قتل‌عام معترضان در شهر قدس؛ شلیک از بالای مساجد و بیمارستان مملو از اجساد
در زیر خبری از ایران اینترنشنال با عنوان «دادگاه سه نفر از معترضان بازداشت‌شده با طرح اتهامات سنگین علیه آنها برگزار شد» آمده است. در عنوان این خبر عدد ۳ وجود دارد. در غزل ۳ صائب تبریزی کلمات سنگین، میزان و مسجد وجود دارند.
در این خبر بیان شده: «خبرگزاری میزان، وابسته به قوه قضاییه جمهوری اسلامی، از برگزاری نخستین جلسه رسیدگی به پرونده احسان حسینی‌پور حصارلو، متین محمدی و عرفان امیری، سه معترض بازداشت‌شده، با اتهام‌هایی مانند «تحریق مسجد سیدالشهدا در پاکدشت و مشارکت در قتل» خبر داد.» در شعر کشف الاسرار عده الابرار میبدی، ۳ سوره آل عمران، النوبه الثانیه کلمات خبر، میزان، حسین و محمد و در غزل ۳ فیض کاشانی و در قصیده ۳۳ نظیری نیشابوری کلمه میزان و در قصیده ۳ سلیم تهرانی و در قصیده ۳ امیر معزی کلمات احسان و محمد و در قصیده ۳ حزین لاهیجی کلمات خبر و احسان و در قصیده ۳ واسطه العقد جامی کلمات احسان و سه و در قصیده ۳ طبیب اصفهانی و در ماده تاریخ ۳ واعظ قزوینی و در قصیده ۳ ظهیر فاریابی و در قصیده ۳ سیدای نسفی و در قصیده ۳۳ صنایع الکمال خواجوی کرمانی و در قصیده ۳۳ عبید زاکانی و در قصیده ۳۳ وحشی بافقی کلمه احسان و در قصیده ۳ سلیم تهرانی کلمه متین وجود دارد.
در شعر ۳ مظهر عطار کلمات خبر، احسان، محمد، عرفان و امیر و در شعر ۳ سبحه الابرار جامی کلمات عطار، عنوان و احسان و در قصیده ۳ واسطه العقد جامی کلمات احسان، سه و سعدی و در شعر ۳ در نیایش خداوند بوستان سعدی کلمه احسان وجود دارد.
در شعر ۳ مظهر عطار کلمات خبر، احسان، محمد، عرفان، امیر و مجد و در قصیده ۳ مجد همگر کلمه احسان وجود دارد.
آدرس خبر ایران اینترنشنال
«دادگاه‌های رژیم سپاه و خامنه‌ای عادلانه نیستند و روشن نیست که این افراد مسجد را آتش زدند یا نه. اگر مردم مسجد را آتش زدند برای این است که رژیم به هر نحوی که توانسته از دین سوء استفاده کرده و مردم عامل بدبختی‌هایشان را دین می‌دانند.» اگر این متن را به عدد ابجد کبیر تبدیل کنیم حاصل ۱۱۴۰۵ می‌شود. سوره ۳ قرآن ۱۵۴۰۱ حرف دارد. ارقام عددهای ۱۱۴۰۵ و ۱۵۴۰۱ مشترک هستند. در سوره ۳ قرآن کلمات دادگری، سپاه، عدل، نیستند، روشن، نیست، این، افراد، آتش، زدند، یا، نه، اگر، مردم، آتش، زدند، برای، این است که، دین، استفاده، کرده، مردم، عاملی، بدبختی، دین و می‌دانند و در شعر ۳ شاهنامه ابوالقاسم فردوسی «پادشاهی هرمزد دوازده سال بود» کلمات سپاه، روشن، نیست، مردم و دین و در شعر ۳ شاهنامه ابوالقاسم فردوسی «پادشاهی پیروز بیست و هفت سال بود» کلمات سپاه، نیست، مردم و دین و در شعر ۳ ابوالقاسم فردوسی «پادشاهی داراب دوازده سال بود» کلمات سپاه، مردم و دین و در شعر ۳ شاهنامه ابوالقاسم فردوسی «پادشاهی یزدگرد بزه‌کار» کلمات روشن، آتش و دین و در شعر ۳ ورقه و گلشاه عیوقی کلمات سپاهی، نیست، نه، آتش و دین و در قصیده ۳ ناصرخسرو کلمات سپاه، روشن، نیست و دین و در سفرنامه ۳۳ ناصرخسرو کلمات مسجد، دین و مردم و در شعر ۳ هفت اورنگ، لیلی و مجنون جامی کلمات سپاه، روشن و دین و در مثنوی ۳ واعظ قزوینی کلمات سپاه، عدل و دین و در شعر ۳ ویس و رامین فخرالدین اسعد گرگانی کلمات سپاه، نیست، مردم، مسجد، دین و بخت و در شعر ۳ کارنامه زندان ملک الشعراء بهار کلمه بدبختی وجود دارد.
در شعر ۳ مظهر عطار کلمات عدل، روشن، نیست، این، فرد، آتش، یا، نه، اگر، مردم و دین و در شعر ۳ بخش ۳ مصیبت نامه عطار و در شعر ۳ بخش ۳ مصیبت نامه عطار کلمات نیست، کاتش، یا نه، اگر، مردم و دین و در شعر ۳۳ تذکره الاولیاء عطار کلمات روشن، نیست، اگر، مردم، ممکن و دین ذکر شده‌اند. همه این شعرها از عطار هستند.
در قصیده ۳ صنایع الکمال خواجوی کرمانی کلمات سپاه، آتش، دین و نسیم و در ترکیبات ۳ کمال الدین اسماعیل کلمات سپاه، روشن، مردم، دلیل، دین و نسیم و در شعر ۳ قصاید مصنوع، قصیده اول بنام امیر علیشیر اهلی شیرازی کلمات عدل، نیست، آتش، نه، دین، اشعار و نسیم و در قصیده ۳ ظهیر فاریابی کلمات عدل، نیست، دین، شعر و نسیم و در مثنوی ۳ نسیمی کلمه بدبختی وجود دارد.
در قصیده ۳ واسطه العقد جامی کلمات روشن، نیست، آتش، دین، شعر و یمین و در قصیده ۳ ابن یمین کلمات عدل، روشن، آتش، نه، دلیل و دین و در قصیده ۳۳ ابن یمین کلمات عدل، آتش و دین ذکر شده‌اند.
در قصیده ۳ عبید زاکانی کلمات آتش، دین و ممالک و در شعر ۳۳ فرهنگ فارسی ادیب الممالک کلمات روشن و دین وجود دارند.
در غزل ۳ انوری کلمات دین و مجد و در قصیده ۳ مجد همگر کلمات عدل، نیست، آتش، دین و بخت وجود دارند.
«در دوران محمدرضاشاه پهلوی مردم خیلی بیشتر به مسجد می‌رفتند.» اگر این جمله را به عدد ابجد صغیر تبدیل کنیم حاصل ۱۷۰ می‌شود. در ادامه آیه ۱۰۷ سوره توبه آمده که در آن کلمه مسجد وجود دارد. ارقام عددهای ۱۰۷ و ۱۷۰ مشترک هستند.
علت دیگر حمله مردم به مسجد این است که رژیم سپاه و خامنه‌ای مسجدها را محل سازماندهی نیروی‌های سرکوب‌گر قرار داده و حتی از مساجد به مردم شلیک می‌کند.
در زیر آدرس خبری از ایران اینترنشنال با عنوان «قتل‌عام معترضان در شهر قدس؛ شلیک از بالای مساجد و بیمارستان مملو از اجساد» آمده که در آن بیان شده: «بر پایه ویدیویی تازه که به ایران‌اینترنشنال رسیده و روایت شاهدان عینی، شهر قدس در جریان سرکوب اعتراضات شاهد یکی از خونین‌ترین صحنه‌ها بوده که از آن با عنوان «قتل‌عامی دیگر» یاد شده است. به گفته شاهدان، شلیک عوامل حکومت در جریان سرکوب از بالای مسجد و پایگاه‌های بسیج انجام شده است.» در سوره ۳ قرآن (سوره آل عمران) کلمات خبر، قتل، شهر، قدسی، تازه، رسیده، شهر، قدسی، شاهدانی، صحنه، بوده، حکومت، انجام و شده است و در شعر کشف الاسرار عده الابرار میبدی، ۳ سوره آل عمران، النوبه الثانیه کلمات خبر، قتلته، قدس، مسجد، مملوءة، پایه، تازه، رسید، روایت، قدس، یکی، خون و شده است و در شعر کشف الاسرار عده الابرابر میبدی، ۳۰ سوره الروم مکیه، ۳ النوبه الثالثه کلمات خبر، بیمار، رسیده، شاهدات، قدس، عامه، گفته و عطار و در شعر ۳ مظهر عطار کلمات خبر، بشهرستان، قدسی، بیمار و خون و در بخش دیگری از مقاله کلمه بیمارستان و در قصیده ۳۳ عرفی کلمات قدس، رسید، شاهدان و یاد و در قصیده ۳ مجیر الدین بیلقانی کلمات خبر، قدس، رسید و خون و در نامه‌های فارسی ۳ منشآت قائم مقام فراهانی کلمات قدس، تازه، رسید و خون و در قطعه ۳ سلمان ساوجی کلمات قدسیان و خون و در قطعه ۳۳ خالد نقشبندی کلمه قدس و در غزل ۳ صائب تبریزی کلمه مسجد و در سفرنامه ۳۳ ناصرخسرو کلمات شهر، قدس، مسجد، پایه، دیگر، یاد، شده، بالای و مسجد و در ترجیع بند ۳ شاه نعمت الله ولی کلمات مسجد و شاهدی و در مثنوی ۳ جویای تبریزی کلمات خبر، عام، تازه، روایت و گفت و در قصیده ۳ سنایی کلمات خبر، پایه و پایگاه و در شعر ۳ شاهنامه ابوالقاسم فردوسی «جمشید» کلمه پایگاه و در باب ۳ کتاب مقدس استر کلمات خبر و قتل و عام و در شعر ۳ کارنامه زندان ملک الشعراء بهار کلمات قتل و عامی و در قصیده ۳ ناصرخسرو کلمات خبر و جسد و در باب ۳۳ انجیل برنابا کلمه جسد ذکر شده است.
در قصیده ۳ واسطه العقد جامی کلمات قدس، پایه‌ای، خون، شاهدان، شعر و یمین و در قصیده ۳۳ ابن یمین کلمه قدسی وجود دارد.
اگر متن خبر ایران اینترنشنال که به آن اشاره گردید را به عدد ابجد صغیر تبدیل کنیم حاصل ۷۱۰ می‌شود. ارقام عددهای ۷۱۰ و ۱۰۷ مشترک هستند. آیه ۱۰۷ سوره توبه و ترجمه الهی قمشه‌ای بیان می‌کند: «و (گروهی دیگر از منافقانند) آنان که مسجدی برای زیان به اسلام برپا کردند و مقصودشان کفر و عناد و تفرقه کلمه بین مسلمین و ساختن کمینگاهی برای دشمنان دیرینه خدا و رسول بود، و با این همه قسم‌های مؤکّد یاد می‌کنند که ما جز قصد خیر غرضی نداریم، و خدا گواهی می‌دهد که محققا دروغ می‌گویند.» در شعر ۳۳ تذکره الاولیاء عطار کلمات توبه، دیگر، اسلام، خدا، همه و قصد و در آیه ۳ سوره غافر و در آیه ۳ سوره هود و در باب ۳ مکاشفه یوحنا و در قصیده ۳ مجد همگر و در دردیات ۳ عارف قزوینی و در غزل ۳ حکیم نزاری و در شعر ۳ ورقه و گلشاه عیوقی و در قصیده ۳ حزین لاهیجی و در آیه ۳ سوره نصر و در آیه ۳۳ سوره نحل و در آیه ۳۳ سوره قاف کلمه توبه وجود دارد.
در آیه ۳۳ سوره روم کلمه توبه و در شعر ۳ ویس و رامین فخرالدین اسعد گرگانی کلمات روم، مسجد، اسلام، یاد و خدا و در قصیده ۳ واسطه العقد جامی کلمات روم، توبه و سعدی و در شعر ۳ در نیایش خداوند بوستان سعدی کلمات روم، توبه، «چهارم تواضع»، «دوم باب احسان» و «نهم باب توبه است و راه صواب» و در شعر ۳ باب چهارم در تواضع بوستان سعدی کلمات مسجد و روم و در شعر ۳ باب دوم در احسان بوستان سعدی کلمات دیرینه و خداوند ذکر شده است. در مقاله‌ای که آدرس آن در زیر آمده و این مطلب بخشی از آن است به شعر ۳ باب نهم در توبه و راه صواب بوستان سعدی اشاره شده است.
آدرس خبر ایران اینترنشنال
آدرس مقاله
نظرات
ارسال یک نظر