قمار و مشروب الکلی
در ویدئو قبل به تخته نرد اشاره شده است. در توضیحات تخته نرد در ویکی‌پدیا بیان شده: «برخی از مراجع شیعه تخته نرد را حرام می‌دانند و برخی دیگر آن را در حالی که به نیت قمار نباشد جایز می‌دانند.» در آیات مختلف قرآن حرام بودن قمار و خوردن شراب در کنار یکدیگر بیان شده است. در قصیده ۱ سلیم تهرانی کلمه قمار و در رباعی ۱ خیام و در ترجیع بند ۱ مولانا و در باب ۱ کتاب مقدس استر و در باب ۱ کتاب مقدس اشعیاء و در قصیده ۱ ادیب الممالک و در ترجیع بند ۱ فرخی سیستانی و در قصیده ۴۱ عبید زاکانی کلمه شراب و در خطبه ۱ نهج البلاغه و در شعر ۱ مجلس اول سعدی و در شعر ۱ حمید الدین بلخی کلمه حرام وجود دارد.
در باب ۱ انجیل برنابا بیان شده: «پس بازدار از او خمر و مسکر و هر گوشت ناپاک را؛ زیرا آن کودک قدوس خداست.»
ابجد صغیر عبارت «قمار و مشروب الکلی» ۴۱ می‌شود. در برگ ۴۱ کتاب زهیر نوشته پائولو کوئلیو کلمه مشروب وجود دارد.
قمار و خوردن مشروبات الکلی موضوع‌های اختیاری هستند. قمار باعث می‌شود که فرد به کسب در آمد از روش‌های بیهوده و بدون سود و فایده برای جامعه عادت کند. در غزل ۱ فیض کاشانی و در قصیده ۱ حزین لاهیجی و در غزل ۱ سوزنی سمرقندی و در قصیده ۱۴ صفای اصفهانی و در برگ ۱۴ کتاب انسان از منظری دیگر نوشته استاد محمدعلی طاهری و در باب ۱۴۱ انجیل برنابا و در قصیده ۱۱۴ ادیب الممالک کلمه بیهوده و در قصیده ۱ پروین اعتصامی کلمات عبث و سود و در قصیده ۱ عراقی کلمه عادت و در قصیده ۱ طبیب اصفهانی کلمات بیهوده و آسیب و در شعر ۱ در عدل و تدبیر و رای بوستان سعدی و در غزل ۴۱ امیرخسرو دهلوی کلمه آسیب وجود دارد. مشروبات الکی نیز به فرد آسیب می‌رسانند.
ممنوعیت قمار و خوردن مشروبات الکلی مورد پذیرش جامعه قرار نمی‌گیرند. تجربه نیز این را نشان داده است. در خطبه ۱ نهج البلاغه کلمات ممنوع و تجربه و در باب ۱ کتاب مقدس ارمیا و در باب‌های ۱۴ انجیل برنابا و در برگ ۱۴ کتاب کیمیاگر نوشته پائولو کوئلیو و ساخت فرید سقراطی کلمه تجربه وجود دارد.
«احکام قرآن برای اجرا باید مورد پذیرش اکثریت جامعه قرار گیرند و نظر اقلیت جامعه نیز در نظر گرفته شود.» ابجد صغیر این جمله ۲۳۵ می‌شود. در ویکی‌پدیا بیان شده که ۳/۲۵ درصد کشور سوئیس اتباع خارجی هستند. ارقام عددهای ۲۳۵ و ۳/۲۵ مشترک هستند.
در شرایط کنونی بهترین روش برای اجرای این موضوع استفاده از دموکراسی مستقیم، سیستم دو اکثریتی و مشابه کشور سوئیس است. در خطبه ۱ نهج البلاغه و در بیت ۱ شعر مجلس اول سعدی کلمه حمد و در شعر ۱ در عدل و تدبیر و رای بوستان سعدی کلمات حمد و مستقیم و در سوره حمد کلمه مستقیم ذکر شده است.
در سیستم دو اکثریتی هر استان ۱ رای دارد. قوانین برای اجرا باید رای اکثریت مردم جامعه و رای اکثریت استان‌ها را داشته باشند. در شعر ۱۴ شاهنامه فردوسی «داستان خاقان چین» کلمات رای، فریدون، بند، یک و خاقان و در شعر ۱ شاهنامه فردوسی «فریدون» و در ترجیع بند ۱ خاقانی و در شعر ۱ در عدل و تدبیر و رای بوستان سعدی و در شعر ۱ شاهنامه فردوسی «آغاز کتاب» و در قصیده ۱ سلیم تهرانی و در شعر ۱ خیابان دوم شاهدنامه الهامی کرمانشاهی و در غزل ۴۱ امیرخسرو دهلوی کلمه رای و در شعر ۱۴ شاهنامه فردوسی «داستان هفتخوان اسفندیار» کلمات رای و فریدون و در باب ۱ کتاب مقدس استر کلمات قانون و استان و در باب ۱ انجیل مرقس کلمه استان وجود دارد.
جزئیات بیشتر را در مقاله‌ای با عنوان «خسرو یکم؛ ابرهه به ایران در دوره انوشیروان حمله کرد نه به کعبه و ابابیل با شیوع ابله مانع شدند» در آدرس زیر دنبال فرمایید.
آدرس مقاله
https://neshanha.blogspot.com/2026/06/blog-post_332.html
آدرس کوتاه مقاله
نظرات
ارسال یک نظر