فیلم مستند شبکه من و تو در مورد بمب گذاری در برج های دوقلو مرکز تجارت جهانی آمریکا و ساختمان پلاسکو
اگر کلمه زمان را به عدد ابجد صغیر تبدیل کنیم حاصل ۱۷ می‌شود. در ادامه نیز به عدد ۱۷ اشاره شده است. زمان یک قید است که ما را در لحظه اکنون محدود می‌کند. در ادامه کلمه زمان و در غزل ۱ غنی کشیمری و در برگ ۱۱ کتاب پله پله تا ملاقات خدا نوشته عبدالحسین زرین‌کوب کلمه قید و در برگ ۲۰ کتاب کیمیاگر نوشته پائولو کوئلیو و ساخت فرید سقراطی کلمات لحظه و اکنون و در لمعات ۱ عراقی کلمات زمان و لحظه و در برگ ۲۲ کتاب زهیر نوشته پائولو کوئلیو و در شعر ۱ دیگر سروده‌های فرخی یزدی و در ترجیع بند ۱ مولانا و در باب ۱ انجیل مرقس کلمه لحظه و در برگ ۲۲ کتاب کیمیاگر و در باب ۲ کتاب مقدس زبور و در باب ۲ انجیل مرقس و در باب‌های ۴ و ۲۰ کتاب مقدس زبور و در شعر ۱ مجلس اول سعدی و در غزل ۱ محتشم کاشانی و در غزل‌های ۱۱ مولانا و نسیمی و در فرگرد ۲ اوستا کلمه اکنون و در غزل ۱۱ سلمان ساوجی و در قصیده ۲۲ خاقانی کلمه کنون وجود دارد.
در واقع زمان دسترسی ما به آگاهی را محدود می‌کند. در شعر ۱ هفت اورنگ لیلی و مجنون جامی کلمه آگاه و در خطبه ۱ نهج البلاغه کلمات آگاهی و محدود ذکر شده‌اند.
یکی از اهداف زمان ساده‌تر کردن یک مسئله بزرگ است. در ریاضیات نیز برای ساده‌تر کردن یک مسئله بزرگ قیدهایی در نظر گرفته می‌شود. در شعر ۱ شاهنامه فردوسی «جمشید» و در برگ ۱۱ کتاب الف نوشته پائولو کوئلیو کلمات زمان و بزرگ و در شعر ۱۱ شاهنامه فردوسی «داستان کاموس کشانی» کلمات زمان، بزرگ و منشور و در منشور کوروش و در خطبه ۱ نهج البلاغه و در باب ۱ کتاب مقدس یوشع و در باب ۱ انجیل مرقس و در ترجیع بند ۱ میلی و در باب‌های ۱، ۱۱۱، ۲، ۲۲ و ۴ انجیل برنابا و در باب ۲ کتاب مقدس جامعه و در باب‌های ۲۰ و ۲۲ کتاب مقدس زبور و در برگ‌های ۱۱۱ و ۲۰ کتاب پله پله تا ملاقات خدا و در برگ‌های ۴، ۱۱، ۲۰ و ۲۲ کتاب تفسیر اشو بر چنین گفت زردشت نیچه و در برگ ۲۲ کتاب آشنایی با صادق هدایت نوشته مصطفی فرزانه کلمه بزرگ و در شعر ۲ شاهنامه فردوسی «پادشاهی قباد چهل و سه سال بود» کلمات زمان، بزرگ، چنین گفت، زردشت، پادشاهیش، هرمزد، سال و بود و در شعر ۲ شاهنامه فردوسی «پادشاهی هرمزد دوازده سال بود» کلمات زمان، بزرگ، ساده، چنین گفت و زردهشت و در برگ ۲۰۰ کتاب والکیری‌ها نوشته پائولو کوئلیو کلمات بزرگ و ساده و در غزل ۲۰۰ صائب تبریزی و در برگ ۲۰۰ کتاب تفسیر اشو بر چنین گفت زردشت نیچه و در برگ ۲۲ کتاب‌های الف و آشنایی با صادق هدایت و در برگ ۱۱۱ کتاب پله پله تا ملاقات خدا و در غزل ۲۹۵۳ صائب تبریزی کلمه ساده و در شعر ۱ در عدل و تدبیر و رای بوستان سعدی بزرگ و قید وجود دارند.
ارقام عددهای ۱، ۱۱ و ۱۱۱ مشترک هستند. بین عددهای ۲، ۲۰، ۲۲ و ۲۰۰ رقم ۲ مشترک است.
آیه ۱۱ سوره فصلت بیان می‌کند: «سپس به آسمان پرداخت كه به صورت دودى [/بخارى] بود، به آن و به زمين فرمود خواه يا ناخواه رام شويد، [به زبان حال] گفتند البته رام و تسليم هستيم» در شعر ۱ مصیبت نامه، آغاز کتاب عطار کلمات آسمان، دود، زمین، زبان، حال، اختر و غبار ذکر شده‌اند. بیت زیر از شعر ۱ مصیبت نامه، آغاز کتاب عطار به آفرینش انجم یا ستاره از دود یا غبار اشاره می‌کند.
دود را بی آتشی انجم کند
سنگ آتش آرد و هیزم کند
شتاب جاذبه یا نیروی گرانش است که سیارات، ستاره‌ها، کهکشان‌ها، سحابی‌ها و کیهان را از غبار یا دود شکل می‌دهد. در شعر ۲ شاهنامه فردوسی «پادشاهی هرمزد دوازده سال بود» کلمات شتابید، کیهان، دود، بند، یک و خاقان و در ترجیع بند ۱ خاقانی کلمات ستاره، اختر و دود و در برگ ۲۰ کتاب پله پله تا ملاقات خدا کلمات ستارگان و غبار و در غزل ۲۹۵۳ صائب تبریزی و در غزل ۹۲۷ حکیم نزاری کلمه غبار و در غزل ۹۷۲ صائب تبریزی کلمات نزار و اختر و در شعر ۱ جاویدنامه اقبال لاهوری کلمات ستاره و کهکشان و در ترجیع بند ۱ فرخی سیستانی کلمات شتاب، ستاره و سحاب وجود دارند.
در شعر ۱ مصیبت نامه، آغاز کتاب عطار کلمات خداوند، آسمان، عرش، آفتاب، ماه، روشن، یقین و رعد و در شعر ۱ حمید الدین بلخی و در قصیده ۱ نظام قاری کلمه رعد و در قصیده ۱ میلی و در برگ ۲۰۰ کتاب تفسیر اشو بر چنین گفت زردشت نیچه کلمه صاعقه یا رعد و در شعر ۲ شاهنامه فردوسی «پادشاهی قباد چهل و سه سال بود» کلمات خدا، همان، کسی، یافته، ماه، رام، کار، خود، روشن، شما، چنین گفت، زردشت، پادشاهیش، هرمزد، سال، بود و رعد و در شعر ۲ شاهنامه فردوسی «پادشاهی هرمزد دوازده سال بود» کلمات همان، کسی، ستون، خورشید، ماه، خود، کار، روشن، شما، پروردگار، چنین گفت و زردهشت وجود دارند. آیه ۲ سوره رعد و ترجمه مکارم شیرازی بیان می‌کند: «خدا همان كسي است كه آسمان را - بدون ستوني كه قابل رؤ يت باشد - آفريد سپس بر عرش استيلا يافت (و زمام تدبير جهان را بدست گرفت) و خورشيد و ماه را مسخر ساخت كه هر كدام تا زمان معيني حركت دارند كارها را او تدبير ميكند آيات را (براي شما) تشريح مينمايد تا به لقاي پروردگارتان يقين پيدا كنيد.» اگر این آیه را به عدد ابجد کبیر تبدیل کنیم حاصل ۱۸۱۳۷ می‌شود. سوره یوسف ۱۷۳۸ و سوره یونس ۱۷۸۳ کلمه دارد. در سوره یوسف کلمات خدا، همان کسی است که، آسمان، را، بدون، باشد، سپس، العرش، یافت، تدبیر، جهان، بدست، گرفت، خورشید و ماه، ساخت، هر، کدام، زمانی، دارند، کار، را، او، تدبیر، می‌کند، آیات، را، برای شما، یقین، پیدا و کنید و در سوره یونس کلمات خدا، همان، کسی است که، آسمان، بدون، قابل، باشد، سپس، عرش استیلاء یافت، تدبیر، جهان، بدست، گرفت، خورشید، ماه، ساخت، هر، زمان، معین، حرکت، دارند، کار، را، او، تدبیر، می‌کند، آیات، می‌نماید، لقای، پروردگار، یقین و کنید ذکر شده‌اند.
«در آیه ۲ سوره رعد منظور از ستون‌هایی که دیده نمی‌شوند، شتاب جاذبه یا نیروی گرانش است.» اگر این جمله را به عدد ابجد صغیر تبدیل کنیم حاصل ۲۱۷ می‌شود. در ادامه عددهای ۱۷۲۲ و ۱۱۲۷۷ ذکر شده‌اند. ارقام عددهای ۲۱۷، ۱۷۲۲ و ۱۱۲۷۷ مشترک هستند.
در خطبه ۱ نهج البلاغه بیان شده: «آسمان پايين را چون موج مهار شده، و آسمان هاى بالا را مانند سقفى استوار و بلند قرار داد، بى آن كه نيازمند به ستونى باشد يا ميخ هايى كه آنها را استوار كند.» در باب ۱ کتاب مقدس استر و در قطعه ۱ سلیم تهرانی و در شعر ۱ در عدل و تدبیر و رای بوستان سعدی کلمه ستون و در شعر ۱ در نیایش خداوند بوستان سعدی و در قصیده ۲۷۶ ملک الشعراء بهار کلمه میخ وجود دارد.
آیه ۱۷ سوره رعد و ترجمه الهی قمشه‌ای بیان می‌کند: «خدا از آسمان آبی نازل کرد که در هر رودی به قدر وسعت و ظرفیتش سیل آب جاری شد و بر روی سیل کفی بر آمد چنانکه فلزاتی را نیز که برای تجمل و زینت (مانند طلا و نقره) یا برای اثاث و ظروف (مانند آهن و مس) در آتش ذوب کنند مثل آب کفی برآورد، خدا به مثل این (آب و فلزات و کف روی آنها) برای حق و باطل مثل می‌زند که (باطل چون) آن کف به زودی نابود می‌شود و اما (حق چون) آن آب و فلز که به خیر و منفعت مردم است در زمین درنگ می‌کند. خدا مثلها را بدین روشنی بیان می‌کند.» در شعر ۱ مصیبت نامه، آغاز کتاب عطار کلمات خداوند، آسمان، آب، نازل، کفی، زر، نقره، آهن، مس، آتش، حق، مردم، زمین و رعد و در قصیده ۱ نسیمی کلمات خدا، آسمان، زمین، روشن و الهی و در باب ۱ کتاب مقدس استر و در باب ۲ کتاب مقدس جامعه کلمات طلا و نقره و در قصیده ۴ ایرج میرزا کلمات زر، نقره و مس و در غزل ۱۷۲۲ صائب تبریزی کلمات طلا و مس ذکر شده‌اند. در آیه ۱۷ سوره رعد به ذوب آهن اشاره شده است.
https://www.manototv.com/episode/5402
تا این بخش از نوشته در مورد ذوب آهن، شتاب جاذبه و زمان مطالبی بیان گردید. در بالا آدرس فیلم مستندی از شبکه من و تو آمده که در آن به دمای ذوب فلز آهن یا فولاد، شتاب جاذبه یا نیروی گرانش و مدت زمان سقوط سقف‌های ساختمان پلاسکو و برج‌های دو قلو مرکز تجارت جهانی آمریکا و بمب گذاری در آنها اشاره شده است. در سوره رعد کلمات من، تو، شتاب و زمان و در شعر ۱ مصیبت نامه، آغاز کتاب عطار کلمات رعد، من، تو، آهن و زمان و در سوره ۱۱ قرآن کلمات من، تو، شتاب، نیرو و زمان و در خطبه ۱ نهج البلاغه نوشته علی(ع) کلمات نیرو، شتاب، زمان، سقوط و سقف و در ترکیب بند ۲ فصل چهارم ترکی شیرازی کلمات قرآن، علی، من، تو، برج، زمانه و آهن و در مسمط ۱ ادیب الممالک کلمات مستند، من، تو، شتاب و زمان و در ترجیع بند ۱ فرخی سیستانی کلمات من، تو، نیرو، شتاب و زمان و در غزل ۱ مسعود سعد سلمان و در شعر ۴ شاهنامه فردوسی «سهراب» کلمات من، تو، شتاب و جهان و در شعر ۴ شاهنامه فردوسی «داستان کاموس کشانی» کلمات من، تو، آهن، نیروی، زمان، برج، جهان و بیژن و در شعر ۱۱ شاهنامه فردوسی «داستان بیژن و منیژه» کلمات من، تو، آهن و جهان و در شعر ۱ شاهنامه فردوسی «جمشید» کلمات آهنا، شتاب، زمانه و جهان و در شعر ۲ شاهنامه فردوسی «پادشاهی کی‌کاووس و رفتن او به مازندران» کلمات من، تو، آهن، جهان، جم و آفریدون و در شعر ۲ شاهنامه فردوسی «فریدون» کلمات من، تو، شتابت، نیروی، زمان و جهان و در شعر ۲ شاهنامه فردوسی «جنگ بزرگ کیخسرو با افراسیاب» کلمات برج، جهان، فریدون و منوچهر و در شعر ۲ شاهنامه فردوسی «پادشاهی گرشاسب» کلمات من، تو، نیروی، پولاد یا آهن و جهان و در شعر ۱۱ شاهنامه فردوسی «داستان سیاوش» کلمات من، تو، شتاب، زمان، مرکز، جهان، آفریدون، پادشا، کاووس و در شعر ۴ شاهنامه فردوسی «پادشاهی کی‌کاووس و رفتن او به مازندران» کلمات من، تو، پولاد یا آهن، زمانه و جهان و در شعر ۱۱ شاهنامه فردوسی «داستان کاموس کشانی» کلمات من، تو، شتاب، زمان، جهان، گفتار، اندر، فرود و سیاوش و در شعر ۴ شاهنامه فردوسی «داستان دوازده رخ» کلمات هشیار، من، تو، نیرو، شتاب، زمان، جهان، فریدون، گفتار، اندر، داستان، فرود و سیاوش و در شعر ۲۲ شاهنامه فردوسی «گفتار اندر داستان فرود سیاوش» کلمات کاوس، من، تو، نیروی، زمان و جهان و در شعر ۲۰ شاهنامه فردوسی «گفتار اندر داستان فرود سیاوش» کلمات کاوس، منوچهر، من، تو، شتاب، زمان و جهان و در شعر ۲۰ شاهنامه فردوسی «منوچهر» کلمات زمان، شتابنده و جهان و در ترکیبات ۲ عراقی کلمات من، تو، آهن و زمانه و در غزل ۲ سلمان ساوجی و در غزل ۲۰ حافظ و در باب ۲۲ انجیل برنابا عبارت من و تو و در غزل ۱۱ فروغی بسطامی کلمات من و تو و در غزل ۲۷۹۲ صائب تبریزی و در باب ۲ کتاب مقدس زبور و در قصیده ۲ ملک الشعراء بهار و در ویسپرد ۱۱ اوستا و در یسنه هات‌های ۱۱ و ۲۲ اوستا کلمه آهن و در یشت ۱ اوستا «هرمزد یشت» کلمات نیرو و بشتاب و در فرگرد ۲۲ اوستا کلمات نیرو و شتابان و در یشت ۲ اوستا «هفتن یشت کوچک» کلمات نیرومند و فلز گداخته و در نیایش ۱ اوستا «خورشید نیایش» و در یشت ۱۱ اوستا «سروش یشت هادخت» و در فرگرد ۲۰ اوستا و در یسنه هات ۲ اوستا و در حکایت ۲ باب هشتم در شکر بر عافیت بوستان سعدی و در برگ ۱۱۱ کتاب مکتوب کلمه نیرو و در باب ۱ کتاب مقدس جامعه و در برگ ۱۱ کتاب زهیر و در رباعی ۲۰ ابوسعید ابوالخیر کلمه شتاب و در باب ۱۱ کتاب مقدس جامعه کلمه سقوط و در قصیده ۲۰۰ ناصر خسرو کلمات من، تو و دو برج و در برگ ۲۲ کتاب کیمیاگر کلمات کتاب جامعه، شتاب و برج‌ها و در باب ۱۱ سفر پیدایش تورات کلمات زمان و برج و در باب ۲ انجیل مرقس کلمات سقف و زمان و در باب ۲۲ کتاب مقدس زبور کلمه سقف و در قصیده ۱ حافظ و در قصیده ۱ نسیمی و در قطعه ۱ سلیم تهرانی و در شعر ۱۱ شاهنامه فردوسی «داستان دوازده رخ» کلمات من، تو و زمان و در برگ ۱۱۱ کتاب انسان از منظری دیگر کلمات نیرو و زمان و در باب ۱ انجیل مرقس و در مثنوی ۱ نسیمی و در قصیده ۱ اوحدی و در لمعات ۱ عراقی و در شعر ۲ دفتر اول مثنوی و معنوی مولانا و در باب ۲۰ انجیل برنابا و در برگ کتاب کیمیاگر و در برگ‌های ۲۰ و ۲۰۰ کتاب پله پله تا ملاقات خدا و در برگ ۲۲ کتاب‌های مکتوب و والکیری‌ها و در غزل ۱۱ شاه نعمت الله ولی و در برگ ۱۱۱ کتاب‌های الف و عطیه برتر و در شعر ۴ بخش دوازده الهی نامه عطار و در برگ‌های ۴، ۲۰ و ۱۱ کتاب تفسیر اشو بر چنین گفت زردشت نیچه کلمه زمان و در ترجیع بند ۱ خاقانی کلمات من، تو و آهن و در توضیحات هوش مصنوعی درباره ترجیع بند ۱ خاقانی در سایت گنجور کلمات شتاب و زمان و در شعر ۲ شاهنامه فردوسی «پادشاهی قباد چهل و سه سال بود» کلمات هوش، گنجور، من، تو، نیروی، شتاب، زمان، جهان، چنین گفت، زردشت، پادشاهیش، هرمزد، سال و بود و در شعر ۲ شاهنامه فردوسی «پادشاهی هرمزد دوازده سال بود» کلمات من، تو، شتابید، زمان، برج، جهان، چنین گفت، زردهشت، هوش، گنجور، بند، یک و خاقان و و در شعر ۱۱ شاهنامه فردوسی «داستان سیاوش» کلمات هوش، من، تو، شتاب، زمان، جهان، جنگ، بزرگ، کیخسرو و افراسیاب و در شعر ۴ شاهنامه فردوسی «جنگ بزرگ کیخسرو با افراسیاب» کلمات هوش، من، تو، برج، دو، مشتاب، جهان و نوذر و در شعر ۴ شاهنامه فردوسی «پادشاهی نوذر» کلمات هوش، هوشمند، من، تو، آهن، زمان و جهان و در ترجیع بند ۱ مولانا کلمات من، تو و آهن و در قصیده ۲۰ ظهیر فاریابی کلمات آهن، زمان، مرکز و جهان و در قصیده ۱ امیر معزی کلمات آهن و جهان و در برگ ۱۱ کتاب مکتوب کلمه ایالات متحده و در برگ ۱۱۱ کتاب تفسیر اشو بر چنین گفت زردشت نیچه کلمه آمریکا وجود دارد.
در غزل ۳۵۲۹ صائب تبریزی کلمات من و تو و در غزل ۲۵۳۹ تبریزی کلمه زمان وجود دارد. ارقام عددهای ۲۵۳۹ و ۳۵۲۹ مشترک هستند.
در غزل ۲۷۹۲ صائب تبریزی کلمه آهن و در شعر ۱۱ شاهنامه فردوسی «داستان سیاوش» کلمات من، تو، شتاب، زمان و جهان وجود دارند. اگر متن شعر ۱۱ شاهنامه فردوسی «داستان سیاوش» را به عدد ابجد صغیر تبدیل کنیم حاصل ۲۷۹۷۲ می‌شود. ارقام عددهای ۲۷۹۲ و ۲۷۹۷۲ مشترک هستند.
در قصیده ۲۷۶ ملک الشعراء بهار کلمات جاذبه و زمان و در حکایت ۲۰ باب پنجم گلستان سعدی کلمات من، تو و آهنین وجود دارند. اگر متن حکایت ۲۰ سعدی را به عددهای ابجد کبیر و صغیر تبدیل کنیم حاصل ۲۶۶۰۷۶ و ۱۱۲۷۷ می‌شود. اگر عبارت «فیلم مستند شبکه من و تو در مورد بمب گذاری در برج های دوقلو مرکز تجارت جهانی آمریکا و ساختمان پلاسکو» را به عدد ابجد صغیر تبدیل کنیم حاصل ۲۶۷ می‌شود. تفاوت عددهای ۲۷۶ و ۲۶۶۰۷۶ رقم صفر است. مدت زمان مستند شبکه من و تو ۱۷۰۲ ثانیه است. تفاوت عددهای ۱۷۰۲ و ۱۱۲۷۷ نیز رقم صفر است. در حکایت ۲۰ سعدی باب پنجم گلستان سعدی کلمه تفاوت وجود دارد.
عنوان شعر ۱۱ ماده تاریخ واعظ قزوینی «تاریخ ساختمان طاقی» است. در شعر قزوینی کلمات برج و زمان وجود دارند. قزوینی متولد سال ۱۰۲۷ قمری است. ارقام عددهای ۱۰۲۷ و ۱۷۰۲ مشترک هستند. درگذشت واعظ قزوینی در سال ۱۶۷۹ میلادی است. سوره اسراء ۶۷۹۱ کلمه دارد. ارقام عددهای ۱۶۷۹ و ۶۷۹۱ مشترک هستند. در آیه ۱۱ سوره اسراء کلمه شتاب وجود دارد. آیه ۱۱ سوره اسراء و ترجمه انصاریان بیان می‌کند: «و انسان به همان صورت که نیکی ها را می طلبد [بدون توجه به عواقب امور و به سبب جهل به مصالح و مفاسد خویش، گزند و آسیب و] بدی ها را می طلبد و انسان بسیار شتاب زده و عجول است.»
آیه ۱۱ سوره اسراء و ترجمه فولادوند بیان می‌کند: «و انسان [همان گونه كه] خير را فرا مى خواند [پيشامد] بد را مى خواند و انسان همواره شتابزده است.» اگر این آیه را به عدد ابجد کبیر تبدیل کنیم حاصل ۵۲۵۳ می‌شود.
آیه ۱۱ سوره اسراء و ترجمه الهی قمشه‌ای بیان می‌کند: «انسان با شوق و رغبتی که خیر و منفعت خود را می‌جوید (چه بسا به نادانی) با همان شوق و رغبت شر و زیان خود را می‌طلبد، و انسان بسیار بی‌صبر و شتاب‌کار است.» اگر این آیه را به عدد ابجد صغیر تبدیل کنیم حاصل ۳۵۲ می‌شود. ارقام عددهای ۳۵۲ و ۵۲۵۳ مشترک هستند.
مدت زمان فیلم مستند شبکه من و تو ۱۷۰۲ ثانیه است. در مقاله به ارتباط بین آیات ۲ و ۱۷ سوره رعد و این مستند اشاره گردید. شماره این آیات در کنار یکدیگر عدد ۱۷۲ را ایجاد می‌کنند. اگر از عدد ۱۷۰۲ رقم صفر را کنار بگذاریم به عدد ۱۷۲ می‌رسیم. در برگ ۱۷۲ کتاب والکیری‌ها عبارت من و تو وجود دارد. بعد از تعطیلی شبکه من و تو مستند زیر از سایت این شبکه پاک شد.
در توضیحات حمله ۱۱ سپتامبر در ویکی‌پدیا به ساعت ۱۷:۲۰ اشاره شده است. ارقام عددهای ۱۷۰۲ و ۱۷۲۰ مشترک هستند. اگر آیه ۲ سوره رعد و ترجمه فولادوند را به عددهای ابجد وسیط تبدیل کنیم حاصل ۱۰۸۳ می‌شود. حمله ۱۱ سپتامبر در سال ۱۳۸۰ خورشیدی صورت گرفت. ارقام عددهای ۱۰۸۳ و ۱۳۸۰ مشترک هستند.
جزئیات بیشتر را در مقاله‌ای با عنوان «حمله ۱۱ سپتامبر معمایی که هنوز حل نشده است؛ رندان، ختنه، حمله یازده سپتامبر، شارمهد» در آدرس زیر دنبال فرمایید.
آدرس مقاله
https://neshanha.blogspot.com/2026/06/blog-post_02.html
آدرس کوتاه مقاله
نظرات
ارسال یک نظر