاودان و در مثنوی ۱ حافظ و در تضمین ۱ فروغی کلمه جاوید و در غزل ۱۸۰ شاه نعمت الله ولی کلمه جاویدان وجود دارد.
«بال‌های تیره، سخنان تیره» عنوان یکی از قسمت‌های سریال بازی تاج و تخت است. در شعر ۱ شاهنامه فردوسی «پادشاهی اردشیر» کلمات تاج، تخت و تیره و در شعر ۱ در نیایش خداوند بوستان سعدی کلمات بال، سخن، تاج، تخت و قسمت و در شعر ۱ مجلس اول سعدی کلمات بال، سخن، تاج و تخت و در قصیده ۱ حافظ کلمات تاج و تخت و در شعر ۱ در عدل و تدبیر و رای بوستان سعدی و در قصیده ۱ سلیم تهرانی کلمات سخن و تاج و در خطبه ۱ نهج البلاغه کلمات تخت، بال و سخن و در غزل ۱۸۰ فروغی بسطامی و در برگ ۱۰۸ کتاب آشنایی با صادق هدایت کلمه بازی و در غزل ۱ آشفته شیرازی کلمات تاج، بال، سخن و در غزل ۷۳ شهریار کلمات تاج و بال و در ترجیع بند ۱ خاقانی کلمات تاج، تخت، سخن و تیره و در قصیده ۱ اوحدی کلمات تخت و تیره و در شعر ۱ آغاز کتاب شاهنامه فردوسی و در قصیده ۱ نسیمی و در ترکیبات ۱ مجد همگر و در شعر ۱ حمید الدین بلخی و در تضمین ۱ فروغی بسطامی و در شعر ۱ دیگر سروده‌های فرخی یزدی و در باب‌های ۳۷ و ۷۳ انجیل برنابا و در غزل ۳۷ حافظ و در قصیده ۳۷ مجد همگر و در غزل ۷۳ طبیب اصفهانی و در برگ ۳۷ کتاب آشنایی با صادق هدایت و در آیه ۱۰۸ سوره‌های مومنون و مائده و در قصیده‌های ۱۰۸ و ۱۸۰ ناصرخسرو کلمه سخن و در قصیده ۱۸۰ کمال الدین اسماعیل کلمات سخن و تیره و در قطعه ۱ خاقانی کلمه تیره وجود دارد.
ناشر سفرنامه ناصرخسرو انتشارات ققنوس است. در توضیحات ناصر خسرو در ویکی‌پدیا بیان شده «خانه و کاشانه‌اش را به نام قرمطی، غالی و رافضی به آتش کشیده و قصد جانش را می‌کنند.» در شعر ۱ مجلس اول سعدی و در قصیده ۱ سلیم تهرانی و در قصیده ۱۰۸ سنایی کلمات خانه و آتش و در غزل ۸۱۰ مولانا کلمه رافضی وجود دارد. «خانه» و «بوسیده آتش» عنوان قسمت‌هایی از سریال بازی تاج و تخت هستند. ابجد کبیر عبارت ««خانه» و «بوسیده آتش»» ۱۴۵۰ می‌شود. سوره آل عمران ۱۵۴۰۱ حرف دارد. ارقام عددهای ۱۴۵۰ و ۱۵۴۰۱ مشترک هستند. در سوره آل عمران کلمات خانه و آتش ذکر شده‌اند.
در ویدئوهای قبل به خبری از سایت روزیاتو با عنوان «سرنوشت تمام اژدهایان دنیای «بازی تاج و تخت» و خونین ترین نبردهایی که تجربه می کنند» اشاره شده که بیان می‌کند: «پس از آنکه دنریس تارگرین همراه با سه تخم اژدهای خفته وارد آتش می شود. صبح روز بعد که آفتاب در می آید، دنریس بدون هیچ آسیبی همراه با سه بچه اژدها از دل خاکسترها بیرون می آید. تولد سه اژدهای دنریس موضوعی شبیه معجزه است.» ابجد کبیر این متن ۱۱۴۵۰ می‌شود. بیان گردید که سوره ۳ قرآن ۱۵۴۰۱ حرف دارد. ارقام عددهای ۱۱۴۵۰ و ۱۵۴۰۱ مشترک هستند. در آیه ۳۳ سوره ۳ قرآن به ابراهیم(ع) اشاره شده است. در این متن به بیرون آمدن ۳ اژدها از آتش اشاره شده است. عصای موسی(ع) به اژدها تبدیل می‌شد. موسی(ع) پیامبر ۳ اولوالعزم است. موسی(ع) پیامبر اولوالعزم بعد از ابرهیم(ع) است.
جزئیات بیشتر را در مقاله‌ای با عنوان «سرد و گلستان شدن آتش و نرم شدن زمین برای ابراهیم خلیل(ع)» در آدرس زیر مشاهده فرمایید.
آدرس مقاله
https://neshanha.blogspot.com/2026/06/blog-post_644.html
آدرس کوتاه مقاله
نظرات
ارسال یک نظر