حلقه‌ها ارث بشر
ابجد کبیر عبارت «حلقه‌ها ارث بشر» ۱۳۵۲ می‌شود. سوره شوری ۳۵۲۱ حرف دارد. ارقام عددهای ۱۳۵۲ و ۳۵۲۱ مشترک هستند. در سوره شوری کلمات وارث، بشری و مزد وجود دارند. «حلقه‌ها میراث عرفانی بشر و مزد شور، شوق، ذوق و اشتیاق زنان و مردان عاشق خداوند یا انبیاء هستند که به ما ارث رسیده‌اند. در طول تاریخ بین انسان‌های مشتاق و عاشق خداوند ارتباط‌هایی برقرار شده است. این ارتباط‌ها به ما ارث رسیده‌اند.» ابجد کبیر این متن ۱۵۲۱۱ می‌شود. در ادامه به عددهای ۱۲۵ و ۱۵۲ اشاره شده است. ارقام عددهای ۱۲۵، ۱۵۲ و ۱۵۲۱۱ مشترک هستند.
در باب ۱ کتاب مقدس استر و در شعر ۱ دیگر سروده‌های فرخی یزدی کلمه حلقه و در غزل ۵۸ مواعظ سعدی کلمه وارث و در نیایش ۱ اوستا «خورشید نیایش» و در شعر ۱ خیابان دوم شاهدنامه الهامی کرمانشاهی و در برگ ۱۵۲ کتاب پله پله تا ملاقات خدا کلمه مزد و در برگ ۵۸ کتاب پله پله تا ملاقات خدا نوشته عبدالحسین زرین‌کوب کلمه شور و در برگ ۵۸ کتاب کیمیاگر نوشته پائولو کوئلیو و ساخت فرید سقراطی کلمه اشتیاق و در قصیده ۱ میلی کلمه ذوق و در قصیده ۱ سلیم تهرانی کلمات ذوق و شوق و در غزل ۱ فیض کاشانی و در قصیده ۱ کلیم کاشانی و در غزل ۵۸ میلی کلمه شوق و در غزل ۱ محتشم و در شعر ۵۸ دفتر پنجم مثنوی و معنوی مولانا کلمات فیض، شور و ذوق و در ترجیع بند ۱ مولانا و در غزل ۱ کلیم کاشانی کلمه عاشق و در برگ ۵۸ کتاب تفسیر اشو بر چنین گفت زردشت نیچه عبارت عاشق آن خدا و در شعر ۱ مجلس اول سعدی کلمات عاشق و انبیاء و در قصیده ۱ فضولی کلمات فیض، ذوق، انبیاء و علی و در خطبه ۱ نهج البلاغه نوشته علی(ع) و در قصیده ۱ شاه نعمت الله ولی و در شعر ۱ حمید الدین بلخی کلمات نعمت، الله و انبیاء و در سوره انبیاء کلمات شوق، مرد، زن و ارث وجود دارند.
«استاد محمدعلی طاهری نیز به دلیل شوق زیاد حلقه‌ها را دریافت کرد؛ هر فردی که دوره عرفان کیهانی حلقه را طی کند، می‌تواند از حلقه‌ها بهره ببرد.» ابجد وسیط این جمله ۵۸۵ می‌شود. ارقام عددهای ۵۸، ۸۵ و ۵۸۵ مشترک هستند.
در زیر آدرس ویدئو مصاحبه استاد طاهری با برنامه پرگار بی‌بی‌سی با عنوان «عرفان حلقه، پاسخ به نقدها توسط محمدعلی طاهری، پرگار» آمده که در آن استاد طاهری بیان می‌کنند که دریافت‌هایشان به دلیل شوق و اشتیاق فراوان بوده است. در برگ‌های ۱۲۵ و ۱۵۲ کتاب انسان از منظری دیگر نوشته استاد محمدعلی طاهری و در برگ ۲۵۱ کتاب زهیر نوشته پائولو کوئلیو و در رباعی ۸۵ ابن حسام خوسفی کلمه برنامه و در شعر ۱ هفت اورنگ لیلی و مجنون جامی و در قطعه ۱ خاقانی و در غزل ۵۳۲ طغرای مشهدی کلمه پرگار و در شعر ۱ الهی نامه، آغاز کتاب عطار کلمات پرگار و پاسخ وجود دارند. در بخش دیگری عددهای ۱۳۵۲ و ۳۵۲۱ ذکر شده‌اند. تفاوت ددهای ۵۳۲، ۱۳۵۲ و ۳۵۲۱ رقم ۱ است.
https://www.youtube.com/watch?v=IYYKrYktUqQ
در توضیحات صورت فلکی دوپرگار در ویکی‌پدیا بیان شده: «آلفا پرگار یک ستاره دوتایی است که یک ستاره رشته اصلی نوع کا با رده طیفی K۵ و قدر ۵/۸ دارد.» در شعر ۱ الهی نامه، آغاز کتاب عطار کلمات فلک و پرگار ذکر شده‌اند. آلفا دوپرگار درخشان‌ترین ستاره صورت فلکی پرگار است. در فرگرد ۱ اوستا و در باب ۱ کتاب مقدس حزقیال و در غزل ۵۸ فرخی یزدی کلمه درخشان و در خطبه ۱ نهج البلاغه کلمات درخشان و درخشنده و در شعر ۱ خیابان دوم شاهدنامه الهامی کرمانشاهی کلمه درخشنده و در غزل ۱۵۲ حافظ کلمه بدرخشید و در برگ ۱۵۲ کتاب والکیری‌ها نوشته پائولو کوئلیو کلمه درخشید و در شعر ۱ ویس و رامین فخرالدین اسعد گرگانی کلمات نور، ستاره و الهی و در آیه نور و ترجمه الهی قمشه‌ای کلمات ستاره، درخشان و هوشمند و در غزل ۳۵۲ سعدی کلمه هوش و در توضیحات هوش مصنوعی درباره غزل ۳۵۲ سعدی در سایت گنجور کلمه درخشان وجود دارد. در سایت گنجور بیان شده: «هوش مصنوعی: این شعر از شاعر بزرگ ایرانی، سعدی، به توصیف زیبایی‌های انسانی و محبت می‌پردازد. شاعر با ستایش از محبوبش می‌گوید که وجود او در جهان همچون خورشید درخشان است و او را به نیکی‌هایش توصیف می‌کند. او به عشق و علاقه‌اش ابراز می‌کند، از چشمان محبوبش امید دارد که وفا کند و از او می‌خواهد نگاهی به او بیفکند. شاعر به تناقضات احساسات انسانی اشاره می‌کند، با تلخی‌ها و شیرینی‌ها در روابط دوستان و محبوبان. همچنین به درد و رنجی که در دلش وجود دارد، اشاره کرده و بیان می‌کند که رفتارهای نیک و بد در دوستی‌ها امری طبیعی است. در نهایت، با یک ناله از گرفتاری های انسانی ابراز تاسف می‌کند و از دردی که بر دوش می‌کشد، می‌نالد.» ابجد صغیر این متن ۱۵۵۲ می‌شود. ارقام عددهای ۱۲۵، ۱۵۲ و ۱۵۵۲ مشترک هستند.
ارتباط‌های مختلفی در عرفان کیهانی حلقه وجود دارند که در تمام جنبه‌های مثبت زندگی به فرد کمک می‌کنند و مسیر رشد و تعالی فرد را هموار می‌کنند. در کتاب «انسان از منظری دیگر» نوشته استاد محمد علی طاهری درباره حلقه و نحوه ارتباط با خدا مطالبی بیان شده است. در قصیده ۱ کلیم کاشانی کلمات حلقه، دیگر و دهر و در قصیده ۱ عراقی و در قصیده ۱ جهان ملک خاتون و در قصیده ۱ فضولی و در باب ۵۸ انجیل برنابا و در برگ ۸۵ کتاب کیمیاگر و در شعر ۱۵۲ دفتر اول، هفت اورنگ، سلسلةالذهب جامی و در برگ‌های ۵۸، ۸۵، ۱۲۵، ۱۵۲، ۲۵۱، ۵۱۲ و ۵۲۱ کتاب تفسیر اشو بر چنین گفت زردشت نیچه و در برگ‌های ۸۵، ۲۱۵ و ۲۵۱ کتاب زهیر و در برگ‌های ۸۵، ۱۵۲ و ۲۱۵ کتاب انسان از منظری دیگر کلمه انسان و در برگ ۱۲۵ کتاب انسان از منظری دیگر و در برگ ۸۵ کتاب تفسیر اشو بر چنین گفت زردشت نیچه کلمات انسان و دیگر و در قصیده ۱ کلیم کاشانی و در غزل ۱ نسیمی کلمه منظر و در شعر ۱ مجلس اول سعدی و در شعر ۱ دیگر سروده‌های فرخی یزدی و در غزل ۱ شهریار و در قصیده ۱ کلیم کاشانی و در شعر ۵۸ دفتر پنجم مثنوی و معنوی مولانا و در غزل ۵۸ فرخی یزدی و در شعر ۱۵۲ دفتر اول، هفت اورنگ، سلسلةالذهب جامی و در غزل ۱۵۲ سعدی و در آیه ۵:۱۲ کتاب مقدس استر و در غزل ۳۵۲ سعدی کلمه دیگر ذکر شده است.
در قصیده ۱ حزین لاهیجی و در شعر ۱ حمید الدین بلخی و قطعه ۸۵ ظهیر فاریابی و در غزل ۸۵ کلیم کاشانی کلمه دهر و در قصیده ۱ حافظ کلمات دهر و انس وجود دارد. نام دیگر سوره دهر سوره انسان است.
جزئیات بیشتر را در مقاله‌ای با عنوان «عید فطر جشن گشایش درهای آسمان، جشن آزادگی؛ نازل شدن تورات در ماه رمضان» در آدرس زیر مشاهده فرمایید.
آدرس مقاله
https://neshanha.blogspot.com/2026/06/blog-post_434.html
آدرس کوتاه مقاله
نظرات
ارسال یک نظر