خدانور لجه‌ای شیر شیرآباد؛ روایت تازه از شهادت و قتل
🔹خلاصه مقاله
در مقاله بیان شده است که در آیه نور عبارت خدا نور و در سوره نور کلمه لجی و در باب ۱ کتاب مقدس سفر پیدایش تورات و ترجمه نسخه قدیمی فارسی و در غزل ۴۲ آشفته شیرازی کلمه لجه وجود دارد. اگر کلمه خدانور را به عدد ابجد صغیر تبدیل کنیم حاصل ۲۴ می‌شود. سوره نور سوره ۲۴ قرآن است. احتمالا اسم خدانور را بر اساس آیه نور انتخاب کردند. در سوره نور به نماز اشاره شده است. خدانور لجه‌ای در اعتراض به جمعه خونین زاهدان که بعد از نماز جمعه رخ داد به قتل و شهادت رسید.
🔎 روش‌شناسی تحلیل در مقاله
در این مقاله، از شباهت و ارتباط بین مفاهیم، کلمه‌ها و مشخصات عددی برخی کتاب‌ها و شعرها و همچنین عددهای ابجد برای تأیید درستی مطالب کمک گرفته شده است. ارتباط بین مطالب بر اساس پارامترهای سه گانه زیر، از بالاترین نوع ارتباط تا پایین‌ترین نوع ارتباط، بررسی و تحلیل شده است.
| سطح ارتباط | نام پارامتر | توضیح و کارکرد |
|---|---|---|
| سطح ۱ (بالاترین) | هم‌خوانی مفهومی | تطابق در معنا، پیام و مفهوم دو یا چند مطلب. |
| سطح ۲ (میانی) | همپوشانی کلمات | وجود اشتراک کلمات بین دو یا چند مطلب. |
| سطح ۳ (پایه) | تطابق عددی (ابجد) | شباهت در مشخصات عددی دو یا چند مطلب (مانند شباهت تعداد حروف سوره، تعداد کلمات سوره، شماره سوره، شماره نزول سوره، شماره صفحه کتاب، شماره شعر، عددهای ابجد و غیره). |
قاطع‌ترین نتیجه‌گیری و بالاترین سطح ارتباط زمانی حاصل می‌شود که هر سه پارامتر فوق، وجود یک پیوند را تأیید کنند. لزوما ارتباط بین دو مطلب نیاز به هم‌خوانی مفهومی ندارد. اشتراک کلمه‌ها یا تطابق عددی نیز معیارهایی برای ارتباط دو مطلب هستند. اشتراک کلمه‌ها یا تطابق عددی می‌توانند به حدی باشند که نتوان آن را تصادفی در نظر گرفت. در مقاله اینگونه اشتراک‌ها و تطابق‌ها به عنوان شاهد و نشانه‌ای بر صحت و درستی مطالب در نظر گرفته شده است.
نتیجه‌گیری قاطع (بالاترین سطح اعتبار):
قاطع‌ترین نتیجه‌گیری=سطح ۱∩سطح ۲∩سطح ۳
این مقاله بخشی از مقاله‌ای دیگر با عنوان «کتاب نور و کتاب نشانه‌ها» است که در آن دلیل انتخاب کتاب‌ها و اشعار به تفصیل بیان شده است. دلیل انتخاب کتاب‌ها و اشعار به خاطر مفصل بودن در این مقاله آورده نشده است.
⚠️سلب مسئولیت
مطالب و تحلیل‌های ارائه‌شده در این مقاله بر پایه بررسی ارتباط‌های احتمالی میان واژه‌ها و عددها تدوین شده‌اند و نباید به‌عنوان معیار قطعی، نهایی یا مستقل برای داوری درستی یا نادرستی ادعاها مورد استفاده قرار گیرند. این نوع تحلیل‌ها صرفاً جنبه تفسیری و تکمیلی دارند و هدف آنها ارائه یک نگاه تحلیلی مکمل است و ارزش قضایی ندارند. ارزیابی صحیح موضوعات مطرح‌شده مستلزم بررسی همزمان سایر شواهد معتبر، منابع مستند تاریخی، داده‌های علمی پذیرفته‌شده و تحلیل‌های مستقل پژوهشگران و متخصصان مرتبط است.
نویسنده مسئولیت هرگونه برداشت قطعی، تعمیم نادرست یا استفاده از مطالب این مقاله خارج از این چارچوب تفسیری را بر عهده نمی‌گیرد.
✍️ نویسنده: غلام او
سیما ثابت
در شعر ۱ مجلس اول سعدی و در غزل ۱ یغمای جندقی و در غزل ۱۲۴۶ مولانا کلمات گل و سنبل و در رباعی ۱۶ سلمان ساوجی و در غزل ۴۲ آشفته شیرازی و در غزل ۱۲۶۴ صائب تبریزی کلمه سنبل و در شعر ۱ در نیایش خداوند بوستان سعدی کلمات گل و سفره و در غزل غزل‌های ۱ سلیمان و در شعر ۴۲ تحفة‌الاحرار جامی کلمه سفره و در شعر دیوان البسه، دیباچه نظام قاری کلمات جام و سفره وجود دارند. گل سنبل را در سفره هفت سین نوروز قرار می‌دهند. در ترجیع بند ۱ خاقانی کلمات سال نو، بهار، گل و سنبله و در مطلب زیر از توضیحات هوش مصنوعی در سایت گنجو درباره ترجیع بند ۱ خاقانی عبارت سفره نوروزی و در شعر ۱۰ شاهنامه فردوسی «داستان خاقان چین» کلمات هوش، نو، روز، سال و نو و در شعر ۱۶ شاهنامه فردوسی «داستان سیاوش» کلمات هوش، نو، روز و سال و نو وجود دارند. در بیت زیر از قصیده ۱۶ محتشم کاشانی کلمات گل و سفره ذکر شده‌اند. اگر بیت زیر را به عددهای ابجد کبیر و وسیط تبدیل کنیم حاصل ۴۱۴۵ و ۲۵۷ می‌شود. در ادامه مقاله عددهای ۱۵۵۴ و ۵۷۲ ذکر شده‌اند. ارقام عددهای ۱۵۵۴ و ۴۱۴۵ و ارقام عددهای ۲۵۷ و ۵۷۲ مشترک هستند.
به شرق و غرب جهان زینتی که شاه ربیع *** دهد ز سبزه و گل او ز سفره و خوان داد
در بیت بالا کلمه ربیع یا بهار و در ترجیع بند ۱ فرخی سیستانی کلمات نوروز و بهار و در شعر ۱ شاهنامه فردوسی «پادشاهی هرمز دوازده سال بود» و در مثنوی ۱ حافظ و در شعر ۱ مجلس اول سعدی و در ترجیع بند ۱ خاقانی و در قصیده ۱ سلیم تهرانی و در مثنوی ۱ مسعود سعد سلمان و در مسمط ۱ ادیب الممالک و در غزل ۱ یغمای جندقی و در قصیده ۱ حزین لاهیجی و در غزل ۱ فرخی یزدی و در شعر ۲۴ شاهنامه فردوسی «منوچهر» و در شعر ۲۴ سام نامه خواجوی کرمانی و در شعر ۴۲ شاهنامه فردوسی «پادشاهی بهرام گور» و در غزل ۱۶ عراقی و در شعر ۶۱ دفتر چهارم مثنوی و معنوی مولانا و در قصیده ۷۵ سنایی و در ترجیع بند ۱ مولانا و در قصیده ۱ عنصری کلمه بهار و در شعر «پیام دوستی» محمدحسن بارق شفیعی کلمات مولانای بلخ، عنصری و بهار و در شعر ۱۰ شاهنامه فردوسی «داستان خاقان چین» کلمات نو، روز، بهرام، بند، یک و خاقان وجود دارند. نوروز در آغاز فصل بهار است. در شعر «شام ایران روز باد» ملک الشعراء بهار کلمات نوروز و آغاز بهار و در قصیده ۱ نظام قاری عبارت فصل بهار وجود دارد. اگر کل متن شعر «شام ایران روز باد» ملک الشعراء بهار را به عدد ابجد کبیر تبدیل کنیم حاصل ۱۵۴۰۰۴ می‌شود. بین عددهای ۴۱۴۵ و ۱۵۴۰۰۴ سه رقم مشترک هستند.
در زیر پستی از سیما ثابت روزنامه‌نگار و مجری سابق شبکه ایران اینترنشنال درباره نوروز آمده که در آن سفره نوروز و گل سنبل مشخص است. در شعر ۲۴ خسرو و شیرین نظامی گنجوی و در نامه‌های فارسی ۱۰۰ قائم مقام فراهانی و در آیه ۵۵:۴۱ قرآن (سوره الرحمن) کلمه سیما و در شعر «همچون کرگدن تنها سفرکن» از بودا(ع) و در مسمط ۱ ادیب الممالک و در باب ۱۶ انجیل برنابا و در برگ ۶۱ کتاب مکتوب نوشته پائولو کوئلیو و در آیه ۲۴ سوره ابراهیم و در آیه ۵۰:۱۴ قرآن (سوره قاف) کلمه ثابت وجود دارد. بین عددهای ۵۰:۱۴ و ۵۵:۴۱ سه رقم مشترک هستند. اگر متن قصیده ۴۲ اوحدی را به عدد ابجد کبیر تبدیل کنیم حاصل ۱۱۰۵۵۴ می‌شود. ارقام عددهای ۵۰:۱۴ و ۱۱۰۵۵۴ مشترک هستند. در قصیده ۴۲ اوحدی کلمه ثابت وجود دارد.
در آیه ۳۸:۱۴ قرآن (سوره صاد) کلمه ثابت وجود دارد. در پست زیر از سیما ثابت عکس نیکا شاکرمی مشخص است. در مقاله بیان شده که نیکا شاکرمی در سال ۱۳۸۴ خورشیدی به قتل و شهادت رسیده است. سوره آل عمران ۳۴۱۸ کلمه دارد. ارقام عددهای ۱۳۸۴، ۳۴۱۸ و ۳۸:۱۴ مشترک هستند. در سوره آل عمران کلمات نیک، کرم و سال و در سوره قاف کلمه نیک و در سوره تحریم کلمه کرم وجود دارد. سوره آل عمران ۱۵۴۰۱ حرف و سوره قاف ۱۵۵۴ حرف و سوره تحریم ۱۱۵۴ حرف دارد. ارقام عددهای ۵۰:۱۴، ۱۵۴۰۱ و ۱۱۰۵۵۴ و ارقام عددهای ۱۵۵۴ و ۵۵:۴۱ مشترک هستند.
در زیر پستی از شبکه اجتماعی X سیما ثابت برای تاریخ ۱۶ آوریل آمده است. در این پست بیان شده: «برای خدانور و اشک‌های صنوبر خانم مادرش.. بین ما و‌شما دریایی از خون فاصله است» در شعر ۱۰ شاهنامه فردوسی «داستان خاقان چین» کلمات ما، شما، خون، بند، یک و خاقان و در ترجیع بند ۱ خاقانی و در مثنوی ۱ حافظ و در قطعه ۱ طبیب اصفهانی و در غزل ۱ فروغی بسطامی کلمه اشک و در قصیده ۴۲۲ امیرمعزی کلمات صنوبر و مادر و در باب ۱ انجیل برنابا و در باب ۱ انجیل مرقس و در باب ۱ کتاب مقدس ارمیا و در شعر ۱ آغاز کتاب عراقی و در ترجیع بند ۱ میلی و در باب ۱۰ انجیل برنابا و در شعر ۱۰ شاهنامه فردوسی «داستان هفتخوان اسفندیار» و در شعر ۱۶ شاهنامه فردوسی «سهراب» و در برگ ۱۶ کتاب پله پله تا ملاقات خدا نوشته عبدالحسین زرین‌کوب و در قصیده ۲۴ محتشم کاشانی و در شعر ۲۴ سام نامه خواجوی کرمانی کلمه مادر و در شعر ۱ در نیایش خداوند بوستان سعدی و در قصیده ۱ سلیم تهرانی و در قصیده ۱ حزین لاهیجی و در مسمط ۱ ادیب الممالک و در قصیده ۲۴ خاقانی و در غزل ۲۴۲ عطار کلمات دریا و خون و در ترجیع بند ۱ حسین خوارزمی و در مثنوی ۱ مطمح الانظار حزین لاهیجی و در غزل ۱۵۵۴ امیرخسرو دهلوی و در غزل ۲۴۶۱ بیدل دهلوی کلمه خون وجود دارد.
در مقاله عددهای ۶۱ و ۲۴ ذکر شده‌اند. این عددها در کنار یکدیگر عدد ۲۴۶۱ ایجاد می‌کند. ارقام عددهای ۲۴، ۲۴۲ و ۴۲۲ مشترک هستند. اگر عبارت «سیما ثابت» را به عدد ابجد صغیر تبدیل کنیم حاصل ۲۴ می‌شود.
خدانور
در آیه نور عبارت خدا نور و در سوره نور کلمه لجی و در باب ۱ کتاب مقدس سفر پیدایش تورات و ترجمه نسخه قدیمی فارسی و در غزل ۴۲ آشفته شیرازی کلمه لجه وجود دارد. اگر کلمه خدانور را به عدد ابجد صغیر تبدیل کنیم حاصل ۲۴ می‌شود. سوره نور سوره ۲۴ قرآن است. احتمالا اسم خدانور را بر اساس آیه نور انتخاب کردند. در سوره نور به نماز اشاره شده است. خدا نور لجه‌ای در اعتراض به جمعه خونین زاهدان که بعد از نماز جمعه رخ داد به قتل و شهادت رسید. جعفر پناهی بازیگر فیلم «جمعه» و تدوینگر فیلم «سربازهای جمعه» است.
خدانور لجه‌ای شیر شیرآباد
در توضیحات خدانور لجه‌ای در ویکی‌پدیا بیان شده: «او در محله شیرآباد زاهدان ساکن و حاشیه نشین بود و مدارک هویتی نداشت.» در شعر ۱ هیلاج نامه عطار کلمات خدا، نور، آباد، ساکن و هویت و در مسمط ۱ ادیب الممالک کلمات خدا، نور، شیر و آباد و در شعر ۱ شاهنامه فردوسی «جمشید» کلمات شیر و آباد و و در شعر ۱۰ شاهنامه فردوسی «داستان خاقان چین» کلمات او، شیر، آباد، بند، یک و خاقان و در ترجیع بند ۱ خاقانی کلمه زاهدان و در شعر ۱ در عدل و تدبیر و رای بوستان سعدی کلمه آباد و در غزل ۴۲ آشفته شیرازی کلمات لجه و شیر و در ترجیع بند ۱ مولانا کلمات شیر و زاهدان و در ترجیع بند ۱ حسین خوارزمی کلمات زاهدان و هویت و در قطعه ۱ خاقانی و در شعر ۵۷ وصلت نامه عطار کلمه ساکن و در قصیده و متفرقات ۱ شاه نعمت الله ولی و در ترجیع بند ۱ نسیمی کلمه هویت وجود دارد.
گر عبارت «خدانور لجه‌ای شیر شیرآباد؛ روایت تازه از شهادت و قتل» را به عدد ابجد کبیر تبدیل کنیم حاصل ۴۲۲۲ می‌شود. ارقام عددهای ۲۴، ۴۲، ۲۴۲، ۴۲۲ و ۴۲۲۲ مشترک هستند. اگر عبارت «خدانور لجه‌ای شیر شیرآباد» را به عددهای ابجد کبیر و صغیر تبدیل کنیم حاصل ۱۹۳۸ و ۵۷ می‌شود. در مقاله عددهای ۱۱۹۸۳ و ۵۷ ذکر شده‌اند. ارقام عددهای ۱۹۳۸ و ۱۱۹۸۳ مشترک هستند. در صفحه ۵۷ کتاب نور که آدرس آن در ادامه آمده بیان شده که رژیم سپاه و خامنه¬ای در خیزش اخیر، جنایات زیادی در زاهدان و کل ایران مرتکب شد. سیما ثابت متولد شهر زاهدان است. اگر عبارت «خدانور و سیما ثابت» را به عدد ابجد وسیط تبدیل کنیم حاصل ۵۷ می‌شود.
خدانور یتیم بود.
در ویکی‌پدیا بیان شده: «او نامزد داشت و در گچ‌کاری کار می‌کرد.» در ترجیع بند ۱ خاقانی کلمه نامزد و در شعر ۱ شاهنامه فردوسی «جمشید» کلمه گچ وجود دارد.
«خدانور یتیم بود.» اگر این جمله را به عدد ابجد وسیط تبدیل کنیم حاصل ۶۱ می‌شود. در مقاله عدد ۶۱ ذکر شده است. در باب ۱ کتاب مقدس اشعیاء کلمه یتیمان وجود دارد. خدانور لجه‌ای در ۱۰ مهر سال ۱۴۰۱ خورشیدی به قتل و شهادت رسیده است. در مقاله عددهای ۱۰ و ۱۴۰۱ ذکر شده‌اند.
در توضیحات خدانور لجه‌ای در ویکی‌پدیا بیان شده: «به گفته یکی از ساکنان محله که نامش فاش نشده‌است، خدانور و دوستانش هنگامی که صدای تیراندازی می‌شنوند، به مکان تیراندازی می‌روند. در همان لحظه گلوله به او اصابت می‌کند و درخواست دارد که او را به بیمارستان برسانند چرا که «مادر و خواهرم غیر من کسی را ندارند.» پس از مرگ خدانور یکی از خواهرانش دچار حمله قلبی شد و درگذشت.» اگر این متن را به عدد ابجد وسیط تبدیل کنیم حاصل ۱۱۰۴ می‌شود. ارقام عددهای ۱۱۰۴ و ۱۴۰۱ مشترک هستند. در شعر ۱۰ شاهنامه فردوسی «داستان هفتخوان اسفندیار» کلمات نام، او، مادر و خواهر ذکر شده‌اند.
رقص و پایکوبی
در ترجیع بند ۱ خاقانی و در قصیده ۱ عراقی و در غزل ۱ حزین لاهیجی و در برگ ۲۲۴ کتاب زهیر نوشته پائولو کوئلیو و در برگ ۲۴۴ کتاب تفسیر اشو بر چنین گفت زردشت نیچه و در غزل ۲۶۱۴ مولانا کلمه رقص و در قصیده ۱۶ سید حامد احمدی کلمه رقاص وجود دارد. در توضیحات خدانور لجه‌ای در ویکی‌پدیا بیان شده: «او یک اینفلوئنسر بود و دنبال‌کنندگان زیادی در اینستاگرام داشت. پس از کشته شدنش، ویدئوهای رقص او که پیش‌تر آنها را در حساب اینستاگرام خود منتشر کرده بود، به‌طور گسترده در رسانه‌های اجتماعی مورد توجه قرار گرفت.»
در توضیحات نوروز در ویکی‌پدیا بیان شده: «در این گردهمایی‌های نوروزی، زنان کرد لباس‌های رنگین پوشیده و شال‌های پرزرق و برق بر سر می‌نهند؛ مردان جوان کرد نیز پرچم‌های سبز و زرد و سرخ را برافراشته و با رقص و پایکوبی گرد آتش، نوروز را پاس داشته و زنده نگاه می‌دارند.» در شعر ۱ هفت اورنگ لیلی و مجنون جامی کلمات نوروز، پیرهن یا لباس، سبزه و زردی و در مسمط ۱ ادیب المماک کلمات پیراهن، رنگ و هوش و در مطالب زیر از توضیحات هوش مصنوعی در سایت گنجور درباره مسمط ۱ ادیب الممالک کلمات لباس، سبز، زرد و پرچم و در شعر ۱۶ شاهنامه فردوسی «داستان سیاوش» کلمات هوش، نو، روز، زرد، گرد و آتش و در شعر ۱۰ شاهنامه فردوسی «داستان کاموس کشانی» کلمات گنجور، نو، روز، زن، مرد، سبز و زرد و در شعر ۱۰ شاهنامه فردوسی «داستان خاقان چین» کلمات هوش، نو، روز، پیراهن یا لباس، مردان، آتش، زنده، بند، یک و خاقان و در ترجیع بند ۱ خاقانی کلمات سال نو، رقص، رنگ، زرده و پرچم و در قصیده ۱ نظام قاری کلمات لباس، پیراهن، رنگ، سبز، زرد، سرخ و در مطلب زیر از توضیحات هوش مصنوعی در سایت گنجور درباره قصیده ۱ نظام قاری عبارت پر زرق و برق و در دوبیتی ۱ باباطاهر کلمه شال و در قصیده ۲۴ امیر معزی کلمات لباس و سرخ و در برگ ۲۲۴ کتاب زهیر کلمات رقص و لباس و در قصیده ۱ حافظ و در شعر ۱ مجلس اول سعدی کلمات زرد و سبزه و در قصیده ۱ عراقی کلمات سبزه و رقص وجود دارند.
اگر عبارت «رقص و پایکوبی» را به عدد ابجد صغیر تبدیل کنیم حاصل ۲۴ می‌شود.
یه جوری گرفته ست حالم که انگار/تو قلبم خدانورُ بستن به میله!
در مطلبی که درباره نوروز بیان گردید کلمه پرچم وجود دارد. در توضیحات خدانور لجه‌ای در ویکی‌پدیا بیان شده: «انتشار تصویری از او در دوران بازداشت در حالی که دستانش به یک میله پرچم بسته شده و لیوانی آب در برابرش قرار داشت. در شبکه‌های اجتماعی ایرانی مورد بازتاب گسترده‌ای قرار گرفت و الهام‌بخش تولید کارهای هنری همچون میله تابلوی کوچه سیاسی تهران یا پرفورمنس در ورودی دانشگاه مک‌گیل کانادا شد.» در شعر ۱ در نیایش خداوند بوستان سعدی و در قصیده ۱ حافظ و در ترجیع بند ۱ شاه نعمت الله ولی و در ترجیع بند ۱ فرخی سیستانی و در شعر ۱ شاهنامه فردوسی «جمشید» و در مسمط ۱ ادیب الممالک و در قصیده ۱ حزین لاهیجی و در شعر ۱ حمید الدین بلخی و در قطعه ۱ پروین اعتصامی و در قصیده ۱ سلیم تهرانی و در قصیده ۱ میلی و در قصیده ۱۶ عطار و در قصیده ۲۴ امیر معزی و در قصیده ۲۴ خاقانی و در شعر ۴۲ پادشاهی بهرام گور شاهنامه فردوسی و در غزل ۲۲۴ حافظ و در برگ ۲۲۴ کتاب آشنایی با صادق هدایت نوشته مصطفی فرزانه و در برگ ۲۴۲ کتاب پله پله تا ملاقات خدا و در برگ ۴۴۲ کتاب تفسیر اشو بر چنین گفت زردشت نیچه کلمه هنر و در قطعه ۱ خاقانی و در قصیده ۲۴ ظهیر فاریابی کلمه هنرمند و در ترجیع بند ۱ اوحدی و در قصیده ۱۶ محتشم کاشانی کلمه کوچه و در ترجیع بند ۱ مولانا و در شعر ۱ مجلس اول سعدی و در ترجیع بند ۱ نسیمی و در غزل ۱ شهریار و در قصیده ۱ عراقی و در مثنوی ۱ حزین لاهیجی و در تضمین ۱ فروغی بسطامی و در قصیده ۱ نظام قاری و در غزل ۱۲۶۴ مولانا کلمه کوی و در برگ‌های ۲۲۴ و ۲۴۴ کتاب تفسیر اشو بر چنین گفت زردشت نیچه کلمه دانشگاه وجود دارد.
در توضیحات خدانور لجه‌ای در ویکی‌پدیا شعری از امیرحسین الهیاری درباره بستن خدانور به میله پرچم آمده است. در این شعر عبارت «خدانورُ بستن به میله!» وجود دارد. اگر این عبارت را به عددهای ابجد وسیط و صغیر تبدیل کنیم حاصل ۶۱ و ۶۱ می‌شود. اگر عبارت «امیرحسین الهیاری» را به عدد ابجد صغیر تبدیل کنیم حاصل ۴۲ می‌شود.
در دوران رئیس جمهوری ابراهیم رئیسی خدانور را به میله پرچم بستند
«در دوران رئیس جمهوری ابراهیم رئیسی خدانور را به میله پرچم بستند.» اگر این جمله را به عددهای ابجد وسیط و صغیر تبدیل کنیم حاصل ۲۵۷ و ۱۶۱ می‌شود. در ادامه مقاله عدد ۲۵۷ ذکر شده است. ارقام عددهای ۱۶، ۶۱ و ۱۶۱ مشترک هستند.
در کتاب نور که آدرس آن در ادامه مقاله آمده پستی از اینستاگرام ایران اینترنشنال با عنوان «پهباد آکینجی پس از جست و جو برای بالگرد رئیسی روی دریاچه وان پرچم ترکیه را رسم کرد» قرار دارد. در باب ۱ انجیل مرقس کلمات دریا، دریاچه و جستجو و در منشور کوروش و در شعر ۱ هیلاج نامه عطار و در شعر ۱ بخش اول اسرارنامه عطار کلمات دریا و جستجو و در ترجیع بند ۱ مولانا و در برگ ۱۶ کتاب عطیه برتر نوشته پائولو کوئلیو و در باب ۴۲ انجیل برنابا کلمه جستجو و در شعر ۱ در نیایش خداوند سعدی و در خطبه ۱ نهج البلاغه و در دوبیتی ۱ باباطاهر و در قطعه ۱ خاقانی و در غزل ۱ آشفته شیرازی و در غزل ۱ فروغی بسطامی و در غزل ۱ یغمای جندقی و در غزل ۲۴۲ عطار کلمه دریا و در برگ ۲۴۲ کتاب پله پله تا ملاقات خدا کلمات عطار و دریا و در قصیده ۷۵ سنایی کلمات عطار، دریا و ترکی و در قصیده ۵۷ سلمان ساوجی کلمات وان و پرچم و در قصیده ۱ حزین لاهیجی و در قصیده ۱ نظام قاری کلمات دریا و وان و در شعر «شام ایران روز باد» ملک الشعراء بهار و در غزل ۱ محتشم کاشانی و در قصیده ۱ گزیده اشعار عمان سامانی و در قصیده ۲۴ ظهیر فاریابی کلمه وان و در قصیده ۱ فضولی کلمات وان و ترک و در شعر ۱۰ شاهنامه فردوسی «داستان خاقان چین» کلمات جست، ترکان، رسم، منشور، بند، یک و خاقان و در ترجیع بند ۱ خاقانی کلمات پرچم، ترک، وان و رسم و در مسمط ۱ ادیب الممالک کلمات دریا، دریاچه، ترک و رسم و در شعر ۲۴ خسرو و شیرین نظامی گنجوی کلمات وان و رسم و در شعر ۱ شاهنامه فردوسی «جمشید» و در ترجیع بند ۱ نسیمی و در قصیده ۱ امیر معزی دریا و رسم و در غزل ۱ حافظ و در شعر ۱ در عدل و تدبیر و رای بوستان سعدی و در شعر ۱ مجلس اول سعدی و در برگ ۲۴۴ کتاب پله پله تا ملاقات خدا کلمه رسم و در برگ ۶۱ کتاب کیمیاگر نوشته پائولو کوئلیو و ساخت فرید سقراطی کلمه رئیس وجود دارد
خدانور لجه‌ای در اعتراضات سال ۲۲ یا ۲۰۲۲ میلادی به قتل و شهادت رسید. در سال ۲۲ یا ۲۰۲۲ میلادی ابراهیم رئیسی مردم معترض را مگس خطاب کرد. سوره حج سوره ۲۲ قرآن است. در سوره حج و در شعر ۱ در نیایش خداوند بوستان سعدی و در قصیده ۱ نظام قاری و در قصیده ۱ ملک الشعرا و در شعر ۱۶ گنجینة الاسرار عمان سامانی و در شعر ۲۴ سام نامه خواجوی کرمانی و در شعر ۴۲ تحفة‌الاحرار جامی و در غزل ۲۲۴ حافظ کلمه مگس و در شعر «همچون کرگدن تنها سفرکن» از بودا(ع) کلمه خرمگس و در غزل ۱ آشفته شیرازی کلمه پشه وجود دارد. در سوره حج و ترجمه مکارم شیرازی بیان شده:
«اي مردم مثلي زده شده است گوش به آن فرا دهيد: كساني را كه غير از خدا ميخوانيد هرگز نميتوانند مگسي بيافرينند، هر چند براي اين كار دست به دست هم دهند و هر گاه مگس چيزي از آنها بربايد نميتوانند آن را باز پس گيرند، هم اين طلب كنندگان ناتوانند و هم آن مطلوبان (هم اين عابدان و هم آن معبودان).» اگر این آیه را به عدد ابجد کبیر تبدیل کنیم حاصل ۱۱۹۸۳ می‌شود. اگر متن شعر ۱ در نیایش خداوند بوستان سعدی را به عدد ابجد وسیط تبدیل کنیم حاصل ۱۳۱۹۸ می‌شود. ارقام عددهای ۱۱۹۸۳ و ۱۳۱۹۸ مشترک هستند. در شعر ۱ در نیایش خداوند بوستان سعدی کلمه مگس وجود دارد.
در قصیده ۱ ملک الشعراء بهار کلمات سال، خورشید و مگس وجود دارند. ابراهیم در رئیسی در سال ۱۴۰۱ خورشیدی مردم را مگس خطاب کرد. اگر متن قصیده ۱ ملک الشعراء بهار را به عدد ابجد کبیر تبدیل کنیم حاصل ۴۱۱۱۰ می‌شود. ارقام عددهای ۱۴۰۱ و ۴۱۱۱۰ مشترک هستند.
جمله ابراهیم رئیسی باعث شده مردم با مگس یاد ابراهیم رئیسی می‌افتند. در ترجیع بند ۱ میلی کلمات مگس و خامه و در ترجیع بند ۱ خاقانی و در قصیده و قطعه ۱ سلیم تهرانی و در مسمط ۱ ادیب الممالک و در قصیده ۱ حزین لاهیجی و در مثنوی ۱ مطمح الانظار حزین لاهیجی کلمه خامه و در قصیده ۱ حافظ کلمات خامه و شبیه ذکر شده‌اند. کلمات خامنه‌ای و خامه شبیه هستند. مگس اطراف خامه می‌چرخد.
نحوه کشته شدن او
اگر عبارت «نحوه کشته شدن او» را به عدد ابجد صغیر تبدیل کنیم حاصل ۵۷ می‌شود. در مقاله عدد ۵۷ ذکر شده است. در زیر خبری از فکت نامه با عنوان «درباره خدانور لجعی و نحوه کشته شدن او چه می‌دانیم؟» آمده که بیان می‌کند: «
منابع محلی و نزدیکان او می‌گویند عکس مربوط به زمانی است که خدانور به دلیل اختلاف و درگیری او با یک بسیجی بازداشت و شکنجه شده است.
منابع حکومتی و دادستان زاهدان اما مدعی‌اند خدانور سارقی مسلح با سابقه ۱۶ سرقت مسلحانه و عضویت در گروه‌های مسلح است.
ابهام‌های زیادی درباره روایت دادستان وجود دارد، از جمله اینکه اگر اتهام‌های نسبت داده شده به خدانور واقعی است چرا او بعد از یک ماه آزاد شده است.»
اگر متن بالا را به عددهای ابجد وسیط و صغیر تبدیل کنیم حاصل ۱۳۴۸ و ۱۰۵۴ می‌شود. سوره آل عمران ۳۴۱۸ کلمه و ۱۵۴۰۱ حرف دارد. ارقام عددهای ۱۳۴۸ و ۳۴۱۸ و ارقام عددهای ۱۰۵۴ و ۱۵۴۰۱ مشترک هستند. در سوره آل عمران کلمات خبر، محل، نزدیک، او، می‌گویند، مربوط به، زمانی، است، که، به، دلیلی، اختلاف، او با، یک، بازداشت، شکنجه، شده است، حکومت، دادستان، ادعای، با، سابقه، در، گروه، است، زیاد، درباره، دادستان، وجود، دارد، از جمله، اینکه، اگر، نسبت، داده شده، واقعی، است، چرا، او، بعد از، یک، آزاد و شده است ذکر شده‌اند.
در خبر فلک نامه به ماده ۲۴۲ قانون آیین دادرسی کیفری اشاره شده است. در مقاله عدد ۲۴۲ ذکر شده است. در خبر فکت نامه بیان شده: «وقتی گیرش انداختن نزدیک به سی میلیون به مامورای آگاهی داده بود که بزنندش، عکسشم بگیرند، بعد ما نزدیک به صد میلیون به مامورا دادیم که از کتک زدن کم کنند و بفرستنش پیش قاضی تا برود زندان، بعد یه ماه بالاخره آزادش کردیم.» اگر این متن را به عدد ابجد صغیر تبدیل کنیم حاصل ۵۷۲ می‌شود. در مقاله عدد ۲۵۷ ذکر شده است. ارقام عددهای ۲۵۷ و ۵۷۲ مشترک هستند. در مسمط ۱ ادیب الممالک کلمات آگاه، قاضی، یک و ماه و در ترجیع بند ۱ خاقانی کلمات قاضی، یک و ماه ذکر شده‌اند.
رشوه
در توضیحات خدانور لجه‌ای در ویکی‌پدیا بیان شده «خدانور به علت درگیری با فرزند یک بسیجی دستگیر شد و با رشوه خانواده آن بسیجی به مأموران آگاهی، توسط مأموران انتظامی از ساعت دو شب تا هفت صبح به میله پرچم بسته شد، مورد ضرب و شتم قرار گرفت و تصویر دست‌بسته او نیز برای تحقیر منتشر شد. اقوام و دوستان خدانور، با رشوه به مأموران امکان انتقال او به زندان را فراهم کردند و وی بعد از یک ماه آزاد شد.» در مسمط ۱ ادیب الممالک کلمات خدا، نور، شب، صبح، دست، بسته، رشوه و یکی ماه و در شعر ۱ شاهنامه فردوسی «پادشاهی شیرویه» کلمات فرزند، دستگیر، آگهیست، شب، بسته، شد، دست، بسته، او، دوستان و زندان و در شعر ۱۶ شاهنامه فردوسی «داستان سیاوش» کلمات فرزند، بسیچ، آگاهی و دست و در باب ۱ کتاب مقدس اشعیاء و در قصیده ۱ مجد همگر کلمه رشوه و در شعر ۱۰ شاهنامه فردوسی «داستان هفتخوان اسفندیار» کلمات آگاهی، دو، شب، دست، یک، ماه، بند، یک و فرخ و در ترجیع بند ۱ فرخی سیستانی کلمات رشوت، یک و ماه وجود دارند.
ابجد صغیر کلمه رشوه ۱۶ می‌شود. در باب ۱۶ کتاب مقدس تثنیه کلمه رشوه وجود دارد. ارقام عددهای ۱۶ و ۶:۱۱ مشترک هستند. آیه ۶:۱۱ کتاب مقدس اعمال رسولان و ترجمه معاصر بیان می‌کند: «پس آنان به چند نفر رشوه دادند تا بگویند ما شنیدیم که استیفان به موسی و به خدا کفر می‌گفت.»
در باب ۱۶ کتاب مقدس حزقیال و ترجمه مژده برای عصر جدید بیان شده: «همهٔ روسپیان هدیه می‌گیرند، امّا تو هدایای خود را به عاشقانت دادی. به ایشان رشوه دادی تا برای روسپیگری تو از همه‌جا بیایند.» ابجد کبیر این آیه ۵۵۴۱ می‌شود. در بخش دیگری از مقاله عدد ۵۵:۴۱ ذکر شده است.
در آیه ۱۶ باب بیست و هشت کتاب مقدس امثال و ترجمه مژده برای عصر جدید و ویرایش شده بیان گردیده: پادشاه نادان بر مردم بسیار ظلم می‌کند، امّا آن پادشاهی که از بی‌عدالتی و رشوه‌خواری نفرت داشته باشد، سلطنتش طولانی خواهد بود.» ابجد وسیط این آیه ۴۲۴ می‌شود.
در کتاب مقدس امثال و ترجمه‌های معاصر و مژده برای عصر جدید بیان شده: « آدم بدکار، پنهانی رشوه می‌گیرد و مانع اجرای عدالت می‌شود.» ابجد وسیط این آیه ۲۲۴ می‌شود. ارقام عددهای ۲۲۴ و ۴۲۴ مشترک هستند.
در قصیده ۱ عنصری کلمات شاه، نعمت، الله، امیر، خسرو، شهریار، یمین، مجد، ملک، شعرا، بهار و شعرا ذکر شده‌اند. در این مقاله و در مقاله «لذت حقیقت» به شاه نعمت الله ولی، امیرخسرو دهلوی، امیر معزی، شهریار، ابن یمین، مجد همگر و ملک الشعراء بهار اشاره شده که از شعرا هستند. اگر عبارت «شاه نعمت الله ولی، امیرخسرو دهلوی، امیر معزی، شهریار، ابن یمین، مجد همگر و ملک الشعراء بهار» را به عدد ابجد صغیر تبدیل کنیم حاصل ۲۲۴ می‌شود. در مقاله عدد ۲۲۴ ذکر شده است. همه این شاعران در دوره بعد از عنصری زندگی کردند. در مقاله «لذت حقیقت» ارتباط‌های مفصل‌تری به این شکل بین شاعرها و شعرها بیان شده است.
تصادفی نبودن همپوشانی
در باب ۱۶ کتاب مقدس اعداد و ترجمه معاصر بیان شده: «اگر این مردان به مرگ طبیعی یا در اثر تصادف یا بیماری بمیرند، پس خداوند مرا نفرستاده است.» آیه ۱:۶ کتاب مقدس دوم سموئیل و ترجمه معاصر بیان می‌کند: «گفت: «برحسب تصادف، در کوه جلبوع بودم که دیدم شائول به نیزه خود تکیه داده بود و ارابه‌ها و سواران دشمن هر لحظه به او نزدیکتر می‌شدند.» در این آیه‌ها و در برگ ۴۲ کتاب کیمیاگر نوشته پائولو کوئلیو و ساخت فرید سقراطی کلمه تصادف وجود دارد. اگر عبارت «تصادفی نبودن همپوشانی» را به عدد ابجد کبیر تبدیل کنیم حاصل ۱۱۱۱ می‌شود. در باب ۱ کتاب مقدس دوم سموئیل کلمه تصادف وجود دارد. ارقام عددهای ۱ و ۱۱۱۱ مشترک هستند.
در مقاله به نقل از خبر فکت نامه بیان شده: «
منابع محلی و نزدیکان او می‌گویند عکس مربوط به زمانی است که خدانور به دلیل اختلاف و درگیری او با یک بسیجی بازداشت و شکنجه شده است.
منابع حکومتی و دادستان زاهدان اما مدعی‌اند خدانور سارقی مسلح با سابقه ۱۶ سرقت مسلحانه و عضویت در گروه‌های مسلح است.
ابهام‌های زیادی درباره روایت دادستان وجود دارد، از جمله اینکه اگر اتهام‌های نسبت داده شده به خدانور واقعی است چرا او بعد از یک ماه آزاد شده است.»
اگر متن بالا را به عددهای ابجد وسیط و صغیر تبدیل کنیم حاصل ۱۳۴۸ و ۱۰۵۴ می‌شود. سوره آل عمران ۳۴۱۸ کلمه و ۱۵۴۰۱ حرف دارد. ارقام عددهای ۱۳۴۸ و ۳۴۱۸ و ارقام عددهای ۱۰۵۴ و ۱۵۴۰۱ مشترک هستند. (الگوی «خود-متشابه» وجود دارد.) هوش مصنوعی Gemini بیان می‌کند که احتمال اینکه ارقام عددهای ۱۳۴۸ و ۳۴۱۸ و ارقام عددهای ۱۰۵۴ و ۱۵۴۰۱ همزمان مشترک باشند پنجاه و دو ده هزارم درصد است.
کلمات محل، نزدیک، او، می‌گویند، مربوط به، زمانی، است، که، به، دلیلی، اختلاف، او با، یک، بازداشت، شکنجه، شده است، حکومت، دادستان، ادعای، با، سابقه، در، گروه، است، زیاد، درباره، دادستان، وجود، دارد، از جمله، اینکه، اگر، نسبت، داده شده، واقعی، است، چرا، او، بعد از، یک، آزاد و شده است بین متن خبر فکت نامه و سوره آل عمران مشترک هستند.
در بین این کلمات پس از حذف کلمات عمومی و حروف ربط (Stop Words)، ۱۵ کلمه «محل، او، مربوط به، زمانی، دلیلی، اختلاف، بازداشت، شکنجه، حکومت، دادستان، ادعای، سابقه، گروه، واقعی، آزاد» باقی می‌ماند. متن خبر فکت نامه پس از حذف کلمات عمومی و حروف ربط (Stop Words) ۲۵ کلمه دارد. سوره آل عمران ۳۴۱۸ کلمه دارد.
به منظور ارتقای دقت آماری محاسبات به کلمات فعال زبان فارسی (۱۵۰۰۰ کلمه) محدود شده است تا احتمال اشتراک کلمات به صورت واقع‌بینانه‌تری سنجیده شود. انتخاب کلمات تصادفی از بین این ۱۵۰۰۰ کلمه فعال زبان فارسی صورت می‌گیرد. تعداد این کلمات برای محاسبه احتمال به روش توزیع فوق‌هندسی (Hypergeometric Distribution) مورد نیاز هستند. هوش مصنوعی Gemini روش توزیع فوق‌هندسی را بهترین روش برای محاسبه احتمال در اینگونه مسائل معرفی کرده است. هوش مصنوعی Gemini به روش توزیع فوق‌هندسی احتمال وجود ۱۵ کلمه مشترک بین متن خبر فکت نامه و سوره آل عمران را حدود ۵-۱۰ محاسبه محاسبه می‌کند که مقداری بسیار ناچیز است و نمی‌تواند تصادفی باشد.
تعداد کل کلمه‌های سوره آل عمران ۳۴۱۸ کلمه است و تعداد کلمات کلیدی و غیرتکراری آن از این مقدار خیلی کمتر است؛ موضوعی که احتمال وقوع چنین همپوشانی را باز هم کاهش می‌دهد. البته در این بررسی از کلمه‌های به کار رفته در ترجمه پنج مترجم در سایت پارس قرآن استفاده شده که تعداد کل کلمات را از ۳۴۱۸ بیشتر می‌کند، اما باید توجه داشت که بخش زیادی از کلمه‌ها در ترجمه‌های مختلف مشترک و تکراری هستند.
هم‌زمانی همپوشانی کلمات و تطابق عددی احتمال تصادفی بودن را بیشتر کاهش می‌دهد. در علم آمار، وقتی دو پدیده مستقل (همپوشانی کلمه‌ها و تطابق عددی) به طور همزمان بر یک نقطه تمرکز می‌کنند، احتمال تصادفی بودن آنها به صورت ضرب در هم کاهش می‌یابد. هرچند مقدار ابجد به‌طور تابعی از حروف کلمات به‌دست می‌آید، اما کلمه و عدد از نظر ماهیت، دو ساحت مستقلِ زبانی و ریاضی دارند. افزون بر این، نگاشت ابجد یک قید از پیش‌تعریف‌شده و غیر دلخواه است که دامنه عددهای ممکن را به‌طور معناداری محدود می‌کند و در نتیجه، فضای حالت‌ها و احتمال وقوع تطابق‌های عددی خاص را کاهش می‌دهد. استفاده همزمان از ابجد کبیر، وسیط و صغیر در مقاله‌ها باعث شده که در برخی موارد بتوان ارتباط بین دو یا سه ترکیب از مقادیر ابجد را با مطالب دیگر نشان داد. استفاده کردن از یک نوع ابجد باعث می‌شود که این موارد دیده نشوند.
ارتباط‌های بیان‌شده میان متونی شکل گرفته‌اند که به دلیل فاصله زمانی، تفاوت زبانی و استقلال پدیدآورندگان، امکان دخالت یا هماهنگی انسانی در طراحی همزمان آنها وجود ندارد. عدم دخالت انسانی و تصادفی نبودن این موضوع نشان می‌دهد که خداوند هدفمند این ارتباطها را قرار داده است. در کتاب «نور»، کتاب «نشانه‌ها»، این مقاله و دیگر مقالاتی که آدرس آنها در ادامه آمده، نمونه‌های متعددی از این نوع ارتباطها بررسی شده‌اند. اینگونه همپوشانی‌ها به‌عنوان شاهد و نشانه‌ای برای بررسی درستی مطالب مورد توجه قرار گرفته‌اند.
نفی مغالطه "تیرانداز تگزاسی" در این تحلیل بر این اصل استوار است که الگوهای یافت‌شده، نه محصول گزینشِ پسینیِ داده‌های پراکنده، بلکه نتیجه‌ی تلاقی نظام‌مند لایه‌های مستقلِ ریاضی و زبان‌شناختی بر یک موضوعِ از پیش‌تعیین‌شده (موضوع مقاله) هستند. برخلاف این مغالطه که در آن "هدف" پس از شلیک ترسیم می‌شود، در اینجا موضوع مقاله به عنوان یک سیبلِ مشخص پیش از هرگونه تحلیلِ آماری مبنا قرار گرفته است. وقتی همپوشانی کلمه‌ها با احتمالی بسیار ناچیز دقیقاً بر تطابق عددی نگاشت می‌شود، این همگرایی در چارچوب یک منظومه بزرگ‌تر از شواهد (نشانه‌ها و شواهد دیگر آمده در مقاله)، فرضیه تصادف را ابطال می‌کند؛ چراکه طبق قوانین آمار، احتمالِ وقوعِ هم‌زمانِ چنین پدیده‌های مستقلی چنان به صفر میل می‌کند که وجود یک طراحی هوشمند و فرازمانی تنها تبیینِ عقلانی برای این حجم از انسجام ساختاری خواهد بود. در جدول زیر مطالب این بخش به طور خلاصه آمده است.
| سطح ارتباط | متن خبر فکت نامه | سوره آل عمران | نتیجه و شرح ارتباط | احتمال اتفاق افتادن |
|---|---|---|---|---|
| سطح ۱ (بالاترین) هم‌خوانی مفهومی | - | - | ارتباط سطح ۱ وجود ندارد. | - |
| سطح ۲ (میانی) همپوشانی کلمات | تعداد کلمه‌های کلیدی پس از حذف کلمات عمومی و حروف ربط: ۲۵ | تعداد کلمات: ۳۴۱۸ | اشتراک کلمه‌ها کلیدی پس از حذف کلمات عمومی و حروف ربط: ۱۷ | ۱۰-۵ |
| سطح ۳ (پایه) تطابق عددی (ابجد) | ابجد وسیط متن خبر فکت نامه: ۱۳۴۸ | تعداد حروف سوره آل عمران: ۱۵۴۰۱ تعداد حروف سوره آل عمران: ۱۵۴۰۱ | ارقام مشترک: ۱، ۳، ۴ و ۸ ارقام مشترک: ۰، ۱، ۴ و ۵ «خود-متشابه» | ۰.۰۰۰۵۲ |
در این مقاله، دامنه عددهای مورد استفاده محدود شده و هر عدد تنها در صورتی به‌کار رفته است که در بخش‌های مختلف مقاله دارای کارکرد مشخص و ارتباط باشد. ازاین‌رو، هیچ عددی به‌صورت دلخواه یا بی‌دلیل وارد تحلیل نشده و این محدودسازی دامنه، احتمال تصادفی بودن را به‌طور معنادار کاهش می‌دهد. شماره اکثر آیه‌ها، برگ‌های کتاب‌ها و شماره شعرها که در مقاله استفاده شده‌اند ۱ هستند. این موضوع نیز دامنه متغیرها و احتمال تصادفی بودن را کاهش می‌دهد. شماره اکثر آیه‌ها، برگ‌های کتاب‌ها و شماره شعرها که در مقاله استفاده شده‌اند ۱ هستند. این موضوع نیز دامنه متغیرها و احتمال تصادفی بودن را کاهش می‌دهد.
این نوشته بخشی از مقاله «لذت حقیقت» است که آدرس آن در زیر آمده است. آدرس دانلود کتاب نور و کتاب نشانه‌ها نیز در ادامه آمده است. برای محاسبه ابجد از آدرس زیر در سایت بلاگ اسپات استفاده کنید.
📖 آدرس مقاله در سایت بلاگ اسپات
📗 آدرس دانلود کتاب نور و کتاب نشانه‌ها
🔢 آدرسی در سایت بلاگ اسپات برای محاسبه ابجد
❓ سوالات متداول
خدانور لجه‌ای که بود؟
خدانور لجه‌ای معترض بلوچ و از اهالی زاهدان بود که در جریان خیزش سراسری سال ۱۴۰۱ خورشیدی ایران به دست رژیم سپاه و خامنه‌ای به قتل و شهادت رسید.
اگر سوال و جواب بالا را به عدد ابجد صغیر تبدیل کرده و با یکدیگر جمع کنیم حاصل ۴۲۴ می‌شود. در مقاله عدد ۲۴۴ ذکر شده است. ارقام عددهای ۲۴۴ و ۴۲۴ مشترک هستند.
خدانور لجه‌ای در کجا زندگی می‌کرد؟
خدانور در محله شیرآباد زاهدان ساکن و حاشیه نشین بود و مدارک هویتی نیز نداشت.
اگر سوال و جواب بالا را به عدد ابجد وسیط تبدیل کرده و با یکدیگر جمع کنیم حاصل ۴۲۴ می‌شود. در مقاله عدد ۴۲۴ ذکر شده است.
خدانور لجه‌ای چگونه کشته شد؟
خدانور لجه‌ای در جریان خیزش سال ۱۴۰۱ خورشیدی ایران به دست رژیم ظالم سپاه و خامنه‌ای به قتل و شهادت رسید.
اگر سوال و جواب بالا را به عدد ابجد وسیط تبدیل کرده و با یکدیگر جمع کنیم حاصل ۴۴۲ می‌شود. در مقاله عدد ۴۴۲ ذکر شده است.
ماجرای رقص خدانور لجه‌ای چه بود؟
پس از کشته شدن خدانور لجه‌ای در جریان اعتراضات سراسری سال ۱۴۰۱ خورشیدی، ویدئوهای رقصش که پیش‌تر در اینستاگرام منتشر شده بود، در شبکه‌های اجتماعی به‌طور گسترده بازنشر شد.
اگر سوال و جواب بالا را به عدد ابجد صغیر تبدیل کرده و با یکدیگر جمع کنیم حاصل ۱۴۵۵۱ می‌شود. در مقاله عددهای ۱۱۵۴، ۱۵۵۴، ۴۱۴۵ و ۵۵:۴۱ ذکر شده‌اند. ارقام این عددها مشترک هستند.
ماجرای بستن خدانور لجه‌ای به میله پرچم چه بود؟
خدانور لجه‌ای به دلیل درگیری با فرزند یک بسیجی دستگیر شد و با رشوه خانواده آن بسیجی به مأموران آگاهی، توسط مأموران انتظامی از ساعت دو شب تا هفت صبح به میله پرچم بسته شد. عکس خدانور لجه‌ای در حالی که به پرچم بسته شده به نماد مظلومیت و بی‌عدالتی تبدیل شد و واکنش گسترده‌ای در شبکه‌های اجتماعی ایجاد کرد.
اگر سوال و جواب بالا را به عدد ابجد صغیر تبدیل کرده و با یکدیگر جمع کنیم حاصل ۱۲۴۶ می‌شود. در مقاله عدد ۱۲۴۶ ذکر شده است.
واکنش‌های مردم به عکس خدانور لجه‌ای در حالی که به پرچم بسته شده چه بود؟
این عکس او به نماد مظلومیت و بی‌عدالتی تبدیل شد و واکنش گسترده‌ای در شبکه‌های اجتماعی ایجاد کرد.
اگر سوال و جواب بالا را به عدد ابجد صغیر تبدیل کرده و با یکدیگر جمع کنیم حاصل ۴۲۴ می‌شود. در مقاله عدد ۴۲۴ ذکر شده است.
نظرات
ارسال یک نظر