ارتباط بین ماجرای پناه گرفتن محمد(ص) و ابوبکر در غار ثور و تحریف تصلیب مسیح(ع)
در برگ ۶۳ کتاب تفسیر اشو بر چنین گفت زردشت نیچه کلمات مسیح، خیانت و صلیب و در برگ ۱۴ کتاب الف نوشته پائولو کوئلیو و در باب‌های ۳۶ و ۱۳۶ انجیل برنابا و در برگ ۶۳ کتاب پله پله تا ملاقات نوشته عبدالحسین زرین‌کوب کلمه روم و در قصیده ۱۳۶ سنایی کلمات عیسی، روم، صلیب و صادق و در برگ ۴۱ کتاب آشنایی با صادق هدایت نوشته مصطفی فرزانه عبارت «لو بدهمت» وجود دارد. در انجیل برنابا بیان شده که اسخریوطی خیانت می‌کند و مکان مسیح(ع) را لو می‌دهد. مسیح(ع) از این موضوع مطلع می‌شود و به مکانی دیگر می‌رود. با معجزه‌ای یهودا اسخریوطی شبیه عیسی(ع) می‌شود و رومیان اسخریوطی را به جای مسیح(ع) مصلوب می‌کنند. این ماجرا شبیه پناه بردن رسول اکرم(ص) و ابوبکر به غار ثور و تخم گذاشتن کبوتر و تندن تار عنکبوت بر دهانه غار است. در این ماجرا رسول اکرم(ص) از طریق جاسوسان عبدالمطلب عموی خود از نقشه قبایل قریش در مورد قتلش مطلع می‌شود و به غار ثور و بعد به مدینه پناه می‌برد. در آیه ۱۳۶ سوره زنان و در برگ ۱۳۶ کتاب پله پله تا ملاقات خدا کلمه پیامبر و در قصیده ۳۶ صغیر اصفهانی کلمات احمد و پناه و در شعر ۱ در عدل و تدبیر و رای بوستان سعدی و در شعر ۱ شاهنامه فردوسی «پادشاهی اردشیر» و در قصیده ۱ اوحدی و در قصیده ۱ حزین لاهیجی و در قصیده ۱ سوزنی سمرقندی و در غزل‌های ۱۳۶ صائب تبریزی و شهریار کلمه پناه و در یشت ۱ اوستا «هرمزد یشت» و در یشت ۱۴ اوستا «بهرام یشت» و در یسنه هات ۴۱ اوستا کلمات شهریار و پناه و در شعر ۱ شاهنامه فردوسی «جمشید» کلمات شهریار، پناه و تار و در شعر ۱۴ شاهنامه فردوسی «پادشاهی سیاوش» کلمات شهریار، غار و تخم و در شعر ۱۴ شاهنامه فردوسی «سهراب» کلمات شهریار و تخمه و در ترجیع بند ۱ خاقانی و در غزل‌های ۱ و ۱۳۶ فیض کاشانی کلمه تخم و در برگ ۳۶ کتاب تفسیر اشو بر چنین گفت زردشت نیچه کلمه غار و در غزل ۱۴ سرداریه یغمای جندقی کلمه تار و در آیه ۴۱ سوره مائده کلمات پیامبر و جاسوس و در مثنوی ۱ نسیمی کلمات احمد و مطلع و در قصیده ۱ طبیب اصفهانی کلمات رسول اکرم(ص)، محمد(ص)، یثرب یا مدینه، تار و مطلع و در برگ ۱۴ کتاب انسان از منظری دیگر نوشته استاد محمدعلی طاهری و در برگ ۴۱ کتاب زهیر نوشته پائولو کوئلیو کلمه نقشه ذکر شده است. در قصیده ۱ عراقی و در غزل ۳۶۱۱ صائب تبریزی کلمه شبنم وجود دارد. در توضیحات شبنم در ویکی‌پدیا عکس شبنم بر روی تار عنکبوت آمده است. در ترجیع بند ۱ خاقانی کلمه حجره وجود دارد. در سوره حجرات یا حجره‌ها کلمه جاسوس ذکر شده است. ژاله علو در تئاتر جاسوسه بازی کرده است. در قصیده ۱ عراقی کلمه ژاله و در برگ ۶۳ کتاب زهیر کلمه تاتر و در شعر ۱ شاهنامه فردوسی «رزم کاووس با شاه هاماوران» کلمات ژاله و گوینده وجود دارند. ژاله علو گوینده است. ژاله علو متولد ۱ فروردین سال ۱۳۰۶ خورشیدی است. بین عددهای ۱۳۶، ۱۶۳، ۳۱۶ و ۱۳۰۶ سه رقم مشترک هستند. تفاوت عددهای ۳۶ و ۱۳۶ رقم ۱ است. ابجد وسیط عبارت «ژاله علو» ۴۱ می‌شود. ارقام عددهای ۴۱ و ۱۴ مشترک هستند.
ابجد وسیط عنوان این نوشته یعنی عبارت «ارتباط بین ماجرای پناه گرفتن محمد(ص) و ابوبکر در غار ثور و تحریف تصلیب مسیح(ع)» ۳۱۶ می‌شود.
در ویکی‌پدیا مختصات شرقی کوه ثور ۳۹۵۱۰۳ ذکر شده است. ابجد کبیر کل متن شعر ۱ هفت اورنگ لیلی و مجنون جامی ۱۳۹۳۱۵ می‌شود. بین عددهای ۱۳۹۳۱۵ و ۳۹۵۱۰۳ چهار رقم مشترک هستند. در شعر ۱ هفت اورنگ لیلی و مجنون جامی کلمه کوه وجود دارد.
در سوره توبه به این ماجرا اشاره شده است. در خطبه ۱ نهج البلاغه کلمات محمد(ص) و توبه و در باب‌های ۳۶ و ۱۳۶ انجیل برنابا کلمات رسول الله و توبه و در باب ۶۳ انجیل برنابا و در آیه ۱۱۳:۶ انجیل برنابا و در غزل ۱۳۶ فروغی بسطامی و در باب ۱ انجیل مرقس و در قصیده ۱ حزین لاهیجی کلمه توبه وجود دارد. در سوره توبه و ترجمه الهی قمشه‌ای بیان شده: «اگر شما او را (یعنی رسول خدا را) یاری نکنید البته خداوند او را یاری کرد هنگامی که کافران او را که یکی از دو تن بود (از مکه) بیرون کردند، آن‌گاه که در غار بودند (و خدا بر در غار کوه پرده عنکبوتان و آشیانه کبوتران گماشت تا دشمنان که به عزم کشتنش آمده بودند او را نیافتند) و آن‌گاه که او به رفیق و همسفر خود (ابو بکر که پریشان و مضطرب بود) می‌گفت: مترس که خدا با ماست. آن زمان خدا وقار و آرامش خاطر خود را بر او فرستاد و او را به سپاه و لشکرهای غیبی خود که شما آنان را ندیدید مدد فرمود و ندای کافران را پست گردانید و ندای خداست که مقام بلند دارد، و خدا را کمال قدرت و دانایی است.» اگر این آیه را به عدد ابجد صغیر تبدیل کنیم حاصل ۱۴۱۱ می‌شود. شماره نزول سوره توبه ۱۱۴ است. ارقام عددهای ۱۱۴ و ۱۴۱۱ مشترک هستند.
در سوره توبه و ترجمه مکارم شیرازی بیان شده: «اگر او را ياري نكنيد خداوند (او را ياري خواهد كرد همانگونه كه در مشكلترين ساعات او را تنها نگذارد) آن هنگام كه كافران او را (از مكه) بيرون كردند در حالي كه دومين نفر بود (و يكنفر همراه او بيش نبود) در آن هنگام كه آندو در غار بودند و او به همسفر خود ميگفت غم مخور خدا با ماست! در اين موقع خداوند سكينه (و آرامش) خود را بر او فرستاد و با لشكرهائي كه مشاهده نميكرديد او را تقويت نمود و گفتار (و هدف) كافران را پائين قرار داد (و آنها را با شكست مواجه ساخت) و سخن خدا (و آئين او) بالا (و پيروز) است و خداوند عزيز و حكيم است.» اگر این آیه را به عدد ابجد صغیر تبدیل کنیم حاصل ۱۳۳۶ می‌شود. ارقام عددهای ۱۳۶، ۱۱:۳۶ و ۱۳۳۶ مشترک هستند.
در این ماجرا قبایل قریش قرار می‌گذارند که از هر قبیله یک نفر انتخاب شده و ضربه‌ای به رسول اکرم(ص) بزند. نقشه قبایل قریش شبیه فصل پنجم فیلم بازی تاج و تخت و کشتن جان اسنو است. در شعر ۱ در نیایش خداوند بوستان سعدی کلمات مصطفی، تاج، تخت و جان و در شعر ۱ مجلس اول سعدی کلمات المصطفی، تاج، تخت و جان و در غزل ۳۶۱ فروغی بسطامی کلمات محمد و تاج وجود دارند.
در شعر ۱ شاهنامه فردوسی «فریدون» و در باب ۱ انجیل مرقس کلمه شتر و در ترجیع بند ۱ میلی و در غزل ۱۱۳۶ مولانا کلمه اشتر و در قصیده ۱۳۶ سنایی کلمه اشتربان و در برگ‌های ۳۶ و ۶۳ کتاب تفسیر اشو بر چنین گفت زردشت نیچه کلمه تقسیم و در یشت ۱۴ اوستا «بهرام یشت» و در برگ ۳۶۱ کتاب تفسیر اشو بر چنین گفت زردشت نیچه کلمه گوشت و در بخش دیگری کلمه توبه ذکر شده است. در توضیحات ناقه صالح در سایت ویکی‌شیعه که آدرس آن در زیر آمده بیان شده: «در روایتی در کافی آمده که فردی به نام قُدار او را کشت و قوم صالح(ع) گرد آمدند و همه به ناقه ضربه‌ای زدند و گوشتش را تقسیم کردند و همگی از آن خوردند. صالح(ع) به آنان سه روز مهلت توبه داد و پس از آن عذاب نازل شد.» این ماجرا شبیه نقشه قبایل قریش است.
https://fa.wikishia.net/view/ناقه_صالح
در سوره قمر به معجزه ناقه صالح(ع) و معجزه رسول اکرم(ص) و شق القمر یا تقسیم شدن ماه اشاره شده است. در شعر ۱ مجلس اول سعدی کلمات صالح و انشق القمر و در قصیده ۱۴ صفای اصفهانی کلمات ماه و اشتر و در قطعه ۱ خاقانی و در غزل ۶۱۳ مولانا کلمه قمر و در غزل ۱۶۳ فروغی بسطامی کلمات قمر و مه و در برگ ۶۳ کتاب زهیر کلمه ماه وجود دارد. صادق هدایت نویسنده کتاب «سرگذشت ماه» و مصطفی فرزانه نویسنده کتاب «ماه گرفته» است.
در شعر ۱۴ شاهنامه فردوسی «پادشاهی سیاوش» کلمات ماه، دو نیم، کوه، بالای و دیده و در شعر ۱۴ شاهنامه فردوسی «داستان کاموس کشانی» کلمات نیمه، ماه، فراز، کوه، نیمه، بالا، دیده، بند، یک و خاقان و در شعر ۱۴ شاهنامه فردوسی «داستان خاقان چین» کلمات ماه، دو، نیمی، فراز، کوه، بالا، دیده، شد، پادشاهی، سیاوش، داستان، کاموس، بند، یک و خاقان و در ترجیع بند ۱ خاقانی کلمات ماه، دو، نیم و بوقبیس وجود دارند. در توضیحات کوه ابوقبیس در سایت ویکی‌شیعه بیان شده: «بنابر روایتی، در هنگام شق القمر، نیمی از ماه بر فراز ابوقبیس و نیمی بر بالای قعیقعان دیده شد.»
https://fa.wikishia.net/view/کوه_ابوقبیس
قریشیان از طریق ردپا و جای کفش بر روی زمین به غار ثور رسیدند. در برگ ۱۴ کتاب پله پله تا ملاقات خدا کلمه ردپای و در برگ ۴۱ کتاب تفسیر اشو بر چنین گفت زردشت نیچه کلمات پا و زمین و در برگ ۳۱۶ کتاب تفسیر اشو بر چنین گفت زردشت نیچه کلمه زمین وجود دارد. رسول اکرم(ص) در برابر قریش اپوزیسیون بود. در توضیحات اپوزیسیون در ویکی‌پدیا عکس جای کفش بر زمین آمده است. در آیه ۱۳۶ سوره انعام و در غزل ۱۴ حافظ و در شعر ۱ منطق العشاق اوحدی و در قصیده ۱ حافظ کلمه عکس و در باب ۱ انجیل مرقس و در قصیده ۱ سلیم تهرانی و در برگ ۱۶۳ کتاب پله پله تا ملاقات خدا و در برگ ۶۳ کتاب زهیر کلمه کفش و در یسنه هات ۱ اوستا و در ویسپرد ۱ اوستا و در نیایش ۱ اوستا «خورشید نیایش» و در شعر ۱ در نیایش خداوند بوستان سعدی و در شعر ۱ مجلس اول سعدی و در شعر ۱ در عدل و تدبیر و رای بوستان سعدی و در قصیده ۱ امیرخسرو دهلوی و در مثنوی ۱ نسیمی و در قصیده ۱ عراقی و در شعر ۱ حمید الدین بلخی و در قصیده ۳۶ فرخی یزدی و در برگ ۳۶ کتاب‌های والکیری‌ها، کیمیاگر و مکتوب و در برگ ۶۳ کتاب والکیری‌ها نوشته پائولو کوئلیو و در غزل ۱۳۶ شهریار و در برگ ۱۶۳ کتاب تفسیر اشو بر چین گفت زردشت نیچه کلمه زمین وجود دارد. ژاله علو در تئاتر «رقص زمین» بازی کرده است. بر روی کفش‌ها عکس فیل است. در سوره قریش کلمات فیل و پیل در غزل ۱ فیض کاشانی کلمه فیل و در شعر «همچون کرگدن تنها سفرکن» از بودا(ع) و در ترجیع بند ۱ خاقانی و در شعر ۱۴ شاهنامه فردوسی «پادشاهی سیاوش» در شعر ۱۴ شاهنامه فردوسی «داستان هفتخوان اسفندیار» و در قصیده ۳۶ جیحون یزدی کلمه پیل ذکر شده است.
در قصیده ۳۶ صغیر اصفهانی کلمات توریه، بخش و فی المثل وجود دارند. در توضیحات توریه در ویکی‌پدیا و بخش مثال‌ها بیان شده: «در داستان فیل و کوران با اینکه مشاهده هرکس از فیل درست بود ولی چون هر کس بخش متفاوتی از فیل را لمس می‌کرد برداشت متفاوتی از ماهیت فیل داشت.» در این مطلب نیز به فیل اشاره شده است.
نازنین بنیادی در فیلم «هتل بمبئی» بازی کرده است. در توضیحات بمبئی در ویکی‌پدیا عکس حجاری‌های شگفت‌انگیز در جزیره غار فیل‌ها آمده است. نازنین بنیادی در برابر رژیم سپاه و خامنه‌ای اپوزیسیون است. در ویدئو بعد مطالبی در این خصوص بیان شده است.
در توضیحات نازنین بنیادی در ویکی‌پدیا بیان شده: «او در کودکی رقص باله و نواختن ویولن را آموخت و تجربیاتی هم در اسکیت روی یخ، رقص عربی و غواصی دارد.» در غزل ۱۴ حافظ و در غزل ۱۶۳ سعدی کلمه نازنین و در ترجیع بند ۱ خاقانی و در قصیده ۱ عراقی کلمه رقص و در برگ ۴۱ کتاب مکتوب کلمه برقصیم و در خطبه ۱ نهج البلاغه کلمه غواصان و در قصیده ۱۴ صفای اصفهانی کلمه غواص وجود دارد. بیان گردید که ژاله علو در تئاتر «رقص زمین» بازی کرده است.
در توضیحات نازنین بنیادی در ویکی‌پدیا به شیرین عبادی اشاره شده است. نازنین بنیادی در فیلم «شیرین عاشق» بازی کرده است. ابجد کبیر عبارت «شیرین عاشق» ۱۰۴۱ می‌شود. بین عددهای ۱۴، ۱۱۴ و ۱۰۴۱ دو رقم مشترک هستند. ژاله علو در فیلم «شیرین» بازی کرده است. ابجد وسط کلمه شیرین ۳۶ می‌شود. ژاله علو در دوبله فیلم «رویای شیرین» نقش داشته است. در غزل ۱۶۳ سعدی کلمه نازنین و در غزل ۱۴ حافظ کلمات نازنین و نسرین و در ویسپردهای ۱ و ۱۴ اوستا کلمه ستوده و در غزل ۱۳۶ فروغی بسطامی کلمات ستوده، گوهر، عشق و شیرین و در شعر ۱ شاهنامه فردوسی «پادشاهی بهمن اسفندیار صد و بیست سال بود» کلمات گوهر، فرخ و سیستان و در ترجیع بند ۱ فرخی سیستانی کلمات گوهر، نسرین، شیرین و نظام و در شعر دیوان البسه، دیباچه نظام قاری و در شعر «همچون کرگدن تنها سفرکن» از بودا(ع) و در خطبه ۱ نهج البلاغه و در غزل ۱ فیض کاشانی و در شعر ۱ دیگر سروده‌های فرخی یزدی و در قصیده ۴۱ عبید زاکانی و در غزل ۱۱۳۶ مولانا کلمه شیرین و در غزل ۳۶ کمال خجندی کلمات شیرین و عابد و در شعر ۱ حمید الدین بلخی کلمات عباده و گوهر و در تضمین ۱ فروغی بسطامی کلمات شیرین و نرگس و در قصیده ۱ عراقی و در قصیده ۶۳ خاقانی و در غزل‌های ۱و ۳۱۶ فروغی بسطامی و در قصیده ۱۱۴ ادیب الممالک کلمه نرگس و در ترجیع بند ۱ مولانا کلمات نرگس، شیرین، رونق و رضا و در قطعه ۱ سلیم تهرانی کلمات رونقی و گوهر و در قصیده ۱ حزین لاهیجی و در برگ ۳۶ کتاب کیمیاگر کلمه رونق و در شعر ۱ در عدل و تدبیر و رای بوستان و در ترجیع بند ۱ مولانا و در ترجیع بند ۱ خاقانی کلمه رضا و در شعر ۱۴ شاهنامه فردوسی «داستان کاموس کشانی» کلمات گوهر، بند، یک و خاقان و در شعر ۱۴ شاهنامه فردوسی «پادشاهی سیاوش» کلمات پهلوی و گوهر و در شعر ۱۴ شاهنامه فردوسی «داستان خاقان چین» کلمات پهلوی، پادشاهی، سیاوش، داستان، کاموس، فریدون، جم، بند، یک و خاقان و در قصیده ۱ حافظ و در شعر ۱ شاهنامه فردوسی «آغاز کتاب» و در شعر ۱ شاهنامه فردوسی «فریدون» و در شعر ۱ شاهنامه فردوسی «جمشید» و در شعر ۱ شاهنامه فردوسی «رزم کاووس با شاه هاماوران» و در غزل ۱ بیدل دهلوی و در مثنوی ۱ نسیمی و در قصیده ۱ حزین لاهیجی و در رباعی ۱۴ خیام و در قصیده‌های ۳۶ سوزنی سمرقندی و ظهیر فاریابی کلمه گوهر و در برگ ۴۱ کتاب آشنایی با صادق هدایت کلمه گوهرین و در قصیده ۴۱ عرفی کلمات گوهر و عشق ذکر شده است.
در غزل ۱۲۳۵ صائب تبریزی کلمه گوهر وجود دارد. گوهر عشقی متولد سال ۱۳۲۵ خورشیدی است. ارقام عددهای ۱۲۳۵ و ۱۳۲۵ مشترک هستند. اگر متن شعر ۱۴ شاهنامه فردوسی «پادشاهی سیاوش» را به عدد ابجد وسیط تبدیل کنیم حاصل ۳۲۵۵۱ می‌شود. ارقام عددهای ۱۲۳۵، ۱۳۲۵ و ۳۲۵۵۱ مشترک هستند. در شعر ۱۴ شاهنامه فردوسی «پادشاهی سیاوش» کلمات گوهر و سال وجود دارند.
نازنین بنیادی، شیرین عبادی، نسرین ستوده، نرگس محمدی، گوهر عشقی، ملکه فرح پهلوی، شاهزاده رضا پهلوی، حسین رونقی، محمود احمدی‌نژاد و استاد محمدعلی طاهری اپوزیسیون ضد رژیم سپاه و خامنه‌ای هستند. ابجد وسیط عبارت «اپوزیسیون ضد رژیم سپاه و خامنه‌ای» ۱۲۲ می‌شود. در زیر آدرس خبری از ایران اینترنشنال با عنوان «یادداشت حسین رونقی؛ با اتحاد و همبستگی، می‌توان شاهد آزادی کشور و شادی مردمان بود» آمده که در آن به اپوزیسیون اشاره شده است. ابجد صغیر عنوان خبر ایران اینترنشنال ۲۱۲ می‌شود. ارقام عددهای ۱۲۲ و ۲۱۲ مشترک هستند.
https://www.iranintl.com/202503102964
در غزل ۱ بیدل دهلوی و در شعر ۱ حمید الدین بلخی و در قصیده ۱۴ صفایی اصفهانی و در غزل‌های ۱۳۶ صائب تبریزی و شهریار کلمه وحدت و در برگ ۴۱ کتاب پله پله تا ملاقات خدا کلمه متحد و در قصیده ۱ ادیب الممالک کلمه اتحاد وجود دارد. اپوزیسیون به معنی ضد است. در سوره توبه و در باب ۱ کتاب مقدس اشعیاء و در شعر ۱ در نیایش خداوند بوستان سعدی و در باب ۱۳۶ انجیل برنابا و در برگ ۶۳ کتاب پله پله تا ملاقات خدا و در برگ ۳۶۱ کتاب تفسیر اشو بر چنین گفت زردشت نیچه کلمه ضد وجود دارد. عنوان قصیده ۱ ادیب الممالک «در برانگیختن ایرانیان و وطن پرستان بر ضد تقسیم ایران فرماید» است. کشور ایران به همه مردم ایران تعلق دارد و اگر بخشی از مردم ایران قصد جدا شدن از کشور را داشته باشند این موضوع باید با رای گیری و دموکراسی مورد توافق همه مردم کشور قرار گیرد. باید تلاش کرد که بخشی که قصد جدایی دارند را بدون ضایع شدن حق بقیه راضی کرد که از جدا شدن منصرف شوند. گروهی که قصد جدا شدن دارند نباید به دنبال گرفتن امتیاز‌های که مردم دیگر کشور ندارند باشند. هر نفر در درآمد دولت یک سهم دارد. درآمد دولت باید به نسبت جمعیت شهرها تقسیم شود. باید برای شهرهای فقیرتر ضریب در نظر گرفته شود و سهم بیشتری به آنها داده شود. این ضریب باید با دموکراسی مستقیم و سیستم دو اکثریتی تعیین شود. در کتاب نور و کتاب نشانه‌ها که آدرس آنها در ادامه آمده مطالب بیشتری در این خصوص بیان شده است.
در خبر ایران اینترنشنال بیان شده: «آشفتگی و گسست سیاسی در اپوزیسیون و عدم همبستگی در مقابل جمهوری اسلامی به‌عنوان دشمن مشترک، نتیجه عملکرد بخشی از نیروهای سیاسی و مخالف حکومت است که نه‌تنها دشمن واقعی را گم کرده‌اند، بلکه به‌دلیل حب و بغض‌های شخصی و رقابت‌های ناسالم سیاسی، همراه با دستگاه امنیتی-اطلاعاتی جمهوری اسلامی، اقدام به انتشار تهمت و دروغ علیه مخالفان حکومت، سفیدشویی وضعیت، خون‌شویی و رفع مسئولیت از جمهوری اسلامی می‌کنند. اگر این اعمال را آگاهانه انجام می‌دهند، رفتارشان مصداق «خیانت» و اگر ناآگاهانه است، نشان‌دهنده عدم بلوغ سیاسی و ناتوانی در انجام مسئولیت‌های اجتماعی و سیاسی است که در هر صورت، نتایج چنین رفتارهایی علیه مردم و منافع کشور خواهد بود.» ابجد وسیط این متن ۲۳۵۱ می‌شود. در بخش دیگری عددهای عددهای ۱۲۳۵و ۱۳۲۵ ذکر شده‌‌اند. ارقام این عددها مشترک هستند.
در زیر آدرس خبری از ایران اینترنشنال با عنوان «واکنش شیرین عبادی به مذاکرات با آمریکا: اپوزیسیون چندپاره باید به نزاع درونی خود پایان دهد» آمده است. ابجد صغیر عنوان این خبر ۲۳۵ می‌شود. در غزل ۳۵۲ سعدی کلمه شیرین وجود دارد. ارقام عددهای ۲۳۵ و ۳۵۲ مشترک هستند. تفاوت عددهای ۲۳۵ و ۲۳۵۱ رقم ۱ است.
https://www.iranintl.com/202504207034
در قصیده ۴۱ عرفی و در غزل ۱۵۲۳ بیدل دهلوی کلمه منفعل وجود دارد. از دلایل انفعال مردم در تغییر جامعه عدم ارائه برنامه روشن توسط اپوزیسیون است. باید یک برنامه روشن و مسیر راه مشخص به مردم ارائه شود. استاد طاهری بیان می‌کنند که مشخص نشدن برنامه و مسیر راه باعث می‌شود که مجددا در چاهی مانند فتنه ۱۳۵۷خمینی بیفتیم. بیت زیر از تک‌بیتی ۱۵۳۷ صائب تبریزی درباره عاقبت‌اندیشی نکردن است. ارقام عددهای ۱۳۵۷ و ۱۵۳۷ مشترک هستند.
جان هواپرستان در فکر عاقبت نیست
گرد هدف نگردد، تیری که شد هوایی
استاد طاهری، نرگس محمدی، نسرین ستوده و حسین رونقی توسط رژیم ظالم سپاه و خامنه‌ای زندانی و اسیر شدند. در برگ ۶۳ کتاب الف عبارت حبس شدن و در باب ۱ کتاب مقدس ارمیا و در شعر ۱ دیگر سروده‌های فرخی یزدی و در رباعی ۳۶۱ فرخی یزدی و در شعر ۱۴ شاهنامه فردوسی «داستان خاقان چین» کلمه اسیر و در باب ۱ کتاب مقدس حزقیال کلمه اسارت وجود دارد. «زنجیرشکن» عنوان یکی از قسمت‌های سریال بازی تاج و تخت است. زنجیر نماد اسارت است. استاد طاهری در سخنرانی‌ها بیان می‌کنند که چون قصد جان ایشان را کرده بودند مجبور شدند از کشور خارج شوند و به کانادا پناهنده شوند. در توضیحات کانادا در ویکی‌پدیا بیان شده: «نام کانادا از واژه سرخ‌پوستی Kanata به معنی «دهکده» یا «سرپناه» می‌آید.» در شعر ۱ خیابان دوم شاهدنامه الهامی کرمانشاهی کلمه پناهنده و عدد ۱۱ و در برگ ۱۱ کتاب مکتوب کلمه کانادا وجود دارد. در بخشی دیگری بیان شده که پیامبر(ص) به غار ثور و بعد به مدینه پناه برد. استاد طاهری متولد کرمانشاه است. در سایت گنجور بیان شده که درگذشت الهامی کرمانشاهی در سال ۱۳۲۵ در کرمانشاه است. در شعر ۱ خیابان دوم شاهدنامه الهامی کرمانشاهی کلمه گنجور و در بخش دیگری عدد ۱۳۲۵ ذکر شده است. ابجد صغیر متن شعر ۱ خیابان دوم شاهدنامه الهامی کرمانشاهی ۲۱۲۰ می‌شود. در قصیده ۱ اوحدی کلمه پناه وجود دارد. ابجد صغیر متن قصیده ۱ اوحدی ۲۲۰۱ می‌شود. ارقام عددهای ۲۱۲۰ و ۲۲۰۱ مشترک هستند.
استاد محمدعلی طاهری بنیان‌گذار عرفان کیهانی حلقه است. در ترجیع بند ۱ فرخی سیستانی و در برگ ۴۱ کتاب آشنایی با صادق هدایت و در برگ‌های ۴۱، ۳۶ و ۶۳ کتاب مکتوب کلمه استاد و در باب ۱ کتاب مقدس اشعیاء کلمه طاهر و در قصیده ۱ جهان ملک خاتون و در قصیده ۱۴ صفای اصفهانی و در قصیده ۳۶ صغیر اصفهانی کلمه عرفان و در برگ ۴۱ کتاب کیمیاگر کلمه کیهان و در قصیده ۱۳۶ سنایی کلمه گیهان و در شعر ۱۴ شاهنامه فردوسی «داستان خاقان چین» کلمات حلقه، شهریار، بند، یک و خاقان و در ترجیع بند ۱ خاقانی و در باب ۱ کتاب مقدس استر و در ترجیع بند ۱ مولانا و در شعر ۱ هفت اورنگ لیلی و مجنون جامی و در قصیده‌های ۱ سلیم تهرانی و حزین لاهیجی و در شعر ۱ دیگر سروده‌های فرخی یزدی و در قصیده ۴۱ عرفی و در غزل ۱۳۶ شهریار و در غزل ۳۶۱ فروغی بسطامی کلمه حلقه و در برگ ۴۱ کتاب الف کلمه بنیان‌گذار وجود دارد. استاد طاهری و باباطاهر همنام هستند. در قصیده ۱ باباطاهر کلمات طاهر و نام وجود دارند. ابجد صغیر متن قصیده ۱ باباطاهر ۳۱۱۶ می‌شود.
جزئیات بیشتر را در مقاله‌ای با عنوان «تحریف ماجرای پولس(ع)، پطرس(ع) و برنابا(ع) در انطاکیه و تحریف مصلوب کردن عیسی مسیح(ع)» و کتاب نور و کتاب نشانه‌ها در آدرس‌های زیر مشاهده فرمایید.
نظرات
ارسال یک نظر