مقاله‌ای درباره جاویدنامان وطن 🌲🌷

در مقاله‌ای که آدرس آن در ادامه آمده است، مطالبی درباره شهیدان جاویدنام وطن که اسامی آن‌ها در زیر ذکر شده بیان شده است. در این مقاله راه‌کارهایی برای تغییر رژیم سپاه و خامنه‌ای ارائه شده است. می‌توانید بخشی از این مقاله که مربوط به تغییر رژیم است را در ویدئو زیر مشاهده فرمایید. در بخش دیگری از مقاله به حمله آمریکا و رژیم اسرائیل به ایران پرداخته شده است که راه اشتباهی برای تغییر رژیم است. در ویدئو زیر مطالبی درباره باز کردن گره جنگ رژیم سپاه و خامنه‌ای و آمریکا بیان شده است.

  • شهید جاویدنام مژگان زینالی
  • شهید جاویدنام صفورا جعفری
  • شهید جاویدنام ستایش سوسن آبادی
  • شهید جاویدنام امیر حسین شاکرمی
  • شهید جاویدنام حسین ربیعی
  • شهید جاویدنام دانیال مرادی زاده
  • شهید جاویدنام حبیب خوبی‌پور
  • شهید جاویدنام محمدرضا انتظامی
  • شهید جاویدنام امین طوبایی
  • شهید جاویدنام هادی فروغ
  • شهید جاویدنام امید تیموری‌راد
  • شهید جاویدنام آرمین تیموری‌راد
  • شهید جاویدنام امیر تیموری‌راد
  • شهید جاویدنام احمد گودرزی
  • شهید جاویدنام مهدی خسروی
  • شهید جاویدنام فریدون محمودی
راه حل تغییر رژیم
مشاهده پست در اینستاگرام
ویدئوی دوم یوتیوب
مشاهده پست در اینستاگرام

دانلود کتاب نور و کتاب نشانه‌ها

در زیر آدرس‌های دانلود فایل‌های PDF و Word کتاب نور و کتاب نشانه‌ها قرار دارد. تعداد صفحات این دو کتاب به ترتیب ۱۲۹۶ و ۱۰۲۱ برگ است و به دلیل حجیم بودن و وجود عکس‌های زیاد، باز شدن آن‌ها کمی زمان می‌برد.


هفت مقاله درباره موضوع کتاب نور و کتاب نشانه‌ها

در زیر آدرس‌های آنلاین و همچنین آدرس دانلود فایل‌ فشرده Word هفت مقاله درباره موضوع کتاب نور و کتاب نشانه‌ها قرار دارد. لطفاً قبل از مطالعه کتاب‌ها، مقاله‌ها را مطالعه فرمایید.


مقاله‌های کوتاه

در زیر آدرس‌های آنلاین و همچنین آدرس دانلود فایل Word هفتاد و دو مقاله قرار دارد که بخش‌هایی از هفت مقاله هستند. به دلیل طولانی بودن مقاله‌ها، بخش‌هایی از آن‌ها به صورت مقاله‌های مجزا در سایت قرار داده شده است تا مطالعه مطالب سریع‌تر و آسان‌تر باشد.

داعش منچستر لندن انگلیس خودزنی

داعش منچستر لندن انگلیس خودزنی
داعش منچستر لندن انگلیس خودزنی

در توضیحات حملات ۱۳۹۶ تهران در ویکی‌پدیا درباره ساعت ۱۱:۰۰ بیان شده: «تیراندازی مهاجمان، مجروح شدن ۳ مأمور و کشته شدن یک کارگر» در این مطلب عبارت ۱ کارگر وجود دارد. ۱ مه روز جهانی کارگر است. در یشت ۱ اوستا «هرمزد یشت» و در باب ۱ انجیل مرقس و در غزل ۱۱ فرخی یزدی کلمه کارگر وجود دارد. ارقام عددهای ۱ و ۱۱ مشترک هستند.

در توضیحات حملات ۱۳۹۶ تهران درباره ساعت ۱۱:۲۰ بیان شده: «مهاجمی دیگر پیش از منفجرکردن خود، توسط نیروهای امنیتی کشته می‌شود» سوره انفال ۱۲۱۰ کلمه دارد. ارقام عددهای ۱۱:۲۰ و ۱۲۱۰ مشترک هستند. در سوره انفال کلمات مهاجم، دیگر، پیش از، کردن، خود، نیرو، امنیت، کشت و می‌شود ذکر شده‌اند. 

در توضیحات حملات ۱۳۹۶ تهران در ویکی‌پدیا بیان شده: «در تاریخ بیست‌ویکم ماه مه «ابو محمد عدنانی»، سخنگوی داعش در شبکه اجتماعی توئیتر نوشت: «مهیا شوید، آماده باشید!»، طولی نکشید که بمبگذاری‌های منچستر و لندن به وقوع پیوست. با پایان یافتن حملات پایتخت انگلستان این گروه موفقیت خود را در شبکه‌های اجتماعی جشن گرفت و در یک توئیت دیگر اعلام کرد: «رمضان ماه فتح و جهاد است.» و حمله به ایران صورت گرفت.» اگر عبارت «داعش منچستر لندن انگلیس خودزنی» را به عدد ابجد کبیر تبدیل کنیم حاصل ۲۱۱۰ می‌شود. در این نوشته به ساعت ۱۱:۲۰ در توضیحات حملات ۱۳۹۶ تهران در ویکی‌پدیا اشاره شده است. ارقام عددهای ۱۱:۲۰ و ۲۱۱۰ مشترک هستند.

در ویدئوهای قبل بیان شده که رژیم انگلیس و رژیم عربستان با داعش لابی‌گری و معامله کردند و به ازای کمکشان به داعش در حمله شیمیایی غوطه  از داعش خواسته‌اند که به مجلس ایران حمله کند. رژیم انگلیس خودش از داعش خواسته که در منچستر بمبگذاری کند. رژیم انگلیس خودزنی کرده است تا بهش شک نکنند. در شعر ۱۱ وصلت نامه عطار کلمات خود و شک و در مثنوی ۱ نسیمی و در باب ۱۱ انجیل مرقس و در برگ ۱۱۱ کتاب زهیر نوشته پائولو کوئلیو کلمه شک ذکر شده است. 

هوش مصنوعی ChatGPT می‌گوید که کتابخانه دانشگاه منچستر مجموعه‌ای از آثار قدیمی رنه دکارت را دارد.

هوش مصنوعی ChatGPT بیان می‌کند شخصی اهل منچستر به نام Ellys Hall وجود داشت که خود را Elias (الیاس) می‌نامید و ادعا می‌کرد روح نبوت دارد. منابع تاریخی او را به‌عنوان «پیامبر الیاسِ منچستر» معرفی کرده‌اند. در برگ ۲۰۰ کتاب الف نوشته پائولو کوئلیو به لندن اشاره شده است. در باب ۲۰ انجیل برنابا کلمه ایلیا وجود دارد. در قرآن کلمه الیاس ۲ بار تکرار شده است. بین عددهای ۲، ۲۰ و ۲۰۰ رقم ۲ مشترک است. در توضیحات الیاس(ع) در ویکی‌پدیا بیان شده: «دو قربانگاه ساخته می‌شود یکی برای بعل و دیگری برای یهوه. چوب بر روی قربانگاه‌ها گذاشته می‌شود و دو گاو کشته شده و تکه‌تکه می‌شوند و بر روی قربانگاه قرار می‌گیرند. ایلیا به کاهنین بعل می‌گوید برای آتش خدای خود دعا کنند. آن‌ها از صبح تا ظهر بدون موفقیت دعا می‌کنند و ایلیا آن‌ها را مسخره می‌کند. آن‌ها خودزنی کرده و خون خود را بر روی قربانگاه می‌ریزند. آن‌ها به دعا تا بعد از ظهر ادامه می‌دهند ولی موفقیتی نمی‌یابند.» در این متن به خودزنی اشاره شده است. در این متن عبارت‌های ۲ قربانگاه و ۲ گاو وجود دارند. در سوره بقره یا گاو که سوره ۲ قرآن است به قربانی کردن گاو اشاره شده است. اگر این متن را به عدد ابجد صغیر تبدیل کنیم حاصل ۱۰۱۲ می‌شود. ارقام عددهای ۱۰۱۲، ۱۱:۲۰ و ۲۱۱۰ مشترک هستند. در شعر ۱۱ شاهنامه فردوسی «داستان سیاوش» کلمات ساختن، دیگر، چوب، بگذاشت، دو، کشته، آتش، خداوند، خود، خون و عدد ۱۲۰۰ ذکر شده‌اند. ارقام عددهای ۱۰۱۲ و ۱۲۰۰ مشترک هستند. در باب‌های ۱ و ۲ کتاب مقدس زبور کلمه تمسخر و در باب ۲۲ کتاب مقدس زبور کلمه مسخره وجود دارد. در مقاله «کافران مانند دخان یا دود حقیقت را می‌پوشانند» که این نوشته بخشی از آن است مطالبی درباره پستی از الهی قمشه‌ای بیان شده است. در پست الهی قمشه‌ای به دکارت اشاره شده است. در توضیحات رنه دکارت در ویکی‌پدیا بیان شده: «میان همه فرزندانم، تنها از این یکی راضی نیستم. مجبور بودم پسری به دنیا بیاورم که چنان مسخره باشد که خود را با پوست گوساله مشغول کند؟» در سوره بقره یا گاو کلمات میان، همه، فرزندان، تنها، از، این، یکی، راضی، نیست، مجبور، بود، پسر، به، دنیا، بیاوریم، که، چنان، مسخره، باشد، که، خود را، با گوساله، مشغول و کند و در یسنه هات ۴ اوستا کلمات پسر و گاو و در باب ۲۲ کتاب مقدس زبور و در مسمط ۱ ادیب الممالک کلمه گاوان و در ادامه کلمه پوست ذکر شده است. در این مطلب و مطلبی که از توضیحات الیاس(ع) در ویکی‌پدیا بیان گردید به گاو و مسخره کردن اشاره شده است. در توضیحات رنه دکارت در ویکی‌پدیا بیان شده: «من می‌توانم در همه چیز شک کنم، اما در این واقعیت که شک می‌کنم، نمی‌توانم تردیدی داشته باشم؛ بنابراین شک کردن من امری است یقینی؛ و از آنجا که شک، یک نحوه از حالات اندیشه و فکر است، پس واقعیت این است که من می‌اندیشم. چون شک می‌کنم، پس فکر دارم و چون می‌اندیشم، پس کسی هستم که می‌اندیشم.» در این مطلب نیز به شک اشاره شده است. 

در توضیحات «حملات ۱۳۹۶ تهران» در ویکی‌پدیا بیان شده: «حسین ذوالفقاری، معاون امنیتی وزارت کشور در تلویزیون ایران در پاسخ به اینکه چطور اسلحه‌ها از ورودی امنیتی مجلس رد شدند اعلام کرد که تروریست‌ها اسلحه‌ها را با لباس زنانه وارد مجلس کرده بودند اما ویدئوهای منتشر شده از دوربین‌های مداربسته در ورودی مجلس حاکی از لباس‌های زنانه نبود ولی در ویدئوی کوتاهی که خبرگزاری اعماق داعش از درون مجلس در روز حمله منتشر کرد حامل چند فریم (۶ فریم) بسیار کوتاه در آغاز ویدئو بود که لباس فیروزه‌ای زنانه و دست زنانه فیلمبردار را نشان می‌داد که ابهامات مربوط به این موضوع که آیا زنی با تروریست‌ها در مجلس همکاری داشته در خبرگزاری‌های داخلی ایران مانند تابناک، آفتاب‌نیوز یا وبگاه‌های متعدد دیگری نیز منعکس شدند» اگر این متن را به عددهای ابجد کبیر و صغیر تبدیل کنیم حاصل ۳۱۸۰۷ و ۱۷۳۸ می‌شود. سوره یوسف ۱۸۳۷ کلمه دارد. بین عددهای ۳۱۸۰۷، ۱۸۳۷ و ۱۷۳۸ چهار رقم مشترک هستند. در سوره یوسف کلمات امنیت، پاسخ، به، اینکه، ورود، امنیت، مجلس، رد شده، اعلام کرد، پیراهن، زنان، وارد مجلس، کرده، بودند، اما، مدار، بسته، در، ورود، مجلس، پیراهن، زنان، نبود، ولی، کوتاهی، خبر، اعماق، از، درون، مجلس، در، روز، حمله، کرد، چند، بسیار، کوتاهی، در، آغاز، بود، که، پیراهن، زنان، و، دست، زنان، نشان، می‌دادند، این موضوع، که، آیا، زنی، مجلس، داشته، خبر، داخل، مانند، یا، متعدد، دیگری، نیز و شدند و در قصیده ۲۰ ظهیر فاریابی و در ترجیع بند ۱ شاه نعمت الله ولی کلمه ذوالفقار و در قصیده ۴ ایرج میرزا کلمات نعمت، الله، ولی و ذوالفقار و در قصیده ۴ سنایی کلمات یوسف، حسین، درون، پیرهن یا لباس، اعلام، خبر، تابان یا تابناک و ابجد ذکر شده است. اگر متن قصیده ۴ سنایی را به عدد ابجد وسیط تبدیل کنیم حاصل ۱۱۳۸۷ می‌شود. ارقام عددهای ۱۷۳۸ و ۱۱۳۸۷ مشترک هستند. در شعر ۴ شاهنامه فردوسی «داستان کاموس کشانی» کلمات کشور، ایران، پاسخ، سلیح، کوتاه، اندرون، روز، حمله، دست، تابناک، آفتاب و دیگر ذکر شده‌اند. اگر متن شعر ۴ شاهنامه فردوسی «داستان کاموس کشانی» را به عدد ابجد صغیر تبدیل کنیم حاصل ۱۶۸۷۰ می‌شود. سوره زنان سوره ۴ قرآن است و ۱۶۷۸۰ حرف دارد. ارقام عددهای ۱۶۷۸۰ و ۱۶۸۷۰ مشترک هستند. در متنی که از ویکی‌پدیا بیان گردید به زن اشاره شده است. در شعر ۱۱ شاهنامه فردوسی «داستان کاموس کشانی» کلمات کشور، ایران، پاسخ، سلیح، پیراهن یا لباس، اندرون، روز، دست، آفتاب و دیگر ذکر شده‌اند.

در توضیحات عمادالدین نسیمی در ویکی‌پدیا بیان شده: «ادعا گردید که سخنان نسیمی اشخاص جاهل را فریب داده، زندیق کرده است. سپس ابن الشنقشی الحنفی در حضور علما و قضات شهر طرح دعوی کرد. سپس نائب او را گفت: اگر نتوانی ادعای خود را به اثبات رسانی، کشته می‌شوی؛ و او از ادعای خود درگذشت. نسیمی هم چیزی نگفت. تنها کلمه شهادت بر زبان آورد و [این] ادعا را رد کرد. سپس شیخ شهاب الدین ابن هلال در دادگاه حاضر شد و در کنار قاضی مالکی نشست. او گفت که نسیمی زندیق است و توبه‌اش را نمی‌توان پذیرفت و باید به قتل رسد. سپس به قاضی مالکی رو کرد و پرسید: چرا او را نمی‌کشی؟ مالکی گفت: آیا تو به دست خود می‌نویسی که او محکوم به قتل است؟ گفت: می‌نویسم! و نوشت؛ و نوشته‌اش را به شیخنا ابن خطیب الناصریه و دیگر قضات تقدیم کرد. قضات و علما زیر بار نرفتند و بلند شدند و آن جا را ترک گفتند. مالکی پرسید: وقتی قضات و علما سر باز می‌زنند، چگونه می‌توان او را کشت؟ او گفت: من نمی‌کشم. سلطان من را مأمور کرده است که این کار را سریع تمام کنم تا امریه‌اش صادر شود. آن گاه مجلس به پایان رسید و نسیمی را دیگر بار در قلعه حبس کردند؛ و آن گاه فرمان سلطان مؤید صادر شد که: پوستش کنده شود، جنازه‌اش هفت روز در شهر حلب گردانده شود، سپس شقه گردد و شقه‌هایش به علی بن ذی الآذر، برادرش ناصر الدین و عثمان قارایولوق فرستاده شود. این شاعر لطیف سخن را چنین کشتند.» اگر این متن را به عدد ابجد کبیر تبدیل کنیم حاصل ۷۳۱۲۷ می‌شود. اگر متن قصیده ۱ نظام قاری را به عدد ابجد صغیر تبدیل کنیم حاصل ۱۷۲۳۱ می‌شود. ارقام عددهای ۱۷۲۳۱ و ۷۳۱۲۷ مشترک هستند. در قصیده ۱ نظام قاری کلمات لطیف، سخنان، هفت، روز، حلب، شیخ و پوست و در ترجیع بند ۱ فرخی سیستانی کلمات لطیف، سخن، زبان، ناصرالدین، سلطان و نظام و در شعر ۱ در نیایش خداوند بوستان سعدی و در شعر ۱ مجلس اول سعدی کلمات لطیف و سخن و در باب ۱ کتاب مقدس استر عبارت هفتمین روز و در قطعه ۱ خاقانی کلمات لطیف و قلعه و در غزل ۱۱ نسیمی کلمه شهید و در شعر ۱ حمید الدین بلخی کلمات شهادت و زبان و در قصیده ۱ میلی کلمات نسیم، شهیدان و زبان و در ترجیع بند ۱ میلی کلمات زبان و سلطان و در ترجیع بند ۱ خاقانی کلمات زبان، قلعه، قاضی و سلطان و در توضیحات هوش مصنوعی در سایت گنجور درباره ترجیع بند ۱ خاقانی کلمه نسیم و در شعر ۲ شاهنامه فردوسی «پادشاهی هرمزد دوازده سال بود» کلمات سخن، زبان، بکشت، پوست، گنجور، هوش، بند، یک و خاقان و در شعر ۲ شاهنامه فردوسی «پادشاهی قباد چهل و سه سال بود» کلمات هوش، گنجور، سخن، کشت، پوست، پادشاهیش، هرمزد، سال و بود و در شعر ۱۱ شاهنامه فردوسی «داستان سیاوش» کلمات هوش، سخن، برادر، زبان، پادشا و کاووس و در شعر ۴ شاهنامه فردوسی «پادشاهی کی‌کاووس و رفتن او به مازندران» کلمات هوشمند، سخن و پوست و در شعر ۴ شاهنامه فردوسی «داستان دوازده رخ» کلمات هشیار، سخن، برادر و زبان و در قصیده ۱ حافظ کلمات نسیم و برادر و در مسمط ۱ ادیب الممالک کلمات سخن، قاضی، سلطان و ناصر دین و در تضمین ۱ فروغی بسطامی کلمه ناصردین و در حکایت ۲۰ باب پنجم گلستان سعدی کلمات قلعه، قاضی و سلطان و در قصیده ۱ امیر معزی کلمات قلعه و سلطان و در غزل ۲ فرخی یزدی و در برگ ۲۰۰ کتاب پله پله تا ملاقات نوشته عبدالحسین زرین‌کوب و در غزل ۱۱ حافظ و در غزل ۱ فیض کاشانی و در شعر ۱ اسرار خودی اقبال لاهوری کلمه شیخ و در شعر گوهر عشق رضی الدین آرتیمانی و در باب ۱۱ کتاب مقدس جامعه کلمه قضاوت و در قصیده ۲۰ ظهیر فاریابی کلمات زبان و قاضی و در برگ ۲۲ کتاب پله پله تا ملاقات خدا کلمات قاضی و سلطان و در ترجیع بند ۱ شاه نعمت الله ولی کلمات زبان و سلطان و در ترکیب بند ۲ فصل چهارم ترکی شیرازی کلمات برادر، عثمان، مجلس و سلطان و در شعر ۱ مجلس اول سعدی و در شعر ۴ بخش سیزده مصیبت نامه عطار و در قصیده ۴ ایرج میرزا کلمه سلطان و در شعر ۱ در عدل و تدبیر و رای بوستان سعدی کلمات سلطان و پوست و در باب ۲ انجیل مرقس کلمه مامور و در شعر ۱ مصیبت نامه، آغاز کتاب عطار کلمات زبان، مجلس، پایان، سلطان و پوست و در قطعه ۱ سلیم تهرانی و در شعر ۴ بخش نهم اسرار نامه عطار و در باب ۲۲ انجیل برنابا و در برگ ۲۰ کتاب کیمیاگر نوشته پائولو کوئلیو و ساخت فرید سقراطی کلمه پوست و در برگ ۱۱ کتاب پله پله تا ملاقات خدا عبارت پوست کنده و در شعر دیوان البسه، دیباچه نظام قاری کلمات شیخ، پوستین و شقه ذکر شده است.

 در شعر ۲ شاهنامه فردوسی «پادشاهی هرمزد دوازده سال بود» کلمات سخن، زبان، گفت، فرمان، بکشت و پوست و در شعر ۲ شاهنامه فردوسی «پادشاهی قباد چهل و سه سال بود» کلمات سخن، کشت، پوست، پادشاهیش، هرمزد، سال و بود و در غزل ۳۵۲ سعدی کلمه سلطان وجود دارد. اگر متن شعر ۲ شاهنامه فردوسی «پادشاهی قباد چهل و سه سال بود» را به عدد ابجد کبیر تبدیل کنیم حاصل ۵۰۲۳۲۳ می‌شود. بین عددهای ۳۵۲ و ۵۰۲۳۲۳ سه رقم مشترک هستند. 

در غزل ۵۹۱۳ صائب تبریزی کلمه لطیف و در شعر ۱۱ شاهنامه فردوسی «داستان کاموس کشانی» کلمات سخن، زبان، کشته و پوست ذکر شده‌اند. اگر متن شعر ۱۱ شاهنامه فردوسی «داستان کاموس کشانی» را به عدد ابجد وسیط تبدیل کنیم حاصل ۳۹۱۰۵ می‌شود. بین عددهای ۵۹۱۳ و ۳۹۱۰۵ چهار رقم مشترک هستند. داعش از اینگونه جنایات مرتکب شده است.

آدرس مقاله «کافران مانند دخان یا دود حقیقت را می‌پوشانند» و جزئیات بیشتر را در مقاله‌ای با عنوان «ریشه پیدایش داعش و ارتباط حملات شیمیایی غوطه و حملات ۱۳۹۶ تهران» در آدرس زیر مشاهده فرمایید.

آدرس مقاله 
آدرس کوتاه مقاله

نظرات