پیرفلک: به نام خدای رنگین‌کمان؛ تحلیل سه گانه مفاهیم، کلمه‌ها و عددها
🔹خلاصه مقاله
در این مقاله آمده است که ویدئوی کوتاهی از کیان، دانش‌آموز خلاق ایرانی، در حالی که قایق دست‌ساز خود را برای حضور در جشنواره دانش‌آموزی جابر بن حیان آزمایش می‌کند، در شبکه‌های اجتماعی با بازتابی گسترده و واکنش‌های فراوان کاربران روبه‌رو شد. کیان در ابتدای این ویدئو سخنان خود را با عبارت تأثیرگذار «به نام خداوند رنگین‌کمان» آغاز می‌کند؛ عبارتی که به‌سرعت توجه مخاطبان را جلب کرد و به نمادی احساسی در فضای مجازی تبدیل شد.
عبارت «به نام خداوند رنگین‌کمان» در واقع مصرعی از شعری سروده‌ی محمود پوروهاب است که در کتاب فارسی دبستان نیز آمده و برای نسل‌های مختلف دانش‌آموزان آشناست. همین پیوند میان ادبیات آموزشی، خلاقیت کودکانه و احساسات جمعی باعث شد این مصرع به مطلع بسیاری از متن‌ها و پیام‌هایی تبدیل شود که در غم از دست دادن کیان نوشته و منتشر شدند؛ متن‌هایی که بازتاب‌دهنده اندوه، همدلی و توجه عمیق جامعه به این اتفاق تلخ بود.
این تحلیل بر پایه روش‌شناسی سه‌گانه «مفاهیم، کلمه‌ها و عددها» به بررسی ارتباط مطالبی درباره کیان پیرفلک با کتاب‌ها و شعرها و عددها می‌پردازد.
🔎 روش‌شناسی تحلیل در مقاله
در این مقاله، از شباهت و ارتباط بین مفاهیم، کلمه‌ها و مشخصات عددی برخی کتاب‌ها و شعرها و همچنین عددهای ابجد برای تأیید درستی مطالب کمک گرفته شده است. ارتباط بین مطالب بر اساس پارامترهای سه گانه زیر، از بالاترین نوع ارتباط تا پایین‌ترین نوع ارتباط، بررسی و تحلیل شده است.
| سطح ارتباط | نام پارامتر | توضیح و کارکرد |
|---|---|---|
| سطح ۱ (بالاترین) | هم‌خوانی مفهومی | تطابق در معنا، پیام و مفهوم دو یا چند مطلب. |
| سطح ۲ (میانی) | همپوشانی کلمات | وجود اشتراک کلمات بین دو یا چند مطلب. |
| سطح ۳ (پایه) | تطابق عددی (ابجد) | شباهت در مشخصات عددی دو یا چند مطلب (مانند شباهت تعداد حروف سوره، تعداد کلمات سوره، شماره سوره، شماره نزول سوره، شماره صفحه کتاب، شماره شعر، عددهای ابجد و غیره). |
قاطع‌ترین نتیجه‌گیری و بالاترین سطح ارتباط زمانی حاصل می‌شود که هر سه پارامتر فوق، وجود یک پیوند را تأیید کنند. لزوما ارتباط بین دو مطلب نیاز به هم‌خوانی مفهومی ندارد. اشتراک کلمه‌ها یا تطابق عددی نیز معیارهایی برای ارتباط دو مطلب هستند. اشتراک کلمه‌ها یا تطابق عددی می‌توانند به حدی باشند که نتوان آن را تصادفی در نظر گرفت. در مقاله اینگونه اشتراک‌ها و تطابق‌ها به عنوان شاهد و نشانه‌ای بر صحت و درستی مطالب در نظر گرفته شده است.
این مقاله بخشی از مقاله‌ای دیگر با عنوان «کتاب نور و کتاب نشانه‌ها» است که در آن دلیل انتخاب کتاب‌ها و اشعار به تفصیل بیان شده است. دلیل انتخاب کتاب‌ها و اشعار به خاطر مفصل بودن در این مقاله آورده نشده است.
⚠️سلب مسئولیت
مطالب و تحلیل‌های ارائه‌شده در این مقاله بر پایه بررسی ارتباط‌های احتمالی میان واژه‌ها و عددها تدوین شده‌اند و نباید به‌عنوان معیار قطعی، نهایی یا مستقل برای داوری درستی یا نادرستی ادعاها مورد استفاده قرار گیرند. این نوع تحلیل‌ها صرفاً جنبه تفسیری و تکمیلی دارند و هدف آنها ارائه یک نگاه تحلیلی مکمل است و ارزش قضایی ندارند. ارزیابی صحیح موضوعات مطرح‌شده مستلزم بررسی همزمان سایر شواهد معتبر، منابع مستند تاریخی، داده‌های علمی پذیرفته‌شده و تحلیل‌های مستقل پژوهشگران و متخصصان مرتبط است.
نویسنده مسئولیت هرگونه برداشت قطعی، تعمیم نادرست یا استفاده از مطالب این مقاله خارج از این چارچوب تفسیری را بر عهده نمی‌گیرد.
✍️ نویسنده: غلام او
پیرفلک: خدا ستمگران را دوست ندارد
در زیر استوری از حسین رونقی آمده که در آن به نقل از کیان پیرفلک بیان شده: «خدا ستمگران را دوست ندارد» اگر عبارت «پیرفلک: خدا ستمگران را دوست ندارد» را به عدد ابجد وسیط تبدیل کنیم حاصل ۱۱۶ می‌شود. در ادامه مقاله عدد ۱۱۶ ذکر شده است. این عبارت در آیه ۵۷ سوره آل عمران وجود دارد. در قصیده ۷۵ سنایی کلمه فلک و در قصیده ۵۷ سلمان ساوجی کلمات فلک و ماه منیر ذکر شده‌اند. اسم مادر کیان پیرفلک ماه منیر است. ارقام عددهای ۵۷ و ۷۵ مشترک هستند.
به نام خدای رنگین‌کمان
در توضیحات کیان پیرفلک در ویکی‌پدیا بیان شده: «فیلم کوتاهی از کیان در حالی که قایق دست‌ساز خود را برای جشنواره دانش‌آموزی جابر بن حیان آزمایش می‌کند و کلامش را با عبارت «به نام خدای رنگین‌کمان» شروع می‌کند، در شبکه‌های اجتماعی بازتاب گسترده‌ای پیدا کرد و با واکنش زیادی رو به رو شد. مصرع «به نام خداوند رنگین‌کمان»، شعری از «محمود پوروهاب» است که در کتاب فارسی دبستان قرار دارد، این مصرع تبدیل به مطلع بسیاری از متن‌هایی شد که در غم ازدست دادن این کودک نوشته شد.» در باب ۱ کتاب مقدس حزقیال کلمات خدا، رنگین کمان و گسترده و در قصیده ۱ نظامی قاری کلمات خدا، رنگین، کمان، طفل و غم و در قصیده ۴۲ محتشم کاشانی کلمات خدا، کمان، فلک و طفل و در شعر ۱۶ شاهنامه فردوسی «داستان سیاوش» کلمات خدا، رنگ، پیر، غم، دست، دادن، کودک و جمشید و در شعر ۱ شاهنامه فردوسی «جمشید» کلمه کیان و در شعر ۴۲ تحفة‌الاحرار جامی کلمات رنگ، کمان، پیر و فلک و در شعر ۱ شاهنامه فردوسی «پادشاهی شیرویه» کلمات رنگ، کمان، کیان، پیر، کودک و غم و در باب ۱ انجیل مرقس کلمه قایق و در برگ ۲۴۲ کتاب تفسیر اشو بر چنین گفت زردشت نیچه کلمات قایق و کودک و در یسنه هات ۱ اوستا کلمات زرتشت و کیانی و در فرگرد ۱ اوستا کلمه رنگ و در قصیده ۱ حافظ کلمات کیان و فلک و در شعر ۱ هفت اورنگ لیلی و مجنون جامی کلمات پیر و فلک و در ترجیع بند ۱ اوحدی کلمات پیر، فلک و طفل و در مسمط ۱ ادیب الممالک کلمات پیر، فلک، کودک و غم و در قصیده ۱ مجد همگر کلمات پیر، فلک و غم و در قصیده ۱ سلیم تهرانی کلمات فلک، طفل و غم و در قصیده ۶۱ خاقانی کلمات پیرش و فلک و در قصیده ۲۴ امیر معزی و در قصیده ۷۵ سنایی کلمات کمان، فلک و غم و در قصیده ۲۴ ظهیر فاریابی کلمات کمان و فلک و در شعر ۱۰ شاهنامه فردوسی «داستان خاقان چین» کلمات کمان، پیر، غم، بند، یک و خاقان و در ترجیع بند ۱ خاقانی و در شعر ۱ حمید الدین بلخی و در قصیده ۱ فضولی و در قصیده ۱ میلی و در قصیده ۱۶ محتشم کاشانی و در شعر ۲۴ خسرو و شیرین نظامی گنجوی و در قصیده ۲۴ محتشم کاشانی و در قصیده ۴۲۲ امیر معزی کلمات فلک و غم و در شعر ۱۶ شاهنامه فردوسی «داستان رستم و اسفندیار» کلمات کیان، سهراب و سام و در شعر ۱۶ شاهنامه فردوسی «سهراب» کلمات کودک و غم و در شعر ۲۴ سام نامه خواجوی کرمانی کلمات پیر و غم و در دوبیتی‌های ۱ و ۶۱ باباطاهر و در قطعه ۱ خاقانی و در قصیده ۱ عراقی و در غزل ۲۶۱۴ مولانا و در قطعه ۱۶ مسعود سعد سلمان در گنجور رومیزی کلمه فلک و در شعر ۱۰ شاهنامه فردوسی «داستان کاموس کشانی» کلمات گنجور، کمان، پیران و فلک و در قصیده ۲۴ خاقانی کلمات پیر، فلک، طفل دبستان و غم و در مثنوی ۱ نسیمی عبارت طفل دبستان و در شعر ۱ هیلاج نامه عطار کلمات فلک و طفل و در شعر ۱ مجلس سعدی کلمه اطفال و در غزل ۱ جویای تبریزی و در غزل ۱ میرزاده عشقی و در شعر ۱۶ رام و سیتا ملا مسیح کلمه طفل و در باب‌های ۱ و ۱۶ انجیل برنابا و در شعر ۶۱ دفتر چهارم مثنوی و معنوی مولانا کلمه کودک و در برگ ۱۶ کتاب پله پله تا ملاقات خدا نوشته عبدالحسین زرین‌کوب کلمات جلال الدین محمد (مولانا) و کودک و در برگ ۱۶ کتاب زهیر نوشته پائولو کوئلیو و در در شعر ۲۴ مخیل نامه نظام قاری و در برگ ۲۴۲ کتاب الف و در برگ‌های ۶۱ و ۲۴۴ کتاب آشنایی با صادق هدایت نوشته مصطفی فرزانه کلمه بچه و در غزل ۴۲۲ بلند اقبال کلمات رنگین و غم و در غزل ۲۴۶۱ بیدل دهلوی کلمات رنگ و غم و در غزل ۱ سوزنی سمرقندی و در قصیده ۱۶ عطار و در شعر ۱۶ شاهنامه فردوسی «پادشاهی لهراسپ» و در شعر ۴۲ روضة المحبین ابن عماد و در غزل ۲۲۴ حافظ و در غزل ۲۴۲ سنایی و در غزل ۲۴۴ سعدی و در قطعه ۵۳۴ ابن یمین و در غزل ۱۲۴۶ مولانا کلمه غم وجود دارد.
ارقام عددهای ۱۶ و ۶۱ و ارقام عددهای ۲۴، ۴۲، ۲۴۲، ۲۴۴ و ۴۲۲ مشترک هستد. عددهای ۱۶ و ۲۴ در کنار یکدیگر عدد ۲۴۱۶ را ایجاد می‌کنند. ارقام عددهای ۱۲۴۶، ۲۴۱۶ و ۲۴۶۱ مشترک هستند.
در شعر ۱۶ سوگواری ترکی شیرازی کلمه غم و مصرع «بسکه به جسم نازکت تیر و سنان رسیده است» وجود دارد. اگر این مصرع را به عدد ابجد وسیط تبدیل کنیم حاصل ۱۱۶ می شود. در توضیحات کیان پیرفلک در ویکی‌پدیا بیان شده: «محسن چاوشی خواننده و آهنگساز نوشت: «ای خوزستان! حالا نوبت به کودکانت رسیده‌است…! پسرم! رنگین‌کمان خواستی، گلوله‌ای به جسم نازکت دوختند…»» در شعر ۱ شاهنامه فردوسی «پادشاهی شیرویه» کلمات رنگ، کمان، کیان، پیر، کودک و نازک تنم و در شعر ۱ در عدل و تدبیر و رای بوستان سعدی و در ترجیع بند ۱ خاقانی و در قطعه ۱ پروین اعتصامی کلمه نوبت و در شعر ۱ حمید الدین بلخی کلمات نوبت و فلک و در شعر ۱ منطق العشاق اوحدی کلمات فلک و چاوشان و در قصیده ۱ حافظ کلمات کیان، فلک و جسم و در مثنوی ۱ مطمح الانظار حزین لاهیجی کلمات کیانی، فلک و جسم و در مثنوی ۱ نسیمی کلمات طفل دبستان و جسم و در قصیده ۱ امیرخسرو دهلوی و در ترجیع بند ۱ نسیمی و در شعر ۱ آغاز کتاب عراقی و در قصیده ۱ ملک الشعراء بهار و در غزل ۱ حزین لاهیجی کلمه جسم و در قصیده ۱ مجد همگر کلمات پیر، فلک و نازک و در شعر ۲۴ خسرو و شیرین نظامی گنجوی کلمات نوبت، فلک و نازک و در قصیده ۴۲ محتشم کاشانی کلمات فلک، طفل و نازک و در غزل ۱ شهریار و در قصیده ۱ نظام قاری و در ترجیع بند ۱ میلی کلمه نازک وجود دارد. آلبوم «پاروی بی‌قایق» اثر محسن چاوشی است. اگر عبارت «پاروی بی‌قایق» را به عدد ابجد کبیر تبدیل کنیم حاصل ۴۴۲ می‌شود. در مقاله عدد ۴۴۲ ذکر شده است. در ادامه عکس از روزنامه جهان صنعت آمده که در آن عبارت «برای کیان و قایق کوچکش» ذکر شده است. در بیت زیر از شعر ۱۶ سوگواری ترکی شیرازی عبارت مادر غم ذکر شده و به داغ عزیز اشاره می‌کند. در مقاله به مادر کیان پیرفلک اشاره شده است.
مادر غم رسیده و داغ عزیز دیده ام *** ناله کنم برای خود گریه کنم برای تو
در قصیده ۱ مجد همگر کلمات پیر، فلک و غم (حزین به معنی غم) و در مثنوی ۱ فرهنگ نامه حزین لاهیجی کلمه طفل و در قصیده ۶۱ ملک الشعراء بهار کلمات فرهنگ، کیان و فلک وجود دارند. اگر متن قصیده ۱ مجد همگر را به عدد ابجد وسیط تبدیل کنیم حاصل ۶۲۱۹ می‌شود. اگر متن مثنوی ۱ فرهنگ نامه حزین لاهیجی را به عدد ابجد کبیر تبدیل کنیم حاصل ۶۹۹۲۱ می‌شود. اگر متن مثنوی ۶۱ ملک الشعراء بهار را به عدد ابجد کبیر تبدیل کنیم حاصل ۱۶۰۲۲۹ می‌شود. بین عددهای ۱۶۲۹، ۶۲۱۹ و ۱۶۰۲۲۹ چهار رقم مشترک هستند.
در قصیده ۱ حزین لاهیجی کلمات رنگین، کمان، فلک و غم و در مثنوی ۱ مطمح الانظار حزین لاهیجی کلمات رنگ، کیانی و فلک وجود دارند. اگر متن مثنوی ۱ مطمح الانظار حزین لاهیجی را به عدد ابجد کبیر تبدیل کنیم حاصل ۱۳۲۱۵۰ می‌شود. سوره شوری ۳۵۲۱ حرف دارد. بین عددهای ۳۵۲۱ و ۱۳۲۱۵۰ چهار رقم مشترک هستند. در سوره شوری کلمه غمگین و در مثنوی ۱ مطمح الانظار حزین لاهیجی کلمه غم وجود دارد. در مثنوی ۱ مطمح الانظار حزین لاهیجی جمع شماره ابیاتی که در آن‌های کلمه غم وجود دارد برابر با ۲۴ می‌شود. سوره شوری سوره ۴۲ قرآن است. در سوره شوری کلمات غمگین و جمع ذکر شده‌اند. حزین به معنی غمگین است. در ترجیع بند ۱ نسیمی کلمه غم وجود دارد. اگر متن ترجیع بند ۱ نسیمی را به عدد ابجد کبیر تبدیل کنیم حاصل ۳۵۵۲۱۳ می‌شود. ارقام عددهای ۳۵۲۱ و ۳۵۵۲۱۳ مشترک هستند. در ترجیع بند ۱ حسین خوارزمی کلمات نسیم و غم وجود دارند. اگر متن ترجیع بند ۱ حسین خوارزمی را به عدد ابجد کبیر تبدیل کنیم حاصل ۳۱۵۰۲۰ می‌شود. بین عددهای ۳۱۵۰۲۰ و ۳۵۵۲۱۳ چهار رقم مشترک هستند. ارقام عددهای ۱۳۲۱۵۰ و ۳۱۵۰۲۰ مشترک هستند.
اگر متن ترجیع بند ۱ حسین خوارزمی را به عدد ابجد صغیر تبدیل کنیم حاصل ۱۱۵۰۴ می‌شود. اگر متن غزل ۱ حزین لاهیجی را به عدد ابجد وسیط تبدیل کنیم حاصل ۱۰۴۵ می‌شود. سوره آل عمران ۱۵۴۰۱ حرف دارد. ارقام عددهای ۱۰۴۵، ۱۱۵۰۴ و ۱۵۴۰۱ مشترک هستند. در سوره آل عمران کلمه غمگین وجود دارد.
اگر عبارت «به نام خدای رنگین‌کمان» را به عدد ابجد کبیر تبدیل کنیم حاصل ۱۱۵۴ می‌شود. سوره آل عمران ۱۵۴۰۱ حرف دارد. بین عددهای ۱۵۴۰۱ و ۱۱۵۴ چهار رقم مشترک هستند. در مطلب قبل به استوری از حسین رونقی اشاره شده که در آن کیان پیرفلک بخشی از آیه ۵۷ سوره آل عمران را می‌خواند.
اگر عبارت «پیرفلک: به نام خدای رنگین‌کمان» را به عدد ابجد وسیط تبدیل کنیم حاصل ۱۱۶ می‌شود. در مقاله عدد ۱۱۶ ذکر شده است. ارقام عددهای ۱۱۶ و ۱۶ مشترک هستند. آیه ۱۶ باب نهم سفر پیدایش تورات و ترجمه هزاره نو بیان می‌کند: «هرگاه رنگین‌کمان در ابرها پدیدار شود، آن را خواهم دید و عهد جاودانی میان خدا و هر جاندار ذی‌جسد را که بر زمین است به یاد خواهم آورد.» اگر این آیه را به عدد ابجد وسیط تبدیل کنیم حاصل ۴۴۲ می‌شود.
آیه ۱۶ باب نهم سفر پیدایش تورات و ترجمه معاصر بیان می‌کند: «وقتی رنگین‌کمان را در ابرها ببینم، عهد جاودانی میان خدا و هر موجود زنده بر زمین را به یاد خواهم آورد.» اگر این آیه را به عدد ابجد وسیط تبدیل کنیم حاصل ۳۵۴ می‌شود. در مقاله عدد ۵۳۴ ذکر شده است. ارقام عددهای ۳۵۴ و ۵۳۴ مشترک هستند.
در کتاب مقدس سفر پیدایش تورات و ترجمه معاصر بیان شده: «وقتی ابرها را بالای زمین بگسترانم و رنگین‌کمان دیده شود،» اگر این آیه را به عدد ابجد وسیط تبدیل کنیم حاصل ۲۱۲ می‌شود. در قصیده ۱۱۲ انوری کلمه فلک، تیر و سپاه وجود دارند. ارقام عددهای ۱۱۲ و ۲۱۲ مشترک هستند. در ادامه مقاله بیان شده که «کیان پیرفلک به دست اراذل و اوباش سازمان‌یافته رژیم سپاه و خامنه‌ای به قتل و شهادت رسیده است.»
در باب ۱ کتاب مقدس حزقیال و ترجمه معاصر بیان شده: «که همه رنگهای رنگین‌کمان که در روز بارانی در ابر پدیدار می‌شود، در آن دیده می‌شد. حضور پرجلال خداوند بدین‌گونه بر من ظاهر شد. هنگامی که آن منظره را دیدم، به خاک افتادم. آنگاه صدای کسی را شنیدم که با من سخن می‌گفت.» اگر این آیه را به عدد ابجد وسیط تبدیل کنیم حاصل ۷۵۵ می‌شود. در مقاله عدد ۵۷ ذکر شده است. ارقام عددهای ۵۷ و ۷۵۵ مشترک هستند.
کیان پیرفلک، احسان حاج‌صفی
در توضیحات کیان پیرفلک در ویکی‌پدیا بیان شده: «و همچنین احسان حاج‌صفی، کاپیتان تیم ملی فوتبال ایران، کنفرانس مطبوعاتی قبل از بازی با تیم ملی فوتبال انگلیس در جام جهانی فوتبال ۲۰۲۲ را با عبارت «به نام خدای رنگین‌کمان» آغاز کرد.» اگر این متن را به عدد ابجد صغیر تبدیل کنیم حاصل ۴۲۸ می‌شود. در ادامه مقاله عدد ۲۴۸ ذکر شده است. ارقام عددهای ۲۴۸ و ۴۲۸ مشترک هستند. در شعر ۱ در نیایش خداوند بوستان سعدی و در شعر ۱ مجلس اول سعدی و در قصیده ۱ جهان ملک خاتون و در سوره ۱۶ قرآن کلمه احسان و در شعر ۱ شاهنامه فردوسی «جمشید» کلمه صفی و در قصیده ۱۶ محتشم کاشانی و در قصیده ۲۴ امیر معزی کلمات احسان و فلک و در قصیده ۱ سلیم تهرانی کلمات احسان، فلک، طفل و اعتراض وجود دارند. کیان پیرفلک در اعترضات به قتل و شهادت رسیده است.
اگر کلمه «پیرفلک» را به عدد ابجد وسیط تبدیل کنیم حاصل ۴۲ می‌شود. اگر عبارت «احسان حاج‌صفی» را به عدد ابجد صغیر تبدیل کنیم حاصل ۴۲ می‌شود. اگر عبارت «کیان پیرفلک، احسان حاج‌صفی» را به عدد ابجد وسیط تبدیل کنیم حاصل ۱۱۱ می‌شود. سوره‌های یوسف و اسراء ۱۱۱ آیه دارند. در سوره های یوسف و اسراء کلمه احسان وجود دارد.
احسان حاج‌صفی متولد کاشان است. در مقاله به محتشم کاشانی اشاره شده است. احسان حاج صفی متولد سال ۱۴۱۰ قمری است. کیان پیرفلک در سال ۱۴۰۱ خورشیدی به قتل و شهادت رسیده است. ارقام عددهای ۱۴۰۱ و ۱۴۱۰ مشترک هستند.
عکس کیان پیرفلک و کریس رونالدو
در ادامه مطلبی درباره کیان پیرفلک از ویکی‌پدیا بیان گردیده که در آن به روزنامه جهان صنعت اشاره شده است. در توضیحات جهان صنعت در ویکی‌پدیا روزنامه زیر آمده که در آن عکس کیان پیرفلک و کریس رونالدو مشخص است. اگر عبارت «عکس کیان پیرفلک و کریس رونالدو» را به عدد ابجد کبیر تبدیل کنیم حاصل ۱۱۶۶ می‌شود. در مقاله عددهای ۱۶، ۶۱ و ۱۱۶ ذکر شده‌اند. ارقام عددهای ۱۶، ۶۱، ۱۱۶ و ۱۱۶۶ مشترک هستند. در روزنامه جهان صنعت عکس کیان پیرفلک با کیف مشخص است. در ترجیع بند ۱ نسیمی کلمه کیف وجود دارد.
کریس رونالدو لباس و پیراهن هدیه می‌دهد
«کریس رونالدو لباس و پیراهن هدیه می‌دهد.» اگر این جمله را به عدد ابجد کبیر تبدیل کنیم حاصل ۱۰۴۱ می‌شود. ارقام عددهای ۱۰۴۱، ۱۴۰۱ و ۱۴۱۰ مشترک هستند. در برگ ۴۲ کتاب والکیری‌ها نوشته پائولو کوئلیو کلمه کریس و در برگ ۶۱ کتاب والکیری‌ها کلمات کریس و لباس و در برگ ۱۶ کتاب والکیری‌ها کلمه هدیه و در شعر ۳۵:۱۱۳:۲ (سوره بقره- النوبة الثانیة) کشف الاسرار و عدة الابرار میبدی کلمات پیراهن و هدیه ذکر شده‌اند. در مقاله عدد ۳۵۲۱ ذکر شده است. ارقام عددهای ۳۵۲۱ و ۳۵:۱۱۳:۲ مشترک هستند. اگر کلمه هدیه را به عددهای ابجد کبیر و وسیط تبدیل کنیم حاصل ۲۴ و ۲۴ می‌شود.
در مقاله «لذت حقیقت» استوری از حسین رونقی درباره جعفر پناهی آمده و مطالبی درباره آن بیان شده است. جعفر پناهی کارگردان فیلم «آفساید» است. اگر کلمه آفساید را به عدد ابجد وسیط تبدیل کنیم حاصل ۲۴ می‌شود. در توضیحات آفساید (فیلم) در ویکی‌پدیا بیان شده: «داستان روایتگر شرح حال دخترانی است که حاضرند هر کاری انجام دهند تا بازی ایران-بحرین را برای ورود ایران به جام جهانی ببینند تا جای کسانی را که در بازی ایران-ژاپن جان خود را از دست داده‌اند خالی نباشد. آنها هر کدام با لباسی مبدل سعی می‌کنند وارد ورزشگاه بشوند اما تعدادی از آنها به دلیل ممنوعیت ورود زن‌ها به ورزشگاه‌ها دستگیر می‌شوند. سرانجام به دست سربازانی که آنها را گرفته‌اند به کمیته منتقل می‌شوند اما در راه به علت برد ایران در بازی با بحرین خیابان‌ها شلوغ می‌شود و دخترها به این ترتیب فرار می‌کنند.» در این مطلب نیز به لباس اشاره شده است. آهنگ فیلم «لباس نو» اثر محسن چاوشی است. در مقاله به مطلبی از محسن چاوشی درباره کیان پیرفلک اشاره شده است.
نیروهای لباس‌شخصی
در برگ ۶۱ کتاب زهیر نوشته پائولو کوئلیو کلمه بچه و در برگ ۶۱ کتاب مکتوب نوشته پائولو کوئلیو کلمه گلوله باران وجود دارد. در توضیحات کیان پیرفلک در ویکی‌پدیا بیان شده: «به گفته مادر کیان پیرفلک، سه نفر از نیروهای لباس‌شخصی ماشین آنها را در مقابل ساختمان هلال احمر شهر ایذه به رگبار بستند. مادر کیان گزارش می‌کند که مأموران به آنها توصیه کردند که به سمت «اغتشاش‌گران» نروند و پس از دور زدن ماشین، ماشین را به رگبار بستند.» اگر این متن را به عدد ابجد کبیر تبدیل کنیم حاصل ۱۵۲۳۳ می‌شود. سوره شوری ۳۵۲۱ حرف دارد. ارقام عددهای ۳۵۲۱ و ۱۵۲۳۳ مشترک هستند. در سوره شوری کلمات نیرومند، شخصی، آنها، را در، مقابل، شهر، بستن، به، آنها، توصیه و کردند و در شعر ۱۶ شاهنامه فردوسی «داستان رستم و اسفندیار» کلمات مادر و کیان و در قصیده ۲۴ خاقانی کلمات پیر، تیر فلک و طفل دبستان ذکر شده‌اند. سوره شوری سوره ۴۲ قرآن است. اگر کلمه پیرفلک را به عدد ابجد وسیط تبدیل کنیم حاصل ۴۲ می‌شود.
اگر متن مثنوی ۱ مطمح الانظار حزین لاهیجی را به عدد ابجد کبیر تبدیل کنیم حاصل ۱۳۲۱۵۰ می‌شود. بین عددهای ۳۵۲۱، ۱۵۲۳۳ و ۱۳۲۱۵۰ چهار رقم مشترک هستند. در مثنوی ۱ مطمح الانظار حزین لاهیجی کلمات کیانی و فلک وجود دارند. در دوبیتی ۱ باباطاهر کلمه فلک وجود دارد. اگر متن دوبیتی ۱ باباطاهر را به عدد ابجد صغیر تبدیل کنیم حاصل ۲۳۵ می‌شود. عددهای ۱ و ۲۳۵ در کنار یکدیگر عدد ۲۳۵۱ را ایجاد می‌کنند.
آهنگ فیلم‌های «مادر» و «لباس نو» اثر محسن چاوشی هستند. در شعر ۱۶ شاهنامه فردوسی «سهراب» کلمات آهنگ و مادر ذکر شده‌اند. در مقاله به مطلبی از محسن چاوشی درباره کیان پیرفلک اشاره شده است.
اگر عبارت «نیروهای لباس‌شخصی» را به عدد ابجد کبیر تبدیل کنیم حاصل ۱۳۷۵ می‌شود. در ادامه مقاله بیان شده اگر عبارت «پهباد آکینجی پس از جست و جو برای بالگرد رئیسی روی دریاچه وان پرچم ترکیه را رسم کرد» را به عددهای ابجد کبیر و وسیط تبدیل کنیم حاصل ۳۵۱۷ و ۳۲۵ می‌شود. ارقام عددهای ۱۳۷۵ و ۳۵۱۷ مشترک هستند. اگر متن دوبیتی ۱ باباطاهر را به عدد ابجد صغیر تبدیل کنیم حاصل ۲۳۵ می‌شود. ارقام عددهای ۲۳۵ و ۳۲۵ مشترک هستند. در دوبیتی ۱ باباطاهر کلمه دریا یا دریاچه وجود دارد. آلبوم «پرچم سفید» اثر محسن چاوشی است.
در ادامه مقاله بیان شده که بالگرد حامل ابراهیم رئیسی در اختیار جمعیت هلال احمر جمهوری اسلامی ایران بوده است. در مقاله به نقل از توضیحات کیان پیرفلک در ویکی‌پدیا بیان شده نیروهای لباس‌شخصی ماشین آنها را در مقابل ساختمان هلال احمر شهر ایذه به رگبار بستند. در این دو مطلب به هلال احمر اشاره شده است.
جهان پناه فلک دستگاه، ابراهیم / که انسب است به او منصب جهانداری
کیان پیرفلک در دوره ریاست جمهوری ابراهیم رئیسی به قتل و شهادت رسیده است. در قصیده ۱ میلی کلمات شهیدان، فلک و ابراهیم و در شعر ۱ حمید الدین بلخی کلمات فلک و شهادت ذکر شده‌اند. در بیت زیر از قصیده ۱ میلی کلمات فلک و ابراهیم ذکر شده‌اند. اگر بیت زیر را به عدد ابجد صغیر تبدیل کنیم حاصل ۱۵۷ می‌شود. سوره قیامه ۷۱۵ حرف دارد. ارقام عددهای ۱۵۷ و ۷۱۵ مشترک هستند. در سوره قیامه و در بیت زیر کلمه پناه وجود دارد. در صفحه ۵۷۱ کتاب نشانه‌ها که آدرس آن در ادامه مقاله آمده توضیحات کیان پیرفلک در ویکی‌پدیا آمده است.
جهان پناه فلک دستگاه، ابراهیم *** که انسب است به او منصب جهانداری
کیان پیرفلک به دست اراذل و اوباش سازمان‌یافته رژیم سپاه و خامنه‌ای به قتل و شهادت رسیده است.
«کیان پیرفلک به دست اراذل و اوباش سازمان‌یافته رژیم سپاه و خامنه‌ای به قتل و شهادت رسیده است.» اگر این جمله را به عدد ابجد صغیر تبدیل کنیم حاصل ۲۴۸ می‌شود. در مقاله لذت حقیقت مطالبی درباره خبری از دولت بهار با عنوان «متن کامل روشنگری دکتر احمدی‌نژاد درباره بخشی از پشت صحنه حوادث ۸۸ + فیلم» بیان شده است. اگر عنوان این خبر را به عدد ابجد وسیط تبدیل کنیم حاصل ۲۸۴ می‌شود. ارقام عددهای ۲۴۸ و ۲۸۴ مشترک هستند. در شعر ۱ مجلس اول سعدی کلمات خبر، دولت، بهار و روشن و در مسمط ۱ ادیب الممالک کلمات خبر، دولت و بهار و در ترجیع بندهای ۱ مولانا و فرخی سیستانی کلمات دولت، بهار و روشن و در شعر ۱۰ شاهنامه فردوسی «داستان خاقان چین» کلمات روشن، نژاد، بخش، پشت، کاموش، بند، یک و خاقان و در ترجیع بند ۱ خاقانی کلمات دولت و بهار و در شعر ۱۰ شاهنامه فردوسی «داستان کاموس کشانی» کلمات خبر، دولت و روشن و در ترجیع بند ۱ نسیمی و در شعر ۱ حمید الدین بلخی و در قصیده ۱ فضولی کلمات خبر و دولت و در قصیده ۱ حافظ و در ترجیع بند ۱ شاه نعمت الله ولی و در ترجیع بند ۱ میلی و در قصیده ۱ عراقی و در قطعه ۱ سلیم تهرانی و در غزل ۱ محتشم کاشانی و در رباعی ۱۰۰ سلمان ساوجی و در قصیده ۱۶ محتشم کاشانی و در قصیده‌های ۲۴ و ۴۲ محتشم کاشانی و در قصیده ۲۴ خاقانی و در شعر ۴۲ روضة المحبین ابن عماد و در غزل ۲۲۴ ابن یمین و در غزل ۲۲۴ بلند اقبال و در غزل ۲۴۲ سنایی و در غزل ۲۶۱۴ مولانا کلمه دولت و در قصیده ۱ سلیم تهرانی و در مثنوی ۱ مسعود سعد سلمان کلمات خبر و بهار وجود دارد. در خبر دولت بهار به عذرخواهی احمدی‌نژاد و اینکه منظورش از خس و خاشاک در سخنرانی ۲۴ خرداد سال ۸۸ اراذل و اوباش سازمان یافته رژیم سپاه و خامنه‌ای بوده اشاره شده است. در غزل ۴۲۲ عطار کلمات خبر و اوباش و در غزل ۲۴۴ سعدی و در رباعی ۸۸ اوحدی کلمه اوباش وجود دارد. ارقام عددهای ۲۴، ۲۴۴ و ۴۴۲ مشترک هستند. در مسمط ۱ ادیب الممالک کلمات محمود، عذر و خس و خاشاک و در قصیده ۱ جهان ملک خاتون و در قصیده ۱ سوزنی سمرقندی کلمه عذرخواه و در شعر ۱ هیلاج نامه عطار کلمات مجلس، اول، خبر و عذر و در شعر ۱ مجلس اول سعدی و در شعر ۱ در نیایش خداوند بوستان سعدی و در شعر ۱ در عدل و تدبیر و رای بوستان سعدی و در شعر ۱ دیگر سروده‌های فرخی یزدی و در غزل ۱ یغمای جندقی و در قصیده ۱ امیر معزی و در شعر ۳۵:۱۱۳:۲ (سوره بقره- النوبة الثانیة) کشف الاسرار و عدة الابرار میبدی کلمه عذر و در بیت ۴ شعر ۲ النوبة الثالثة - سوره ص میبدی کلمه معذرت و در قصیده ۱۷۵ سنایی کلمات عذری و خار و خس و در قصیده ۷۵ سنایی کلمات اخبار، دولت، بهار، خسان و سپه و در شعر ۱ حمید الدین بلخی و در مثنوی ۱ فرهنگ نامه حزین لاهیجی کلمه خس و در شعر ۱۶ گنجینة الاسرار عمان سامانی کلمه خس و خاشاک وجود دارد. اگر عبارت «محمود احمدی نژاد» را به عدد ابجد صغیر تبدیل کنیم حاصل ۶۱ می‌شود.
نظر صادق زیبا کلام در مورد کیان پیرفلک
در توضیحات کیان پیرفلک در ویکی‌پدیا بیان شده: «صادق زیباکلام در یادداشت انتقادی در روزنامه جهان صنعت با عنوان «چه کسی کیان را کشت»، به مقایسه گفته‌های مادر کیان پیرفلک از یک سو و مقامات جمهوری اسلامی از سوی دیگر پرداخته و گفت «بنده اگر پلیسی بودم که دنبال اصل ماجرا و قاتل می‌گشتم حتماً سخنان مادر کیان را باور می‌کردم.»» در شعر ۱۶ شاهنامه فردوسی «داستان رستم و اسفندیار» کلمات جهان، کیان، بکشتن، مادر، کیان، دیگر، گفت و سخن و در شعر ۱ مجلس اول سعدی کلمه صادق و در ترجیع بند ۱ نسیمی کلمات زیبا، کلام، جهان و بنده و در شعر ۱۰ شاهنامه فردوسی «داستان هفتخوان اسفندیار» کلمات جهان، بکشتند، مادر، گفت، سخن، بند، یک و فرخ و در ترجیع بند ۱ فرخی سیستانی کلمات فلک، زیبا، کلام، جهان و سخن و در شعر دیوان البسه، دیباچه نظام قاری کلمات زیبا، الکلام، بنده، سخنان و ممالک و در مسمط ۱ ادیب الممالک و در باب ۱ کتاب مقدس اشعیاء و در مثنوی ۱ نسیمی و در قصیده ۱ سلیم تهرانی و در قصیده ۱ نظام قاری و در باب ۱۶ انجیل برنابا و در برگ‌های ۲۴۲ و ۲۴۴ کتاب پله پله تا ملاقات خدا و در برگ ۲۴۲ کتاب تفسیر اشو بر چنین گفت زردشت نیچه کلمه کلام و در برگ ۲۴۲ کتاب پله پله تا ملاقات خدا کلمات کلام و صنعت و در شعر ۱ بخش اول اسرارنامه عطار و در شعر ۱ هیلاج نامه عطار کلمات جهان و صنعت و در مثنوی ۶۱ ملک الشعراء و در قصیده ۴۲۲ امیر معزی کلمه صنعت وجود دارد.
اگر عبارت «نظر صادق زیبا کلام در مورد کیان پیرفلک» را به عدد ابجد وسیط تبدیل کنیم حاصل ۱۶۱ می‌شود. در مقاله عدد ۱۶۱ ذکر شده است.
نظر سجاد پیرفلک در مورد کیان پیرفلک
اگر عبارت «نظر سجاد پیرفلک در مورد کیان پیرفلک» را به عددهای ابجد وسیط و صغیر تبدیل کنیم حاصل ۱۵۷ و ۸۸ می‌شود. در مقاله عددهای ۱۵۷ و ۸۸ ذکر شده‌اند. اگر عبارت «نظر سجاد پیرفلک، عموی کیان» را به عدد ابجد وسیط تبدیل کنیم حاصل ۱۱۱ می‌شود. در مقاله عدد ۱۱۱ ذکر شده است.
در توضیحات کیان پیرفلک در ویکی‌پدیا بیان شده: «سجاد پیرفلک، عموی کیان، در گفت‌وگو با روزنامه اعتماد تأکید کرد «وقتی مادر کیان آمده مقابل چند هزار نفر جزئیات ماجرا را تعریف کرده، حرف دیگری باقی نمی‌ماند.» حجت‌الله درویش‌پور، نماینده پیشین ایذه در مجلس شورای اسلامی، نیز با استناد به روایت مادر گفت پس از تیراندازی به سوی خودرو، همان کسانی که تیراندازی کردند کیان و پدرش را به ساختمان هلال‌احمر که محل استقرار نیروهای بسیج و انتظامی بوده منتقل کردند.» اگر این متن را به عددهای ابجد کبیر و صغیر تبدیل کنیم حاصل ۲۱۵۰۳ و ۱۵۲۳ می‌شود. اگر متن شعر ۱ بخش اول اسرارنامه عطار را به عدد ابجد وسیط تبدیل کنیم حاصل ۳۰۵۱۲ می‌شود. ارقام عددهای ۲۱۵۰۳ و ۳۰۵۱۲ مشترک هستند. در شعر ۱ بخش اول اسرارنامه عطار کلمات مادر، فلک، طفلان، حجت و الله ذکر شده‌اند. در مقاله بیان شده که اگر متن مثنوی ۱ مطمح الانظار حزین لاهیجی را به عدد ابجد کبیر تبدیل کنیم حاصل ۱۳۲۱۵۰ می‌شود. ارقام عددهای ۱۳۲۱۵۰ و ۲۱۵۰۳ مشترک هستند. در مثنوی ۱ مطمح الانظار حزین لاهیجی کلمات کیانی و فلک وجود دارند. در مقاله عدد ۳۵۲۱ ذکر شده است. ارقام عددهای ۱۵۲۳ و ۳۵۲۱ مشترک هستند.
در قصیده ۲۴ خاقانی کلمات پیر، تیر فلک، طفل دبستان، پدر و عمو و در برگ ۲۴۴ کتاب آشنایی با صادق هدایت کلمه عمو و در شعر ۱۶ شاهنامه فردوسی «داستان سیاوش» کلمات مادر، کودک، چند، هزار، درویش، گفت، سوی و بسیچ و در شعر ۱۶ شاهنامه فردوسی «داستان رستم و اسفندیار» کلمات کیان، مادر و پدر و در قصیده ۱ فضولی کلمات فلک و اعتماد و در باب ۱ کتاب مقدس استر و در قصیده ۱۶ عطار کلمه اعتماد و در برگ ۱۶ کتاب پله پله تا ملاقات خدا کلمات اعتماد، مادر، کودک و خردسال و در برگ ۶۱ کتاب پله پله تا ملاقات خدا کلمات مادر و کودک و در قصیده ۴۲ محتشم کاشانی کلمات اعتماد و درویش و در ترجیع بند ۱ مولانا و در شعر ۱ عدل و تدبیر و رای بوستان سعدی و در شعر ۱ مجلس اول سعدی و در غزل ۱ شهریار و در غزل ۱ آشفته شیرازی و در قصیده ۴۲ محتشم کاشانی کلمه درویش و در قطعه ۱ خاقانی و در مثنوی ۱ نسیمی و در ترجیع بند ۱ اوحدی و در غزل ۱ جهان ملک خاتون و در غزل ۱ غنی کشمیری و در قصیده ۱ طبیب اصفهانی و در قصیده ۱ عراقی و در غزل ۱ سوزنی سمرقندی و در شعر ۱۶ گنجینة الاسرار عمان سامانی و در شعر ۲۴ منوچهر شاهنامه فردوسی و در شعر ۴۲ پادشاهی بهرام گور شاهنامه فردوسی و در غزل ۲۲۴ حافظ و در قصیده ۴۲۲ امیر معزی و در غزل‌های ۱۲۳۵، ۱۲۴۶ و ۲۶۱۴ مولانا کلمه مجلس و در باب ۱ انجیل برنابا و در باب ۱ انجیل مرقس و در باب ۱ کتاب مقدس ارمیا و در شعر ۱ آغاز کتاب عراقی و در ترجیع بند ۱ میلی و در شعر ۲۴ سام نامه خواجوی کرمانی و در قصیده ۲۴ محتشم کاشانی و در قصیده ۴۲۲ امیر معزی کلمه مادر وجود دارد.
در مقاله لذت حقیقت مطالبی درباره ماکسیم گورکی بیان شده است. رمان‌های «مادر»، «کودکان خورشید»، «دوران کودکی» و «بچه‌هایی که یخ نزدند» اثر ماکسیم گورکی است. در توضیحات کیان پیرفلک در ویکی‌پدیا بیان شده: «خانواده کیان پیرفلک از ترس ربوده شدن پیکر او به دست نیروهای امنیتی، در شب حادثه تصمیم گرفتند از انتقال او به سردخانه خودداری کنند و جسد او را در کیسه‌های یخ به خانه منتقل کردند.» در ترجیع بند ۱ خافانی کلمات کیان، فلک، دزد، پیکر، دست، کیسه و خانه و در شعر ۱ هفت اورنگ لیلی و مجنون جامی کلمات پیر، فلک و کیسه و در قصیده ۱ نظام قاری کلمات طفل، کیسه و خانه و در مثنوی ۱ حافظ و در ترجیع بند ۱ میلی کلمه کیسه و در رباعی ۱ سلیم تهرانی و در برگ ۲۴۲ کتاب زهیر کلمه یخ ذکر شده است.
کیان پیرفلک اهل شهر ایذه در استان خوزستان بود
«کیان پیرفلک اهل شهر ایذه در استان خوزستان بود.» اگر این جمله را به عددهای ابجد کبیر و وسیط تبدیل کنیم حاصل ۳۵۳۲ و ۱۶۶ می‌شود. در مقاله عددهای ۳۵۲ و ۱۶ ذکر شده است. ارقام عددهای ۳۵۲ و ۳۵۳۲ و ارقام عددهای ۱۶ و ۱۶۶ مشترک هستند.
در توضیحات ایذه در ویکی‌پدیا شعر زیر از حافظ آمده که به ایذج یا ایذه اشاره می‌کند. اگر شعر زیر را به عدد ابجد وسیط تبدیل کنیم حاصل ۲۵۳۱ می‌شود. ارقام عددهای ۱۵۲۳، ۲۵۳۱ و ۳۵۲۱ مشترک هستند. تفاوت عددهای ۲۵۳۱ و ۳۵۳۲ رقم ۱ است. در قصیده ۱ حافظ کلمات کیان و فلک وجود دارند. اگر مصرع «خیزد از صحرای "ایذج" نافه مشک ختن» که در آن کلمه ایذج ذکر شده را به عدد ابجد کبیر تبدیل کنیم حاصل ۳۱۹۸ می‌شود. در ادامه مقاله عددهای ۱۱۹۸۳ و ۱۳۱۹۸ ذکر شده‌اند. ارقام عددهای ۳۱۹۸، ۱۱۹۸۳ و ۱۳۱۹۸ مشترک هستند.
افسر سلطان گل پیدا شد از طرف چمن
مقدمش یا رب مبارک باد بر سرو و سمن
خوش به جای خویشتن بود این نشست خسروی
تا نشیند هر کسی اکنون به جای خویشتن
خاتم جم را بشارت ده به حسن خاتمت
کاسم اعظم کرد از او کوتاه دست اهرمن
تا ابد معمور باد این خانه کز خاک درش
هر نفس با بوی رحمان می‌وزد باد یمن
شوکت پور پشنگ و تیغ عالمگیر او
در همه شهنامه‌ها شد داستان انجمن
خنگ چوگانی چرخت رام شد در زیر زین
شهسوارا چون به میدان آمدی گویی بزن
جویبار ملک را آب روان شمشیر توست
بعد از این نشکفت اگر با نکهت خلق خوشت
خیزد از صحرای "ایذج" نافه مشک ختن
گوشه گیران انتظار جلوه خوش می‌کنند
برشکن طرف کلاه و برقع از رخ برفکن
مشورت با عقل کردم گفت حافظ می بنوش
ساقیا می ده به قول مستشار متمن
ای صبا بر ساقی بزم اتابک عرضه دار
تا از آن جام زرافشان جرعه‌ای بخشد به من.
ریش
در توضیحات کیان پیرفلک در ویکی‌پدیا بیان شده: «مادر کیان در مراسم خاکسپاری شعری علیه خامنه‌ای خواند که به سبک شعر کودکانه معروف ایرانی گفته شده‌است: «اَتَل متل توتوله، آسِدعلی چه‌جوره؟ یه ریش داره تا سینه، سینه پُر زِ کینه؛ قلبش مثالِ سنگه، حرف‌هاش همه جفنگه»» در شعر ۱۶ شاهنامه فردوسی «داستان رستم و اسفندیار» کلمات مادر، کیان، ایران، گفت، دل یا قلب و همه و در ترجیع بند ۱ نسیمی کلمات قلب، حرف و ریش و در شعر ۱ در عدل و تدبیر و رای بوستان سعدی و در قطعه ۱ سلیم تهرانی و در قصیده ۱ نظام قاری و در ترجیع بند ۱ میلی و در شعر ۲۴ سام نامه خواجوی کرمانی و در برگ ۲۲۴ کتاب آشنایی با صادق هدایت کلمه ریش و در شعر ۴۲ تحفة‌الاحرار جامی کلمه محاسن یا ریش و در قصیده ۱ ملک الشعراء بهار و در شعر ۲۴ مخیل نامه نظام قاری کلمه کینه و در ترجیع بندهای ۱ مولانا و خاقانی و در قصیده ۱ مجد همگر و در شعر ۱ دیگر سروده‌های فرخی یزدی و در قصیده ۴۲ محتشم کاشانی و در غزل ۳۵۲ سعدی کلمه کین و در شعر ۱ مجلس اول سعدی و در ترجیع بند ۱ نسیمی و در قصیده ۲۴ خاقانی و در مخیل‌نامه ۲۴ نظام قاری و در قصیده ۴۲۲ امیر معزی کلمه قلب وجود دارد.
اگر عبارت «اَتَل متل توتوله، آسِدعلی چه‌جوره؟ یه ریش داره تا سینه، سینه پُر زِ کینه؛ قلبش مثالِ سنگه، حرف‌هاش همه جفنگه» را به عدد ابجد صغیر تبدیل کنیم حاصل ۲۸۴ می‌شود. در مقاله عدد ۲۸۴ ذکر شده است.
خمینی بیان کرده: «تراشیدن ریش و یا ماشین زدنی که در حکم تراشیدن باشد، حرام است علی الاحوط.» در مقاله «لذت حقیقت» مطلب بیشتری در این خصوص بیان شده است. اگر کلمه ریش را به عدد ابجد وسیط تبدیل کنیم حاصل ۲۴ می‌شود. در مقاله عدد ۲۴ ذکر شده است.
پهباد آکینجی پس از جست و جو برای بالگرد رئیسی روی دریاچه وان پرچم ترکیه را رسم کرد
در کتاب نور که آدرس آن در ادامه مقاله آمده پستی از اینستاگرام ایران اینترنشنال با عنوان «پهباد آکینجی پس از جست و جو برای بالگرد رئیسی روی دریاچه وان پرچم ترکیه را رسم کرد» قرار دارد. در باب ۱ انجیل مرقس کلمات دریا، دریاچه و جستجو و در شعر ۱ هیلاج نامه عطار و در شعر ۱ بخش اول اسرارنامه عطار کلمات دریا و جستجو و در ترجیع بند ۱ مولانا و در برگ ۱۶ کتاب عطیه برتر و در باب ۴۲ انجیل برنابا کلمه جستجو و در شعر ۱ در نیایش خداوند سعدی و در خطبه ۱ نهج البلاغه و در دوبیتی ۱ باباطاهر و در قطعه ۱ خاقانی و در غزل ۱ آشفته شیرازی و در غزل ۱ فروغی بسطامی و در غزل ۱ یغمای جندقی و در غزل ۲۴۲ عطار کلمه دریا و در برگ ۲۴۲ کتاب پله پله تا ملاقات خدا کلمات عطار و دریا و در قصیده ۷۵ سنایی کلمات عطار، دریا و ترکی و در قصیده ۵۷ سلمان ساوجی کلمات وان و پرچم و در قصیده ۱ حزین لاهیجی و در قصیده ۱ نظام قاری و در شعر «شام ایران روز باد» ملک الشعراء بهار و در غزل ۱ محتشم کاشانی و در قصیده ۱ گزیده اشعار عمان سامانی و در قصیده ۲۴ ظهیر فاریابی کلمه وان و در قصیده ۱ فضولی کلمات وان و ترک و در شعر ۱۰ شاهنامه فردوسی «داستان خاقان چین» کلمات جست، ترکان، رسم، منشور، بند، یک و خاقان و در ترجیع بند ۱ خاقانی کلمات پرچم، ترک، وان و رسم و در مسمط ۱ ادیب الممالک کلمات دریا، دریاچه، ترک و رسم و در شعر ۲۴ خسرو و شیرین نظامی گنجوی کلمات وان و رسم و در شعر ۱ شاهنامه فردوسی «جمشید» و در ترجیع بند ۱ نسیمی و در قصیده ۱ امیر معزی دریا و رسم و در غزل ۱ حافظ و در شعر ۱ در عدل و تدبیر و رای بوستان سعدی و در شعر ۱ مجلس اول سعدی و در برگ ۲۴۴ کتاب پله پله تا ملاقات خدا و در قطعه ۱۷۵ مواعظ سعدی کلمه رسم و در برگ ۶۱ کتاب کیمیاگر کلمه رئیس وجود دارد.
اگر عبارت «پهباد آکینجی پس از جست و جو برای بالگرد رئیسی روی دریاچه وان پرچم ترکیه را رسم کرد» را به عددهای ابجد کبیر و وسیط تبدیل کنیم حاصل ۳۵۱۷ و ۳۲۵ می‌شود. اگر متن دوبیتی ۱ باباطاهر را به عدد ابجد صغیر تبدیل کنیم حاصل ۲۳۵ می‌شود. ارقام عددهای ۲۳۵ و ۳۲۵ مشترک هستند. در دوبیتی ۱ باباطاهر کلمه دریا وجود دارد. در غزل ۱ حافظ کلمه رسم وجود دارد. اگر متن غزل ۱ حافظ را به عدد ابجد صغیر تبدیل کنیم حاصل ۱۳۵۷ می‌شود. در شعر ۱۶ شاهنامه فردوسی «داستان سیاوش» کلمات دریا و ترک ذکر شده‌اند. اگر متن شعر ۱۶ شاهنامه فردوسی «داستان سیاوش» را به عدد ابجد صغیر تبدیل کنیم حاصل ۱۵۷۵۳ می‌شود. ارقام عددهای ۱۳۵۷، ۳۵۱۷ و ۱۵۷۵۳ مشترک هستند. در مقاله «لذت حقیقت» به فتنه ۱۳۵۷ خمینی علیه محمدرضاشاه پهلوی اشاره شده است. ارقام عددهای ۱۳۵۷ و ۳۵۱۷ مشترک هستند. در این مقاله نیز جمله‌ای از خمینی آورده شده است.
در شعر ۲۵۳ پیام مشرق اقبال لاهوری کلمات پرواز و کشمیر و در غزل ۱ غنی کشمیری و در شعر ۱ مجلس اول سعدی و در ترجیع بند ۱ اوحدی و در ترجیع بند ۱ میلی و در شعر ۲۴ خسرو و شیرین نظامی گنجوی و در برگ ۲۲۴ کتاب الف کلمه پرواز وجود دارد. در کتاب نور خبری از یورونیوز با عنوان ««پرواز با هلی‌کوپترهای شاه»؛ بالگرد حامل ابراهیم رئیسی تا چه حد مناسب پرواز بود؟» آمده که بیان می‌کند بالگرد آمریکایی حامل ابراهیم رئیسی مدل بِل ۲۱۲ بود که به احتمال زیاد در زمان حکومت شاه محمدرضا پهلوی خریداری شده بود. در شعر ۱ هیلاج نامه عطار کلمات خبر، شاه، خریدار، مجلس و اول و در شعر ۱ مجلس اول سعدی کلمات پرواز و بل و در شعر «شام ایران روز باد» ملک الشعراء بهار کلمات بل، شاه و خریداری و در لمعات ۱ عراقی کلمه بل و در مقاله عدد ۲۱۲ ذکر شده است.
در خبر یورونیوز بیان شده که بالگرد بل ۲۱۲ در اختیار جمعیت هلال احمر جمهوری اسلامی ایران بود. در مقاله کلمات جمعیت و هلال احمر ذکر شده‌اند. روزی که هلی‌کوپتر ابراهیم رئیسی سقوط کرد مصادف با روز جمعیت بود.
در خبر یورونیوز بیان شده بالگردهای بل ۲۱۲ همچنان توسط نیروهای پلیس در مقدونیه شمالی و توسط گارد ساحلی کانادا و ژاپن مورد استفاده قرار می‌گیرد. در مقاله کلمات مقدونی، شمالی، ساحل، کانادا و ژاپن ذکر شده‌اند.
در توضیحات خشایارشا در ویکی‌پدیا بیان شده سنگ‌نبشته خشایارشا در نزدیکی دریاچه وان ترکیه، بر فراز صخره‌ای در نزدیکی یک قلعه واقع شده است. در باب ۱ کتاب مقدس استر کلمه خشایارشا و در مقاله عبارت دریاچه وان ترکیه و در غزل ۱ آشفته شیرازی کلمه صخره و در غزل ۴۲ آشفته شیرازی و در شعر ۲۴ مخیل نامه نظام قاری و در قصیده ۱ امیر معزی کلمات قلعه وجود دارد.
در مقاله «لذت حقیقت» مطالبی درباره خبری از پیشخوان با عنوان «قربانی ملکه حسود» بیان شده است. در برگ ۴۲۲ کتاب تفسیر اشو بر چنین گفت زردشت نیچه و در باب ۱ انجیل مرقس و در باب ۱ کتاب مقدس اشعیاء کلمه قربانی و در قصیده ۲۴ امیر معزی کلمات باب، قربان و حسود ذکر شده‌اند. در خبر پیشخوان عکس زیر از روزنامه وطن امروز قرار دارد که در آن ابراهیم رئیسی مشخص است. در مقاله به اعتراضات سال ۱۴۰۱ خورشیدی یا سال ۲۰۲۲ خورشیدی اشاره شده است. در سال ۲۲ یا ۲۰۲۲ میلادی ابراهیم رئیسی مردم معترض را مگس خطاب کرد. سوره حج سوره ۲۲ قرآن است. در سوره حج و در شعر ۱ در نیایش خداوند بوستان سعدی و در قصیده ۱ نظام قاری و در ترجیع بند ۱ حسین خوارزمی و در قصیده ۱ ملک الشعراء بهار و در شعر ۱۶ گنجینة الاسرار عمان سامانی و در شعر ۲۴ سام نامه خواجوی کرمانی و در شعر ۴۲ تحفة‌الاحرار جامی و در غزل ۲۲۴ حافظ کلمه مگس و در شعر «همچون کرگدن تنها سفرکن» از بودا(ع) کلمه خرمگس و در شعر ۱ بخش اول اسرارنامه عطار و در غزل ۱ آشفته شیرازی و در شعر ۱۰ شاهنامه فردوسی «داستان خاقان چین» و در قصیده ۱۷۵ سنایی کلمه پشه و در شعر ۴۲ روضه اول در نگارش احوال مشایخ و عارفین رضاقلی خان هدایت کلمات حج، گوش و پشه وجود دارند.
در سوره حج و ترجمه مکارم شیرازی بیان شده: «اي مردم مثلي زده شده است گوش به آن فرا دهيد: كساني را كه غير از خدا ميخوانيد هرگز نميتوانند مگسي بيافرينند، هر چند براي اين كار دست به دست هم دهند و هر گاه مگس چيزي از آنها بربايد نميتوانند آن را باز پس گيرند، هم اين طلب كنندگان ناتوانند و هم آن مطلوبان (هم اين عابدان و هم آن معبودان).» اگر این آیه را به عدد ابجد کبیر تبدیل کنیم حاصل ۱۱۹۸۳ می‌شود. اگر متن شعر ۱ در نیایش خداوند بوستان سعدی را به عدد ابجد وسیط تبدیل کنیم حاصل ۱۳۱۹۸ می‌شود. ارقام عددهای ۱۱۹۸۳ و ۱۳۱۹۸ مشترک هستند. در شعر ۱ در نیایش خداوند بوستان سعدی کلمه مگس وجود دارد.
در قصیده ۱ ملک الشعراء بهار کلمات سال، خورشید و مگس وجود دارند. ابراهیم در رئیسی در سال ۱۴۰۱ خورشیدی مردم را مگس خطاب کرد. اگر متن قصیده ۱ ملک الشعراء بهار را به عدد ابجد کبیر تبدیل کنیم حاصل ۴۱۱۱۰ می‌شود. ارقام عددهای ۱۴۰۱ و ۴۱۱۱۰ مشترک هستند.
جمله ابراهیم رئیسی باعث شده مردم با مگس یاد ابراهیم رئیسی می‌افتند. در ترجیع بند ۱ میلی کلمات مگس و خامه وجود دارند. «کلمه‌های خامنه‌ای و خامه شبیه هستند. مگس اطراف خامه می‌چرخد.» در قصیده ۱ حافظ کلمات خامه و شبیه ذکر شده‌اند. در عکس زیر از روزنامه وطن امروز به قبض گاز مشتریان پرمصرف اشاره شده است. در خطبه ۱ نهج البلاغه کلمه قبض و در ترجیع بند ۱ اوحدی کلمه گاز ذکر شده است.
در قصیده ۱ عنصری کلمات شاه، نعمت، الله، امیر، خسرو، شهریار، یمین، مجد، ملک، شعرا، بهار و شعرا ذکر شده‌اند. در این مقاله و در مقاله «لذت حقیقت» به شاه نعمت الله ولی، امیرخسرو دهلوی، امیر معزی، شهریار، ابن یمین، مجد همگر و ملک الشعراء بهار اشاره شده که از شعرا هستند. اگر عبارت «شاه نعمت الله ولی، امیرخسرو دهلوی، امیر معزی، شهریار، ابن یمین، مجد همگر و ملک الشعراء بهار» را به عدد ابجد صغیر تبدیل کنیم حاصل ۲۲۴ می‌شود. در مقاله عدد ۲۲۴ ذکر شده است. همه این شاعران در دوره بعد از عنصری زندگی کردند. در مقاله «لذت حقیقت» ارتباط‌های مفصل‌تری به این شکل بین شاعرها و شعرها بیان شده است.
تصادفی نبودن همپوشانی
در مقاله عدد ۱۶ ذکر شده است. باب ۱۶ کتاب مقدس اعداد و ترجمه معاصر بیان شده: «اگر این مردان به مرگ طبیعی یا در اثر تصادف یا بیماری بمیرند، پس خداوند مرا نفرستاده است.» در این آیه کلمه تصادف وجود دارد. اگر این آیه را به عدد ابجد وسیط تبدیل کنیم حاصل ۳۲۵ می‌شود. در بخش دیگر مقاله عدد ۳۲۵ ذکر شده است. آیه ۱:۶ کتاب مقدس دوم سموئیل و ترجمه معاصر بیان می‌کند: «گفت: «برحسب تصادف، در کوه جلبوع بودم که دیدم شائول به نیزه خود تکیه داده بود و ارابه‌ها و سواران دشمن هر لحظه به او نزدیکتر می‌شدند.» در باب ۱ کتاب مقدس دوم سموئیل و ترجمه معاصر کلمه تصادف وجود دارد. اگر عبارت «تصادفی نبودن همپوشانی» را به عدد ابجد کبیر تبدیل کنیم حاصل ۱۱۱۱ می‌شود. در مقاله عدد ۱۱۱ ذکر شده است. ارقام عددهای ۱، ۱۱۱ و ۱۱۱۱ مشترک هستند. در برگ ۴۲ کتاب کیمیاگر نوشته پائولو کوئلیو و ساخت فرید سقراطی کلمه تصادف وجود دارد. در مقاله عدد ۴۲ ذکر شده است. در کتاب کیمیاگر جمع شماره برگ‌هایی که در آنها کلمه تصادف وجود دارد برابر با ۲۸۴ است. در بخش دیگر مقاله عدد ۲۸۴ ذکر شده است. جعفر پناهی کارگردان فیلم «یک تصادف ساده» است.
در مقاله به نقل از توضیحات کیان پیرفلک در ویکی‌پدیا بیان شده: «به گفته مادر کیان پیرفلک، سه نفر از نیروهای لباس‌شخصی ماشین آنها را در مقابل ساختمان هلال احمر شهر ایذه به رگبار بستند. مادر کیان گزارش می‌کند که مأموران به آنها توصیه کردند که به سمت «اغتشاش‌گران» نروند و پس از دور زدن ماشین، ماشین را به رگبار بستند.» اگر این متن را به عدد ابجد کبیر تبدیل کنیم حاصل ۱۵۲۳۳ می‌شود. سوره شوری ۳۵۲۱ حرف دارد. ارقام عددهای ۳۵۲۱ و ۱۵۲۳۳ مشترک هستند. (الگوی «خود-متشابه» وجود دارد.) هوش مصنوعی Gemini بیان می‌کند که احتمال اینکه ارقام عددهای ۳۵۲۱ و ۱۵۲۳۳ مشترک شوند بیست و شش صدم درصد است.
کلمات نیرومند، شخصی، آنها، را در، مقابل، شهر، بستن، به، آنها، توصیه و کردند بین متن درباره کیان پیرفلک از ویکی‌پدیا و سوره شوری مشترک هستند.
در بین این کلمات پس از حذف کلمات عمومی و حروف ربط (Stop Words)، ۶ کلمه «نیرومند، شخصی، مقابل، شهر، بستن، توصیه» باقی می‌ماند. متن درباره کیان پیرفلک از ویکی‌پدیا پس از حذف کلمات عمومی و حروف ربط (Stop Words) ۱۵ کلمه دارد. سوره شوری ۸۶۰ کلمه دارد.
به منظور ارتقای دقت آماری محاسبات به کلمات فعال زبان فارسی (۱۵۰۰۰ کلمه) محدود شده است تا احتمال اشتراک کلمات به صورت واقع‌بینانه‌تری سنجیده شود. انتخاب کلمات تصادفی از بین این ۱۵۰۰۰ کلمه فعال زبان فارسی صورت می‌گیرد. تعداد این کلمات برای محاسبه احتمال به روش توزیع فوق‌هندسی (Hypergeometric Distribution) مورد نیاز هستند. هوش مصنوعی Gemini روش توزیع فوق‌هندسی را بهترین روش برای محاسبه احتمال در اینگونه مسائل معرفی کرده است. هوش مصنوعی Gemini به روش توزیع فوق‌هندسی احتمال وجود ۶ کلمه مشترک بین متن درباره کیان پیرفلک از ویکی‌پدیا و سوره شوری را حدود ۴-۱۰ محاسبه می‌کند که مقداری بسیار ناچیز است و نمی‌تواند تصادفی باشد.
تعداد کل کلمه‌های سوره شوری ۸۶۰ کلمه است و تعداد کلمات کلیدی و غیرتکراری آن از این مقدار خیلی کمتر است؛ موضوعی که احتمال وقوع چنین همپوشانی را باز هم کاهش می‌دهد. البته در این بررسی از کلمه‌های به کار رفته در ترجمه پنج مترجم در سایت پارس قرآن استفاده شده که تعداد کل کلمات را از ۸۶۰ بیشتر می‌کند، اما باید توجه داشت که بخش زیادی از کلمه‌ها در ترجمه‌های مختلف مشترک و تکراری هستند.
هم‌زمانی همپوشانی کلمات و تطابق عددی احتمال تصادفی بودن را بیشتر کاهش می‌دهد. در علم آمار، وقتی دو پدیده مستقل (همپوشانی کلمه‌ها و تطابق عددی) به طور همزمان بر یک نقطه تمرکز می‌کنند، احتمال تصادفی بودن آنها به صورت ضرب در هم کاهش می‌یابد. هرچند مقدار ابجد به‌طور تابعی از حروف کلمات به‌دست می‌آید، اما کلمه و عدد از نظر ماهیت، دو ساحت مستقلِ زبانی و ریاضی دارند. افزون بر این، نگاشت ابجد یک قید از پیش‌تعریف‌شده و غیر دلخواه است که دامنه عددهای ممکن را به‌طور معناداری محدود می‌کند و در نتیجه، فضای حالت‌ها و احتمال وقوع تطابق‌های عددی خاص را کاهش می‌دهد. استفاده همزمان از ابجد کبیر، وسیط و صغیر در مقاله‌ها باعث شده که در برخی موارد بتوان ارتباط بین دو یا سه ترکیب از مقادیر ابجد را با مطالب دیگر نشان داد. استفاده کردن از یک نوع ابجد باعث می‌شود که این موارد دیده نشوند.
ارتباط‌های بیان‌شده میان متونی شکل گرفته‌اند که به دلیل فاصله زمانی، تفاوت زبانی و استقلال پدیدآورندگان، امکان دخالت یا هماهنگی انسانی در طراحی همزمان آنها وجود ندارد. عدم دخالت انسانی و تصادفی نبودن این موضوع نشان می‌دهد که خداوند هدفمند این ارتباطها را قرار داده است. در کتاب «نور»، کتاب «نشانه‌ها»، این مقاله و دیگر مقالاتی که آدرس آنها در ادامه آمده، نمونه‌های متعددی از این نوع ارتباطها بررسی شده‌اند. اینگونه همپوشانی‌ها به‌عنوان شاهد و نشانه‌ای برای بررسی درستی مطالب مورد توجه قرار گرفته‌اند.
نفی مغالطه "تیرانداز تگزاسی" در این تحلیل بر این اصل استوار است که الگوهای یافت‌شده، نه محصول گزینشِ پسینیِ داده‌های پراکنده، بلکه نتیجه‌ی تلاقی نظام‌مند لایه‌های مستقلِ ریاضی و زبان‌شناختی بر یک موضوعِ از پیش‌تعیین‌شده (موضوع مقاله) هستند. برخلاف این مغالطه که در آن "هدف" پس از شلیک ترسیم می‌شود، در اینجا موضوع مقاله به عنوان یک سیبلِ مشخص پیش از هرگونه تحلیلِ آماری مبنا قرار گرفته است. وقتی همپوشانی کلمه‌ها با احتمالی بسیار ناچیز دقیقاً بر تطابق عددی نگاشت می‌شود، این همگرایی در چارچوب یک منظومه بزرگ‌تر از شواهد (نشانه‌ها و شواهد دیگر آمده در مقاله)، فرضیه تصادف را ابطال می‌کند؛ چراکه طبق قوانین آمار، احتمالِ وقوعِ هم‌زمانِ چنین پدیده‌های مستقلی چنان به صفر میل می‌کند که وجود یک طراحی هوشمند و فرازمانی تنها تبیینِ عقلانی برای این حجم از انسجام ساختاری خواهد بود. در جدول زیر مطالب این بخش به طور خلاصه آمده است.
| سطح ارتباط | متن درباره کیان پیرفلک از ویکی‌پدیا | سوره شوری | نتیجه و شرح ارتباط | احتمال اتفاق افتادن |
|---|---|---|---|---|
| سطح ۱ (بالاترین) هم‌خوانی مفهومی | - | - | ارتباط سطح ۱ وجود ندارد. | - |
| سطح ۲ (میانی) همپوشانی کلمات | تعداد کلمه‌های کلیدی پس از حذف کلمات عمومی و حروف ربط: ۱۵ | تعداد کلمات: ۸۶۰ | اشتراک کلمه‌های کلیدی پس از حذف کلمات عمومی و حروف ربط: ۶ | ۱۰-۴ |
| سطح ۳ (پایه) تطابق عددی (ابجد) | ابجد کبیر متن درباره کیان پیرفلک از ویکی‌پدیا: ۱۵۲۳۳ | تعداد حروف سوره شوری: ۳۵۲۱ | ارقام مشترک: ۱، ۲، ۳ و ۵ «خود-متشابه» | ۰.۰۰۲۶ |
در این مقاله، دامنه عددهای مورد استفاده محدود شده و هر عدد تنها در صورتی به‌کار رفته است که در بخش‌های مختلف مقاله دارای کارکرد مشخص و ارتباط باشد. ازاین‌رو، هیچ عددی به‌صورت دلخواه یا بی‌دلیل وارد تحلیل نشده و این محدودسازی دامنه، احتمال تصادفی بودن را به‌طور معنادار کاهش می‌دهد. شماره اکثر آیه‌ها، برگ‌های کتاب‌ها و شماره شعرها که در مقاله استفاده شده‌اند ۱ هستند. این موضوع نیز دامنه متغیرها و احتمال تصادفی بودن را کاهش می‌دهد. شماره اکثر آیه‌ها، برگ‌های کتاب‌ها و شماره شعرها که در مقاله استفاده شده‌اند ۱ هستند. این موضوع نیز دامنه متغیرها و احتمال تصادفی بودن را کاهش می‌دهد.
این نوشته بخشی از مقاله «لذت حقیقت» است که آدرس آن در زیر آمده است. آدرس دانلود کتاب نور و کتاب نشانه‌ها نیز در ادامه آمده است. برای محاسبه ابجد از آدرس زیر در سایت بلاگ اسپات استفاده کنید.
📖 آدرس مقاله در سایت بلاگ اسپات
📗 آدرس دانلود کتاب نور و کتاب نشانه‌ها
🔢 آدرسی در سایت بلاگ اسپات برای محاسبه ابجد
❓ سوالات متداول
کیان پیرفلک که بود؟
کیان پیرفلک کودک خردسال ایرانی بود که نامش پس از کشته‌شدنش در جریان اعتراضات سال ۱۴۰۱ خورشیدی به طور گسترده در رسانه‌ها و شبکه‌های اجتماعی مطرح شد.
اگر سوال و جواب بالا را به عدد ابجد کبیر تبدیل کرده و با یکدیگر جمع کنیم حاصل ۱۰۴۱۱ می‌شود. ارقام عددهای ۱۴۰۱ و ۱۰۴۱۱ مشترک هستند. اگر سوال بالا را به عدد ابجد وسیط تبدیل کنیم حاصل ۸۸ می‌شود. در مقاله عدد ۸۸ ذکر شده است.
کیان پیرفلک اهل کجا بود؟
کیان پیرفلک اهل ایذه در استان خوزستان بود.
اگر سوال و جواب بالا را به عدد ابجد کبیر تبدیل کرده و با یکدیگر جمع کنیم حاصل ۳۵۲۲ می‌شود. در مقاله عدد ۳۵۲ ذکر شده است. ارقام عددهای ۳۵۲ و ۳۵۲۲ مشترک هستند. در مقاله شعری از حافظ آمده که به ایذج یا ایذه اشاره می‌کند و بیان شده که اگر آن را به عدد ابجد وسیط تبدیل کنیم حاصل ۲۵۳۱ می‌شود. تفاوت عددهای ۲۵۳۱ و ۳۵۲۲ رقم ۱ است. در مقاله عدد ۱ ذکر شده است. اگر عبارت «کیان پیرفلک اهل کجا بود؟ کیان پیرفلک اهل ایذج در استان خوزستان بود.» را به عددهای ابجد کبیر و وسط تبدیل کنیم حاصل ۳۵۲۰ و ۲۴۴ می‌شود. بین عددهای ۳۵۲۰ و ۳۵۲۲ سه رقم مشترک هستند. در مقاله عدد ۲۴۴ ذکر شده است.
ارتباط کیان پیرفلک با عبارت «به نام خدای رنگین‌کمان» چیست؟
این عبارت از ویدیویی از کیان گرفته شده که پیش‌تر در فضای مجازی منتشر شده بود و پس از مرگش به‌شدت مورد توجه قرار گرفت.
اگر سوال و جواب بالا را به عدد ابجد صغیر تبدیل کرده و با یکدیگر جمع کنمی حاصل ۴۳۵ می‌شود. در مقاله ذکر شده که آیه ۱۶ باب نهم سفر پیدایش تورات و ترجمه معاصر بیان می‌کند: «وقتی رنگین‌کمان را در ابرها ببینم، عهد جاودانی میان خدا و هر موجود زنده بر زمین را به یاد خواهم آورد.» اگر این آیه را به عدد ابجد وسیط تبدیل کنیم حاصل ۳۵۴ می‌شود. ارقام عددهای ۳۵۴ و ۴۳۵ مشترک هستند.
کیان پیرفلک چه زمانی کشته شد؟
کیان پیرفلک در آبان سال ۱۴۰۱ خورشیدی و همزمان با اعتراضات سراسری ایران جان خود را از دست داد.
اگر سوال و جواب بالا را به عدد ابجد وسیط تبدیل کرده و با یکدیگر جمع کنیم حاصل ۴۲۸ می‌شود. در مقاله عدد ۴۲۸ ذکر شده است.
علت مرگ کیان پیرفلک چه بود؟
علت مرگ او، اصابت گلوله اعلام شد؛ اما در مورد عامل شلیک، روایت‌ها و گزارش‌های متفاوتی مطرح شده است.
اگر سوال و جواب بالا را به عدد ابجد کبیر تبدیل کرده و با یکدیگر جمع کنیم حاصل ۷۱۳۵ می‌شود. در مقاله بیان شده که اگر عبارت «نیروهای لباس‌شخصی» را به عدد ابجد کبیر تبدیل کنیم حاصل ۱۳۷۵ می‌شود. ارقام عددهای ۱۳۷۵ و ۷۱۳۵ مشترک هستند. در مقاله به نقل از توضیحات کیان پیرفلک در ویکی‌پدیا بیان شده: «به گفته مادر کیان پیرفلک، سه نفر از نیروهای لباس‌شخصی ماشین آنها را در مقابل ساختمان هلال احمر شهر ایذه به رگبار بستند. مادر کیان گزارش می‌کند که مأموران به آنها توصیه کردند که به سمت «اغتشاش‌گران» نروند و پس از دور زدن ماشین، ماشین را به رگبار بستند.» اگر جواب بالا را به عدد ابجد صغیر تبدیل کنیم حاصل ۲۴۴ می‌شود. در مقاله عدد ۲۴۴ ذکر شده است.
نام کیان پیرفلک در رسانه‌های خارجی چگونه مطرح شد؟
رسانه‌های خارجی او را به‌عنوان یکی از قربانیان کودک اعتراضات ایران معرفی کردند و به روایت خانواده‌اش استناد کردند.
اگر سوال و جواب بالا را به عدد ابجد صغیر تبدیل کرده و با یکدیگر جمع کنیم حاصل ۴۲۲ می‌شود. در مقاله بیان شده که در برگ ۴۲۲ کتاب تفسیر اشو بر چنین گفت زردشت نیچه کلمه قربانی و در قصیده ۱ سلیم تهرانی کلمات طفل و اعتراض وجود دارند. در شعر «همچون کرگدن تنها سفرکن» از بودا(ع) و در باب ۱ کتاب مقدس استر و در برگ ۲۲۴ کتاب پله پله تا ملاقات خدا و در برگ ۲۴۴ کتاب آشنایی با صادق هدایت کلمه خانواده ذکر شده است.
کیان پیرفلک در چه شرایطی کشته شد؟
طبق گزارش‌ها، کیان پیرفلک به‌همراه خانواده‌اش در خودرو حضور داشت که در جریان درگیری‌ها هدف گلوله قرار گرفت.
اگر سوال و جواب بالا را به عدد ابجد وسیط تبدیل کرده و با یکدیگر جمع کنیم حاصل ۶۱۱ می‌شود. در مقاله عدد ۱۱۶ ذکر شده است. ارقام عددهای ۱۱۶ و ۶۱۱ مشترک هستند.
نظرات
ارسال یک نظر