در این مقاله توضیحات مختصری درباره باغهای ارم، دلگشا و خلد برین از باغهای تاریخی استان فارس و شهر شیراز ارائه شده است.
باغ ارم از باغهای زیبا و تاریخی شهر شیراز
در توضیحات باغ ارم در ویکی‌پدیا بیان شده: «در بالا و در پیشانی سر در کتیبه‌ای به خط نستعلیق بر روی کاشی معرق نصب شد. نصر من الله و فتح قریب در زیر کتیبه کاشی کتیبه‌ای از سنگ مرمر لیمویی رنگ قرار دارد که در سطر اول آن کلمه شریفه بسم الله الرحمن الرحیم و سپس یک بیت شعر با خط نستعلیق در زیر آن بر روی سنگ حجاری شده که چنین خوانده می‌شود: از وزیر شه نصیرالملک راد / دائماً باغ ارم آباد باد» در باب ۱ کتاب مقدس اشعیاء و در شعر ۱ مجلس اول سعدی و در قصیده ۱ سلیم تهرانی و در قطعه ۱ پروین اعتصامی و در مثنوی ۱ مسعود سعد سلمان و در قصیده ۱۶ محتشم کاشانی و در رباعی ۶۱ سلمان ساوجی و در شعر ۲۴ شاهنامه فردوسی «منوچهر» و در شعر ۴۲ شاهنامه فردوسی «پادشاهی بهرام گور» و در برگ ۲۲۴ کتاب انسان از منظری دیگر نوشته استاد محمدعلی طاهری و در غزل ۱۲۴۶ مولانا کلمه باغ و در ترجیع بند ۱ مولانا و در قصیده ۱ گزیده اشعار عمان سامانی عبارت باغ ارم و در قصیده ۱ حافظ کلمه ارم و در شعر ۱ حمید الدین بلخی کلمات باغ، بسم الله الرحمن الرحیم و فتح و در لمعات ۱ عراقی کلمه بسم الله الرحمن الرحیم و در غزل ۱ فیض کاشانی کلمه بسمل و در شعر ۲۴ خسرو و شیرین نظامی گنجوی کلمات بسم الله و بسمل و در قطعه ۱ سلیم تهرانی کلمات خط، فتح و وزیر و در قطعه ۱ خاقانی کلمات خط، سنگ و وزیر و در ترجیع بند ۱ اوحدی کلمات باغ، شیراز و نصرة و در ترجیع بند ۱ فرخی سیستانی کلمات باغ ارم، نصر و سنگ و در قصیده ۱ فضولی کلمات باغ، خط، نصرت و سنگ و در قصیده ۱ امیر معزی کلمات نصرت و فتح و در باب ۱ کتاب مقدس استر کلمات باغ، خط، سنگ و مرمر و در قصیده ۱ نظام قاری کلمات باغ، خط و کاشی ذکر شدهاند. ارقام عددهای ۱۶ و ۶۱ و ارقام عددهای ۲۴، ۴۲ و ۲۲۴ مشترک هستند.
در سوره فجر و ترجمه فولادوند بیان شده: «با عمارات ستوندار ارم» اگر این آیه را به عدد ابجد صغیر تبدیل کنیم حاصل ۵۷ می‌شود. در مثنوی ۵۷ ملک الشعراء بهار کلمات باغ و شیراز ذکر شدهاند. احتمالا اسم باغ ارم از این آیه گرفته شده است.
در توضیحات شداد در ویکی‌پدیا بیان شده: «شَدّاد از نوادگان ارم بن عاد بن عوض طبق روایات اسلامی، یکی از دو فرزند عاد بود که ادّعای خدایی داشت، و باغ و قصری -برای مقابله با بهشت مورد وعده دین خدا در صحرای عَدَن، بین صنعا و حَضْرموت، بنا کرد.» در قصیده ۱ گزیده اشعار عمان سامانی کلمات باغ ارم و عدن ذکر شدهاند.
در شعر ۱ باب اول در عدل و تدبیر و رای بوستان سعدی کلمات صنعا و معمار و در قصیده ۱ میلی کلمه معماری و در شعر ۱ حمید الدین بلخی کلمه مروارید ذکر شده است. در توضیحات صنعا در ویکی‌پدیا بیان شده: «شهر صنعا، پایتخت یمن، یکی از قدیمی‌ترین پایتخت‌های جهان است. این شهر که به «مروارید یمن» معروف است، دارای تاریخ و فرهنگ غنی است و به دلیل معماری منحصر به فرد خود شناخته می‌شود.» اگر عبارت «مروارید یمن» را به عدد ابجد وسیط تبدیل کنیم حاصل ۵۷ می‌شود. اگر عبارت «شهر صنعا، پایتخت یمن» را به عدد ابجد وسیط تبدیل کنیم حاصل ۷۵ می‌شود. ارقام عددهای ۵۷ و ۷۵ مشترک هستند.
در سوره قلم کلمه یمن و در قصیده ۱ نظام قاری کلمات قلم و یمن ذکر شدهاند. در شعر ۱ هیلاج نامه عطار و در قطعه ۱ خاقانی کلمات قلم و ریگ و در شعر ۱۰ شاهنامه فردوسی «رزم کاووس با شاه هاماوران» و در شعر ۲۵۳ پیام مشرق اقبال لاهوری کلمه ریگ و در سوره احقاف کلمه ریگستان وجود دارد. احقاف به معنی شن‌زار یا ریگ‌زار است. در توضیحات سوره احقاف در ویکی‌پدیا بیان شده احقاف به معنی شن‌زار است و سرزمین قوم عاد در جنوب عربستان را احقاف نامیده‌اند چرا که این سرزمین پوشیده از شن بود. در ترجیع بند ۱ خاقانی کلمه عادیان وجود دارد.
در توضیحات احقاف (سرزمین) در ویکی‌پدیا بیان شده: «أَحقاف دهستان مخروبه و قدیمی از توابع استان حضرموت در کشور یمن و در شبه جزیره عربستان واقع می‌باشد. این مکان تاریخی در شمال «حضرموت» واقع شده است.» در شعر ۳۵:۱۱۳:۲ (سوره بقره- النوبة الثانیة) کشف الاسرار و عدة الابرار میبدی عبارت عرب یمن وجود دارد. در ترجیع بند ۱ اوحدی کلمه حامیم ذکر شده است. در ابتدای سوره احقاف حرف مقطعه حامیم قرار دارد.
در توضیحات شداد در ویکی‌پدیا بیان شده: «در توصیف بهشت شدّاد، مفسّران گفته‌اند: در آن، قصرهایی از طلا و نقره و ستون‌هایی از زبرجد و یاقوت و درختان گوناگون و جویبارهایی، جاری بوده‌است که به جای ریگ، مروارید و یاقوت و زبرجد در قعر جوها، ریخته و آن از زیر آب پیدا بود.» اگر این متن را به عدد ابجد وسیط تبدیل کنیم حاصل ۸۲۴ می‌شود. در ادامه مقاله عدد ۲۸۴ ذکر شده است. ارقام عددهای ۲۸۴ و ۸۲۴ مشترک هستند. در شعر ۱ مجلس اول سعدی و در ترجیع بند ۱ خاقانی و در تضمین ۱ فروغی بسطامی و در باب ۶۱ انجیل برنابا و در شعر ۲۴ منوچهر شاهنامه فردوسی و در شعر ۴۲ پادشاهی بهرام گور شاهنامه فردوسی و در رباعی ۴۲ خیام کلمه بهشت و در غزل ۱ شهریار و در باب ۱۶ انجیل برنابا و در قصیده ۲۴ محتشم کاشانی کلمه قصر و در غزل غزل‌های ۱ سلیمان و در ترجیع بند ۱ خاقانی و در قصیده ۱ فضولی کلمه طلا و در باب ۱ کتاب مقدس استر کلمات طلا و نقره و در شعر ۱ شاهنامه فردوسی «جمشید» و در ترجیع بندهای ۱ اوحدی، نسیمی و فرخی سیستانی و در رباعی ۱۶ سلمان ساوجی در شعر ۴۲ پادشاهی بهرام گور شاهنامه فردوسی و در غزل ۲۴۲ سنایی و در غزل ۲۴۲ انوری کلمه یاقوت و در باب ۱ کتاب مقدس حزقیال کلمات یاقوت و زبرجد و در مثنوی ۱ نسیمی و در قصیده ۱۶ محتشم کاشانی و در شعر ۲۴ منوچهر شاهنامه فردوسی و در قصیده ۲۴ امیر معزی کلمه زبرجد و در مقاله کلمات ستون، ریگ و مروارید ذکر شدهاند.
در توضیحات باغ ارم در ویکی‌پدیا بیان شده: «کتیبه دوم سنگی در پای ستون سمت چپ ایوان شمالی نصب شد و خط کتیبه مذکور نیز خط نستعلیق است. اشعار نیز اثر طبع فصیح‌الملک شوریده شیرازی است. کتیبه بعدی سرباز دوره هخامنشی را نشان می‌دهد که در یک دست نیزه و در یک دست دیگر او گرزی قرار دارد. کلاه را با آن که سعی کرده‌اند به فرم نیزه داران تخت جمشید حجاری کنند ولی ساده است و هیچ گونه تزییناتی ندارد.» در برگ ۱۶ کتاب آشنایی با صادق هدایت نوشته مصطفی فرزانه و در غزل ۲۶۱۴ مولانا کلمه شوریده و در شعر ۲۵۳ پیام مشرق اقبال لاهوری کلمات شوریده و شیراز و در خطبه ۱ نهج البلاغه و در باب ۱ کتاب مقدس ارمیا و در شعر ۱ در عدل و تدبیر و رای بوستان سعدی و در باب ۱ کتاب مقدس استر و در قطعه ۱ سلیم تهرانی کلمات ستون و خط و در شعر ۱۶ شاهنامه فردوسی «فریدون» کلمه ستون و در شعر ۱ شاهنامه فردوسی «پادشاهی شیرویه» کلمات دست، گرز و تخت و در شعر ۱۰ شاهنامه فردوسی «داستان کاموس کشانی» کلمات گرز، کلاه، تخت، رزم، کاوس و شاه و در شعر ۱۰ شاهنامه فردوسی «داستان خاقان چین» کلمات سنگ، پای، چپ، نشان، دست، نیزه، دست، دیگر، گرز، کلاه، تخت، گونه، کاموس، رزم، کاوس و شاه و در شعر ۱۰ شاهنامه فردوسی «رزم کاووس با شاه هاماوران» کلمات دست و گرز و در شعر ۱۶ شاهنامه فردوسی «داستان رستم و اسفندیار» کلمات دیگر، گرز، تخت، سهراب، رزم، کاوس، شاه و هاماوران و در شعر ۱۶ شاهنامه فردوسی «منوچهر» کلمات دست، گرز، کلاه و تخت و در شعر ۱۶ شاهنامه فردوسی «سهراب» کلمات دست، نیزه، گرز، تخت و ساده ذکر شدهاند.
در شعر ۲۵۳ پیام مشرق اقبال لاهوری کلمات شوریده و شیراز و در شعر ۱ شاهنامه فردوسی «پادشاهی شیرویه» کلمات دست، گرز و تخت وجود دارند. اگر متن شعر ۱ شاهنامه فردوسی «پادشاهی شیرویه» را به عدد ابجد صغیر تبدیل کنیم حاصل ۵۳۳۲ می‌شود. ارقام عددهای ۲۵۳ و ۵۳۳۲ مشترک هستند.
در ترجیع بند ۱ مولانا کلمات باغ ارم، دولت و شاه و در ترجیع بند ۱ فرخی سیستانی کلمات باغ ارم، دولت، شاه، دیبا و نظام و در قصیده ۱ نظام قاری کلمات باغ، شاه و دیبا و در شعر ۱ شاهنامه فردوسی «پادشاهی شیرویه» کلمات شاه و دیبا و در قصیده ۱ حافظ کلمات ارم، دولت و شاه و در باب ۱ کتاب مقدس استر کلمات شاهنشاهی، ملکه و باغ و در قصیده ۱ فضولی کلمات باغ، دولت، شهنشاه و فرح و در شعر ۱ حمید الدین بلخی کلمات باغ، دولت و فرح و در مسمط ۱ ادیب الممالک کلمات باغ، دولت، شاهی، بانو، دیبه، خریدند و در قصیده ۲۴ ظهیر فاریابی کلمات باغ، دولت و شاهنشه و در غزل ۲۶۱۴ مولانا کلمات باغ و دولت و در شعر ۱ شاهنامه فردوسی «پادشاهی هرمز دوازده سال بود» کلمات باغ و خریدار و در شعر ۱۰ شاهنامه فردوسی «داستان هفتخوان اسفندیار» کلمه خریدار و در باب ۱ انجیل مرقس کلمه تعمیر وجود دارد. در توضیحات باغ ارم در ویکی‌پدیا بیان شده: «باغ ارم به وسیله دولت و کمک‌های مادی شاهنشاه و شهبانو خریداری و تعمیر و به دانشگاه شیراز اهدا شده است.» در مقاله «لذت حقیقت» به خدمات ملکه فرح پهلوی و محمدرضاشاه و پهلوی اشاره شده است.
در ویکی‌پدیا بیان شده: «در زمان سلطنت ناصرالدین شاه قاجار عمارتی دیگر توسط حسین علی خان نصیرالملک پی ریزی شد که با مرگ وی خواهر زاده او ابوالقاسم خان نصیرالملک امور باغ ارم را به دست گرفت و عمارت نیمه کاره را تکمیل کرد.» در ترجیع بند ۱ فرخی سیستانی کلمات باغ ارم و ناصرالدین و در مسمط ۱ ادیب الممالک کلمات باغ، ناصر الدین و ابوالقاسم و در اشعار باقیمانده ۴۲ عسجدی کلمات ناصر دین و ابوالقاسم و در قصیده ۱ گزیده اشعار عمان سامانی کلمات باغ ارم، ابوالقاسم و نیمه و در تضمین ۱ فروغی بسطامی کلمه ناصردین و در شعر ۱ حمید الدین بلخی کلمه ابوالقاسم و در قصیده ۱ میلی کلمه عمارت وجود دارد.
اگر عبارت «باغ ارم از باغهای زیبا و تاریخی شهر شیراز» را به عدد ابجد وسیط تبدیل کنیم حاصل ۱۶۱ می‌شود. در مقاله عددهای ۱۶ و ۶۱ ذکر شدهاند. ارقام عددهای ۱۶، ۶۱ و ۱۶۱ مشترک هستند.
باغ دلگشای شهر شیراز
اگر عبارت «باغ دلگشای شهر شیراز» را به عد ابجد صغیر تبدیل کنیم حاصل ۴۲ می‌شود. در مقاله عدد ۴۲ ذکر شده است. در ترجیع بند ۱ مولانا کلمات باغ و دلگشا ذکر شدهاند.
اگر عبارت «باغ ارم و باغ دلگشای شیراز» را به عدد ابجد وسیط تبدیل کنیم حاصل ۱۰۰ می‌شود. در ترجیع بند ۱ مولانا کلمات باغ ارم، دلگشا و عدد ۱۰۰ و در ترجیع بند ۱ فرخی سیستانی کلمات باغ ارم و عدد ۱۰۰ و در نامه‌های فارسی ۱۰۰ قائم مقام فراهانی کلمه شیراز و در قصیده ۱ سلیم تهرانی و در شعر ۱ حمید الدین بلخی و در قصیده ۱ فضولی و در غزل ۱۲۴۶ مولانا کلمه باغ و عدد ۱۰۰ و در قصیده ۱ حافظ کلمه ارم و عدد ۱۰۰ و در شعر ۱ در عدل و تدبیر و رای بوستان سعدی و در ترجیع بند ۱ خاقانی و در ترجیع بند ۱ حسین خوارزمی و در غزل ۱ فروغی بسطامی و قصیده ۱ نظامی قاری و غزل ۱ فرخی یزدی و در قصیده ۱ امیرمعزی و در قصیده ۱ سوزنی سمرقندی و در ترجیع بند ۱ میلی و در قصیده ۱۶ عطار و در قصیده ۴۲ محتشم کاشانی و در شعر ۴۲ تحفة‌الاحرار جامی و در غزل ۲۲۴ مولانا و در غزل ۲۴۶۱ بیدل دهلوی عدد ۱۰۰ ذکر شده است.
در توضیحات باغ دلگشا در ویکی‌پدیا بیان شده: «باغ دلگشا در بخش شمال شرقی شهر شیراز در ضلع جنوبی تنگ آب خان و در دامنه کوهستان قرار دارد. این باغ در کنار قنات سعدی و در منطقه دژی به نام کهن دژ جای گرفته است و فاصله آن تا آرامگاه سعدی چند گامی بیشتر نیست.» در مقاله به سعدی اشاره شده است.
در توضیحات باغ دلگشا در ویکی‌پدیا بیان شده: «پیشینه آبادانی و دیرینگی این باغ به دوران پیش از اسلام و زمان فرمانروایی ساسانیان می‌رسد.» در مسمط ۱ ادیب الممالک کلمات آباد، باغ، اسلام، زمان و ساسان وجود دارند.
عددهای ۱۶ و ۲۴ در کنار یکدیگر عدد ۲۴۱۶ را ایجاد می‌کند: ارقام عددهای ۱۲۴۶، ۲۴۱۶ و ۲۴۶۱ مشترک هستند.
باغ تاریخی خلد برین
در ترجیع بند ۱ فرخی سیستانی کلمات باغ ارم و خلد برین و در شعر ۱۶ شاهنامه فردوسی «داستان سیاوش» کلمات باغ، برین، بند، یک و فرخ و در شعر ۱۰ شاهنامه فردوسی «داستان هفتخوان اسفندیار» کلمات برین، بند، یک و فرخ و در شعر ۱ شاهنامه فردوسی «پادشاهی شیرویه» کلمات برین و فرخ و در غزل ۱ سوزنی سمرقندی کلمات بستان و خلد برین و در قصیده ۱ عراقی کلمات بستان و خلد و در قصیده ۴۲۲ امیر معزی کلمه خلد برین وجود دارد. در توضیحات باغ خلد برین در ویکی‌پدیا بیان شده: «باغ خلد برین یکی از باغهای تاریخی استان فارس واقع در شهر شیراز بوده‌است که در دوران صفویه بنا شده‌است و در دوران زندیه نیز رونق بسیاری داشته‌است. این باغ در بین دروازه باغشاه (چهارراه زند کنونی) و دروازه بیضا (چهارراه مشیر کنونی) قرار داشته‌است.» اگر این متن را به عدد ابجد صغیر تبدیل کنیم حاصل ۶۱۶ می‌شود. ارقام عددهای ۱۶، ۶۱ و ۶۱۶ مشترک هستند. در باب ۱ انجیل مرقس و در باب ۱ کتاب مقدس استر کلمه استان و در برگ ۲۴۴ کتاب پله پله تا ملاقات خدا نوشته عبدالحسین زرین‌کوب کلمه فارسی و در قصیده ۱۶ محتشم کاشانی کلمات فارس و باغ و در باب ۱ کتاب مقدس ارمیا کلمه دروازه و در ترجیع بند ۱ شاه نعمت الله ولی کلمه بیضا و در مسمط ۱ ادیب الممالک و در قصیده ۱ فضولی کلمات بیضا و باغ و در ترجیع بند ۱ مولانا کلمات باغ و رونق ذکر شدهاند.
متاسفانه با گسترش بافت شهری شیراز و تغییر کاربری زمین‌ها، باغ تخریب شده و جای آن را ساختمان‌ها و خیابان‌ها گرفته‌اند. در متون تاریخی، سفرنامه‌ها و منابع کهن به موقعیت و شکوه باغ اشاره شده است.
اگر عبارت «باغ تاریخی خلد برین» را به عدد ابجد صغیر تبدیل کنیم حاصل ۴۲ می‌شود. در مقاله عدد ۴۲ ذکر شده است. اگر عبارت «باغ ارم، باغ دلگشا و باغ خلد برین» را به عدد ابجد صغیر تبدیل کنیم حاصل ۶۱ می‌شود. در مقاله عدد ۶۱ ذکر شده است. ارقام عددهای ۶۱ و ۶۱۶ مشترک هستند. اگر عبارت «باغ ارم، باغ دلگشا و باغ خلد برین؛ از باغهای تاریخی و معروف شیراز» را به عدد ابجد وسیط تبدیل کنیم حاصل ۲۳۵ می‌شود. در شعر ۲۵۳ پیام مشرق اقبال لاهوری کلمه شیراز وجود دارد.
در قصیده ۱ عنصری کلمات شاه، نعمت، الله، امیر، خسرو، شهریار، یمین، مجد، ملک، شعرا، بهار و شعرا ذکر شدهاند. در این مقاله و در مقاله «لذت حقیقت» به شاه نعمت الله ولی، امیرخسرو دهلوی، امیر معزی، شهریار، ابن یمین، مجد همگر و ملک الشعراء بهار اشاره شده که از شعرا هستند. اگر عبارت «شاه نعمت الله ولی، امیرخسرو دهلوی، امیر معزی، شهریار، ابن یمین، مجد همگر و ملک الشعراء بهار» را به عدد ابجد صغیر تبدیل کنیم حاصل ۲۲۴ می‌شود. در مقاله عدد ۲۲۴ ذکر شده است. همه این شاعران در دوره بعد از عنصری زندگی کردند. در مقاله «لذت حقیقت» ارتباط‌های مفصل‌تری به این شکل بین شاعرها و شعرها بیان شده است.
تصادفی نبودن همپوشانی
در مقاله عدد ۱۶ ذکر شده است. در باب ۱۶ کتاب مقدس اعداد و ترجمه معاصر بیان شده: «اگر این مردان به مرگ طبیعی یا در اثر تصادف یا بیماری بمیرند، پس خداوند مرا نفرستاده است.» اگر متن این آیه را به عدد ابجد وسیط تبدیل کنیم حاصل ۳۲۵ می‌شود. در مقاله عدد ۲۵۳ ذکر شده است. ارقام عددهای ۲۵۳ و ۳۲۵ مشترک هستند. آیه ۱:۶ کتاب مقدس دوم سموئیل و ترجمه معاصر بیان می‌کند: «گفت: «برحسب تصادف، در کوه جلبوع بودم که دیدم شائول به نیزه خود تکیه داده بود و ارابه‌ها و سواران دشمن هر لحظه به او نزدیکتر می‌شدند.» در این آیه‌ها کلمه تصادف وجود دارد. اگر عبارت «تصادفی نبودن همپوشانی» را به عدد ابجد کبیر تبدیل کنیم حاصل ۱۱۱۱ می‌شود. در باب ۱ کتاب مقدس دوم سموئیل کلمه تصادف وجود دارد. ارقام عددهای ۱ و ۱۱۱۱ مشترک هستند. در برگ ۴۲ کتاب کیمیاگر نوشته پائولو کوئلیو و ساخت فرید سقراطی کلمه تصادف وجود دارد. در مقاله عدد ۴۲ ذکر شده است. در کتاب کیمیاگر جمع شماره برگ‌هایی که در آن‌ها کلمه تصادف ذکر شده برابر با ۲۸۴ است. در مقاله عددهای ۴۲۸ و ۸۲۴ ذکر شدهاند. ارقام این عددهای ۲۸۴، ۴۲۸ و ۸۲۴ مشترک هستند.
در ادامه مقاله سوال و جواب زیر بیان شده است.
چرا به آن باغ ارم می‌گویند؟
در قرآن به شهر ارم اشاره شده است و احتمالاً نام باغ ارم از باغ شداد در همین شهر الهام گرفته شده است. باغ شداد، به عنوان بهشت شداد شناخته می‌شد و توسط شداد، نواده ارم بن عاد بن عوض، در شهر ارم ساخته شد.
اگر سوال و جواب بالا را به عدد ابجد کبیر تبدیل کرده و با یکدیگر جمع کنیم حاصل ۱۸۴۳۳ می‌شود. سوره آل عمران ۳۴۱۸ کلمه دارد. ارقام عددهای ۳۴۱۸ و ۱۸۴۳۳ مشترک هستند. (الگوی «خود-متشابه» وجود دارد.) هوش مصنوعی Gemini بیان می‌کند که احتمال اینکه ارقام عددهای ۳۴۱۸ و ۱۸۴۳۳ مشترک شوند بیست و شش صدم درصد است.
کلمات چرا، به آن، باغهای، می‌گویند، در، قرآن، به، شهرها، اشاره، شده است، احتمالات، نام، باغهای، از، باغهای، در، همین، شهرهای، گرفته شده، باغهای، به عنوان، بهشت، شناخته، می‌شد، نوداگان، در، شهرهای، ساخته و شد بین متن سوال و جواب درباره باغ ارم و سوره آل عمران مشترک هستند.
در بین این کلمات پس از حذف کلمات عمومی و حروف ربط (Stop Words)، ۱۰ کلمه «باغهای، قرآن، شهرها، احتمالات، نام، شهرهای، بهشت، شناخته، نوداگان، ساخته» باقی می‌ماند. متن سوال و جواب درباره باغ ارم پس از حذف کلمات عمومی و حروف ربط (Stop Words) ۱۲ کلمه دارد. سوره آل عمران ۳۴۱۸ کلمه دارد.
به منظور ارتقای دقت آماری محاسبات به کلمات فعال زبان فارسی (۱۵۰۰۰ کلمه) محدود شده است تا احتمال اشتراک کلمات به صورت واقع‌بینانه‌تری سنجیده شود. انتخاب کلمات تصادفی از بین این ۱۵۰۰۰ کلمه فعال زبان فارسی صورت می‌گیرد. تعداد این کلمات برای محاسبه احتمال به روش توزیع فوق‌هندسی (Hypergeometric Distribution) مورد نیاز هستند. هوش مصنوعی Gemini روش توزیع فوق‌هندسی را بهترین روش برای محاسبه احتمال در اینگونه مسائل معرفی کرده است. هوش مصنوعی Gemini به روش توزیع فوق‌هندسی احتمال وجود ۱۰ کلمه مشترک بین متن سوال و جواب درباره باغ ارم و سوره آل عمران را حدود ۵-۱۰ محاسبه می‌کند که مقداری بسیار ناچیز است و نمی‌تواند تصادفی باشد.
تعداد کل کلمه‌های سوره آل عمران ۳۴۱۸ کلمه است و تعداد کلمات کلیدی و غیرتکراری آن از این مقدار خیلی کمتر است؛ موضوعی که احتمال وقوع چنین همپوشانی را باز هم کاهش می‌دهد. البته در این بررسی از کلمه‌های به کار رفته در ترجمه پنج مترجم در سایت پارس قرآن استفاده شده که تعداد کل کلمات را از ۳۴۱۸ بیشتر می‌کند، اما باید توجه داشت که بخش زیادی از کلمه‌ها در ترجمه‌های مختلف مشترک و تکراری هستند.
هم‌زمانی همپوشانی کلمات و تطابق عددی احتمال تصادفی بودن را بیشتر کاهش می‌دهد. در علم آمار، وقتی دو پدیده مستقل (همپوشانی کلمه‌ها و تطابق عددی) به طور همزمان بر یک نقطه تمرکز می‌کنند، احتمال تصادفی بودن آن‌ها به صورت ضرب در هم کاهش می‌یابد. هرچند مقدار ابجد به‌طور تابعی از حروف کلمات به‌دست می‌آید، اما کلمه و عدد از نظر ماهیت، دو ساحت مستقلِ زبانی و ریاضی دارند. افزون بر این، نگاشت ابجد یک قید از پیش‌تعریف‌شده و غیر دلخواه است که دامنه عددهای ممکن را به‌طور معناداری محدود می‌کند و در نتیجه، فضای حالت‌ها و احتمال وقوع تطابق‌های عددی خاص را کاهش می‌دهد. استفاده همزمان از ابجد کبیر، وسیط و صغیر در مقاله‌ها باعث شده که در برخی موارد بتوان ارتباط بین دو یا سه ترکیب از مقادیر ابجد را با مطالب دیگر نشان داد. استفاده کردن از یک نوع ابجد باعث می‌شود که این موارد دیده نشوند.
سوال و جوابی که درباره باغ ارم بیان گردید، مبتنی بر منابع معتبر و مطالبی است که پیش از این در منابع مختلف بیان شدهاند و محدود به بیان شخصی بنده نیست. همچنین در مقاله، ارتباط‌های دیگری نیز درباره همین سوال و جواب بیان شده است که احتمال تصادفی بودن آن را کاهش می‌دهد. هرچند صورت‌بندی نهایی سوال و جواب توسط بنده انجام شده، اما ایجاد همپوشانی میان کلمه‌های این سوال و جواب و کلمات سوره آل عمران و نیز تطابق عددی آن با تعداد کلمات سوره آل عمران، خارج از دخالت بنده بوده است. بر اساس مطالب ارائه شده احتمال همپوشانی کلمه‌ها و تطابق عددی به طور همزمان درباره این سوال و جواب بسیار ناچیز است. عدم دخالت انسانی و تصادفی نبودن این موضوع نشان می‌دهد که خداوند هدفمند این ارتباطها را قرار داده است. در کتاب «نور»، کتاب «نشانه‌ها»، این مقاله و دیگر مقالاتی که آدرس آن‌ها در ادامه آمده، نمونه‌های متعددی از این نوع ارتباطها بررسی شدهاند. اینگونه همپوشانی‌ها به‌عنوان شاهد و نشانه‌ای برای بررسی درستی مطالب مورد توجه قرار گرفته‌اند.
نفی مغالطه "تیرانداز تگزاسی" در این تحلیل بر این اصل استوار است که الگوهای یافت‌شده، نه محصول گزینشِ پسینیِ داده‌های پراکنده، بلکه نتیجه‌ی تلاقی نظام‌مند لایه‌های مستقلِ ریاضی و زبان‌شناختی بر یک موضوعِ از پیش‌تعیین‌شده (موضوع مقاله) هستند. برخلاف این مغالطه که در آن "هدف" پس از شلیک ترسیم می‌شود، در اینجا موضوع مقاله به عنوان یک سیبلِ مشخص پیش از هرگونه تحلیلِ آماری مبنا قرار گرفته است. وقتی همپوشانی کلمه‌ها با احتمالی بسیار ناچیز دقیقاً بر تطابق عددی نگاشت می‌شود، این همگرایی در چارچوب یک منظومه بزرگ‌تر از شواهد (نشانه‌ها و شواهد دیگر آمده در مقاله)، فرضیه تصادف را ابطال می‌کند؛ چراکه طبق قوانین آمار، احتمالِ وقوعِ هم‌زمانِ چنین پدیده‌های مستقلی چنان به صفر میل می‌کند که وجود یک طراحی هوشمند و فرازمانی تنها تبیینِ عقلانی برای این حجم از انسجام ساختاری خواهد بود. در جدول زیر مطالب این بخش به طور خلاصه آمده است.
در این مقاله، دامنه عددهای مورد استفاده محدود شده و هر عدد تنها در صورتی به‌کار رفته است که در بخش‌های مختلف مقاله دارای کارکرد مشخص و ارتباط باشد. ازاین‌رو، هیچ عددی به‌صورت دلخواه یا بی‌دلیل وارد تحلیل نشده و این محدودسازی دامنه، احتمال تصادفی بودن را به‌طور معنادار کاهش می‌دهد. شماره اکثر آیه‌ها، برگ‌های کتاب‌ها و شماره شعرها که در مقاله استفاده شدهاند ۱ هستند. این موضوع نیز دامنه متغیرها و احتمال تصادفی بودن را کاهش می‌دهد. شماره اکثر آیه‌ها، برگ‌های کتاب‌ها و شماره شعرها که در مقاله استفاده شدهاند ۱ هستند. این موضوع نیز دامنه متغیرها و احتمال تصادفی بودن را کاهش می‌دهد.
این نوشته بخشی از مقاله «لذت حقیقت» است که آدرس آن در زیر آمده است. برای محاسبه ابجد از آدرس زیر در سایت بلاگ اسپات استفاده کنید.
❓ سوالات متداول
باغ ارم کجا است؟
باغ ارم در استان فارس و شمال غرب شیراز واقع شده است (نزدیک میدان ارم و دانشگاه شیراز).
اگر سوال و جواب بالا را به عدد ابجد صغیر تبدیل کرده و با یکدیگر جمع کنیم حاصل ۲۳۵ می‌شود. در مقاله بیان شده که در شعر ۲۵۳ پیام مشرق اقبال لاهوری کلمه شیراز وجود دارد. ارقام عددهای ۲۳۵ و ۲۵۳ مشترک هستند. اگر سوال بالا را به عدد ابجد کبیر تبدیل کنیم حاصل ۱۷۲۹ می‌شود. سوره انعام ۲۹۷۱ کلمه دارد. ارقام عددهای ۱۷۲۹ و ۲۹۷۱ مشترک هستند. در سوره انعام کلمات باغ، کجا و است ذکر شدهاند.
باغ ارم چه زمانی ساخته شد؟
تاریخ دقیق ساخت باغ ارم مشخص نیست، اما بر اساس منابع تاریخی، پایه‌گذاری باغ به دوران سلجوقیان بازمی‌گردد و در دوره‌های صفویه، زندیه و قاجاریه بازسازی و توسعه یافته است.
اگر سوال و جواب بالا را به عدد ابجد کبیر تبدیل کرده و با یکدیگر جمع کنیم حاصل ۱۵۱۵۴ می‌شود. سوره قاف ۱۵۵۴ حرف دارد. ارقام عددهای ۱۵۵۴ و ۱۵۱۵۴ مشترک هستند. در سوره قاف کلمات باغ و ساخته ذکر شدهاند.
چه کسی باغ ارم را ساخته است؟
بنا بر روایت‌ها، نخستین بار یکی از امیران سلجوقی پایه‌گذار باغ بوده و در دوره‌های بعد، به ویژه در دوران ناصرالدین‌شاه قاجار و به دست قوام‌الملک شیرازی، عمارت و باغ به شکل کنونی بازسازی شد.
اگر سوال و جواب بالا را به عدد ابجد کبیر تبدیل کرده و با یکدیگر جمع کنیم حاصل ۱۳۷۸۱ می‌شود. سوره یونس ۱۷۸۳ کلمه دارد. ارقام عددهای ۱۷۸۳ و ۱۳۷۸۱ مشترک هستند. در سوره یونس کلمات چه، کسی، باغهای، را، ساخته است، بار، یکی از، پایه، باغهای، بوده، در، بعد، به، ویژه، دین، به دست، ملک، باغهای، اکنون و شد ذکر شدهاند.
چرا به آن باغ ارم می‌گویند؟
در قرآن به شهر ارم اشاره شده است و احتمالاً نام باغ ارم از باغ شداد در همین شهر الهام گرفته شده است. باغ شداد، به عنوان بهشت شداد شناخته می‌شد و توسط شداد، نواده ارم بن عاد بن عوض، در شهر ارم ساخته شد.
اگر سوال و جواب بالا را به عدد ابجد کبیر تبدیل کرده و با یکدیگر جمع کنیم حاصل ۱۸۴۳۳ می‌شود. سوره آل عمران ۳۴۱۸ کلمه دارد. ارقام عددهای ۳۴۱۸ و ۱۸۴۳۳ مشترک هستند. در سوره آل عمران کلمات چرا، به آن، باغهای، می‌گویند، در، قرآن، به، شهرها، اشاره، شده است، احتمالات، نام، باغهای، از، باغهای، در، همین، شهرهای، گرفته شده، باغهای، به عنوان، بهشت، شناخته، می‌شد، نوداگان، در، شهرهای، ساخته و شد ذکر شدهاند.
باغ دلگشا کجا است؟
باغ دلگشا در استان فارس و شهر شیراز واقع شده و یکی از قدیمی‌ترین و معروف‌ترین باغهای تاریخی شیراز است. باغ دلگشا در کنار آرامگاه سعدی قرار دارد.
اگر سوال و جواب بالا را به عدد ابجد کبیر تبدیل کرده و با یکدیگر جمع کنیم حاصل ۱۳۸۸۷ می‌شود. در مقاله بیان شده که سوره یونس ۱۷۸۳ کلمه دارد. ارقام عددهای ۱۷۸۳ و ۱۳۸۸۷ مشترک هستند. در سوره یونس کلمات باغهای، دل، گشایند، کجا، است، باغهای، دل، گشایند، شهر، واقع شد، یکی از، قرار و دارد ذکر شدهاند. اگر سوال بالا را به عدد ابجد کبیر تبدیل کنیم حاصل ۱۸۴۳ می‌شود. سوره آل عمران ۳۴۱۸ کلمه دارد. ارقام عددهای ۱۸۴۳ و ۳۴۱۸ مشترک هستند. در سوره آل عمران کلمات باغهای، دل، گشایش، کجا و است ذکر شدهاند.
باغ دلگشا چه زمانی ساخته شد؟
این باغ تاریخچه کهنی دارد و طبق منابع تاریخی، بنیان اولیه آن به دوران ساسانیان بازمی‌گردد و در دوره‌های بعدی به ویژه دوران زندیه و قاجار بازسازی و توسعه یافته است.
اگر سوال و جواب بالا را به عدد ابجد کبیر تبدیل کرده و با یکدیگر جمع کنیم حاصل ۱۰۷۲۹ می‌شود. در مقاله بیان شده که سوره انعام ۲۹۷۱ کلمه دارد. بین عددهای ۲۹۷۱ و ۱۰۷۲۹ چهار رقم مشترک هستند. در سوره انعام کلمات باغ، دل، می‌گشاید، چه، زمانی، ساخته، شد، این، باغ، دارد، طبق، آن به، بعد، ویژه و یافته است ذکر شدهاند. اگر سوال بالا را به عدد ابجد کبیر تبدیل کنیم حاصل ۲۸۴۴ می‌شود. سوره نبأ ۸۲۴ حرف دارد. ارقام عددهای ۸۲۴ و ۲۸۴۴ مشترک هستند. در سوره نبأ باغهای، دلربا، گشایش و ساخته‌ایم ذکر شدهاند.
چه کسی باغ دلگشا را ساخته است؟
اطلاعات دقیق درباره بنیان‌گذار اولیه مشخص نیست، اما منابع تاریخی اشاره دارند که شاهزادگان و حکام محلی شیراز در دوره‌های مختلف، باغ را آباد کرده و عمارت‌های آن را ساخته‌اند.
اگر سوال و جواب بالا را به عدد ابجد کبیر تبدیل کرده و با یکدیگر جمع کنیم حاصل ۱۵۳۷۷ می‌شود. در مقاله عددهای ۱۳۵۷ و ۱۳۷۵ ذکر شدهاند. ارقام این عددها مشترک هستند. اگر سوال بالا را به عدد ابجد کبیر تبدیل کنیم حاصل ۳۱۸۴ می‌شود. در مقاله بیان شده که سوره آل عمران ۳۴۱۸ کلمه دارد. ارقام عددهای ۳۱۸۴ و ۳۴۱۸ مشترک هستند. در سوره آل عمران کلمات چه، کسی، باغهای، دل، گشایش، را، ساخته و است ذکر شدهاند.
معنی لغت «دلگشا» چیست؟
واژه «دلگشا» به معنی گشاینده دل، فرح‌بخش و دل‌انگیز است و نشان‌دهنده زیبایی و آرامش فضای باغ است.
اگر سوال و جواب بالا را به عدد ابجد وسیط تبدیل کرده و با یکدیگر جمع کنیم حاصل ۴۲۸ می‌شود. سوره نبأ ۸۲۴ حرف دارد. ارقام عددهای ۴۲۸ و ۸۲۴ مشترک هستند. در سوره نبأ باغهای، دلربا، گشایش، زیبا و آرامش ذکر شدهاند. اگر سوال بالا را به عدد ابجد کبیر تبدیل کنیم حاصل ۲۴۲۸ می‌شود. ارقام عددهای ۴۲۸، ۸۲۴ و ۲۸۴۴ مشترک هستند.
باغ خلد برین کجا است؟
باغ خلد برین یکی از باغهای تاریخی شیراز، استان فارس است که در گذشته بین دروازه باغشاه (چهارراه زند) و دروازه بیضا (چهارراه مشیر) قرار داشته است. متاسفانه با گسترش بافت شهری شیراز و تغییر کاربری زمین‌ها، باغ تخریب شده و جای آن را ساختمان‌ها و خیابان‌ها گرفته‌اند. در متون تاریخی، سفرنامه‌ها و منابع کهن به موقعیت و شکوه باغ اشاره شده است.
اگر سوال و جواب بالا را به عدد ابجد وسیط تبدیل کرده و با یکدیگر جمع کنیم حاصل ۱۲۳۳ می‌شود. سوره شعراء ۱۳۲۲ کلمه و سوره قلم ۱۳۲۳ حرف و سوره مجادله ۲۱۳۱ حرف دارد. ارقام عددهای ۱۲۳۳، ۱۳۲۲، ۱۳۲۳ و ۲۱۳۱ مشترک هستند. در سوره شعراء کلمات باغ، کجا، است، باغ، یکی از، باغهای، است که، در، گذشته، بین، چهار، راه، قرار، داشته، است، شهر، تغییر، زمین، باغ، شده، جای، آن را، گرفته‌اند، موقعیت، باشکوه، باغ و شده است و در سوره قلم کلمات باغ، که در، گذشته، راه، قرار، داشتند، جای آن، را، گرفته، باغ، شده و است و در سوره مجادله کلمات باغهائی، کجا، است، باغهائی، است، چهارم، راه، قرار، داشته است، زمین، باغهائی، شده، جای، آن را، گرفته‌اند، شکوه، باغهائی، شده و است ذکر شدهاند.
باغ خلد برین چه زمانی ساخته شد؟
این باغ در دوره صفویه بنا گردید و در دوره زندیه به اوج رونق و آبادانی خود رسید.
اگر سوال و جواب بالا را به عدد ابجد کبیر تبدیل کرده و با یکدیگر جمع کنیم حاصل ۷۱۸۳ می‌شود. در مقاله بیان شده که سوره یونس ۱۷۸۳ کلمه دارد. ارقام عددهای ۱۷۸۳ و ۷۱۸۳ مشترک هستند. در سوره یونس کلمات باغهای، چه، زمانی، ساخته شده، این، باغهای، می‌گردید، آبادیها، خود و رسید ذکر شدهاند.
چه کسی باغ خلد برین را ساخته است؟
اطلاعات دقیق درباره بنیان‌گذار اولیه مشخص نیست، اما منابع تاریخی اشاره دارند که حکام و امیران محلی شیراز در دوره‌های صفویه و زندیه در ساخت و توسعه باغ نقش داشتند.
اگر سوال و جواب بالا را به عدد ابجد کبیر تبدیل کرده و با یکدیگر جمع کنیم حاصل ۱۵۴۳۱ می‌شود. سوره اسراء ۱۵۳۴ کلمه دارد. ارقام عددهای ۱۵۳۴ و ۱۵۴۳۱ مشترک هستند. در سوره اسراء کلمات چه، کسی، باغ، را، ساخته، است، درباره، اولین، مشخص، نیست، اما، دارند، در، ساخته، باغ، نقش و داشتند ذکر شدهاند.
معنی عبارت «خلد برین» چیست؟
عبارت «خلد برین» به معنای بهشت برین و بلند مرتبه است و اشاره‌ای به زیبایی و شکوه باغ دارد.
اگر سوال و جواب بالا را به عدد ابجد کبیر تبدیل کرده و با یکدیگر جمع کنیم حاصل ۸۲۴۸ می‌شود. در مقاله بیان شده که سوره نبأ ۸۲۴ حرف دارد. ارقام عددهای ۸۲۴ و ۸۲۴۸ مشترک هستند. در سوره نبأ کلمات باغهای زیبای ذکر شدهاند. اگر سوال بالا را به عدد ابجد وسیط تبدیل کنیم حاصل ۱۰۰ می‌شود. در مقاله عدد ۱۰۰ ذکر شده است.
نظرات
ارسال یک نظر