نیکا شاکرمی نماد شجاعت و آزادگی؛ جزئیات تازه‌ای از کشته شدن در جنبش زن زندگی آزادی
🔹خلاصه مقاله
در این مقاله بیان شده است که نیکا شاکرمی نماد شجاعت و آزادگی بود. بر اساس شواهد و نشانه‌های ارائه‌شده، نیکا شاکرمی خودکشی نکرده بلکه به دست اراذل و اوباش سازمان‌یافته یا گرگ‌های رژیم سپاه و خامنه‌ای به قتل و شهادت رسیده است.
🔎 روش‌شناسی تحلیل در مقاله
در این مقاله، از شباهت و ارتباط بین مفاهیم، کلمه‌ها و مشخصات عددی برخی کتاب‌ها و شعرها و همچنین عددهای ابجد برای تأیید درستی مطالب کمک گرفته شده است. ارتباط بین مطالب بر اساس پارامترهای سه گانه زیر، از بالاترین نوع ارتباط تا پایین‌ترین نوع ارتباط، بررسی و تحلیل شده است.
| سطح ارتباط | نام پارامتر | توضیح و کارکرد |
|---|---|---|
| سطح ۱ (بالاترین) | هم‌خوانی مفهومی | تطابق در معنا، پیام و مفهوم دو یا چند مطلب. |
| سطح ۲ (میانی) | همپوشانی کلمات | وجود اشتراک کلمات بین دو یا چند مطلب. |
| سطح ۳ (پایه) | تطابق عددی (ابجد) | شباهت در مشخصات عددی دو یا چند مطلب (مانند شباهت تعداد حروف سوره، تعداد کلمات سوره، شماره سوره، شماره نزول سوره، شماره صفحه کتاب، شماره شعر، عددهای ابجد و غیره). |
قاطع‌ترین نتیجه‌گیری و بالاترین سطح ارتباط زمانی حاصل میشود که هر سه پارامتر فوق، وجود یک پیوند را تأیید کنند. لزوما ارتباط بین دو مطلب نیاز به هم‌خوانی مفهومی ندارد. اشتراک کلمه‌ها یا تطابق عددی نیز معیارهایی برای ارتباط دو مطلب هستند. اشتراک کلمه‌ها یا تطابق عددی می‌توانند به حدی باشند که نتوان آن را تصادفی در نظر گرفت. در مقاله اینگونه اشتراک‌ها و تطابق‌ها به عنوان شاهد و نشانه‌ای بر صحت و درستی مطالب در نظر گرفته شده است.
نتیجه‌گیری قاطع (بالاترین سطح اعتبار):
قاطع‌ترین نتیجه‌گیری=سطح ۱∩سطح ۲∩سطح ۳
این مقاله بخشی از مقاله‌ای دیگر با عنوان «کتاب نور و کتاب نشانه‌ها» است که در آن دلیل انتخاب کتاب‌ها و اشعار به تفصیل بیان شده است. دلیل انتخاب کتاب‌ها و اشعار به خاطر مفصل بودن در این مقاله آورده نشده است.
⚠️سلب مسئولیت
مطالب و تحلیل‌های ارائه‌شده در این مقاله بر پایه بررسی ارتباط‌های احتمالی میان واژه‌ها و عددها تدوین شدهاند و نباید به‌عنوان معیار قطعی، نهایی یا مستقل برای داوری درستی یا نادرستی ادعاها مورد استفاده قرار گیرند. این نوع تحلیل‌ها صرفاً جنبه تفسیری و تکمیلی دارند و هدف آن‌ها ارائه یک نگاه تحلیلی مکمل است و ارزش قضایی ندارند. ارزیابی صحیح موضوعات مطرح‌شده مستلزم بررسی همزمان سایر شواهد معتبر، منابع مستند تاریخی، داده‌های علمی پذیرفته‌شده و تحلیل‌های مستقل پژوهشگران و متخصصان مرتبط است.
نویسنده مسئولیت هرگونه برداشت قطعی، تعمیم نادرست یا استفاده از مطالب این مقاله خارج از این چارچوب تفسیری را بر عهده نمی‌گیرد.
✍️ نویسنده: غلام او
گل لاله
نیکا شاکرمی در اعتراضات سال ۱۴۰۱ خورشیدی در تهران به قتل و شهادت رسیده است. در قصیده ۱ سلیم تهرانی کلمات شاه، کرم، اعتراض و لاله و در ترجیع بند ۱ مولانا کلمات نیک، شاه، کرم و لاله و در ترجیع بند ۱ فرخی سیستانی کلمات نیک، شاه و لاله و در قصیده ۱ عراقی کلمات نیک، کرم و لاله و در شعر ۱ هفت اورنگ لیلی و مجنون جامی و در مسمط ۱ ادیب الممالک کلمات شاه، کرم و لاله و در شعر ۱ در نیایش خداوند بوستان سعدی و در شعر ۱ در عدل و تدبیر و رای بوستان سعدی و در ترجیع بند ۱ مولانا و در قصیده ۱ نظام قاری کلمات نیک، شاه و کرم و در ترجیع بند ۱ حسین خوارزمی و در قصیده ۱ فضولی کلمات شاه و کرم و در قصیده ۱۶ عطار کلمات نیک و کرم و در غزل ۱ سلیم تهرانی و در حکایت ۱ باب ششم در ضعف و پیری گلستان سعدی و در غزل ۱ آشفته شیرازی و در تضمین ۱ فروغی بسطامی و در بیت ۴ شعر ۲ النوبة الثالثة - سوره ص میبدی و در غزل ۴۲۲ سیدای نسفی کلمه کرم و در قطعه ۱ پروین اعتصامی کلمات نیک و لاله و در غزل ۱ محتشم کاشانی و در غزل ۱ مسعود سعد سلمان و در قصیده ۱ مجد همگر و در رباعی ۲۴ خیام و در غزل ۲۲۴ بلند اقبال کلمه لاله و در شعر «شام ایران روز باد» ملک الشعراء بهار کلمات لاله و ایران وجود دارند. گل لاله در ایران نماد شهادت است.
در قصیده ۱ حزین لاهیجی به گل لاله اشاره شده است. اگر متن قصیده ۱ حزین لاهیجی را به عدد ابجد صغیر تبدیل کنیم حاصل ۴۲۶۱ میشود. نیکا شاکرمی متولد سال ۱۴۲۶ قمری است. در غزل ۱۲۶۴ صائب تبریزی کلمه کرم وجود دارد. ارقام عددهای ۱۲۶۴، ۱۴۲۶ و ۴۲۶۱ مشترک هستند. اگر متن شعر ۱ باب اول در عدل و تدبیر و رای بوستان سعدی «سرآغاز» را به عدد ابجد صغیر تبدیل کنیم حاصل ۱۲۴۶۶ میشود. ارقام عددهای ۱۴۲۶ و ۱۲۴۶۶ مشترک هستند. در شعر شعر ۱ باب اول در عدل و تدبیر و رای بوستان سعدی کلمات نیک، شاه و کرم ذکر شدهاند. اگر عبارت «گل لاله» را به عدد ابجد صغیر تبدیل کنیم حاصل ۱۱۶ میشود. ارقام عددهای ۱۶ و ۱۱۶ مشترک هستند.
افشای جزئیات تعرض جنسی
اگر عبارت «افشای جزئیات تعرض جنسی» را به عدد ابجد کبیر تبدیل کنیم حاصل ۲۴۱۶ میشود. ارقام عددهای ۱۴۲۶ و ۲۴۱۶ مشترک هستند. در شعر ۱ مجلس اول سعدی و در شعر ۲۴ مخیل نامه نظام قاری کلمه کارد وجود دارد. در زیر پستی از اینستاگرام ایران اینترنشنال با عنوان «افشای جزئیات تعرض جنسی و قتل نیکا شاکرمی به دست ماموران سپاه؛ سلاخی رویای آزادی با کارد دیکتاتور» آمده که در بالای آن ساعت ۱۰:۴۱ مشخص است. نیکا شاکرمی در اعتراضات سال ۱۴۰۱ خورشیدی در تهران به قتل و شهادت رسیده است. ارقام عددهای ۱۰:۴۱ و ۱۴۰۱ مشترک هستند.
پست زیر ۱۴۱۵ کامنت دارد. سوره قاف ۱۵۵۴ حرف و سوره تحریم ۱۱۵۴ حرف و سوره آل عمران ۱۵۴۰۱ حرف دارد. بین عددهای ۱۱۵۴، ۱۴۱۵، ۱۵۵۴ و ۱۵۴۰۱ چهار رقم مشترک هستند. در سوره قاف کلمه نیک و در سوره تحریم کلمه کرم و در سوره آل عمران کلمات نیک و کرم ذکر شدهاند. سوره آل عمران ۳۴۱۸ کلمه دارد. نیکا شاکرمی متولد سال ۱۳۸۴ خورشیدی است. ارقام اعداد ۱۳۸۴ و ۳۴۱۸ مشترک هستند.
نیکا شاکرمی متولد شهر خرم آباد است. آرامگاه باباطاهر در شهرهای خرم آباد و همدان است. در شعر ۱ حمید الدین بلخی و در غزل ۱ میرزاده عشقی به همدان اشاره شده است. آرامگاه باباطاهر در سال ۱۳۸۴ خورشیدی در خرم آباد ثبت شده است. در توضیحات آرامگاه باباطاهر (همدان) در ویکی‌پدیا بیان شده: «در محوطه داخلی این آرامگاه ۲۴ دو بیتی بر روی ۲۴ قطعه سنگ زیبا حک شده و در قسمت پایین اطراف محوطه داخلی مزار نصب شده‌است.» در مقاله به دوبیتی ۲۴ باباطاهر اشاره شده است. در توضیحات آرامگاه باباطاهر (همدان) بیان شده: «ستون‌های هشت‌گانه برج، قطعه سنگ مزار، کف و پله‌های آرامگاه از سنگ گرانیت حجاری شده‌است و بنای اصلی نیز به ابعاد۱۰ × ۱۰ متر با مجموعه‌ای از منشورها پوشیده شده و دارای مدخل‌های ورودی و منفذهای نور است.» در شعر ۱ در عدل و تدبیر و رای بوستان سعدی کلمه ستون و در شعر ۱۰ شاهنامه فردوسی «داستان خاقان چین» کلمات سنگ و منشور ذکر شدهاند.
چهره مانند ماه نیکا شاکرمی
سال ۱۳۸۴ خورشیدی معادل سال ۵۱۰۶ در گاه‌شمار کالی یوگا است. سوره ماه ۱۵۰۶ حرف دارد. اگر عبارت «چهره مانند ماه نیکا شاکرمی» را به عدد ابجد کبیر تبدیل کنیم حاصل ۱۰۵۶ میشود. ارقام اعداد ۱۰۵۶، ۱۵۰۶ و ۵۱۰۶ مشترک هستند. نیکا شاکرمی متولد سال ۱۴۲۶ قمری است. در غزل ۱۲۶۴ صائب تبریزی کلمه کرم وجود دارد. در صفحه ۱۲۴۶ کتاب نور که آدرس آن در ادامه مقاله آمده پست زیر از گوهر عشقی قرار دارد که در آن چهره مانند ماه نیکا شاکرمی مشخص است. در قصیده ۱ عنصری کلمات گوهر، نیک و شاه و در شعر ۱ هفت اورنگ لیلی و مجنون جامی کلمات گوهر، شاه و کرم و در ترجیع بند ۱ مولانا کلمات نیک، شاه، کرم و ماه‌روی و در مثنوی ۱ نسیمی کلمات گوهر، نیک، شاه و «بر رخ همچو ماه تمامش» و در ترجیع بند ۱ نسیمی کلمات گوهر، عشق، چهره و ماه و در شعر ۱۶ شاهنامه فردوسی «داستان سیاوش» کلمات گوهر، نیک، شاه، بند، یک، فرخ و در ترجیع بند ۱ فرخی سیستانی کلمات گوهر، نیک، شاه و ماهرویان و در قصیده ۱ سلیم تهرانی کلمات گهر، شاه، کرم، ماه و خوبرویان و در مسمط ۱ ادیب الممالک گوهر، عشق، شاه، کرم و ماه و در قصیده ۱ نظام قاری کلمات نیک، شاه، کرم و مه و در قصیده ۱ فضولی کلمات گهر، شاه، کرم و ماه و در غزل ۱ آشفته شیرازی کلمات کرم و صورت زیبا و در قصیده ۱ عراقی کلمات نیک، کرم و ماه و در قصیده ۲۴ امیر معزی کلمات گوهر، عشق، نیک و ماه و در شعر ۲۴ شاهنامه فردوسی «منوچهر» کلمات گوهر، نیک، شاه و ماه‌روی و در شعر ۴۲ شاهنامه فردوسی «پادشاهی بهرام گور» کلمات گوهر، نیک، شاه، دختر ماه‌روی و در شعر ۱ حمید الدین بلخی کلمات گوهر، عشق و ماه و در قصیده ۱ سوزنی سمرقندی کلمات گهر، عشق و ماه و در قصیده ۱۶ محتشم کاشانی و در قصیده ۵۷ سلمان ساوجی کلمات شاه، کرم و ماه و در قصیده ۱۶ عطار کلمات گهر، نیک، کرم و زیبا و در قصیده ۶۱ خاقانی کلمات گوهر و ماه و در قصیده ۲۴ خاقانی کلمات گوهر، کرم و ماه و در ترجیع بند ۱ حسین خوارزمی کلمات شاه، کرم و مهروئی و در غزل ۴۲ آشفته شیرازی کلمات نیک و مهوش و در متفرقات ۱ شاه نعمت الله ولی کلمات نیک و ماه و در رباعی ۴۲ سلمان ساوجی عبارت «در معرض رویت قمر آمد بشکست» و در شعر ۲۴ خسرو و شیرین نظامی گنجوی کلمات گوهر و «رخت ماه‌ست» و در قصیده ۴۲۲ امیر معزی کلمات گوهر، عشق، نیک و ماه و در مثنوی ۵۷ ملک الشعراء بهار کلمات گوهر، ماه و چهر و در قصیده ۷۵ سنایی کلمات ملک، شعر، بهار، گوهر، عشق و ماه ذکر شدهاند.
در بیت زیر از شعر ۱ دیگر سروده‌های فرخی یزدی عبارت «رخ همچو هلالی درِ بدر» وجود دارد. اگر بیت زیر را به عدد ابجد وسیط تبدیل کنیم حاصل ۲۵۷ میشود. نیم قطر بزرگ ماه 00257/0 واحد نجومی است.
ابرویش بود به رخ همچو هلالی درِ بدر *** بر خَدَش زلف چو آویخته صدقی با عذر
مصطفی فرزانه
مصطفی فرزانه نویسنده کتاب «ماه گرفته» است. اگر عبارت «مصطفی فرزانه» را به عدد ابجد کبیر تبدیل کنیم حاصل ۵۷۲ میشود. ارقام عددهای ۲۵۷ و ۵۷۲ مشترک هستند. ارقام عددهای ۲۴، ۴۲، ۲۲۴ و ۴۲۲ مشترک هستند. صادق هدایت نویسنده کتاب «سرگذشت ماه» است.
در مثنوی ۱ حافظ و در شعر ۱ شاهنامه فردوسی «داستان کاموس کشانی» و در شعر ۱ هفت اورنگ لیلی و مجنون جامی و در شعر ۱ حمید الدین بلخی و در برگ ۲۲۴ کتاب انسان از منظری دیگر نوشته استاد محمد علی طاهری و در غزل ۲۴۴ سعدی و در برگ ۲۴۴ کتاب پله پله تا ملاقات خدا نوشته عبدالحسین زرین‌کوب کلمه آشنایی و در قصیده ۱ فضولی کلمات اول، تدبیر، رای، میل و آشنا و در شعر ۱ باب اول در عدل و تدبیر و رای بوستان سعدی و در باب ۱ کتاب مقدس استر و در شعر ۱ هیلاج نامه عطار و در قصیده ۱ میلی و در ترجیع بند ۱ فرخی سیستانی و در قصیده ۱ حسین خوارزمی کلمه آشنا و در شعر ۱ مجلس اول سعدی کلمات آشنای و صادق و در شعر «همچون کرگدن تنها سفرکن» از بودا(ع) و در شعر ۲۲۴ پیام مشرق اقبال لاهوری و در ابیات برگزیده از غزلیات ۲۵۳ طغرای مشهدی و در شعر ۴۲ روضه اول در نگارش احوال مشایخ و عارفین رضاقلی خان هدایت کلمه فرزانه وجود دارد. رضاقلی خان هدایت و صادق هدایت هم‌فامیل هستند. در مقاله به کتاب آشنایی با صادق هدایت نوشته مصطفی فرزانه اشاره شده است. در شعر «پیام دوستی» محمدحسن بارق شفیعی کلمه آشنا وجود دارد. اگر متن شعر «پیام دوستی» محمدحسن بارق شفیعی را به عدد ابجد وسیط تبدیل کنیم حاصل ۳۴۸۱ میشود. مصطفی فرزانه متولد سال ۱۳۴۸ قمری است. در مقاله بیان شده که سوره آل عمران ۳۴۱۸ کلمه دارد. در سوره‌های آل عمران و عنکبوت کلمات کتاب، صادق، هدایت و فرزانه ذکر شدهاند. کتاب «صادق هدایت در تار عنکبوت» نوشته مصطفی فرزانه در سال ۱۳۸۴ خورشیدی چاپ شده است. اگر عبارت «مصطفی فرزانه نویسنده کتاب صادق هدایت در تار عنکبوت» را به عدد ابجد کبیر تبدیل کنیم حاصل ۳۱۸۴ میشود. در قصیده ۷۵ سنایی کلمات صادق، تار و عنکبوت ذکر شدهاند. درگذشت مصصطفی فرزانه در سال ۱۴۰۱ خورشیدی است. در مقاله به سال ۱۴۰۱ خورشیدی اشاره شده است.
در توضیحات مصطفی فرزانه در ویکی‌پدیا بیان شده: «فرزانه سال اول حقوق را در تهران، و روان‌شناسی و مردم‌شناسی را در سوربن گذراند و تحصیل حقوق را تا دکتری حقوق بین‌الملل در پاریس و تولوز ادامه داد.» در شعر ۱ شاهنامه فردوسی «جمشید» کلمات روان، شناس، مردم و شناس و در شعر ۱ در عدل و تدبیر و رای بوستان سعدی کلمات سالیانش، اول، مردم، شناس و هوشمندان و در مطلب زیر از توضیحات هوش مصنوعی در سایت گنجور درباره شعر ۱ در عدل و تدبیر و رای بوستان سعدی کلمه حقوق و در شعر ۱۶ شاهنامه فردوسی «داستان سیاوش» کلمات هوش، سال و روان و در شعر ۱ خیابان دوم شاهدنامه الهامی کرمانشاهی کلمات روان و شناسای و در شعر ۲۵۳ پیام مشرق اقبال لاهوری کلمه شناس و در ابیات برگزیده از غزلیات ۲۵۳ طغرای مشهدی کلمه فرزانه و در برگ ۲۴۴ کتاب آشنایی با صادق هدایت کلمه پاریس وجود دارد. در ویکی‌پدیا جمعیت پاریس ۲۲۲۹۶۲۱ ذکر شده است. اگر متن مثنوی ۱ فرهنگ نامه حزین لاهیجی را به عدد ابجد کبیر تبدیل کنیم حاصل ۶۹۹۲۱ میشود. ارقام عددهای ۶۹۹۲۱ و ۲۲۲۹۶۲۱ مشترک هستند. در مثنوی ۱ فرهنگ نامه حزین لاهیجی کلمات مصطفی و فرازنده ذکر شدهاند.
در پست گوهر عشقی چشم‌ها و مژه نیکا شاکرمی سرمه و آرایش دارند
«در پست گوهر عشقی چشم‌ها و مژه نیکا شاکرمی سرمه و آرایش دارند.» اگر این جمله را به عدد ابجد وسیط تبدیل کنیم حاصل ۲۴۲ میشود. در مقاله عدد ۲۴۲ ذکر شده است. در شعر ۱ حمید الدین بلخی کلمات گوهر، عشق، چشم و آرایش و در قصیده ۱ نظام قاری کلمات نیک، شاه، کرم، چشم و آرایش و در قصیده ۱ سلیم تهرانی کلمات شاه، کرم، چشم و مژه و در قصیده ۱ فضولی کلمات گهر، شاه، کرم، چشم و مژه و در قصیده ۱۶ محتشم کاشانی کلمات گهر، عشق، شاه، کرم، چشم، مژگان و سرمه و در شعر ۲۴ شاهنامه فردوسی «منوچهر» کلمات گوهر، نیک، شاه، چشم و آرایش و در شعر ۲۴ خسرو و شیرین نظامی گنجوی کلمات گوهر، چشم و آرایش و در شعر ۱ شاهنامه فردوسی «پادشاهی هرمز دوازده سال بود» و در قصیده ۱ طبیب اصفهانی کلمه آرایش و در شعر ۱۰ شاهنامه فردوسی «داستان خاقان چین» کلمات گوهر، چشم، نیک، شاه، آرایش، بند، یک و خاقان و در ترجیع بند ۱ خاقانی و در قصیده ۱ حزین لاهیجی و در قصیده ۱ میلی کلمات چشم و مژه و در غزل ۴۲ فصیحی هروی کلمه مژه و در غزل ۱ ابن یمین کلمات گوهر و سرمه و در حکایت ۱۰ باب اول در سیرت پادشاهان گلستان سعدی کلمات گوهر، نیک و چشم و در شعر ۱۰ شاهنامه فردوسی «داستان هفتخوان اسفندیار» کلمات آرایش، بند، یک و فرخ و در ترجیع بند ۱ فرخی سیستانی کلمات گوهر، نیک، شاه و چشم و در برگ ۲۴۲ کتاب پله پله تا ملاقات خدا کلمات آرایش و سنائی و در غزل ۲۴۲ سنایی کلمات گوهر و چشم وجود دارند. اگر متن غزل ۲۴۲ سنایی را به عدد ابجد صغیر تبدیل کنیم حاصل ۱۴۱۰ میشود. نیکا شاکرمی در سال ۱۴۰۱ خورشیدی به قتل و شهادت رسید. ارقام عددهای ۱۴۰۱ و ۱۴۱۰ مشترک هستند.
در شعر ۱۶ سوگواری ترکی شیرازی کلمه گوهر و عدد ۱۰۰ و مصرع «تا که ز دود دل کشم، سرمه به چشم های تو» وجود دارد. اگر این مصرع را به عدد ابجد صغیر تبدیل کنیم حاصل ۱۰۰ میشود. در این مصرع کلمه دود وجود دارد. در ادامه مقاله بیان شده که کافران مانند دود یا دخان حقیقت را می‌پوشانند. در ادامه مقاله بیان شده که درباره قتل و شهادت نیکا شاکرمی کفر و حقیقت‌پوشی صورت گرفته است. در زیر سه مصرع از شعر ۱۶ سوگواری ترکی شیرازی که به آن‌ها اشاره گردید آورده شدهاند. اگر این سه مصرع را به عدد ابجد صغیر تبدیل کرده و با یکدیگر جمع کنیم حاصل ۲۵۳ میشود. در شعر ۲۵۳ پیام مشرق اقبال لاهوری به گل لاله اشاره شده که در ایران نماد شهادت است. در شعر ۲۵۳ پیام مشرق اقبال لاهوری کلمه شیراز وجود دارد. مصرع‌های زیر از ترکی شیرازی است. در شعر ۱۶ شاهنامه فردوسی «فریدون» کلمه لاله وجود دارد. اگر متن شعر ۱۶ شاهنامه فردوسی «فریدون» را به عدد ابجد وسیط تبدیل کنیم حاصل ۳۲۵۲ میشود. ارقام عددهای ۲۵۳ و ۳۲۵۲ مشترک هستند.
تا که ز دود دل کشم، سرمه به چشم های تو
تو در زمین کربلا شدی دچار صد بلا
«ترکی » زین نمط اگر، رشته به گوهر آوری
بکتاش آبتین نویسنده مجموعه شعرهای «مژه‌ها چشم‌هایم را بخیه کرده‌اند» و «شناسنامه خلوت» است. مجموعه شعر «شناسنامه خلوت» در سال ۱۳۸۴ خورشیدی منتشر شده است. در مقاله بیان شده که نیکا شاکرمی متولد سال ۱۳۸۴ خورشیدی است.
خواهر نیکا شاکرمی
در زیر خبری از بی‌بی‌سی با عنوان «منبع نزدیک به خانواده نیکا شاکرمی: پلیس امنیت اجازه تشکیل پرونده مفقودی نمی‌داد» آمده که در آن بیان شده: «این منبع به بی‌بی‌سی فارسی گفته که نیکا شناسنامه‌اش را در کیف زیپ‌دار داخل کوله‌پشتی‌اش گذاشته بود زیرا قرار بوده به خوابگاه خواهرش برود.» در ترجیع بند ۱ نسیمی کلمه کیف و در قصیده ۲۴ امیر معزی و در شعر ۴۲ پادشاهی بهرام گور فردوسی کلمه خوابگاه وجود دارد. اگر عبارت «خواهر نیکا شاکرمی» را به عدد ابجد صغیر تبدیل کنیم حاصل ۴۲ میشود. فریدون فرهودی کارگران تله فیلم کیف است. در برگ ۲۴۲ کتاب پله پله تا ملاقات خدا و در قصیده ۴۲۲ امیر معزی کلمه صنعت وجود دارد. در مقاله «لذت حقیقت» عکس روزنامه‌ای از جهان صنعت آمده که در آن کیان پیرفلک با کیف مشخص است. اگر کلمه «پیرفلک» را به عدد ابجد وسیط تبدیل کنیم حاصل ۴۲ میشود. در مقاله «لذت حقیقت» مطالب بیشتری درباره کیان پیرفلک بیان شده است. اگر عبارت «کیان پیرفلک نیکا شاکرمی» را به عدد ابجد کبیر تبدیل کنیم حاصل ۱۰۷۵ میشود. در مقاله عدد ۱۵۷۰ ذکر شده است. ارقام عددهای ۱۰۷۵ و ۱۵۷۰ مشترک هستند.
«نیکا شاکرمی به دست اراذل و اوباش سازمان‌یافته یا گرگ های رژیم سپاه و خامنه‌ای به قتل و شهادت رسید» اگر این جمله را به عدد ابجد صغیر تبدیل کنیم حاصل ۲۴۲ میشود.
در خبر بی‌بی‌سی بیان شده: «همزمان در عکسی که میزان از وسائل نیکا منتشر کرده یک موبایل سفید و هدفون مشکی دیده میشود که این منبع می‌گوید متعلق به نیکا شاکرمی نبوده است.» در قصیده ۱۶ محتشم کاشانی کلمه میزان و در قصیده ۵۷ سلمان ساوجی کلمات میزان، شاه و کرم وجود دارند.
سروان محمد زمانی
اگر عبارت «سروان محمد زمانی» را به عدد ابجد وسیط تبدیل کنیم حاصل ۶۱ میشود. در توضیحات نیکا شاکرمی در ویکی‌پدیا بیان شده: «یک افسر ارشد سپاه با نام سازمانی «نعیم ۱۶» و هویت «سروان محمد زمانی» تماس برقرار می‌کند و بر اساس دستور این شخص، جسد نیکا در یک خیابان خلوت در بزرگراه یادگار امام رها میشود.» در شعر «دیدار یار» خمینی کلمه النعیم وجود دارد. اگر عبارت «دیدار یار» را به عدد ابجد صغیر تبدیل کنیم حاصل ۱۶ میشود. در شعر ۱ در عدل و تدبیر و رای بوستان سعدی کلمات نیک، شاه، کرم و یادگار و در شعر ۱۰ شاهنامه فردوسی «رزم کاووس با شاه هاماوران» کلمات سپاه، نام، زمانی، نیکو، شاه، بزرگان، راه، یادگاری، بهرام و گور و در شعر ۴۲ شاهنامه فردوسی «پادشاهی بهرام گور» کلمات نیک، شاه و یادگار و در قصیده ۱ سلیم تهرانی کلمات شاه، کرم و یادگار و در قصیده ۱ فضولی شاه، کرم و امام و در باب ۲۴ انجیل برنابا کلمات کرم و جسد و در شعر ۱ شاهنامه فردوسی «جمشید» و در شعر ۱ حمید الدین بلخی و در قطعه ۱ پروین اعتصامی و در غزل ۲۴۲ سنایی کلمه یادگار و در مثنوی ۶۱ ملک الشعراء بهار کلمات سپاه، یادگار و آرش و در شعر ۶۱ دفتر چهارم مثنوی و معنوی مولانا کلمات آرش و امام و در ترجیع بند ۱ حسین خوارزمی کلمات شاه، کرم و نعیم و در شعر ۱ مجلس اول سعدی کلمات کرم و نعیم و در سوره ۱۰ قرآن (سوره یونس) و در آیه ۲۴ سوره مطففين و در آیه ۵:۶۵ قرآن (سوره مائده) کلمه نعیم و در ترجیع بند ۱ نسیمی کلمات نعیم و هویت و در متفرقات ۱ شاه نعمت الله ولی کلمات نیک و هویت وجود دارند. اگر متن ۱ متفرقات ۱ شاه نعمت الله ولی را به عدد ابجد وسیط تبدیل کنیم حاصل ۵۰۶۵ میشود. اگر متن شعر ۶۱ دفتر چهارم مثنوی و معنوی مولانا را به عدد ابجد صغیر تبدیل کنیم حاصل ۶۶۰۵ میشود. بین عددهای ۵۶۵ ، ۵۰۶۵ و ۶۶۰۵ دو رقم مشترک هستند. سوره کهف ۶۵۵۰ حرف دارد. در سوره کهف کلمات نیک و کرم ذکر شدهاند. در قطعه ۱۶ مسعود سعد سلمان در گنجور رومیزی کلمات نعیم و زندان وجود دارند. نعیم ۱۶ در حال بردن نیکا شاکرمی به زندان بودند.
در شعر ۱ خیابان دوم شاهدنامه الهامی کرمانشاهی کلمه گنجور و در برگ‌های ۲۲۴ و ۲۴۲ کتاب زهیر نوشته پائولو کوئلیو و در برگ ۲۴۲ کتاب الف نوشته پائولو کوئلیو کلمه برنامه وجود دارد. برنامه گنجور رومیزی در سایت گنجور قابل دانلود است. بخش فال این برنامه را می‌توانید به گونه‌ای تنظیم کنید که از همه شاعران موجود در برنامه شعر تصادفی بیاورد. این شعر برای بنده از بخش فال و شعرهای تصادفی آمد. در مثنوی ۱ حافظ و در شعر ۱ خسرو و شیرین نظامی گنجوی و ترجیع بند ۱ نسیمی و در قطعه ۱ سلیم تهرانی و در شعر ۲۴ منوچهر شاهنامه فردوسی و در قصیده ۲۴ امیر معزی و در غزل ۲۲۴ ابن یمین کلمه فال وجود دارد. شماره شعر مسعود سعد سلمان در سایت گنجور با گنجور رومیزی متفاوت است. در توضیحات زن شهرآشوب در ویکی‌پدیا بیت زیر از فرخی سیستانی آمده که در آن کلمه نعیم وجود دارد.
همه نعیم سمرقند سربه‌سر دیدم *** نظاره کردم در باغ و راغ و وادی و دشت
در شعر ۲۴ منوچهر شاهنامه فردوسی کلمات شهر و آشوب ذکر شدهاند. در توضیحات شهرآشوب (فیلم ۱۳۴۸) در ویکی‌پدیا بیان شده: «شهر آشوب فیلمی به کارگردانی مهدی ژورک مشهور به فریدون ژورک و نویسندگی حبیب‌الله کسمایی محصول سال ۱۳۴۸ خورشیدی است.» اگر این متن را به عدد ابجد کبیر تبدیل کنیم حاصل ۵۲۳۱ میشود. در ادامه مقاله عدد ۲۵۱۳۳۲ ذکر شده است. ارقام عددهای ۵۲۳۱ و ۲۵۱۳۳۲ مشترک هستند.
در توضیحات شهرآشوب (فیلم ۱۳۴۸) در ویکی‌پدیا بیان شده فروزان به نقش شهرآشوب بازی کرده است. در شعر ۱ شاهنامه فردوسی «جمشید» کلمه فروزان وجود دارد.
در توضیحات شهرآشوب (فیلم ۱۳۸۴) در ویکی‌پدیا بیان شده: «روایت زندگی پرفراز و نشیب غیاث‌الدین جمشید کاشانی، ریاضی‌دان و منجم شهیر ایرانی و معین‌الدین کاشانی، یار و همکار دیرینه اوست. این دو به دعوت الغ بیگ، حاکم سمرقند راهی سفر می‌شوند تا در آنجا رصدخانه‌ای عظیم بنا کنند، رصدخانه ساخته میشود، اما سازندگان، مغضوب حاسدان و بدخواهان واقع می‌شوند. کشف و محاسبه عدد پی و سینوس زاویه یک درجه، گنجینه‌ای گرانبهاست و بسیاری می‌خواهند آن را به خود نسبت دهند، معین به هرات می‌گریزد تا با عرضه رساله‌ای از غیاث‌الدین، حقیقت را افشا کند اما در آخرین لحظه، رساله ربوده میشود و …» در این متن کلمات جمشید، کاشانی، سمرقند و عدد ۱ ذکر شدهاند. در مقاله به شعر ۱ شاهنامه فردوسی «جمشید»، غزل‌های ۱ محتشم کاشانی و فیض کاشانی و قصیده و غزل ۱ سوزنی سمرقندی اشاره شده است.
در توضیحات زن شهرآشوب در ویکی‌پدیا بیان شده ظاهراً در ادب فارسی، مسعود سعد سلمان اولین شاعر شهرآشوب‌سراست. در مقاله به مسعود سعد سلمان اشاره شده است.
در توضیحات زن شهرآشوب در ویکی‌پدیا بیان شده: «همچنین باید از داستان هجو بلخ که به انوری (شاعر قرن ششم) نسبتش دادند، یاد کرد. این شعر در اصل از شاعری به نام فتوحی بوده‌است. با این حال مردم خشمگین بلخ، انوری را وارونه بر خری سوار کرده، قصد گرداندن در شهر داشتند؛ اما قاضی حمیدالدین بلخی مؤلف مقامات حمیدی وساطت کرده، او را رهانید.» در مقاله به حمید الدین بلخی اشاره شده است.
در توضیحات زن شهرآشوب در ویکی‌پدیا بیان شده نمونه‌ای از زن فتانه در ادبیات زن لکاته (در بوف کور) است. در برگ‌های ۲۲۴ و ۲۴۴ کتاب آشنایی با صادق هدایت به کتاب بوف کور نوشته صادق هدایت اشاره شده است. در مقاله به فیلم‌های شهرآشوب محصول سال‌های ۱۳۴۸ و ۱۳۸۴ خورشیدی اشاره شده است. نیکا شاکرمی متولد سال ۱۳۸۴ خورشیدی است. در ویکی‌پدیا بیان شده: «شَهرآشوب، فَتّانه یا زن اغواگر به معنی کسی است که به لحاظ زیبایی شهر را بیاشوبد و به عبارتی ترکیب وصفی است برای توصیف زیبارویان فتنه‌انگیز.»
در مقاله به چهره مانند ماه نیکا شاکرمی اشاره شده است. در باب ۱ انجیل برنابا کلمات نیک و دختر و در شعر ۱۰ شاهنامه فردوسی «داستان هفتخوان اسفندیار» کلمات باب و دختر و در غزل غزل‌های ۱ سلیمان کلمات دختر و زیبا و در آیه ۱:۶ کتاب مقدس نوحه عبارت زیبایی دختر و در آیه‌های ۲:۴ و ۴:۲۲ کتاب مقدس نوحه کلمه دختر و در آیه ۲:۴ کتاب مقدس نوحه کلمات نیک، دختر و قتل وجود دارند. نیک آن باشد که انجامش نکوست نمایشنامه‌ای کمدی اثر ویلیام شکسپیر است. تجاوز به لوکرسیا عنوان شعر روایی یا داستان منظومی از ویلیام شکسپیر است. درگذشت شکسپیر در سال ۱۶۱۶ میلادی است. اگر کلمه شکسپیر را به عدد ابجد صغیر تبدیل کنیم حاصل ۱۶ میشود. سوره حاقه ۱۱۶۶ حرف دارد. در سوره حاقه و ترجمه خرمشاهی بیان شده: «و سخن هيچ شاعرى نيست، چه اندك ايمان مىآوريد» اگر این آیه را به عدد ابجد وسیط تبدیل کنیم حاصل ۱۶۱ میشود. شکسپیر شاعر است. ارقام عددهای ۱۶، ۱۱۶۶، ۱۶۱ و ۱۶۱۶ مشترک هستند. نیکا شاکرمی ۱۶ سال عمر کرده است. نیکا شاکرمی ۱۶ سال عمر کرده است. در قصیده ۱۶ عطار کلمات نیک، کرم و عمر و در غزل ۱۵۷۰ امیرخسر دهلوی کلمات نیک و عمر ذکر شدهاند. عطار، امیرخسرو دهلوی و باباطاهر شاعر هستند. آرامگاه باباطاهر در خرم آباد در ۱۶ اسفند ثبت شده است. در دوبیتی ۱۶ باباطاهر کلمه خرم وجود دارد.
سربازان
در خطبه ۱ نهج البلاغه و در قصیده ۱ عراقی و در قصیده ۱ جهان ملک خاتون و در قصیده ۱ فضولی و در برگ‌های ۱۶ و ۶۱ کتاب انسان از منظری دیگر و در برگ ۱۶ کتاب آشنایی با صادق هدایت و در باب‌های ۱، ۱۶ و ۶۱ انجیل برنابا و در برگ ۲۴۲ کتاب‌های الف و زهیر و در برگ‌های ۴۲۲ و ۴۴۲ کتاب تفسیر اشو بر چنین گفت زردشت نیچه کلمه انسان و در شعر ۱ مجلس اول سعدی و در شعر ۱ شاهنامه فردوسی «جمشید» و در ترجیع بند ۱ حسین خوارزمی و در شعر ۲۴ خسرو و شیرین نظامی گنجوی و در قصیده ۲۴ امیر معزی و در قصیده ۷۵ سنایی کلمه کافور وجود دارد. در سوره انسان و ترجمه انصاریان بیان شده: «همانا نیکان همواره از جامی می نوشند که نوشیدنی اش آمیخته به کافور [آن ماده سرد، سپید و معطر] است.» در این آیه نیز کلمه نیکان وجود دارد. اگر متن عربی این آیه را به عدد ابجد کبیر تبدیل کنیم حاصل ۱۶۶۱ میشود. در شعر ۱۶ شاهنامه فردوسی «منوچهر» کلمات تازی (عرب)، جام، کافور و ماده و در شعر ۱۶ رام و سیتا ملا مسیح کلمه کافور وجود دارد. ارقام عددهای ۱۶ و ۱۶۶۱ مشترک هستند. در توضیحات کافور در ویکی‌پدیا بیان شده: «استفاده کافور در سربازی به این دلیل است که در سربازخانه ها با وجود محیط جمعی که ممکن است مدت زمان زیادی هم طول بکشد از کافور در قالب ادویه استفاده میشود تا میل جنسی سربازان سرکوب شود. در واقع کافور خوراکی نوعی قابلیت سردمزاجی دارد و با استفاده آن بطور منظم در وعده های غذایی حالت سرمزاجی و سرکوب میل جنسی اتفاق خواهد افتاد و این موضوع باعث میشود سربازان در طول دوره ای که در زندگی جمعی قرار دارند مخصوصا در محیط نظامی فکر های جنسی به سرشان نزند و تمام تمرکزشان روی آموزش های نظامی باشد.» اگر این متن را به عدد ابجد وسیط تبدیل کنیم حاصل ۱۸۴۲ میشود. سوره توبه ۱۱۴۲۸ حرف دارد. ارقام عددهای ۱۲۴۸ و ۱۱۴۲۸ مشترک هستند. در سوره توبه کلمات استفاده، به این، دلیل، است، که در، سرباز، خانه، وجود، جمعی، ممکن است، مدت، زمان، زیاد، استفاده، میشود، میل، شهوات، سرباز، شود، واقعی، دارد، استفاده، آن، به طوری، وعده، حالت، میل، شهوات، خواهد، افتاده، این، میشود، زندگی، جمعی، قرار، دارند، مخصوص، فکر، شهوات، سر، تمام، روی و باشد ذکر شدهاند. بخش زیادی از سوره توبه درباره کافران یا حقیقت پوشان است. درباره قتل و شهادت نیکا شاکرمی کفر یا حقیقت‌پوشی صورت گرفته است.
در شعر ۱ هیلاج نامه عطار کلمات حقیقت، پنهان و «انعام الهی» و در شعر ۴۲ روضه اول در نگارش احوال مشایخ و عارفین رضاقلی خان هدایت کلمات حق، باطل، مپوش، حقیقت، پنهان، ترجمه و الهی ذکر شدهاند. آیه ۴۲ سوره بقره و ترجمه الهی قمشه‌ای بیان می‌کند: «و حق را به باطل مپوشانید و حقیقت را پنهان نسازید و حال آنکه (به حقّانیّت آن) واقفید.» اگر این آیه را به عدد ابجد کبیر تبدیل کنیم حاصل ۲۷۹۱ میشود. سوره انعام ۲۹۷۱ کلمه دارد. ارقام عددهای ۲۷۹۱ و ۲۹۷۱ مشترک هستند. در سوره انعام کلمات حق را، به، باطل، پوشانید، حقیقت، را، پنهان، سازیم، حال، آنکه، به، حقانیت و آن ذکر شدهاند. در آیه ۴۴ سوره بقره کلمه نیکی وجود دارد. نیکا شاکرمی در سال ۴۴ قمری به قتل و شهادت رسیده است. «در مورد انهدام پرواز ۷۵۲ اوکراین حقیقت‌پوشی و کفر صورت گرفته است.» اگر این جمله را به عدد ابجد وسیط تبدیل کنیم حاصل ۲۵۷ میشود. اگر متن شعر ۱۰ شاهنامه فردوسی «داستان هفتخوان اسفندیار» را به عدد ابجد صغیر تبدیل کنیم حاصل ۷۲۲۵ میشود. ارقام عددهای ۲۵۷، ۷۵۲ و ۷۲۲۵ مشترک هستند. در شعر ۱۰ شاهنامه فردوسی «داستان هفتخوان اسفندیار» کلمه دود وجود دارد. کافران مانند دخان یا دود حقیقت را می‌پوشانند. سوره دخان سوره ۴۴ قرآن است. در بالای توضیحات «پرواز شماره ۷۵۲ هواپیمایی بین‌المللی اوکراین» در ویکی‌پدیا و در بالای توضیحات سوره دخان در ویکی‌پدیا عبارت «۴۴ زبان» نوشته شده است. عکسی از این موضوع در زیر آمده است. در زمانی که این عکس گرفته شده عبارت «۴۴ زبان» نوشته شده بود و اکنون ممکن است تغییر کرده باشد. در سوره دخان کلمه زبان وجود دارد. اگر عبارت «پرواز شماره هفتصد و پنجاه و دو هواپیمایی بین‌المللی اوکراین» را به عدد ابجد وسیط تبدیل کنیم حاصل ۲۴۲ میشود. در مقاله عدد ۲۴۲ ذکر شده است. در مقاله «لذت حقیقت» مطالب بیشتری در این خصوص بیان شده است.
در ترجیع بند ۱ اوحدی کلمه حامیم وجود دارد. در ابتدای سوره دخان حرف مقطعه حامیم قرار دارد. در شعر ۱ خسرو و شیرین نظامی گنجوی و در قصیده ۱ عراقی و در قصیده ۱ نظام قاری و در غزل ۱ فروغی بسطامی و در قصیده ۱ فضولی و در دوبیتی ۲۴ باباطاهر و در قصیده ۲۴ محتشم کاشانی و در قصیده ۲۴ امیر معزی و در شعر ۶۱ دفتر چهارم مثنوی و معنوی مولانا کلمه کافر و در باب ۶۱ انجیل برنابا و در غزل ۴۲ فصیحی هروی و در برگ ۲۴۲ کتاب الف و در غزل‌های ۲۴۲ و ۴۲۲ عطار کلمه کفر و در ترجیع بند ۱ خاقانی کلمات کافر و دود و در قصیده ۶۱ خاقانی کلمات دخان و دود و در شعر ۱ بخش اول اسرارنامه عطار کلمات دود و پوشید و در شعر ۱ در عدل و تدبیر و رای بوستان سعدی و در مسمط ۱ ادیب الممالک و در مثنوی ۱ مطمح الانظار حزین لاهیجی و در شعر ۱۰ شاهنامه فردوسی «داستان هفتخوان اسفندیار» و در شعر ۱۶ سوگواری ترکی شیرازی و در قصیده ۱۶ سید حامد احمدی و در بیت ۴ شعر ۲ النوبة الثالثة - سوره ص میبدی و در قصیده ۲۴ محتشم کاشانی و در قصیده ۲۴ خاقانی و در غزل ۲۲۴ حافظ و در قصیده ۴۲۲ امیر معزی کلمه دود و در قصیده ۷۵ سنایی کلمات دود و کفر وجود دارند.
در صفحه ۷۵۲ کتاب نور آیه ۴۴ سوره اعراف آمده که بیان می‌کند بهشتیان دوزخیان را آواز می‌دهند که ما آنچه را که پروردگارمان وعده داده بود حق یافتیم. اگر عبارت «نیکا آواز» را در اینترنت جستجو کنیم در صفحه اول نتایج ویدئو زیر از یوتیوب صدای آمریکا با عنوان «ویدئویی از خوانندگی نیکا شاکرمی، نوجوان کشته شده در اعتراضات تهران» قرار دارد. در شعر ۱ حمید الدین بلخی کلمه خوانندگان وجود دارد. مدت زمان این ویدئو ۴۴ ثانیه است. اگر عبارت «نیکا آواز» را به عدد ابجد صغیر تبدیل کنیم حاصل ۲۴ میشود. در مقاله عدد ۲۴ ذکر شده است. در مثنوی ۵۷ ملک الشعراء بهار کلمات نیک و آواز و در قصیده ۷۵ سنایی کلمات ملک، شعر، بهار و آواز ذکر شدهاند.
قاتلان نیکا شاکرمی سرباز بودند. اگر کلمه «سربازان» را به عدد ابجد صغیر تبدیل کنیم حاصل ۲۴ میشود. در برگ ۶۱ کتاب مکتوب نوشته پائولو کوئلیو کلمه سرباز وجود دارد.
در شعر ۱ شاهنامه فردوسی «جمشید» کلمات کافور و گچ وجود دارند. در توضیحات کافور در ویکی‌پدیا بیان شده: «واژه کافور واژه‌ای مالایی است؛ و در مالزی به کافور، کاپور باروس می‌گویند که معنای گچ باروس می‌دهد. باروس نام بندری در سوماترا اندونزی است که در آنجا کافور تجارت می‌شده‌است.» اگر این متن را به عدد ابجد کبیر تبدیل کنیم حاصل ۷۲۵۲ میشود. در توضیحات پرواز شماره ۷۵۲ هواپیمایی بین‌المللی اوکراین در ویکی‌پدیا بیان شده: «وادیم پریستایکو وزیر امور خارجه اوکراین، خواستار شناسایی همه افراد دخیل در شلیک موشک به هواپیما شد. وی گفت موضوع این نیست که «یک سرباز در شلیک موشک عجله کرده و واکنش بیش از حد نشان داده است. ما می‌خواهیم سلسله مراتب فرماندهی و این که چه کسی فرمان داده است را پیدا کنیم تا عدالت در مورد او اجرا شود.»» در این مطلب نیز کلمه سرباز وجود دارد. ارقام عددهای ۷۵۲ و ۷۲۵۲ مشترک هستند. نیم قطر بزرگ ماه ۰۰۲۵۷/۰ است. بین اعداد ۰۰۲۵۷/۰ و ۷۵۲ سه رقم مشترک هستند. در مقاله بیان شده که نیکا شاکرمی متولد سال ۵۱۰۶ در گاه‌شمار کالی یوگا است. سوره ماه ۱۵۰۶ حرف دارد. ارقام عددهای ۱۵۰۶ و ۵۱۰۶ مشترک هستند. مختصات شرقی پرواز ۷۵۲ اوکراین در ویکی‌پدیا ۵۱۰۶۱۴ ذکر شده است. در این عدد ارقام ۱۴ و ۵۱۰۶ مشخص است. در توضیحات پرواز اوکراین در ویکی‌پدیا ۱۴ بار کلمه ماه تکرار شده است. در شعر ۲۴ خسرو و شیرین نظامی گنجوی کلمات پرواز، طیاره و ماه شب ۱۴، کافور و سپه وجود دارند. این نشانه‌ها بیان می‌کنند که رژیم سپاه و خامنه‌ای پرواز ۷۵۲ اوکراین را منهدم کرده و نیکا شاکرمی را به قتل رسانده است.
در ویکی‌پدیا بیان شده: «کافور به علت خوشبو بودن در غسل، حنوط و کفن نمودن میت کاربرد دارد.» در شعر ۱۰ شاهنامه فردوسی «داستان هفتخوان اسفندیار» کلمات کفن، بند، یک و فرخ و در ترجیع بند ۱ فرخی سیستانی و در شعر ۱ حمید الدین بلخی کلمه خوشبو و در ترجیع بند ۱ مولانا کلمه غسل و در قصیده ۶۱ خاقانی کلمه حنوط و در شعر ۱ بخش اول اسرارنامه عطار و در ترجیع بندهای ۱ خاقانی، اوحدی و میلی و در قصیده ۱ نظام قاری کلمه کفن وجود دارد.
در توضیحات کافور در ویکی‌پدیا بیان شده: «حنوط: مالیدن کافور بر پیشانی، کف دستها، سر دو زانو و سر دو انگشت بزرگ پاها، واجب است.» در ترجیع بند ۱ میلی کلمات دو زانو و انگشت و در شعر ۱ مجلس اول سعدی و در قصیده ۲۴ امیر معزی کلمات کافور، پا و انگشت و در شعر ۱ بخش اول اسرارنامه عطار کلمات پیشانی، دست، بزانو، پا، انگشت و واجب و در شعر ۱ در نیایش خداوند بوستان سعدی و در قصیده ۱ سلیم تهرانی و در مسمط ۱ ادیب الممالک و در قصیده ۱۶ عطار و در باب ۲۴ انجیل برنابا کلمه انگشت ذکر شده است.
در ویکی‌پدیا بیان شده که کافور باعث «کاهش سرعت رویش مو سر ، ریش و موهای زائد» میشود. در قصیده ۱ میلی کلمه سرعت و در شعر ۱ در عدل و تدبیر و رای بوستان سعدی و در قطعه ۱ سلیم تهرانی و در قصیده ۱ نظام قاری و در ترجیع بند ۱ میلی و در شعر ۲۴ سام نامه خواجوی کرمانی و در برگ ۲۲۴ کتاب آشنایی با صادق هدایت کلمه ریش و در شعر ۴۲ تحفة‌الاحرار جامی کلمه محاسن یا ریش و در ترجیع بند ۱ خاقانی و در شعر ۱ شاهنامه فردوسی «جمشید» و در مثنوی ۱ نسیمی و در ترجیع بندهای ۱ فرخی سیستانی و میلی و در قصیده ۱ سلیم تهرانی و در قصیده ۱ مجد همگر و در شعر ۱ حمید الدین بلخی و در قصیده ۲۴ امیر معزی و در شعر ۲۴ مخیل نامه نظام قاری و در غزل ۴۲ آشفته شیرازی و در رباعی ۴۲ سلمان ساوجی و در غزل ۴۲۲ عطار و در غزل ۱۲۴۸ مولانا کلمه موی و در شعر ۱ دیگر سروده‌های فرخی یزدی و در دوبیتی ۲۴ باباطاهر و در شعر ۴۲ تحفة‌الاحرار جامی کلمه مو وجود دارد.
کافور ضد سرفه است. در شعر ۶۱ دفتر چهارم مثنوی و معنوی مولانا کلمه ضد و در ترجیع بند ۱ خاقانی کلمه سرفه وجود دارد.
در ویکی‌پدیا بیان شده که کافور باعث «از بین رفتن جوش های صورت» میشود. در شعر ۱ مجلس اول سعدی و در ترجیع بند ۱ اوحدی و در شعر ۱۶ شاهنامه فردوسی «پادشاهی لهراسپ» و در برگ ۱۶ کتاب آشنایی با صادق هدایت و در مثنوی ۶۱ ملک الشعراء بهار و در قصیده ۴۲ محتشم کاشانی و در غزل ۲۲۴ مولانا و در برگ ۲۴۴ کتاب پله پله تا ملاقات خدا کلمه جوش ذکر شده است.
در ویکی‌پدیا بیان شده IUPHAR ligand کافور ۲۴۲۲ است. ارقام عددهای ۲۴ و ۲۴۲۲ مشترک هستند.
در ویکی‌پدیا بیان شده: «از کافور امروزه به عنوان نرم‌کننده نیترات سلولز، دافع حشرات، مومیایی‌کردن و همچنین در آتش‌بازی و داروسازی استفاده میشود. در زنجیره غذایی مردم آسیا به عنوان چاشنی در شیرینی استفاده میشود. در باور عامیانه مردم مار و سایر خزندگان از بوی کافور می‌ترسند.» در قصیده ۱ نظام قاری و در قصیده ۲۴ امیر معزی کلمه نرم و در شعر ۲۴ خسرو و شیرین نظامی کلمات آتش و بازی و در قصیده ۶۱ خاقانی کلمات آتش، دارو و بوی و در شعر ۱ در نیایش خداوند بوستان سعدی و در نامه‌های فارسی ۱۰۰ قائم مقام فراهانی کلمه دارو و در قطعه ۱ خاقانی کلمه آسیا و در شعر ۲۴ خسرو و شیرین نظامی کلمات کافور و شیرین و در برگ ۲۴۲ کتاب زهیر کلمه حشرات و در ترجیع بند ۱ خاقانی و در قصیده ۱ سلیم تهرانی و در ترجیع بند ۱ میلی و در شعر ۲۴ مخیل نامه نظام قاری کلمه مار و در قصیده ۱۶ محتشم کاشانی کلمه ثعبان وجود دارد.
در مقاله به شعر ۱۶ شاهنامه فردوسی «داستان سیاوش» اشاره شده است. در شعر ۱۶ شاهنامه فردوسی «پادشاهی لهراسپ» به کاوس اشاره شده است. در توضیحات سیاوش در ویکی‌پدیا بیان شده: «پس سیاوش آزمون آتش را پذیرفت؛ روز بعد از کوه آتش که کاووس برافروخته بود با جامه سپید و کافور زده با اسب شبرنگ خویش که بهزاد نام داشت، وارد میدان شد و کاووس را آشفته یافت:
سیاوش بیامد به پیشِ پدر *** یکی خودِ زرین نهاده به‌سر
هُشیوار و با جام‌هایِ سپید *** لبی پر ز خنده دلی پر امید
یکی تازیی بر نشسته سیاه *** همی خاکِ نعلش برآمد به ماه
پراگنده کافور بر خویشتن *** چنان چون بود رسم و ساز کفن
بدانگه که شد پیشِ کاووس باز *** فرود آمد از باره بردش نماز
رخِ شاه‌کاووس پُر شرم دید *** سخن گفتنش با پسر نرم دید
سیاوش بدو گفت اَندُه مدار *** کزین سان بود گردشِ روزگار»
اگر ابیات بالا از فردوسی را به عدد ابجد وسیط تبدیل کنیم حاصل ۱۲۶۴ میشود. در مقاله بیان گردید که نیکا شاکرمی متولد سال ۱۴۲۶ است. ارقام عددهای ۱۲۶۴ و ۱۴۲۶ مشترک هستند. در ویکی‌پدیا بیان شده که جرم مولی کافور ۲۳/۱۵۲ گرم بر مول است. در ترجیع بند ۱ حسین خوارزمی و در مثنوی ۱ مطمح الانظار حزین لاهیجی و در شعر ۲۴ خسرو شیرین نظامی گنجوی کلمه کافور وجود دارد. اگر متن ترجیع بند ۱ حسین خوارزمی را به عدد ابجد کبیر تبدیل کنیم حاصل ۳۱۵۰۲۰ میشود. اگر متن مثنوی ۱ مطمح الانظار حزین لاهیجی را به عدد ابجد کبیر تبدیل کنیم حاصل ۱۳۲۱۵۰ میشود. اگر متن شعر ۲۴ خسرو و شیرین نظامی گنجوی را به عدد ابجد کبیر تبدیل کنیم حاصل ۲۵۱۳۳۲ میشود. بین عددهای ۱۳۲۱۵۰، ۳۱۵۰۲۰، ۲۳/۱۵۲ و ۲۵۱۳۳۲ چهار رقم مشترک هستند. در شعر ۱۶ شاهنامه فردوسی «منوچهر» و در شعر ۱۶ رام و سیتا ملا مسیح کلمه کافور وجود دارد. اگر متن شعر ۱۶ شاهنامه فردوسی «منوچهر» را به عدد ابجد صغیر تبدیل کنیم حاصل ۵۳۳۲ میشود. اگر متن شعر ۱۶ رام و سینا ملا مسیح را به عدد ابجد وسیط تبدیل کنیم حاصل ۲۲۳۵ میشود. تفاوت عددهای ۲۲۳۵، ۵۳۳۲ و ۲۵۱۳۳۲ رقم ۱ است.
سخن نسرین شاکرمی در مورد نیکا
اگر عبارت «سخن نسرین شاکرمی در مورد نیکا» را به عدد ابجد وسیط تبدیل کنیم حاصل ۱۱۶ میشود. در بخش دیگری از مقاله عدد ۱۱۶ ذکر شده است.
در توضیحات نیکا شاکرمی در ویکی‌پدیا بیان شده:
«نسرین شاکرمی، مادر نیکا
نسرین شاکرمی، مادر نیکا شاکرمی، در ویدئویی که رادیو فردا پخش کرد مرگ دخترش را «جنایت» خواند و گفت که تحت فشار بوده تا اعتراف تلویزیونی کند و از صحبت‌های اجباری او، مرگ نیکا را «خودکشی» نشان دهند. او در رد ادعای حکومت مبنی بر سقوط او از ارتفاع گفت: «من خودم بارها بدن دخترم را پس از تحویل گرفتن جسد او رؤیت کردم و تمام بدن او کاملاً سالم بود و هیچ شکستگی و کبودی در دست و پاهای او نبود. یک ضربه خیلی شدید خورده بود و جمجمه‌اش به تو رفته بود و فکش شکسته شده بود.»» در شعر ۳۵:۱۱۳:۲ (سوره بقره- النوبة الثانیة) کشف الاسرار و عدة الابرار میبدی کلمات اعتراف، دست و پای و در مطلبی از توضیحات هوش مصنوعی در سایت گنجور درباره شعر ۳۵:۱۱۳:۲ (سوره بقره- النوبة الثانیة) کشف الاسرار و عدة الابرار میبدی که در زیر آمده و در باب ۱ انجیل برنابا و در باب ۱ انجیل مرقس و در باب ۱ کتاب مقدس ارمیا و در شعر ۱ آغاز کتاب عراقی و در ترجیع بند ۱ میلی و در باب ۱۰ انجیل برنابا و در شعر ۱۰ شاهنامه فردوسی «داستان هفتخوان اسفندیار» و در شعر ۱۶ شاهنامه فردوسی «سهراب» و در برگ ۱۶ کتاب پله پله تا ملاقات خدا و در قصیده ۲۴ محتشم کاشانی و در قصیده ۴۲۲ امیر معزی و در شعر ۲۴ سام نامه خواجوی کرمانی کلمه مادر و در غزل ۲۴ میرزاده عشقی کلمات فردا و دختر و در ترجیع بند ۱ فرخی سیستانی کلمات نسرین، نیک، شاه و فردا و در قصیده ۱ نظام قاری کلمات نسرین، شاه، کرم، دست و پا و در مسمط ۱ ادیب الممالک کلمات نسرین، شاه، کرم، مادر، دست، پا، ستخوانش بشکست و در قصیده ۱ گزیده اشعار عمان سامانی و در شعر ۲۴ خسرو و شیرین نظامی گنجوی کلمه نسرین و در شعر ۱ در عدل و تدبیر و رای بوستان سعدی کلمات نیک، شاه، کرم، مرگ و شکسته و در شعر ۱ هفت اورنگ لیلی و مجنون جامی کلمات شاه، کرم، جنایت و شکسته و در شعر «همچون کرگدن تنها سفرکن» از بودا(ع) کلمات نیک، شاه، دست و فک و در مثنوی ۱ نسیمی کلمات نیک، شاه، دیده و بدن و در شعر ۱ در عدل و تدبیر و رای بوستان سعدی کلمات نیک، شاه، کرم و شکسته و در شعر ۱ فضولی کلمات شاه، کرم، استخوان شکسته و در قصیده ۲۴ خاقانی کلمات کرم، دست، پا، شکسته و مرگ و در غزل ۱ فیض کاشانی کلمات دست و پا و در غزل ۲۴۶۱ بیدل دهلوی کلمات دست، پا و شکست و در غزل ۱۲۶۴ صائب تبریزی کلمه کرم و در شعر ۱ در عدل و تدبیر و رای بوستان سعدی کلمات نیک، شاه، کرم، مرگ و شکسته وجود دارند. اگر کل متن شعر ۱ باب اول در عدل و تدبیر و رای بوستان سعدی «سرآغاز» را به عدد ابجد صغیر تبدیل کنیم حاصل ۱۲۴۶۶ میشود. نیکا شاکرمی متولد سال ۱۴۲۶ قمری است. عددهای ۱۶ و ۲۴ در کنار یکدیگر عدد ۲۴۱۶ را ایجاد می‌کنند. ارقام عددهای ۱۲۶۴، ۱۴۲۶، ۲۴۱۶، ۲۴۶۱ و ۱۲۴۶۶ مشترک هستند.
صادق هدایت نویسنده داستان «فردا» است. صادق هدایت نویسنده کتاب‌های «سرگذشت ماه» و «پروین دختر ساسان» است. نقاشی «دختر روستایی» اثر صادق هدایت است. در مثنوی ۱ فرهنگ نامه حزین لاهیجی کلمات نقش و روستا وجود دارند.
در مقاله به ارتباط بین آثار بکتاش آبتین و نیکا شاکرمی اشاره شده است. در توضیحات بکتاش آبتین در ویکی‌پدیا بیان شده: «بکتاش آبتین در سال ۱۳۸۸ در اعتراضات خیابانی جنبش سبز، به‌دست مأموران امنیتی مورد ضرب‌وشتم قرار گرفت و به علت شدت جراحات، در بیمارستان و سپس در خانه چند ماه بستری شد. بنا به گزارشی که کانون نویسندگان ایران منتشر کرده است، ضربه‌ای که به سر او وارد شد، باعث به کما رفتن او شد.آبتین دراین‌باره گفته بود: «مأموران امنیتی در یکی از آن تظاهرات به من با چاقو حمله کردند و جمجمه‌ام شکست و بلافاصله به بیمارستان فیروزگر منتقل شدم و پس از آن هم حدود یک‌سال در خانه بستری بودم. آن روز، من مثل بقیه شهروندان در خیابان بودم و برای گرفتن عکس یا فیلم نرفته بودم.» اگر این متن را به عدد ابجد صغیر تبدیل کنیم حاصل ۱۴۲۶ میشود. در مقاله بیان شده که نیکا شاکرمی متولد سال ۱۴۲۶ قمری است. در این مطلب نیز به شکستن جمجمه توسط مأموران امنیتی اشاره شده است. اگر عبارت «جنبش سبز» را به عدد ابجد کبیر تبدیل کنیم حاصل ۴۲۴ میشود.
نیکا شاکرمی نماد شجاعت و آزادگی
نیکا شاکرمی نماد شجاعت و آزادگی است. در شعر ۱ در نیایش خداوند بوستان سعدی و در ترجیع بند ۱ مولانا کلمات نیک، شاه، کرم و سرو و در شعر ۱ در عدل و تدبیر و رای بوستان سعدی کلمات نیک، شاه، کرم و دلاور و در قصیده ۱ سلیم تهرانی کلمات شاه، کرم و سرو و در قصیده ۱ نظام قاری کلمات نیک، شاه، کرم و سرو و در قصیده ۲۴ امیر معزی کلمات نیک، دلیروار، شیر و سرو و در ترجیع بند ۱ فرخی سیستانی کلمات نیک، شاه، سرو و آزادگی و در شعر ۴۲ شاهنامه فردوسی «پادشاهی بهرام گور» کلمات نیک، شاه و آزاده‌ای و در قصیده ۱ عنصری کلمات نیک، شاه و آزادگی و در قصیده ۱۶ محتشم کاشانی کلمات شاه، کرم و سرو و در غزل غزل‌های ۱ سلیمان کلمه درخت سرو و در شعر ۱۶ شاهنامه فردوسی «پادشاهی لهراسپ» کلمات سرو و آزداگان وجود دارند. درخت سرو نماد آزادگی است. در شعر «شام ایران روز باد» ملک الشعراء بهار کلمات رام، عیسی و سرو آزاد و در شعر ۱۶ رام و سیتا ملا مسیح کلمه سرو وجود دارد.
در توضیحات ملا مسیح در سایت گنجور بیان شده: «منابعی ترجمه منظوم کتاب مذهبی هندوها «بهگودگیتا» را نیز به او نسبت داده‌اند. » هوش مصنوعی Gemini آیه ۱۸:۴۳ بهگود گیتا (کتاب مقدس هندی‌ها) را اینگونه ترجمه می‌کند: «شجاعت، شکوه (فرّه)، پایداری، مهارت، فرار نکردن از نبرد، بخشندگی و بلندهمتی در رهبری؛ این‌ها ویژگی‌های طبیعیِ عمل برای یک "کشاتریا" است.» نیکا شاکرمی متولد سال ۱۳۸۴ خورشیدی است. ارقام عددهای ۱۳۸۴ و ۱۸:۴۳ مشترک هستند. در شعر ۱۶ شاهنامه فردوسی «داستان سیاوش» کلمات هوش، فرهی و ببخشید و در شعر ۱۰ شاهنامه فردوسی «داستان کاموس کشانی» کلمات گنجور، دلیر یا شجاع، فر و نبرد ذکر شدهاند.
در شعر «همچون کرگدن تنها سفرکن» از بودا(ع) کلمات نیک، بی‌باک و آزاد وجود دارند. در ویکی‌پدیا بیان شده: «گوتاما بودا ملقب به ساکیامونی یا رئیس قبیله ساکی در هند بود و نام یک شاهزاده ساکی از قوم سکا می‌باشد.» اگر این جمله را به عدد ابجد کبیر تبدیل کنیم حاصل ۲۷۹۵ میشود. اگر متن شعر ۱۰ شاهنامه فردوسی «داستان رستم و اسفندیار» را به عدد ابجد صغیر تبدیل کنیم حاصل ۷۲۵۹ میشود. در شعر ۱۰ شاهنامه فردوسی «داستان رستم و اسفندیار» کلمه هندوستان وجود دارد. سوره فتح ۲۵۹۷ حرف دارد. ارقام عددهای ۲۵۹۷، ۲۷۹۵ و ۷۲۵۹ مشترک هستند. در شعر «همچون کرگدن تنها سفرکن» از بودا(ع) کلمه فتح وجود دارد. در فرگرد ۱ اوستا کلمه سکتیه ذکر شده که سرزمین سکا‌ها بود.
آرامگاه امیرخسرو دهلوی در هند است. در مقاله بیان شده که در غزل ۱۵۷۰ امیرخسر دهلوی کلمه نیک وجود دارد. اگر عبارت «نیکا شاکرمی نماد شجاعت و آزادگی» را به عدد ابجد کبیر تبدیل کنیم حاصل ۱۷۵۰ میشود.
اگر عبارت «نیکا شاکرمی نماد آزادگی» را به عدد ابجد وسیط تبدیل کنیم حاصل ۱۰۰ میشود. در مقاله عدد۱۰۰ ذکر شده است.
اگر عبارت «نیکا شاکرمی نماد شجاعت و آزادگی؛ جزئیات تازه‌ای از کشته شدن در جنبش زن زندگی آزادی» را به عدد ابجد کبیر تبدیل کنیم حاصل ۴۲۴۲ میشود. ارقام عددهای ۲۴، ۴۲، ۲۴۲، ۲۴۲۲ و ۴۲۴۲ مشترک هستند.
در توضیحات امیرخسرو دهلوی در ویکی‌پدیا بیان شده: «آرامگاه او در یکی از محله‌های شلوغ و پرتراکم دهلی که بنام نظام‌الدین اولیاء معروف است و نزدیک به ایستگاه قطار شهری بمبئی به نام ایستگاه قطار نظام‌الدین و در نزدیکی آرامگاه همایون واقع شده میزبان جمع کثیری از مردم و زیارتگاه مسلمانان و اهل تصوف است.» در قصیده ۲۴ ظهیر فاریابی کلمات خسرو و همایون و در مسمط ۱ ادیب الممالک کلمات هند، همایون، جمعی و مردم و در ترجیع بند ۱ فرخی سیستانی کلمات امیر، خسرو و نظام دین و در نامه‌های فارسی ۱۰۰ قائم مقام فراهانی کلمات همایون، نظام و جمعی و در شعر ۱۰ شاهنامه فردوسی «داستان رستم و اسفندیار» کلمات خسرو، هند، نزدیک و نام و در شعر ۱۰ شاهنامه فردوسی «داستان خاقان چین» کلمات خسروانی، هند، نزدیک، شهر، نام و در شعر ۱۰ شاهنامه فردوسی «داستان هفتخوان اسفندیار» کلمات میزبان، شهر، نام و نزدیک و در شعر ۱۶ شاهنامه فردوسی «داستان رستم و اسفندیار» کلمات خسرو و هند و در شعر ۱۶ شاهنامه فردوسی «پادشاهی لهراسپ» و در قصیده ۴۲ محتشم کاشانی کلمه همایون و در شعر ۳۵:۱۱۳:۲ (سوره بقره- النوبة الثانیة) کشف الاسرار و عدة الابرار میبدی کلمات هندوستان، نام، دین، معروف، شهر، قطار، مردم، مسلمان و اهل و در قصیده ۱ نظام قاری کلمات اقطار و نظام وجود دارند. تفاوت کلمات اقطار و قطار حرف الف است. در برگ‌های ۲۴، ۴۴، ۱۰۰، ۱۱۱، ۲۲۴ و ۲۴۴ کتاب الف نوشته پائولو کوئلیو و در برگ ۶۱ کتاب مکتوب کلمه قطار وجود دارد. در مقاله این عددها ذکر شدهاند.
در قصیده ۱ عنصری کلمات شاه، نعمت، الله، امیر، خسرو، شهریار، یمین، مجد، ملک، شعرا، بهار و شعرا ذکر شدهاند. در این مقاله و در مقاله «لذت حقیقت» به شاه نعمت الله ولی، امیرخسرو دهلوی، امیر معزی، شهریار، ابن یمین، مجد همگر و ملک الشعراء بهار اشاره شده که از شعرا هستند. اگر عبارت «شاه نعمت الله ولی، امیرخسرو دهلوی، امیر معزی، شهریار، ابن یمین، مجد همگر و ملک الشعراء بهار» را به عدد ابجد صغیر تبدیل کنیم حاصل ۲۲۴ میشود. در مقاله عدد ۲۲۴ ذکر شده است. همه این شاعران در دوره بعد از عنصری زندگی کردند. در مقاله «لذت حقیقت» ارتباط‌های مفصل‌تری به این شکل بین شاعرها و شعرها بیان شده است.
تصادفی نبودن همپوشانی
در باب ۱۶ کتاب مقدس اعداد و ترجمه معاصر بیان شده: «اگر این مردان به مرگ طبیعی یا در اثر تصادف یا بیماری بمیرند، پس خداوند مرا نفرستاده است.» آیه ۱:۶ کتاب مقدس دوم سموئیل و ترجمه معاصر بیان می‌کند: « گفت: «برحسب تصادف، در کوه جلبوع بودم که دیدم شائول به نیزه خود تکیه داده بود و ارابه‌ها و سواران دشمن هر لحظه به او نزدیکتر می‌شدند.» در این آیه کلمه تصادف وجود دارد. در این آیه و در برگ ۴۲ کتاب کیمیاگر نوشته پائولو کوئلیو و ساخت فرید سقراطی نیز کلمه تصادف وجود دارد. اگر عبارت «تصادفی نبودن همپوشانی» را به عدد ابجد کبیر تبدیل کنیم حاصل ۱۱۱۱ میشود. در باب ۱ کتاب مقدس دوم سموئیل کلمه تصادف وجود دارد. ارقام عددهای ۱ و ۱۱۱۱ مشترک هستند.
در مقاله به نقل از توضیحات کافور در ویکی‌پدیا بیان شده: «استفاده کافور در سربازی به این دلیل است که در سربازخانه ها با وجود محیط جمعی که ممکن است مدت زمان زیادی هم طول بکشد از کافور در قالب ادویه استفاده میشود تا میل جنسی سربازان سرکوب شود. در واقع کافور خوراکی نوعی قابلیت سردمزاجی دارد و با استفاده آن بطور منظم در وعده های غذایی حالت سرمزاجی و سرکوب میل جنسی اتفاق خواهد افتاد و این موضوع باعث میشود سربازان در طول دوره ای که در زندگی جمعی قرار دارند مخصوصا در محیط نظامی فکر های جنسی به سرشان نزند و تمام تمرکزشان روی آموزش های نظامی باشد.» اگر این متن را به عدد ابجد وسیط تبدیل کنیم حاصل ۱۸۴۲ میشود سوره توبه ۱۱۴۲۸ حرف دارد. ارقام عددهای ۱۲۴۸ و ۱۱۴۲۸ مشترک هستند. (الگوی «خود-متشابه» وجود دارد.) هوش مصنوعی Gemini بیان می‌کند که احتمال اینکه ارقام عددهای ۱۸۴۲ و ۱۱۴۲۸ مشترک شوند بیست و شش صدم درصد است.
کلمات استفاده، به این، دلیل، است، که در، سرباز، خانه، وجود، جمعی، ممکن است، مدت، زمان، زیاد، استفاده، میشود، میل، شهوات، سرباز، شود، واقعی، دارد، استفاده، آن، به طوری، وعده، حالت، میل، شهوات، خواهد، افتاده، این، میشود، زندگی، جمعی، قرار، دارند، مخصوص، فکر، شهوات، سر، تمام، روی و باشد بین متنی درباره کافور از ویکی‌پدیا و سوره توبه مشترک هستند.
در بین این کلمات پس از حذف کلمات عمومی و حروف ربط (Stop Words)، ۱۶ کلمه « استفاده، سربازخانه، وجود، جمعی، مدت زمان، زیاد، میل، شهوات، سرباز، واقعی، وعده، حالت، زندگی جمعی، مخصوص، فکر، تمام» باقی می‌ماند. متن درباره کافور از ویکی‌پدیا پس از حذف کلمات عمومی و حروف ربط (Stop Words) ۲۷ کلمه دارد. سوره توبه ۲۴۴۰ کلمه دارد.
به منظور ارتقای دقت آماری محاسبات به کلمات فعال زبان فارسی (۱۵۰۰۰ کلمه) محدود شده است تا احتمال اشتراک کلمات به صورت واقع‌بینانه‌تری سنجیده شود. انتخاب کلمات تصادفی از بین این ۱۵۰۰۰ کلمه فعال زبان فارسی صورت می‌گیرد. تعداد این کلمات برای محاسبه احتمال به روش توزیع فوق‌هندسی (Hypergeometric Distribution) مورد نیاز هستند. هوش مصنوعی Gemini روش توزیع فوق‌هندسی را بهترین روش برای محاسبه احتمال در اینگونه مسائل معرفی کرده است. هوش مصنوعی Gemini به روش توزیع فوق‌هندسی احتمال وجود ۱۶ کلمه مشترک بین متنی درباره کافور از ویکی‌پدیا و سوره توبه را حدود ۷-۱۰ محاسبه می‌کند که مقداری بسیار ناچیز است و نمی‌تواند تصادفی باشد.
تعداد کل کلمه‌های سوره توبه ۲۴۴۰ کلمه است و تعداد کلمات کلیدی و غیرتکراری آن از این مقدار خیلی کمتر است؛ موضوعی که احتمال وقوع چنین همپوشانی را باز هم کاهش می‌دهد. البته در این بررسی از کلمه‌های به کار رفته در ترجمه پنج مترجم در سایت پارس قرآن استفاده شده که تعداد کل کلمات را از ۲۴۴۰ بیشتر می‌کند، اما باید توجه داشت که بخش زیادی از کلمه‌ها در ترجمه‌های مختلف مشترک و تکراری هستند.
هم‌زمانی همپوشانی کلمات و تطابق عددی احتمال تصادفی بودن را بیشتر کاهش می‌دهد. در علم آمار، وقتی دو پدیده مستقل (همپوشانی کلمه‌ها و تطابق عددی) به طور همزمان بر یک نقطه تمرکز می‌کنند، احتمال تصادفی بودن آن‌ها به صورت ضرب در هم کاهش می‌یابد. هرچند مقدار ابجد به‌طور تابعی از حروف کلمات به‌دست می‌آید، اما کلمه و عدد از نظر ماهیت، دو ساحت مستقلِ زبانی و ریاضی دارند. افزون بر این، نگاشت ابجد یک قید از پیش‌تعریف‌شده و غیر دلخواه است که دامنه عددهای ممکن را به‌طور معناداری محدود می‌کند و در نتیجه، فضای حالت‌ها و احتمال وقوع تطابق‌های عددی خاص را کاهش می‌دهد. استفاده همزمان از ابجد کبیر، وسیط و صغیر در مقاله‌ها باعث شده که در برخی موارد بتوان ارتباط بین دو یا سه ترکیب از مقادیر ابجد را با مطالب دیگر نشان داد. استفاده کردن از یک نوع ابجد باعث میشود که این موارد دیده نشوند.
ارتباط‌های بیان‌شده میان متونی شکل گرفته‌اند که به دلیل فاصله زمانی، تفاوت زبانی و استقلال پدیدآورندگان، امکان دخالت یا هماهنگی انسانی در طراحی همزمان آن‌ها وجود ندارد. عدم دخالت انسانی و تصادفی نبودن این موضوع نشان می‌دهد که خداوند هدفمند این ارتباطها را قرار داده است. در کتاب «نور»، کتاب «نشانه‌ها»، این مقاله و دیگر مقالاتی که آدرس آن‌ها در ادامه آمده، نمونه‌های متعددی از این نوع ارتباطها بررسی شدهاند. اینگونه همپوشانی‌ها به‌عنوان شاهد و نشانه‌ای برای بررسی درستی مطالب مورد توجه قرار گرفته‌اند
نفی مغالطه "تیرانداز تگزاسی" در این تحلیل بر این اصل استوار است که الگوهای یافت‌شده، نه محصول گزینشِ پسینیِ داده‌های پراکنده، بلکه نتیجه‌ی تلاقی نظام‌مند لایه‌های مستقلِ ریاضی و زبان‌شناختی بر یک موضوعِ از پیش‌تعیین‌شده (موضوع مقاله) هستند. برخلاف این مغالطه که در آن "هدف" پس از شلیک ترسیم میشود، در اینجا موضوع مقاله به عنوان یک سیبلِ مشخص پیش از هرگونه تحلیلِ آماری مبنا قرار گرفته است. وقتی همپوشانی کلمه‌ها با احتمالی بسیار ناچیز دقیقاً بر تطابق عددی نگاشت میشود، این همگرایی در چارچوب یک منظومه بزرگ‌تر از شواهد (نشانه‌ها و شواهد دیگر آمده در مقاله)، فرضیه تصادف را ابطال می‌کند؛ چراکه طبق قوانین آمار، احتمالِ وقوعِ هم‌زمانِ چنین پدیده‌های مستقلی چنان به صفر میل می‌کند که وجود یک طراحی هوشمند و فرازمانی تنها تبیینِ عقلانی برای این حجم از انسجام ساختاری خواهد بود. در جدول زیر مطالب این بخش به طور خلاصه آمده است.
| سطح ارتباط | متنی درباره کافور از ویکی‌پدیا | سوره توبه | نتیجه و شرح ارتباط | احتمال اتفاق افتادن |
|---|---|---|---|---|
| سطح ۱ (بالاترین) هم‌خوانی مفهومی | - | - | ارتباط سطح ۱ وجود ندارد. | - |
| سطح ۲ (میانی) همپوشانی کلمات | تعداد کلمه‌ها کلیدی پس از حذف کلمات عمومی و حروف ربط: ۲۷ | تعداد کلمات: ۲۴۴۰ | اشتراک کلمه‌ها کلیدی پس از حذف کلمات عمومی و حروف ربط: ۱۶ | ۱۰-۷ |
| سطح ۳ (پایه) تطابق عددی (ابجد) | ابجد وسیط متنی درباره کافور از ویکی‌پدیا: ۱۸۴۲ | تعداد حروف سوره توبه: ۱۱۴۲۸ | ارقام مشترک: ۱، ۲، ۴ و ۸ «خود-متشابه» | ۰.۰۰۲۶ |
در این مقاله، دامنه عددهای مورد استفاده محدود شده و هر عدد تنها در صورتی به‌کار رفته است که در بخش‌های مختلف مقاله دارای کارکرد مشخص و ارتباط باشد. ازاین‌رو، هیچ عددی به‌صورت دلخواه یا بی‌دلیل وارد تحلیل نشده و این محدودسازی دامنه، احتمال تصادفی بودن را به‌طور معنادار کاهش می‌دهد. شماره اکثر آیه‌ها، برگ‌های کتاب‌ها و شماره شعرها که در مقاله استفاده شدهاند ۱ هستند. این موضوع نیز دامنه متغیرها و احتمال تصادفی بودن را کاهش می‌دهد. شماره اکثر آیه‌ها، برگ‌های کتاب‌ها و شماره شعرها که در مقاله استفاده شدهاند ۱ هستند. این موضوع نیز دامنه متغیرها و احتمال تصادفی بودن را کاهش می‌دهد.
این نوشته بخشی از مقاله «لذت حقیقت» است که آدرس آن در زیر آمده است. آدرس دانلود کتاب نور و کتاب نشانه‌ها نیز در ادامه آمده است. برای محاسبه ابجد از آدرس زیر در سایت بلاگ اسپات استفاده کنید.
📖 آدرس مقاله در سایت بلاگ اسپات
📗 آدرس دانلود کتاب نور و کتاب نشانه‌ها
🔢 آدرسی در سایت بلاگ اسپات برای محاسبه ابجد
❓ سوالات متداول
نیکا شاکرمی که بود؟
نیکا شاکرمی نوجوان ۱۶ ساله معترض و شجاعی بود که در خیزش ایران در سال ۱۴۰۱ خورشیدی به دست اراذل و اوباش سازمان‌یافته یا گرگ‌های رژیم سپاه و خامنه‌ای به قتل و شهادت رسید.
اگر سوال و جواب بالا را به عدد ابجد کبیر تبدیل کرده با یکدیگر جمع کنیم حاصل ۱۱۵۰۴ میشود. در مقاله بیان شده که سوره آل عمران ۱۵۴۰۱ حرف دارد. ارقام عددهای ۱۱۵۰۴ و ۱۵۴۰۱ مشترک هستند. در سوره آل عمران کلمات نیک، کرم، که، بود، سال، به دست، سپاه، قتل، شهادت و رسید ذکر شدهاند. سوره آل عمران ۳۴۱۸ کلمه دارد. نیکا شاکرمی متولد سال ۱۳۸۴ خورشیدی است. ارقام عددهای ۱۳۸۴ و ۳۴۱۸ مشترک هستند.
نیکا شاکرمی چگونه کشته شد؟
او در جریان اعتراضات سال ۱۴۰۱ خورشیدی به دست اراذل و اوباش سازمان‌یافته یا گرگ‌های رژیم سپاه و خامنه‌ای به قتل و شهادت رسید.
اگر سوال و جواب بالا را به عدد ابجد کبیر تبدیل کرده با یکدیگر جمع کنیم حاصل ۱۰۵۴۰ میشود. در مقاله بیان شده که سوره آل عمران ۱۵۴۰۱ حرف دارد. ارقام عددهای ۱۰۵۴۰ و ۱۵۴۰۱ مشترک هستند. در سوره آل عمران کلمات نیک، کرم، چگونه، کشته شدن، سال، به دست، سپاه، قتل، شهادت و رسید ذکر شدهاند. سوره آل عمران ۳۴۱۸ کلمه دارد. نیکا شاکرمی متولد سال ۱۳۸۴ خورشیدی است. ارقام عددهای ۱۳۸۴ و ۳۴۱۸ مشترک هستند.
نیکا شاکرمی اهل کجاست؟
نیکا شاکرمی در سال ۱۳۸۴ خورشیدی در خرم آباد به دنیا آمد.
اگر سوال و جواب بالا را به عدد ابجد صغیر تبدیل کرده و با یکدیگر جمع کنیم حاصل ۱۶۱ میشود. در مقاله عددهای ۱۶، ۱۱۶، ۱۱۶۶ و ۱۶۱۶ ذکر شدهاند. ارقام این عددها مشترک هستند.
نظرات
ارسال یک نظر